Arkeologer fastslår funn av klostercellen til hl. Columba på Iona

BBC melder at arkeologer har identifisert levningene av klostercellen til hellige Columba på den skotske øya Iona.

Selve funnet av restene til klostercellen ble gjort allerede i 1957, men det er først nå at arkeologene ved hjelp av radiokarbon-datering, har vært i stand til på en vitenskapelig måte å fastslå dateringen.

Klostercellen - eller skriptoriet - er stedet hvor hellige Columba arbeidet, ba og tilbrakte sine siste dager.

Hellige Columba - som skulle få tilnavnet 'kirkens due' - kom til Iona fra Irland i år 563. Han var en bønnens mann, kjent for sitt nære samfunn med Den Hellige Ånd. Han er også kjent som den som brakte evangeliet til Skottland. Iona skulle senere bli et senter for læring og tilbedelse. Etter Columba's død ble Iona et pilegrimssenter. Omlag 60.000 besøker Iona og dets gjenoppbygde kloster hvert år. Dessverre er fellesskapet på Iona de senere årene blitt et senter for liberal teologi. Det er absolutt nødvendig med en ny Columba!

Illustrasjon: BBC.

Tyrkias spøkelsesby Levissi - hvor muslimer og kristne levde side om side i fredelig sameksistens

Det er få turister som finner veien til Kayaky, på Tyrkias vestkyst. Byen har hatt et annet navn: Levissi, og var en gang et blomstrende fellesskap med 10.000 innbyggere frem til tidlig på 1920-tallet. I dag er den en spøkelsesby. De 300-400 steinhusene står tomme.

Her bodde både muslimer og gresk-ortodokse kristne i harmoni, helt siden 1400-tallet. Muslimene, som levde i den omkringliggende dalen var for det meste bønder, mens de kristne, som bodde oppe i åssidene, for det meste var håndverkere, levde side om side og hjalp hverandre når behovene meldte seg.

Kristne og muslimske kvinner byttet mat og søtsaker i forbindelse med bryllup og religiøse festivaler; muslimske musikere spilte ved ortodokse festivaler eller tok del i brytekamper under påskefeiringen, barna lekte med hverandre, og mennene fra begge religiøse bakgrunner møttes for å snakke sammen på de lokale kafeene, spilte spill sammen og røkte vannpipe.

Men i 1923 - som et resultat av den gresk-tyrkiske krigen (1919-1923) ble Levissi plutselig tømt for folk. Både muslimer og kristne ble fordrevet fra sine hjem. Årsak: Tyrkia skulle bare ha èn religion. Levissi ble til Kayaky, eller Klippe-landsbyen. En spøkelsesby.

BBC har laget en god reportasje om denne byen og dens skjebne, som ble publisert på BBC's reisesider.

Om du leser engelsk, anbefaler jeg tar du tar deg tid til å lese den. Den gir oss et godt eksempel på at det er mulig for muslimer og kristne og leve side om side i fredelig sameksistens, og hva som skjer når slike miljøer ødelegges.

Du finner reportasjen her:

http://www.bbc.com/travel/feature/20140626-turkeys-religious-ghost-town/1

Bildet er hentet fra BBC reportasjen, og er tatt av Paul Biris/Getty.

Litt om bakgrunnen for King James Bibelen, del 1

Neste år er det 400 år siden King James Bibelen ble utgitt første gang. Ingen Bibel er solgt i så mange eksemplarer som denne, og ingen Bibel har hatt en slik påvirkningskraft og utbredelse som denne. 9. januar 2011 har BBC satt av en del dag til jubileet. Da skal det leses fra denne Bibelen. Måtte mange høre seg frelst som lytter til BBC denne dagen. For å foregripe begivenhetene litt skal jeg i noen artikler fremover se litt nærmere på bakgrunnen til denne bibeloversettelsen.

King James, eller The Authorized King James Version, er en bibeloversettelse som ble påbegynt i 1604 og fullført i 1611. Nå var ikke dette den første engelske Bibelen. Det var faktisk den tredje offisielle oversettelsen til det engelske språk. Den første var Great Bible, som kom til under Kong Henrik VIII og den andre var Bishop's Bible fra 1568.

Det var i januar 1604 at kong James I av England, gav konferansen til Church of England, som ble holdt ved Hampton Court Palace, beskjed om at det skulle lages en ny bibeloversettelse. Årsaken var de problemene som hadde oppstått ved de tidligere oversettelsene av Bibelen til engelsk. Kongen gav visse føringer til oversetterne. De skulle garantere at den nye oversettelsen ville bekrefte kirkesynet til Den engelske kirke og reflektere den episkopale strukturen denne kirken har og den tro den har på et ordinert presteskap!

Oversettelsen ble foretatt av 47 lærde menn, alle medlemmer av Den engelske kirke. Slik det var vanlig på denne tiden ble Det nye testamente oversatt fra gresk, og Det gamle testamente fra hebraisk.

Tittelen på den første utgaven var lang: ""THE HOLY BIBLE, Conteyning the Old Testament, AND THE NEW: Newly Translated out of the Originall tongues: & with the former Translations diligently compared and revised, by his Majesties speciall Comandement" På bildet ser du en faksimile av tittelsiden på den første utgaven.

I neste artikkel skal vi se næmere på det arbeidet som ble utført av oversettere før denne fra 1611, og vi skal stifte bekjentskap med John Wycliffe, som ble kalt for Reformasjonens morgenstjerne.

(fortsettes)