Hold deg hjemme fra gudstjenesten i morgen!

I morgen bør du holde deg borte fra gudstjenesten! I hvert fall om du går i en kirke som følger kirkeårets tekster, med mindre du er villig til å eksponere deg for radikale bibeltekster om hvordan vi skal ta oss av de fremmede (flyktningene) i blant oss, de marginaliserte og fattige. Det kan hende du må endre syn i flyktningepolitikken!

Om du vil smugtitte på tekstene som leses allerede dagen før, så finner du dem her:

3.Mos 19,1-2, versene 16-18 og 33-34
Jak 2,1-9
Luk 10,25-27

Om du går går du på eget ansvar.
Du vil måtte forholde deg til et bibelsk radikalt budskap.
Det kan hende denne gudstjenesten vil endre ditt liv.

Kvalmende og skremmende

Det er kvalmende og ikke så rent lite skremmende når kristne ukritisk gjengir fra nettsidene til 'Alternativ media'. Denne nettsiden er et underbruk av nettsiden til 'Frie nasjonalister', som er en nynazistisk organisasjon som sprer fremmedfrykt, fremmedhat, rasisme og ikke minst jødehat.

Nå spres en artikkel skrevet av en viss frisør, hvor hun bagatelisrer moskeangrepet i Bærum, og hevder at denne saken dreier seg om gjerningspersonens drap på sin stesøster. Hovedpoenget til frisøren er at stesøsteren var 'etnisk norsk'. Men det var hun jo ikke. Hun kom fra Kina.

Artikkelen fra 'Alternativ media' spres blant annet på en Facebook-side som er en blanding av bibelsteder, salmevers, pro Israel-artikler, fremmedfrykt og muslimhat, i en og samme suppe. Vedkommende som er eier av Facebook-siden, ble stadig stengt ute på grunn av brudd på retningslinjene til Facebook. Dermed skiftet han navn, og for å unngå å bli stengt ute av Facebook skriver han ordet 'muslim' på de mest fantasifulle måter, slik at ikke Facebook skal oppdage hva han holder på med.

Politiets sikkerhetstjeneste uttaler at de er overrasket over hvor mange nordmenn som støtter og legger igjen støttende kommentarer på hatsider i sosiale medier.

Kanskje på tide nå at dette drøftes i våre menigheter og tas opp som tema på våre prekestoler. Hat og fremmedfrykt er ikke kompatibelt med kristen tro.

Sann gjestfrihet

"Hver god relasjon mellom to eller flere, det være seg vennskap, ekteskap eller fellesskap, skaper et rom der fremmede kan komme og vennskap utvikles. Gode relasjoner er sjenerøse. Når vi kommer inn i et hjem, og kjenner oss varmt velkommen, merker vi snart at det er kjærligheten blant dem som bor der som gjør gjestfriheten mulig.

Når det er stridigheter i hjemmet tvinges gjesten ganske snart til å velge side. 'Står du på hans eller hennes side?' 'Synes du mer om ham enn om meg?' 

Slike spørsmål blir et hinder for sann gjestfrihet, som jo bør innebære at den fremmede kan kjenne seg trygg og oppdage sine gaver. Gjestfrihet er mer enn omtanke for gjesten. Den er også et uttrykk for kjærlighet mellom dem som er vertsskap."

- Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

Vis manns tale om fremmedfrykten

I dag håper jeg riktig mange leser Vårt Land. Avisen gjengir nemlig et stort intervju med den jødiske filosofen og sosiologen Zygmunt Bauman (bildet), som døde mandag denne uken, 91 år gammel. Intervjuet er gjort av danske Kristeligt Dagblad.

Dette er til å bli klok av!

Bauman som er kjent som en av de fremste sosiologene i vår tid snakker om fremmedfrykten i Europa, og vet hva han snakker om. Som jøde har han vært på flukt flere ganger. Det er en ting jeg har merket meg i det gode intervjuet, som jeg synes gir en god forklaring på de sterke reaksjonene som kom i flere europeiske byer når flyktningstrømmen kom skyllende inn over oss. Jeg siterer Bauman:

"Etter finanskrisen i 2008 har vi den første generasjonen etter krigen som er redde for at de ikke vil være i stand til å skape seg den samme posisjon i samfunnet som sine foreldre. Da er fremtidstroen og optimismen avløst av frykt og usikkerhet, og da føles det som alt er under forandring."

En slik analyse gir mening. Tidligere i intervjuet kan vi lese følgende:

"Zygmunt Bauman er ikke minst kjent for sitt begrep om 'flytende modernitet'. Det er hans beskrivelse av den verden vi lever i nå. Det er en verden som for Bauman kjennetegnes av at tidligere tiders faste strukturer som det livslange ansettelsesforhold, boligen og ekteskapet ikke lenger er sikre størrelser i livet. Det er snarere en verden hvor både en selv, jobben og partneren er blitt utbyttbare."

Tro om ikke noe av dette er forklaringen på den fremmedfrykten selv mange kristne føler på i vår tid.

Ta deg tid til å lese denne intervjuet i Vårt Land i dag.

Billedtekst: Den verdenskjente sosiologen og filosofen Zygmunt Bauman døde mandag 91 år gammel. Foto: El Pais.