Den åndelige rustningen, del 5

I min ungdom - det begynner å bli noen år siden! - kjøpte jeg et par fjellstøvler i de daværende butikklokalene til Skandinavisk Høyfjellsutstyr i Hemsedal. Det er ikke de som er avbildet her. Jeg hadde fått noen penger i gave, og investerte i støvler jeg bruker den dag i dag. De er uslitelige. Samme fjellstøvel ble brukt av Reinhard Messner som besteg Mount Everest, den første uten surstoff. Skoene kostet den gangen mye penger, men nå har jeg brukt dem hvert eneste år siden, til lange fjellturer, som ofte har gått i ulendt terreng, hvor jeg har sparket borti stein hele tiden. Skoene er slitt, men som sagt, uslitelige.


Apostelen Paulus taler også om gode sko, når han skal beskrive den åndelige rustningen i Efeserbrevets sjette kapitel. Han skriver: "Ha som sko på føttene den beredskap som fredens evangelium gir." (Ef 6,15) Merk deg ordet beredskap med det samme. Det - og "fredens evangelium". I den reviderte utgaven av 1930, som jeg er vokst opp med, sto det: "med den ferdighet til kamp ...."


Til sin unge medarbeider Timoteus skriver apostelen Paulus: "Lid ondt med meg som en god Kristi Jesu stridsmann! Ingen som gjør krigstjeneste, blander seg inn i dagliglivets sysler, for han vil gjerne gjøre sin hærfører til lags. Og den som kjemper på idrettsbanen, får ikke seierskransen uten at han følger reglene." (2.Tim 2,3-5)


Når vi har Jesus som herre i våre liv, må vi alltid være beredt til å stride troens gode strid!
Vi er kalt til å bringe evangeliet ut. Apostelen Peter uttrykker det slik: ".. for at dere skal forkynne hans storhet, han som kalte dere fra mørket til sitt underfulle lys." (1.Pet 2,9b)


Det er egentlig veldig interessant at apostelen regner evangelieforkynnelsen som en del av den åndelige rustningen! Lenge undret jeg meg hvorfor den var en del av rustningen, men det er egentlig ikke så vanskelig å forstå, om man forstår hva evangeliet representerer. "For jeg skammer meg ikke ved evangeliet, for det er en Guds kraft til frelse for hver den som tror," skriver apostelen Paulus til den kristne forsamlingen i keiserrikets Rom. Ordet for kraft som er brukt her er det samme som vårt ord "dynamitt".


For det andre er det jo slik at når vi trofast vitner om Jesus, frelseren, så utsetter vi oss, ikke bare for en del besvær, men også for angrep av ulike slag. Hele djevelens rike vil vende seg imot deg. Du har beveget deg ut av komfortsonen din, og inn på fiendens territorium. Slikt blir det bråk av!


La det være helt klart: Evangeliet forarger! I dag skal man presentere et evangelium helt uten anstøt, man skal presentere det i en innpakning som er spiselig. Men slik man kan ikke gjøre med evangeliet. Det vekker forargrelse og anstøt, gjør det ikke det, må vi spørre oss om det virkelig er evangeliet vi forkynner. Jesus vekket anstøt, for mennesker blir støtt når Ordet rammer dem og de ser sin synd. Da løper de enten i Guds armer, og bekjenner sin synd, og blir omvendt eller de sier: Dette var harde ord.


La det også være sagt: Korset er anstøtelig! Er det en av grunnene til at det er veldig lite forkynnelse av korsets vertikale og horisontale sannheter. Vi vil heller ha det som klør i ørene, det som ikke gjør at vi konfronteres med våre liv, og må regne med Jesus. Det er forunderlig å lytte til noe av TV predikantenes budskap. Det er ytterst sjeldent jeg hører korset nevnt, men det er mye undervisning om velsignelser, enten det nå er åndelige eller materielle, eller det handler om selvrealisering og hvordan jeg kan ha suksess i livet. Men intet av dette er fredens evangelium. Det handler om den fred Gud skiftet på korset, og den fred og forsoning som skapes når dette evangelium leves ut i hverdagen.


For å bringe dette evangeliet ut - det evangeliet som setter fri, som tilgir og leger - må vi sørge for å ha godt fottøy. Hva er dette fottøyet: Det er at vi alltid er beredt, til å dele et ord, et vitnesbyrd, la mennesker se inn i våre liv, og dermed få et innblikk i hvordan Gud handler med våre liv. Vi skal alltid være beredt om noen krever oss til ansvar for vår tro.