En trist historie fra Russland

Man skal ikke ha reist veldig mye i Russland før man oppdager at landet har et betydelig alkoholproblem. Derfor er det ekstra ille å lese Vårt Land i dag som kan fortelle at Den russisk ortodokse kirken tjener milliarder av kroner hvert år på import av alkohol og tobakk. Denne kirken er dermed med på å ødelegge livet til utallige russere, og skape store problemer for deres familier.

Pengene Den russisk ortodokse kirken tjener på sprit- og tobakksalget brukes på å finansiere Den russisk ortodokse kirken, om vi skal tro oppslaget i dagens Vårt Land.

Det hele begynte med president Boris Jeltsin - som var kjent for ikke å spytte i glasset - på 1990-tallet. Da måtte man finne en løsning på hvordan man kunne finansiere Den russisk ortodokse kirkens virksomhet. Boris Jeltsin sørget da for at Den russisk-ortodokse kirken kunne importere alkohol- og tobakk toll- og skattefritt!

Jeg har reist en del i Russland, og har sett flatfylla. I en landsby hvor jeg holdt møter kom det en kveld flere fortvilte kvinner. De kom for å be om forbønn. I landsbyen hadde flere menn omkommet på grunn av dårlig sprit. Nå var de redd for sine egne menn, som drakk hver eneste dag, at de skulle få tak på denne spriten. Om ikke vi kunne be om at Gud skulle spare deres liv?

På møtene - enten det var i en by på en viss størrelse eller ute på landsbygda var det flest kvinner. Mennene var hjemme for å drikke, eller de lå sanseløse utendørs. Men noen av dem kom, og noen så vi også satt fri fra alkoholens forbannelser. I et tilfelle ble en mann frelst på et av mine møter. Det var faktisk det aller første møtet jeg talte på i Russland. Han ble løst der og da fra mange års misbruk, og klarte seg i flere år. Han var så heldig å treffe en enke, som han ble så glad i og de bestemte seg for å gifte seg. Jeg fikk ikke anledning til å delta i bryllupet, men jeg gledet meg til neste gang jeg skulle se de. Da traff jeg henne som denne mannen skulle giftet seg med. Jeg spurte etter ham. Enken kunne fortelle at de kom ikke så langt at de fikk giftet seg. Hennes fremtidige ektemann hadde blitt lurt med noen andre menn for å feire at han skulle gifte seg, og sprakk. Etter noen dager med sanseløs fyll ble han dratt inn på politistasjonen. Der ble han banket opp av politiet, og døde av skadene han pådro seg. Politiet slapp unna. Ingen våget å melde de for politivold. Det hadde uansett ikke ført fram.

Vis manns tale om fremmedfrykten

I dag håper jeg riktig mange leser Vårt Land. Avisen gjengir nemlig et stort intervju med den jødiske filosofen og sosiologen Zygmunt Bauman (bildet), som døde mandag denne uken, 91 år gammel. Intervjuet er gjort av danske Kristeligt Dagblad.

Dette er til å bli klok av!

Bauman som er kjent som en av de fremste sosiologene i vår tid snakker om fremmedfrykten i Europa, og vet hva han snakker om. Som jøde har han vært på flukt flere ganger. Det er en ting jeg har merket meg i det gode intervjuet, som jeg synes gir en god forklaring på de sterke reaksjonene som kom i flere europeiske byer når flyktningstrømmen kom skyllende inn over oss. Jeg siterer Bauman:

"Etter finanskrisen i 2008 har vi den første generasjonen etter krigen som er redde for at de ikke vil være i stand til å skape seg den samme posisjon i samfunnet som sine foreldre. Da er fremtidstroen og optimismen avløst av frykt og usikkerhet, og da føles det som alt er under forandring."

En slik analyse gir mening. Tidligere i intervjuet kan vi lese følgende:

"Zygmunt Bauman er ikke minst kjent for sitt begrep om 'flytende modernitet'. Det er hans beskrivelse av den verden vi lever i nå. Det er en verden som for Bauman kjennetegnes av at tidligere tiders faste strukturer som det livslange ansettelsesforhold, boligen og ekteskapet ikke lenger er sikre størrelser i livet. Det er snarere en verden hvor både en selv, jobben og partneren er blitt utbyttbare."

Tro om ikke noe av dette er forklaringen på den fremmedfrykten selv mange kristne føler på i vår tid.

Ta deg tid til å lese denne intervjuet i Vårt Land i dag.

Billedtekst: Den verdenskjente sosiologen og filosofen Zygmunt Bauman døde mandag 91 år gammel. Foto: El Pais.

'Fremtidens kristen vil være en mystiker, eller ikke kristen i det hele tatt'

Kirkehistorikeren Eivor Oftestad har skrevet en artikkel i dagens utgave av Vårt Land, som burde få stor oppmerksomhet.

Hun beskriver svært så tankevekkende nåtidens store utfordring for alle kirker: mennesket som autonomt individ, og som skaper sin egen tro uten noen kirke.

