
Spørsmålet om dåp er vanskelig. I mange menigheter som praktiserer troende dåp, er det ektefeller hvor den ene er barnedøpt, mens den andre part er døpt som voksen. Praksis frem til nå har vært at barnedøpte ikke kunne gå inn som medlemmer. Det ville for mange være ensbetydende med å akseptere barnedøpte som døpt i henhold til nytestamentlig praksis.
Mye har forandret seg de siste årene innen skandinavisk frikirkelighet. I Sverige slås som kjent tre kirkesamfunn sammen: Svenska Baptistsamfunnet, Metodistkyrkan og Missionskyrkan (tillsvarende vårt Misjonsforbund). Hvordan dette nye kirkesamfunnet skal forholde seg til dåpen er ennå uklart, men i den sammenhengen vil tre dåpssyn være representert: det baptistiske, metodistiske og i praksis også det lutherske. Hvordan er det mulig å finne frem til et forent syn på dåpen, med tre så forskjellige teologiske syn på en og samme ting?
Og nå vil man i Norge kunne oppleve at pinsebevegelsen i praksis vil ha to dåpssyn. Jeg er klar over at enkelte mener at dåpssynet er det samme, og at man fortsatt vil praktisere troende dåp med full neddykkelse. Det handler altså ikke om dåp, sier disse, men om medlemsskap. Barnedøpte skal kunne bli medlemmer på lik linje med de som er døpt som troende. Men spørsmålet er om man da ikke har endret dåpssyn likevel?
Bildet av Sigmund Kristoffersen er tatt av Ove Eikje. Dagen/Magazinet.