Sjamanens og prinsessens egentlige ønske

VG avdekker i dag innholdet i korrespondansen mellom manageren til prinsesse Märtha Louise, Carina Scheele Carlsen og St.Petri kirken i Stavanger. Opprinnelig skulle seansen mellom prinsessen og sjamanen foregå i en form for samtale mellom de to. I presentasjonen fra manageren heter det:

'Bli med oss i det dype kurset, som er laget av prinsesse Märtha Louise og Shaman Durek, som tar dere med på en selvoppdagelse i viisdommer, for å avdekke og aktivere ditt guddommelige selv og hvordan du kan bruke gaven til å  forandre verden. I denne workshopen vil Shaman Durek og spirituell lærer prinsesse Märtha Louise snakke om livet, hvordan øke bevisstheten din og guide deg tilbake til det sanneste ved deg. Gjennom dyp og avdekkende meditasjon, intimt sjamanistisk arbeid, og en samtale på veien mot å bruke disse verktøyene til å utvide bevisstheten din, vil vi ta en magisk tur for å avdekke det perfekte under alt vi tror er sant.'

Dette mente altså prinsessen skulle kunne foregå i en kirke! Nå satte menighetsrådet foten ned for en sjamanistisk seanse i kirkerommet, men inviterte en dialogprest til å lede en samtale og selv komme med et innlegg. Det  hører med til historien at dialogpresten er en nær venninne av prinsessen.

Men dette burde vært kontant avvist fra dag en. Dette hører ikke hjemme i noen kirke uansett hvilken ramme man setter det inn i. Presentasjonen taler sitt tydelige språk. Man samtaler ikke med mørkets krefter. I en kristen kontekst driver man mørkemaktene ut!

Hva ville St.Petri kirke oppnå med dialogmøtet med mørkets krefter?

Det er et svært relevant spørsmål å stille nå i ettertid?

Ufarliggjøre mørkemaktene? Legitimere dem? Advare mot dem?

Til menigheten i Korint, og dermed til hele den kristne kirke, skriver  apostelen Paulus;

'Dra ikke i fremmed åk med vantro! For hvilket fellesskap er det med rettferdighet og med lovløshet? Og hvilket samfunn har lyset med mørket? Og hvilken samklang er det mellom Kristus og Belial? Eller hvilken delaktighet har en troende med en ikke-troende? Og hvilken enighet er det mellom Guds tempel og avguder? For dere er den levende Guds tempel. Som Gud har sagt: Jeg vil bo hos dem og vandre iblant dem. Jeg vil være deres Gud og de skal være Mitt folk.

Derfor: Kom ut fra dem og vær atskilt, sier Herren. Rør ikke ved det som er urent, så skal jeg ta imot dere.' (2.Kor 6,14-17)

Kan det sies klarere?

Billedtekst: En sjaman. Foto: Wikipedia

Bønnesvar: Biskopen snur - det blir ikke noe sjaman-møte i Domkirken

Biskop Anne Lise Ådnøy (bildet) og menighetsrådet i St. Petri Domkirke i Stavanger, skal ha honør for å stanset det famøse dialogmøtet med sjaman Durek og prinsesse Märtha Louise.

Beslutningen ble offentliggjort i dag.

Det skal være nye opplysninger om sjamanen i de siste dagene i media, som fikk biskopen til å endre mening. Menighetsrådet fikk pålegg fra biskopen.

Men det har også vært mange som har bedt om at biskop Ådnøy og menighetsrådet måtte snu i denne saken. Mandag var styret for Nasjonalt Bønneråd og arrangementskomiteen for den nasjonale bønnekonferansen samlet i Oslo, og dette var et av de bønneemnene vi løftet frem for Gud.

Så i dag takker vi Herren for bønnesvaret.

Billedtekst: Biskop Adnøy. Foto: Kirken.no

En røverhule

Stavangers nye biskop, Anne Lise Ådnøy. blottlegger en utrolig naivitet, når hun karakteriserer besøket til en sjaman i St. Petri kirke som 'selvutvikling'. Det er skremmende å være vitne til det åndelige jordskjelvet som har rammet Den norske kirke de siste årene, hvor de djupe sprekkdannelsene nå åpner opp for mørke åndskrefter. Hvor skal dette ende til slutt? Som et åndelig konkursbo? Det er å håpe at menighetsrådet i St. Petri kirke er åndelig modne og modige, til å ta sjaman-besøket av plakaten.

Men det er kanskje å håpe på for mye? Men be kan vi! Prinsessetittelen ser ut til å kaste blår i øynene på visse mennesker, og bokstavelig trollblinde  dem, ja, trollbinde dem også. For det er hva dette er: okkultisme.

Jeg håper mange av mine lesere leser dagens utgave av Dagen, som avdekker hva denne sjamanen står for. Her kan vi lese at sjamanen Durek befaler åndene til dyr og urfolk å bistå han i å behandle mennesker for deres plager. I en video på Youtube påkaller sjamanen Durek "de urgamle åndene fra stamfedrene mine" og nevner dem med navn. "Jeg ønsker dere velkommen, dere mestere som er steget ned."..I et annet videoopptak ber han dyreånder trenge inn i kroppen til et menneske.

I følge programmet for kvelden i St.Petri kirke i Stavanger inviterer Märtha Louise og sjamanen Durek til "en reise der de fremmøtte skal komme i en dypere kontakt med sin indre kraft og få noen verktøy med på veien for å forstå hvem de er på en dypere måte."