Men Eivor Oftestad gir oss ikke bare en knivskarp analyse av samtidens religiøsitet, hun beskriver også samtidens djupe lengsel etter hellighet. Hun velger å sitere den tyske teologen Karl Rahner som har sagt følgende : «Fremtidens kristen vil være en mystiker, eller ikke kristen i det hele tatt». Så legger Oftestad til for egen regning: 'Jeg tror han vil få rett, og jeg tror moderne mennesker vil søke seg til kirkens mystiske tradisjon som en veiviser i vår tid.'

Jeg tror både Rahner og Oftestad har rett. Midt i samtidens religiøse tivolisering med alskens sammenrask av New Age, finnes det en genuin lengsel etter sannhet, etter hellighet, etter Gud.

Sakte, men sikkert, tror jeg de som søker etter det levende vannet, vil finne det i kirkens mystiske tradisjon. For de som søker etter hellighet, søker ikke etter alle forklaringene, definisjonene - de søker etter mysteriet, der Gud ikke defineres ihjel, men også forblir et mysterium.

Eivor Oftestad konkluderer slik:

'Gjennom hele historien har mennesker søkt det mystiske livet og prøvd ut hvordan man kan åpne seg for Gud og gjennom ham for hele verden. Stikkordet er øvelse og bønn: «En kristen uten bønn er en kropp uten sjel», leser vi. Her tilbyr mystikerne åndelige selvbiografier og praktiske råd gitt gjennom femten hundre år.

Den interesse som er vist kristen mystikk de siste årene, og for den saks skyld kirkens pilegrimstradisjoner – på tross av et protestantisk regime gjennom 500 år – er et tegn på at troen endres i vår tid. Mennesker søker mer enn å fastholde et budskap eller holde frem bibelord som definerer rett og galt i møte med samfunnsutviklingen.

De troende i vår tid vil søke 
dybdene under overflaten.'

Ta deg tid til å lese hennes gode artikkel i sin helhet her:

http://www.vl.no/meninger/troende-i-v%C3%A5r-tid-vil-s%C3%B8ke-dybdene-1.87773

Drømmer og drømmetydning

Vårt Land har et intervju med meg i dag om drømmer og drømmetydning. Både GT og NT inneholder mye om drømmenes betydning, og i forbindelse med Joels pinseprofeti heter det jo at 'gamle menn skal drømme drømmer, og unge menn skal se syner'. Nå ved juletid husker vi alle drømmene i forbindelse med Jesu fødsel.

Ta gjerne frem en bibelordbok og finn frem skriftstedene som forteller om drømmer, og hvordan Gud taler gjennom dem. Det er rent oppbyggelig.

I Jobs bok kan vi lese: 'Men en gang taler Gud, ja to ganger hvis mennesker ikke akter på det. I drømmer, i syner om natten, når dyp søvn faller på menneskene, når de slumrer på sitt leie, da åpner han deres ører og trykker sitt segl på advarselen til dem'. (Job 33,14-16)

Antisemittisk Otto Jespersen

Som en oppfølging av bloggposten min om mobberen Otto Jespersen, er det interessant å se at sjefredaktøren i avisen Vårt Land, hevder det samme som meg: Otto Jespersen fremstår med antisemittiske meninger.

I en nettleder hevder Simmones at Otto Jespersen har gått fra smakløshet til antisemitisme. Når Jespersen sier at jødene korsfestet Jesus, sprer han den eldste antisemittiske løgnen av alle. Her er hva Simonnes skriver:

"Jespersen gjør samtlige jøder ansvarlig for israelske overgrep mot palestinere. Han sier at jødene har utnevnt seg selv til herrefolk i Midtøsten. Han sprer den gamle forestillingen om jødene som griske pengeutlånere. Og endelig henvender han seg til norske jøder og sier at de ikke kan ønskes god jul, siden det var de som hengte Jesus på korset.

Dette er de klassiske ingrediensene i jødehatet. Forestillingen om at det var jødene som drepte Jesus, har blitt brukt som begrunnelse for grove overgrep og drap opp gjennom mer enn tusen år. Det til tross for at Jesus var jøde, og at det var romerne som korsfestet ham.

Jespersen forstår tydeligvis ikke hvilke holdninger han er i ferd med å målbære og legitimere. Men TV 2 tar på seg et stort ansvar når de lar seg bruke til å spre antisemittisme under dekke av underholdning. Dette kan ikke fjernsynskanalen være bekjent av."

Det er flott at Vårt Land er tydelige i denne saken. Nå må TV2 få høre at dette finner vi oss ikke i! Dagbladets Martine Aurdal, tidligere redaktør av Ny Tid, at monologen var et resultat av dalende seertall. Det ville ikke forundre meg. Da må man bruke storslegga for å få opp seertallet, og hva er vel da mer naturlig enn å ty til mobbing av jøder og nøre opp under det norske jødehatet.