Sverige 1848: Vekkelse. Sverige 2011: Begravelse

Sverige 1848: Fem unge hvitkledde går ned i vannet ved Borrekullastugan en kald høstdag for å la seg døpe på bekjennelsen av sin tro. Med disse fem starter Svenska Baptistsamfundet møtehistorie.

Sverige 2011: Det svenske baptistsamfundet begraves en høstdag i Strängnäs i forbindelse med kirkesamfunnets medarbeiderdager.

1800-tallets Sverige bød på vekkelse og motstand. En av de første baptistene i vårt naboland var Katarina Broberg. I USA hadde hun stiftet bekjentskap med det folk som kalles baptister. Hun kom hjem til Sverige forhåpningfull og full av tro. Men besvikelsen over å se at ikke noe hadde endret seg i gamlelandet siden hun dro ble enorm. Vi skriver 1857 og man skulle tro at den svenske trosfriheten hadde tatt noen skritt framover. Så var ikke tilfelle. Hjemme i Göteborg møter hun en virkelighet som viser at Sverige er langt unna å være et sted hvor mennesker kan følge sin trosoverbevisning. Hun kalles inn til forhør om sin tro og oppfordres til å "vende tilbake til den sanne kirke".

Men Katarina Broberg's tro er urokkelig. Hun startet samlinger i sitt hjem, og blir mishandlet av hun om hun leier leiligheten av. Til slutt kastes hun ut på gaten. På dette tidspunktet hadde baptistene vært tilstede i Sverige i ni år. Den brer om seg. Stadig flere lar seg døpe på bekjennelsen av sin tro. De gjør motstand mot å gå den vei som staten har bestemt for dem. Det finnes ingen vei tilbake, selv ikke om det skal koste dem livet.

Under medarbeiderdagene i Strangnäs er det ingen vekkelse å spore i Sverige. Pastorene diskuterer seg i mellom om hvordan de skal nå de unge. Den svenske kyrkans biskop, Hans Erik Nordin, deltar. Han sier at forskjellene mellom baptister og lutheranere ikke er store: "Baptismen står i dag axel vid axel med den lutherska kyrkan, sier biskopen.

Slik var det ikke i 1848. Da var det vekkelse og dens kjennetegn var radikaliteten. I dag er begge deler borte fra det svenske baptistsamfunnet. Der er man opptatt av å kunne vie samkjønnede par, man holder ikke lenger fast ved sitt dåpsyn, men går inn i en sammenheng hvor dåpsynene likestilles.

Noen føler djup sorg. Andre er lykkelige. Fortsatt ber noen om vekkelse. Og fortsatt vil noen gå den radikale veien. Mange sørger over at for dem viktige lærespørsmål ikke betyr noe mer.

Se linken for mer:

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=285605

Bildet er fra en dåp i Sverige. (Foto: Klasisk baptism)

Svenske baptister kan komme til å danne ny forening

Som tidligere meldt har åtte svenske baptistmenigheter, til nå, takket nei til å bli en del av det nye svenske kirkesamfunnet, bestående av Metodistkyrkan, Missionskyrkan og Baptistsamfundet. Flere enn disse kan også komme til å gjøre det samme.

I dag skriver den svenske Dagen at disse menighetene kan komme til å slå seg sammen i en ny forening. Lederen for nettverket "Klassisk baptism och kristen tro", Thomas Forslin, sier til Dagen at det hele er et spørsmål om bibelsyn:

- Att några församlingar gått ur Baptistsamfundet är i grund och botten en bibelsynsfråga. De reagerar mot att äktenskapssynen förändrats i samfundet och anser att äktenskapet enbart är för man och kvinna, säger Thomas Forslin.

Bakgrunnen for denne uttalelsen er at det svenske baptistsamfunnet for noen år siden besluttet å la forsamlingene som tilhører dette trossamfunnet, selv å bestemme om de ville vie par av samme kjønn. Dette resulterte i at et par av menighetene fattet slike vedtak.

Det er ulike årsaker til at de åtte baptistmenighetene har valgt ikke å bli en del av det nye kirkesamfunnet. Ved siden av den grunnen som allerede er nevnt er det mange baptister som føler at de mister sin identitet. Det handler både om synet på dåpen, da begge dåpsyn vil være gjeldende i det nye trossamfunnet, og det handler om den lokale menighetens selvstendighet.

Nettverket "Klassisk baptism och kristen tro" er berett til å ta ansvar den dagen det vil bli aktuelt å danne en slik forening. Foreløpig velger man å al prosessene få gå sin gang i de ulike menighetene hva tilslutning til det nye trossamfunnet angår.

Se også:

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=284536

Flere svenske baptistmenigheter melder seg ut - blir ikke med i nytt kirkesamfunn

Uroen og skuffelsen fortsetter å bre om seg blant svenske baptister. Som tidligere skrevet på denne bloggen har flere baptistmenigheter i Sverige, forlatt Det svenska baptistsamfundet, etter at dette trosamfunnet slo seg sammen med Missionskyrkan og Metodistkyrkan til et nytt kirkesamfunn - eller de velger ikke å gå med i det nye kirkesamfunnet. Nå følger enda flere etter.

