De gode forbildene - og de som vil ødelegge Kristi forsamling, del 3

Den tredje gruppen som apostelen Paulus advarer den kristne forsamlingen i Filippi mot, er:

3. De som skamskjærer seg.

Våre trosrøtter er jødiske, dersom hersker ingen tvil. Gud har gitt sine løfter til det jødiske folk, og ikke trukket dem tilbake. Men Kristi menighet er også universell. I Efeserbrevet leser vi at i Kristus forenes jøder og hedninger gjennom at et nytt menneske skapes:

"Ved sin kropp har han opphevet loven med dens bud og forskrifter. Slik stiftet han fred da han av de to skapte ett nytt menneske i seg. I en kropp forsonte han dem begge med Gud da han døde på korset og slik drepte fiendskapet." (Ef 2,14b-16)

I den første menighetene fantes det kristne med jødisk bakgrunn som ivret for at de kristne skulle holde lovens forskrifter. Blant annet hevdet de at de som ble kristne måtte omskjæres. Diskusjonene rundt dette tema gikk varm i de første kristne forsamlingene. Vi leser i Apgj 15:

"Det kom noen ned fra Judea og begynte å undervise brødrene: Hvis dere ikke følger den skikken vi har fra Moses, og lar dere omskjære, kan dere ikke bli frelst. Dette førte til en konflikt og et heftig ordskifte mellom dem og Paulus og Barnabas." (v.1-2)

Diskusjonen fører til at det første apostelmøtet kalles sammen, og vi kjenner en klare beslutningen som gjøres der, og understrekningen av at det kun er Jesu nåde som frelser:

"Hvorfor utfordrer dere da Gud og legger på disiplenes nakke et åk som verken våre fedre eller vi har maktet å bære. Nei, vi tror at vi blir frelst av Herren Jesu nåde, vi på samme måte som de." (Apgj 15,10-11)

Men debatten rundt spørsmålene om Moseloven la seg ikke den gang, og heller ikke i dag. De siste årene er faktisk dette blitt et aktualisert spørsmål, da vi igjen finner mennesker som "kommer ned fra Judea" og begynner å stille de samme spørsmålene som skapte slik splid i de første kristne menighetene.

I Sverige har man hatt denne debatten en god stund. Der dukket det opp en "messiansk forening", hvis svenske leder har gått hen og omskåret seg, og bosatt seg i Israel. Nå lærer ikke foreningen at man skal la seg omskjære, men lederen har altså sett det nødvendig. Han påberoper seg å være i samme situasjon som Timoteus. Vi leser i Apgj 16 at Paulus omskjærer Timoteus "av hensyn til de jødene som bodde i disse traktene." (v.3) Da må vi ikke glemme at mor til Timoteus var "en troende jødisk kvinne", (v.1) og vi vet at Paulus var "jøde for jøde, og greker for greker", om det kunne gjøre at noen kunne bli frelst. Ellers advarer han i meget sterke ordelag mot å la seg omskjære. Et studium av Galaterbrevet viser det til fulle. Hør bare:

"Til frihet har Kristus frigjort oss. Stå derfor fast og la dere ikke tvinge inn under slaveåket igjen. Hør hva jeg, Paulus, sier dere: Hvis dere lar dere omskjære, vil ikke Kristus være til minste hjelp for dere. Jeg erklærer igjen: Hver den som lar seg omskjære, er forpliktet til å holde hele loven. Dere som vil bli rettferdige ved loven, er skilt fra Kristus; dere er falt ut av nåden." (Gal 5,1-4)

Den svenske foreningen avviser at Jesus er Gud, de hevder at vi som tror at Jesus er Messias må holde 292 av de 613 budene som Mosebøkene beskriver. Det er lederen for bevegelsen som har funnet frem til disse. De mener at flere vers i vårt Nytestamente er skrevet feil, av den enkle grunn at det fantes i følge dem en hebraisk grunntekst, som er blitt borte. Når NT derfor ble skrevet på gresk, oppsto de feilene som gjør at vi i dag ikke helt kan stole på det vi leser. Vi må lese Nytestamentet med hjelp av denne foreningens leder og talsmenn.

Vel, noen smiler sikkert av dette og sier at det er åpenbart at disse menneskene lærer vrangt. Det er jeg helt enig i, men faren er opplagt, fordi en del mennesker lar seg villede og forlater nå sine sammenhenger for å slutte seg til denne. Bare i Sverige skal over 1000 mennesker ha forlatt den svenske pinsebevegelsen for å slutte seg til såkalte "messianske grupper". Ikke alle er likedanne med denne foreningen eller har kontakt med den.

Spørsmålene rundt kristnes forhold til Moseloven, er ikke avsluttet, selv om Det nye testamente er klart og tydelig i sin undervisning.

Overfor den kristne forsamlingen i Filippi er Paulus krystallklar: Han kaller disse som lar seg omskjære for de som er skamskjært. "De skamskårne" er de som tror at den sanne troen har å gjøre med en operasjon de har gjennomgått. Men vi vet at det i sannhet beror på en hjertets omskjærelse, på at man dyrker Gud i ånd og sannhet - at man regner Jesus Kristus som det eneste man kan "rose seg av" og bygge sin tro på.

