Måneden Tishri og de profetiske høsthøytidene, del 3

Måneden Tishri som vi nå befinner oss i er 'basunhøytiden'. Den omtales med ulike hebraiske navn:

1. Den kalles først og fremst for Yom Teruah som betyr den oppvekte trompetstøtets dag. Dette samsvarer jo veldig bra med ordene fra 1.Tess 4: "... et bydende rop, med overengelens røst og med Guds basun..." (v.16)

2. For det andre kalles basunhøytiden for Yom HaZikaron som betyr minnedagen. Det er en dag vi skal minnes at Messias skal komme tilbake. I vers 18 i 1.Tess 4 skriver apostelen at vi skal "trøste hverandre med disse ord".

3. For det tredje kalles basunhøytiden for Yom HaDin hvilket betyr "dommens dag". Vi leser i Apgj 17,31: "For han har fastsatt en dag d han skal dømme verden med rettferdighet. Dette skal skje ved den mann som han har utvalgt til det, etter at han har gitt fullgodt bevis for alle ved å oppreise ham fra de døde." 

Apostelen Paulus skriver om denne dommen i 2.Tess 1,5-10:
"Dette er et varsel om Guds rettferdige dom. I den skal dere finnes verdige til Guds rike, som der nå også lider for. For det er i sannhet rettferdig av Gud å gi trengsel til gjengjeld for dem som fører trengsel over dere, men dere som lider trengsel, skal han gi ro sammen med oss. Dette skal skje når Herren Jesus åpenbarer seg fra himmelen med sin makts engler. Han kommer med flammende ild, og tar hevn over dem som ikke kjenner Gud og over dem som ikke er lydige mot vår Herre Jesu Kristi evangelium. Den straff de skal lide blir en evig fortapelse borte fra Herrens åsyn og fra hans makts herlighet den dag da han kommer for å vise seg herlig i sine hellige og underfull i alle som tror. For dere trodde vårt vitnesbyrd til dere."

4. For det fjerde kalles basunhøytiden for Yom HaKeseh som betyr den skjulte dagen. Årsaken til dette er at den er den eneste av Herrens høytider som feires på den første dagen i en måned. Bibelske måneder starter alltid ved nymåne. I gamle dager fantes det vektere som skuet opp mot himmelen for å få det første glimtet av nymånen. Man visste ikke sikkert når den ville komme. Jesus sa dette om sin gjenkomst: "Men den dag og time kjenner ingen, ikke engang himmelens fugler, men bare min Far....Våk derfor! For dere vet ikke hva dag deres Herre kommer." (Matt 24,36 og v.42)

5. For det femte kalles basunhøytiden for den siste basunen. Dette stemmer jo veldig godt med 1.Kor 15,51-52: "Se, jeg sier dere en hemmelighet. Vi skal ikke alle sovne inn, men vi skal alle bli forvandlet, i et nu, i et øyeblikk, ved den siste basun. For basunen skal lyde, og de døde skal oppstå ..."

Måneden Tishri og de profetiske høsthøytidene, del 2

En venn av meg som leste den første artikkelen i denne serien, som ble publisert i går, spurte om den profetiske betydningen av 5773 - som er det nye jødiske året. Det regnes fra verdens skapelse av. Det studiet skulle vise seg å bli mer spennende enn jeg trodde! Bibelen er sannelig en spennende bok, med mange dybder. Her er et lite utdrag fra gårsdages bibelstudium:

Kameler:
Som mange av leserne sikkert vet har de hebraiske bokstavene også en numerisk verdi. Året 5773 vil bli kjent som året 'ayin gimel' (bildet), eller 73. Bokstav nr 3 i det hebraiske alfabetet er 'gimel', og tegnet symboliserer kamelen! Bokstaven (den til venstre på bildet) beskriver en vandrende kamel's hode, nakke og forbein. I 2.Krøn 9,1 fortelles det om dronningen av Saba som kom til Jerusalem 'med et stort følge og med kameler som bar krydderier og gull i mengde og edelsteiner'. 1.Mosebok forteller oss om Elieser som brakte Rebekka hjem til Isak som hustru i en kamelkaravane.

I Bibelen brukte kongene og de velstående forretningsmennene kameler til å transportere varer langs handelsveiene.

Ayin Gimel
Ayin Gimel illustrerer for oss Gud Faderens evne til å forsørge sine barn, selv i en ufruktbar ødemark. I Talmud beskrives 'gimel' som en velstående mann som løper en fattig mann i møte for å sørge for det han trenger. Salme 23,5 beskriver hvordan Gud sørger for sine midt i deres trengsler: 'Du dekker bord for meg like for mine fienders øyne. Du salver mitt hode med olje, mitt beger flyter over'.

