Samtaler med Isak Syreren om IS, Syria og Irak, del 2

Fader Michah Hirschy har gjort det samme arbeidet som meg med å lese Isak Syreren inn i dagens kontekst. Han skriver følgende:

'Når jeg sammenligner Abba Isaks ord med disse som nå kontrollerer hans hjemland, blir jeg minnet om noe som Zissimos Lorenzatos en gang skrev:

'Det finnes døde mennesker som rettleder kursen for våre liv og det finnes levende mennesker som, jo høyere de roper, jo tydeligere blir det at de er døde før deres tid'.

Abba Isaks stemme har veiledet utallige liv, innebefattet livene til Fjodor Dostojevskij og Elder Paisios.

Abba Isak, med ekstraordinær presisjon, taler til de som nå utsettes for vold og hat:

'En nidkjær mann [det syriske ordet brukt her for "iver" har betydningen fanatisme] oppnår aldri fred i sinnet; men han som er en fremmed for fred er også en fremmed for gleden. Hvis, som det er sagt, at sjelefred gir perfekt helse, og denne iver er motsetningen til fred, så er da den mannen som har denne iver syk med en alvorlig sykdom ... Nidkjærhet er ikke regnet blant mennesker til å være en form for visdom, men som en  sykdommer av sjelen, nemlig trangsynthet og dyp uvitenhet'.

Vi bør ikke anta at svaret på den demoniske iveren til IS er en 'rettferdig' iver fra vår side. Vi blir minnet om ordene til Abba Isak om at 'nåde og rettferdighet i en sjel er som en mann som tilber Gud og avgudene i ett hus. Nåde er motsetningen til rettferdighet ... Som gress og brann ikke kan sameksistere på ett sted, slik kan heller ikke rettferdighet og barmhjertighet bli værende i en sjel.'

Mens Midtøsten og store deler av resten av verden blir fortært av vold og lidelse, må vi igjen spørre oss selv, hva kan vi gjøre? Hva Abba kaller Isak oss til å gjøre? Abba Isak instruerer oss til å tilby konkrete handlinger av selvoppofrende kjærlighet for dem som lider. Hva hvis vi ikke klarer å elske i en selvoppofrende og håndgripelig måte? Han forteller oss at vi kan be. Er vi ikke i stand til å be? Han forteller oss at vi kan gråte med dem som lider. Er våre øyne tørre og står fortvilelse for døren? Denne blinde mannen i ørkenen, vår salige Abba Isak, svarer ved å gi oss en visjon av håp og kaller oss til å betro oss til Guds kjærlighet, han sier til oss:

'I kjærlighet har Han ført verden inn i sin tilværelse; i kjærlighet leder Han den i sin midlertidige tilværelse; i kjærlighet bringer Han den inn i en vidunderlig forvandlet tilstand, og i kjærlighet vil verden bli oppslukt i det store mysteriet om Ham som har utført alle disse tingene ...'