For dette skal de fremmøtte betale kr.595.- pr.pers.

Når jeg leser dette er det ikke til å unngå å bli minnet om beretningen fra Matteus 21, 12-13: "Så gikk Jesus inn i Guds tempel og drev ut alle dem som kjøpte og solgte i templet, og veltet bordene til pengevekslerne og stolene til dem som solgte duer. Og Han sa til dem: Det er skrevet: Mitt hus skal kalles et bønnens hus, men dere har gjort dette til en røverhule."

Det er vel ingen tvil om at Den norske kirke trenger en skikkelig tempelrenselse. La oss be for alle Gudfryktige prester som sørger over det åndelige forfallet som skjer i den kirken hvor de er kalt til å forkynne Guds Ord. De har min største medfølelse og min forbønn.

Sjaman i Russland fant Jesus som sin Frelser og Herre

Han bærer sin russiske pelslue med en viss stolthet, Aleksander, der han poserer for fotografen i de støvete og møkkete gatene i landsbyen sin i det østlige Russland. Den varmer godt når den iskalde vinden fra Arktis blåser mellom husene. Men det er ikke vanskelig å se at Aleksander har asiatiske røtter.

'Da jeg var ung strevet jeg med å finne mening med tilværelsen', forteller Aleksander til Mark Ellis fra Assist-News, som har truffet ham. 'Etter flere tøffe opplevelser oppfordret familien meg til å oppsøke en sjaman'.

Sjamanismen er djupt rotfestet i Sibir og de omkringliggende områdene av Asia. Aleksanders første erfaringer med en sjaman gjorde at han fikk lyst til å trenge djupere inn i den okkulte verden. Han begynte å spare penger til å utdanne seg slik at han selv kunne bli sjaman. Han ble i stand til å kunne helbrede mennesker som kom til ham, og kunne forutsi deres fremtid.

Men jo mer han praktiserte sjamanismen, jo mer urolig ble han selv. Han var glad for å kunne 'hjelpe' mennesker, men han følte selv at det var noe han manglet.

Kontakt med kristne
Aleksander forstod ikke at det var Gud som kalte på ham. En dag fikk han en uventet invitasjon. Noen kristne inviterte ham til å bli med på et møte i en menighet. Aleksander tenke han ville bli med, for som han sier, 'slik at jeg kunne spionere på hva de kristne holdt på med'.

Han gikk til denne kirken overbevist om at de guder han tjente var sterkere enn det de kristne trodde på. Men i det Aleksander satte seg på trebenken i kirken hendte det noe uvanlig.

'Når jeg lukket øynene følte jeg Guds nærvær. Det var så sterkt; jeg ble overveldet av storheten,' forteller Aleksander.

Gav livet sitt til Jesus
Aleksander var ikke i stand til å stå imot kraften og det majestetiske ved den eneste levende treenige Gud. Der og da overgav han sitt liv til Jesus.

Familien kunne ikke forstå den store forandringen som skjedde med Aleksander. Han arbeider nå sammen med noen misjonærer for å fortelle om hva som skjedde når Jesus endret hans livskurs så radikalt.

La oss be for Aleksander om at han blir bevart i troen på Jesus, og kan modnes som kristen.

Be om at Gud må bryte sjamanismens mørke over Sibir

Global Prayer Digest setter søkelys på sjamanismen i Sibir, og ber oss om å be målrettet for å bryte mørkets makt over disse veldige landområdene.

Sjamanen er er et okkult fenomen, hvor sjamanen fungerer som prest eller medisinmann, og som man tror er i stand til å helbrede eller forutsi fremtiden via kommunikasjon med gode og onde ånder. I stedet for å tilby den sanne Gud, tilber sjamanister djelvelånder, som er en form for avgudsdyrkelse. Offer kan bli gjort til disse åndemaktene. Det er visse folkeslag som ligger under for disse åndsmaktene i Sibir. I Global Prayer Digest kan vi lese:

'I hundrevis av år har disse sjamanistiske folkegruppene som lever i de østlige republikkene av Russland vært dominert av russerne. Under tsar-regimet, forsøkte russerne å tvinge dem inn i Den russisk-ortodokse kirke. Under kommunist-regimet ble de tvunget til å bli ateister. Nå, tyve år etter Sovjetunionens fall, ser flere av disse folkegruppene bakover i historien for å finne tilbake til sine egne sjamanistiske tradisjoner for å finne sin egen identitet. De tror at sjamaner kan hjelpe dem til å få favør hos åndene som befolker verden. Ritualer og seremonier er viktige for dem, men de må utføres av en sjaman for å være gyldige'.

Bønneemner:

Nå utfordres bønnefolket til å være med på å be om at det store mørket som hviler over Sibir må bli brudt, at det feste som sjamanene har over folket, må brytes og at hjertene til disse folkegruppene må åpnes for å høre evangeliet om Jesus Kristus. Be for de kristne i Sibir, at de må få frimodighet, at de små evangeliske menighetene må få bibelsk kunnskap, vokse og bli vitner for Kristus. Be også for de som driver med bibeloversettelser til disse folkegruppene. Det er 32 språk som tales i Sibir. Takk for de språkene som allerede har Bibelen, eller en bibeldel tilgjengelig, og be om at de må nå ut til de som vil lese dem. Be også om at Gud må kalle og sende ut arbeidere til de store høstmarkene i Sibir.