Bedømme ånder og åndsstrømninger, del 1

I en uryddig tid som vår hvor følelsene spiller en så avgjørende rolle for mange kristne, og bestemmer hva de tror er rett, er det viktigere enn noensinne at nådegaven som kalles 'gaven til å prøve ånder' (1.Kor 12,10), fungerer i Kristi kropp. Skal vi forstå de åndelige strømningene vår tid opplever, må vi forstå at Bibelen opererer med tre begrep:

Kjødet
Bibelen lærer at mennesket kan leve etter kjødet - altså etter kroppens lyster og behov. Dette innebærer, at jeg lar min kropps fem sanser hersker over meg: at jeg lever etter hva hørselen, synet, følelsen etc sier meg. Et kjødelig menneske lever ikke etter ånden eller sjelen, men etter sine sanser. I Rom 8,12 leser vi følgende: 'Derfor brødre, skylder vi ikke kjødet noe, så vi skulle leve etter det'.

Sjelelige mennesker
Bibelen taler også om 'sjelelige mennesker'. Vi finner dette i 1.Kor 2,14: 'Men et sjelelig menneske tar ikke imot det som hører Guds Ånd til. For det er en dårskap for ham, og det kan bare bedømmes på åndelig vis'. Og i Jud v.19: 'Disse er de som skaper splittelse, de er sjelelige menneser som ikke har Ånden'. Hvem er de 'sjelelige mennesker'? Det er de som lar sin sjel - følelser, vilje og forstand - regjere. Har jeg sterke føleser, så er det disse som styrer meg. Er jeg en viljesterk person, er det viljen min som styrer meg. Eller jeg lar min forstand - den kunnskap jeg har ervervet meg, styre meg.

Ånden
Men verken kjødet eller sjelen skal styre en kristen! Guds mål med våre liv er at ånden skal herske og lede oss! Sjelen skal være en kanal, ikke en hindring for ånden, slik at Guds Ånd, som bor i vår ånd, kan vinne skikkelse i vår sjel. I 1.Kor 6,17 leser vi følgende: 'Men den som holder seg til Herren, er èn ånd med ham'. Og i Gal 4,19: 'Mine barn, som jeg igjen må føde med smerte, inntil Kristus vinner skikkelse i dere'.

(fortsettes)

Sjefredaktør tar kraftig oppgjør med Lakeland

Den innflytelsesrike og anerkjente redaktøren av Charisma Magazine, J.Lee Grady, tar et kraftig oppgjør med Todd Bentley og møtene i Lakeland, etter at det i dag ble kjent at Todd Bentley og hans kone har hatt problemer med ekteskapet i flere år og nå har tatt ut seperasjon.


Grady, som lenge har uttrykt seg spørrende til det som skjer i Lakeland, skriver i en kommentar at han reagerer på at Bentley omtaler Lakeland som det største pinseunderet siden Azuza Street vekkelsen. Nå, bare få dager siden at Bentley har annonsert at han trekker seg fra møtene i Lakeland, har han informert staben i sin organisasjon om ekteskapsproblemene sine. Nyhetene om at det er tatt ut seprasjon mellom Todd og hans kone Shonnah, har "sjokkert hans tiljublende fans" skriver Grady.


Grady skriver også at mange opplever stor sorg rundt det som nå har skjedd, og ikke minst stor skuffelse. "Det er forventet at folk skal svelge og følge. Budskapet var klart: Dette er Gud. Ikke still spørsmål!"
Sjefredaktøren etterlyser mer kritisk sans blant ledere enn det som er blitt utøvd i forbindelse med Lakeland. For å sitere Grady:


"But among those who jumped on the Lakeland bandwagon, discernment was discouraged. They were expected to swallow and follow. The message wasclear: This is God. Don t question. So before we couldall say, Sheeka Boomba (as Bentley often prayed from hispulpit), many people went home, prayed for people and shoved them to thefloor with reckless abandon, Bentley-style."


Grady sier at det er "bra med sult, men sultne mennesker kan spise det meste". Han sikter blant annet til Bentleys beundring for William Branham, som i sine siste år i tjeneste sto for meget alvorlig vranglære. Grady mener det burde ha ringt en bjelle når Bentley uten omsvøp hyllet Branham og talte om at han hadde å gjøre med samme engel som hadde veiledet Branham.


Sjefredaktøren for Charisma forteller om en prominent pinsekarismatisk pastor som ringte ham denne uken og sa at han var overbevist om at mange pinsekarismatiske kristne ville komme til å følge Antikrist, fordi det ikke er særlig stor evne til å bedømme ånder i bevegelsen.


Grady kommer også med sterk kritikk av de kristne lederne som anbefalte Bentley så sterkt i et møte 23. juli. Visste ikke disse lederne, flere av dem med såkalte apostoliske og profetiske tjenester om de problemene Bentley har hatt på hjemmebane? Og om de visste om dem, hvordan kunne de da gå god for denne mannen og hans tjeneste?


Bildene viser Todd Bentley for to år siden, og hvordan han har forandret image siden. Da har han ingen tatoveringer.

Hvem faller lyset på?

I boken Åndens folk - En disippelvandring gjennom Apostlenes gjerninger gir Peter Halldorf (bildet) et meget relevant råd når det gjelder det vi kaller åndelig bedømmelse. Jeg tror dette rådet kan anvendes på mye av det som skjer i dag:

"Jo mer Ånden trer fram, desto mer faller lyset på Kristus. 'Han skal herliggjøre meg,' hadde Jesus sagt. Her er et av de sikreste måtene å prøve åndeligheten på: Hvem faller lyset på? Overalt der mennesker dras til Jesus, kan vi med sikkerhet vite at Den Hellige Ånd er i bevegelse. Hvordan viser det seg om Ånden blir bedrøvet og trekker seg bort? Vi blir mer og mer overlatt til menneskelig lyskraft i den kristne menigheten." (Peter Halldorf: Åndens folk. Luther 2006, side 15)

Vi kommer vel ikke bort fra at mange stiller seg selv i lysglansen, eller lar andre opphøye en. I dag dreier det seg veldig mye om enkeltes tjeneste, hvor salvet man er. Døperen Johannes hadde som sin fremste oppgave å peke på Jesus, og selv trekke seg tilbake. "Jeg skal svinne bort", heter det i Erik Gunnes sin oversettelse. Det er kanskje noe å tenke på for en hver av oss. Hvem peker vi på? Hvem ser folk når de ser oss?

Ser de Jesus i deg i dag? Ser de Jesus i meg?