Köpings baptistförsamling, som samarbeider både med Baptistsamfundet og Evangeliska Frikyrkan, har nå valgt å forlate Baptistsamfundet. Frykeryds baptistförsamling, vil være en selvstendig forsamling og det samme med Vänersborg baptistförsamling (bildet).

Bengt-Åke Albinson, som er pastor for Vänersborg baptistförsamling, og medlem av nettverket Klassisk Baptism, sier til Sändaren:

"Vi har reagerat på att friheten för församlingarna i Gemensam framtid inte blir lika stor som i Baptistsamfundets".

Nettverket "För klassisk tro och baptism" har vært kritisk til ledelsen i det svenske baptistsamfunnet for deres ståsted, blant annet i spørsmålet som samkjønnede "ekteskap".

"Vi hade nog lämnat Baptistsamfundet även om Gemensam framtid inte bildats. Vi känner inte igen oss i den bibelsyn som präglar samfundet, sier Bengt-Åke Albinsson.

Beslutningen om å stå utenfor det nye kirkesamfunnet var enstemmig.

Flere menigheter

En annen menighet, Karlskoga-Degerfors baptistförsamling, var en av baptistmenighetene som sa tydeligst fra på landsmøtet til Det svenska Baptistsamfundet i juni i år. Nå har denne menigheten bestemt seg for å meddele kirkeledelsen i Gemensam Framtid at menigheten ikke blir med i det nye kirkesamfunnet. Menigheten vil forbli en del av Det svenska Baptistsamfundet så lenge det finnes. Karlskoga-Degerfors baptistförsamling har 190 medlemmer. Forsamlingens talsmann, Stanley Eklind, reagerer på det han kaller "kollektivanslutningen" til det nye kirkesamfunnet. Til Sändaren sier han:

"Det är helt ofattbart att Baptistsamfundet, som haft frihet som en grundbult, fattar ett sådant beslut. Församlingsmötet med främst den aktiva gruppen i församlingen närvarande var helt enigt om beslutet. Det kan finnas medlemmar som inte känner sig hemma i församlingen och att det här beslutet blir droppen som får dem att lämna. Vi önskar att alla ska trivas och känna sig hemma i vår gemenskap men vi vill inte skapa strid utan önskar i så fall både dem och den nya kyrkan Guds välsignelse. Ett beslut att gå in i Gemensam framtid hade sannolikt skapat betydligt större splittring i församlingen än vad som eventuellt kan bli följden nu."

Israel-kritiker valgt til å lede nytt kirkesamfunn i Sverige

Det nye kirkesamfunnet i Sverige, som er en sammenslutning av Missionskyrkan, Metodistkyrkan og Svenska Baptistsamfundet skal fram til neste år ledes av en ledergruppe med Ann-Sofie Lasell (bildet) som talsperson. Ann-Sofie Lasell, som er baptist, er også kjent for å være svært kritisk til Israel. Hun er en del av de såkalte "følgesvennene" som er utsendt av Sveriges kristne råd til å være observatører ved grenseposter i Israel.

Som tidligere meldt på denne bloggen klarte det nye kirkesamfunnet ikke å bli enige om navn, ei heller hvem som skal være leder.

Blant svenske baptister som ønsker å stå for klassisk baptisme og kristentro er det sterk uro over det som har skjedd. Flere menigheter har allerede valgt å gå ut av Baptistsamfunnet, og flere skal etter det vi forstår være på vei til å gjøre det. Noen av disse menighetene har meldt overgang til Evangeliska Frikyrkan, mens andre velger å bli stående som frie og uavhengige baptistmenigheter. Om valget av Lasell som talsperson for det nye kirkesamfunnet vil føre til at flere baptistmenigheter nå velger å forlate den sammenhengen de har stått i er et åpent spørsmål. Det kan være en medvirkende årsak for de som har tenkt tanken, men ennå ikke bestemt seg. For det finnes mange Israelsvenner også blant svenske baptister. Hovedårsaken til at flere svenske baptistmenigheter velger å forlate den sammenhengen de har stått i er at i det nye kirkesamfunnet vil man ha to dåpssyn. Dessuten er det mange som stiller spørsmålstegn med hva som skjer med den frie menighetens stilling.


Se også:
http://www.vl.no/kristenliv/article132251.zrm

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=263528

Fortsatt mange uavklarte spørsmål når Sverige nå får et nytt kirkesamfunn

Det er nå tatt beslutning om at Metodistkyrkan, Svenska Baptistsamfundet og Missionskyrkan stifter en ny kirke. Diskusjonen har i dag dreid seg om både om hva den nye kirken skal hete og hvem som skal lede den. Man har ikke klart å bli enige om noe av dette. Det eneste man er blitt enig om er arbeidsnavnet "Gemensam Framtid" skal gjelde frem til 2014.

Det som hadde vært vel så interessant å få avklart er de store teologiske spørsmålene som skiller disse tre kirkesamfunnene. Ikke minst gjelder det spørsmålet om dåpen. Flere av menighetene som står tilsluttet Baptistsamfunnet i Sverige har meldt seg ut av Baptistsamfunnet, og en del av disse har meldt overgang til Evangeliska Frikyrkan, som også er et baptistisk trossamfunn.