Forløser og byrdebærer
Kamelen er en byrdebærer. Det er også Messias. ' ... han som bar våre synder på sitt legeme opp på treet ...' (1.Pet 2,24)

Tretallet - Den Hellige Ånd
Om Gud Faderen er 'Aleph', den første bokstaven i alfabetet, og 'Bet' er Sønnen, er 'Gimel' Den Hellige Ånd. Om den tredje personen i Guddommen, sier Jesus: 'Når talsmannen kommer, han som jeg skal sende dere fra Faderen, sannhetens Ånd som utgår fra Faderen, da skal han vitne om meg'. (Joh 15,26)

Året 5773
Det nye året taler altså om Gud som forsørger, som forløser og byrdebærer. En Gud som sørger for sine i vanskelige tider. Og det er vel ingen tvil om at det er vanskelige tider vi nå går inn i. Det nye året taler også om Ånden som utgår fra Faderen, og som skal vitne om alle ting, og minne oss om alt det Jesus har sagt.

(fortsettes)

Måneden Tishri og de profetiske høsthøytidene, del 1

Ved solnedgang i går, 16.september, begynte den syvende bibelske måneden som i 1.Kong 8,2 omtales som 'Etanim'. Etter det babylonske fangenskapet omtales nå denne måneden som Tishri. På denne dagen feirer også jødene sitt nyttår eller Rosh HaShana, da år 5773 innledes. De to første dagene av Tishri innledes med med å blåse i shofaren. Dette gjøres for å minnes skapelsen av Adam og Eva. La oss se litt nærmere på betydningen av denne bibelske måneden:

Etanim
'Etanim' er flertallsformen av det hebraiske ordet 'eitan' som betyr utholdende, konstant. Navnet Tishri er blitt utledet av det arameiske 'shera' eller 'sherei' som betyr 'begynnelse'. Går vi til Talmud finner vi i følge den jødiske tradisjonen at Adam ble skapt på den første dagen i den syvende måned.

I 3.Mos 23,23-24 leser vi: 'Så talte Herren til Moses og sa: Tal til Israels barn og si: I den sjuende måneden, på den første dag i måneden, skal dere holde sabbatshvile, en minnedag da dere gir et støt i basunen, en hellig samling'.

Sølvtrompeter og løsepenger
Å blåse i shofarer var noe som skjedde ved ulike anledninger, og av ulike årsaker. Moses fikk instrukser om å lage sølvtrompeter, og dette er veldig interessant med hensyn til profetiene om Messias! Disse sølvtrompetene ble laget av sølvmynter som kom fra Templets 'løsepenge konto'. Det var fra denne kontoen at rabbinerne skaffet til veie dyrene som skulle brukes til ofrene i Templet. Det er fra den samme kassen de senere betalte Judas for å forråde Jesus. Lite visste de da at Jesus var løsepengene for vår befrielse. Han sier om seg selv, slik Markus gjengir det: 'For Menneskesønnen kom ikke for å bli tjent, men for selv å tjene, for å gi sitt liv som løsepenge for mange'. (Mark 10.45)

Disse trompetene, både de som var laget av dyr (shofarer) og sølvtrompetene ble brukt til å blåse for å annonsere eller proklamere begynnelsen på månedene; for å alarmere om krig, for å kalle mennesker til å be, for å samle sammen innhøstningen eller for å kalle folket til hellige sammenkomster.

En viktig måned
Måneden Tishri er en viktig måned i bibelsk sammenheng. På den første dagen i denne måneden blåste prestene i sølvtrompeter for å proklamere det nye året. En annen prest ville så blåse i en shofar for å kalle til omvendelse, og dette vil så gjentas etter ni dager. Den tiende dagen av Tishri er den viktigste av alle dagene i den jødiske kalenderen. Det er dagen som kalles for Yom Kippur - Forsoningsdagen. Når trompetene lyder denne dagen stanser troende jøder alt arbeid. De forlater markene sine, og vender hjem for å ta seg av det som er viktigere enn alt annet: deres sjeler.

Dette er dagen hvor man ydmyker seg, ber om tilgivelse der hvor urett er begått, og hvor man forsones med hverandre. Under Tempeltiden ble dyr også slaktet som offer. Nå hadde slutten på fire måneders arbeid og innhøstning kommet.

I neste artikkel skal vi se nærmere på denne måneden som også kalles Basunhøytiden, og se den i lys av det profetiske ordet.

(fortsettes)