De gode forbildene - og de som vil ødelegge Kristi forsamling, del 2

"Hold øye med de onde arbeiderne," advarer apostelen Paulus den kristne forsamlingen i Filippi. Den første gruppen han nevner er "hundene", nå nevner han:

2. De onde arbeiderne.

Hvem er så disse? Ut fra måten han setter navn på dem, må det være "innsidere". Dette er ikke en ytre fiende, men en indre. Mennesker som arbeider i menighetene, eller blant de kristne, og som påvirker dem i feil retning, bort fra den enkle troen de har fått overgitt.

Jesus forteller lignelsen om ugresset i åkeren. Den lignelsen er gjengitt i Matt 13 hvor det blant annet heter:

"Han la fram for dem en annen lignelse og sa: Himmelriket kan sammenlignes med en mann som hadde sådd godt korn i åkeren sin. Og mens alle sov, kom fienden hans og sådde ugress blant hveten og gikk sin vei. Da kornet skjøt opp og satte aks, kom også ugresset til syne. Tjenerne gikk til jordeieren og sa: Herre! Var det ikke godt korn du sådde i åkeren? Hvor kommer da ugresset fra? Det har en fiende gjort, svarte han..." (v.24-28a)

Når Johannes skriver sitt første brev, taler han om dette ugresset, den indre fienden, og skriver:

"Mine barn, dette er den siste tid. Dere har hørt at Antikrist skal komme, og mange antikrister har alt stått fram. Derfor vet vi at dette er den siste tid. De kom til oss, men de var ikke av oss. Hadde de vært det, ville de blitt hos oss. Slik skulle det bli klart at ikke alle er av oss." (1.Joh 2,18-19)

Hele poenget er at de vi her snakker om er arbeidere som arbeider i Kristi forsamling, men de er ikke av lyset, men av mørket. De er onde arbeidere. Det er mennesker som har gått kompromissets vei, som lever med skjult synd i sine liv.

Apostelen Paulus navngir to i et av sine brev:

"Kobbersmeden Aleksandros har gjort meg mye vondt. Herren skal gjengjelde ham etter hans gjerninger. Pass deg for ham, du også, for han har gått hardt imot læren vår." (2.Tim 4,14)

Det er muligens den samme Aleksandros han nevner i sitt første brev. Der heter det: "Noen har feid samvittigheten til side, og troen deres har forlist. Blant dem er Hymeneos og Aleksander, som jeg har overgitt til Satan så de skal bli tuktet til ikke lenger å spotte." (1.Tim 1,19b-20)

Den er ingen spøk å ha onde arbeidere i blant seg. Vi må vokte oss for dem!

De gode forbildene - og de som vil ødelegge Kristi forsamling, del 1

I går ble jeg sittende å tenke på et vers fra Filipperbrevet:

"Følg mitt eksempel, søsken, og se opp til dem som lever etter det forbilde dere har i oss." (Fil 3,17)

Dette er ikke en helt norsk innstilling. Vi pleier som regel å si: "Ikke se på oss, men se på Jesus." Men om ikke mennesker ser Jesus i oss, hvor skal de se da?

Et stort forbilde for meg har vært Georgij Vins (bildet), lederen for de såkalte Reformbaptistene i det tidligere Sovjetunionen. Han er død nå, Georgij Vins døde av en kreftsvulst i hjernen. I mange harde år satt han i russiske fangeleire for sin tro og overbevisning. Han var en uredd, radikal etterfølger av Jesus og jeg lærer stadig noe både gjennom det han skrev, og gjennom hans liv. Men ikke alle er gode eksempler.

Paulus slet med et stort problem blant de første menighetene, falske lærere hadde sneket seg inn blant menighetens medlemmer. Apostelen advarte den kristne forsamlingen i Filippi, og ba dem legge merke til forskjellene mellom en sann Guds mann og en falsk profet. Han trekker frem tre typer falske lærere. Vi finner dem igjen også i moderne tid.

"Hold øye med hundene, hold øye med de onde arbeiderne, hold øye med de som skamskjærer seg." (Fil 3,2)

Hvem er så disse?

1.Hundene

For oss som eier en så flott, snill og vakker hund som vår Wheaton Terrier, Poirot, er det vanskelig å tenke seg han inn i denne sammenhengen! Men hunden var jo slett ikke noe populært kjeledyr i Østen på Jesu tid. Hundene var hjemløse, de streifet omkring i gatene, gjerne i flokker, snuste i avfallshaugene og glefset og knurret mot alle de møtte. Det er slik vi fremdeles finner hundene mange steder rundt om i verden. De er gjerne også smittebærere av farlig sykdom.

I Åpenbaringen står ordet hund for dem som er så urene at de ikke får gå gjennom portene i inn i Det nye Jerusalem: "Men utenfor er hundene og de som driver med trolldom ..." (Åp 22,15) Jesus advarer også mot disse, når Han sier: "Gi ikke hundene det hellige..." (Matt 7,6)

Hundene er de som forvrenger evangeliet. Det er de som glefser etter andre, som holder seg i flokker med andre som gjør det samme. De er ute etter å ta de som vil leve for Jesus, og som har vendt verden ryggen og blitt borgere av et annet rike.

Så også i åndelig sammenheng gjelder rådet: Pass deg for hunden!

(fortsettes)