Viser innlegg med etiketten Peringe Pihlström. Vis alle innlegg
Viser innlegg med etiketten Peringe Pihlström. Vis alle innlegg

tirsdag, mars 15, 2016

Svenske baptister den store taperen i samarbeidsavtale med Svenska kyrkan

De som forfekter et baptistisk dåpssyn er de store taperne etter at Svenska Baptistsamfundet, Metodistkyrkan og Missionskyrkan slo seg sammen og dannet Equmeniakyrkan.

Det hevder Peringe Pihlström som selv er pastor i Equmeniakyrkan.

Saken handler om en avtale som Equmeniakyrkan nå har inngått med Svenska Kyrkan. Svenska Kyrkan har i samtalene krevd absolutt tolkningsforrang når det gjelder dåpen, og Equmeniakyrkan har gitt sin tilslutning til det.

Biskopene i Svenska Kyrkan har krevd å få tydeliggjøre avtalene som inngås lokalt mellom menigheter. I en presisering fra disse biskopene heter det at forsamlinger innen Equmeniakyrkan som praktiserer det biskopene i Svenska kyrkan kaller 'gjendåp', 'skal ikke få inngå avtaler med forsamlinger tilknyttet Svenska kyrkan.

I et innlegg i den svenske Dagen skriver Peringe Pihlström om hvordan baptister, som har opplevd Svenska kyrkans diskriminering, opplever det språket som benyttes i den avtalen som er inngått.

Han skriver:

'En kirke med makt som Svenska kyrkan burde ha satt seg inn i hvordan deres vokabular fungerer' og henviser til bruken av ordet 'omdop' eller på norsk gjendåp.

'De burde vite at en baptistpastor ikke 'døper igjen. En baptistforsamling tilbyr ikke gjendåp'.

Så legger Pihlström til:

'Det virker ikke som om vi har beveget oss nevneverdig framover i dåpsspørsmålet de siste 200 årene i Sverige.

Du kan lese hele det leseverdige innlegget her:

http://www.dagen.se/debatt/baptisterna-ut-i-marginalen-1.701070

torsdag, februar 04, 2010

Dåpsdebatt i Sverige og Norge samtidig


Det hører med til en sjeldenhet at det pågår en dåpsdebatt i både Sverige og Norge på samme tidspunkt. I Sverige skrev baptistpastor Peringe Pihlström (bildet) et debattinnlegg i svenske Dagen med tittelen: "En dopsyn för framtidens kyrka", som enkelte har fanget opp og skrevet ulike bloggkommentarer. Blant annet har Jonas Melin behandlet teamet på sin blogg med tittelen "Barnabasbloggen". Nå - i forbindelse med norske pinsevenners predikantkonferanse som pågår nå, har pinsevennene satt dåps- og medlemsskap som tema for seriøse drøftelser. Det er lenge siden sist vi hadde en slik interessant debatt og samtale gående. Som regel er det heller taust rundt disse spørsmålene.

Dagen/Magazinet har fulgt opp debatten med artikler hvor man har fokusert på det eiendommenlige at hundrevis har Filadelfia i Oslo som sitt åndelige hjem, men de er ikke døpt på bekjennelse av tro. Nå viser det seg at selv innen pinsebevegelsen er det ulik praksis, hvor enkelte menigheter nå åpner for medlemsskap også til de som er barnedøpt. Dette gjelder for eksempel Bergenskirken hvor barnedøpte kan bli medlemmer, men ikke ledere i menigheten.

En av nestorene i norsk pinsebevegelse, Herman Mentzoni, sa i sitt innlegg på Predikantkonferansen i går, at "dåp må være en personlig avgjørelse i lydighet mot Guds ord", og slo fast at det finnes en tro og en dåp.

"Bibelen godkjenner bare dåp med full nedykkelse, og underkjenner alle andre former for dåp. En følge av det er at alle barnedøpte, eller barnebestenkte som de i virkeligheten er, er å anse som udøpte, sa han og fortsatte:

"Den udøpte er en uferdig kristen. Galaterne sier at alle som er døpt til Kristus har ikledd seg Kristus.
"

Teologen Øyvind Gaarder Andersen kom i sitt innlegg på Predikantkonferansen inn på en mulig utglidning av dåpspraksisen ved å tillate ulike dåpssyn i norske pinsemenigheter og sa:

"Hvis vi begynner å ta opp, kan det da skje at over tid vil det skje en teologisk forskyvning, der det stadig flere blir tatt opp som medlemmer mennesker som har et annet dåpssyn. Det kan over tid skje at de blir i flertall i en pinsemenighet. Hva skjer da?", spurte Andersen og la til:


"Må kanskje nedfelle i menighetens vedtekter at det må være minst to tredjedels flertall av troende døpte? Kan det til og med tenkes at det å åpne for pluralisering vil føre til en mentalitetsendring som gjør at vi endrer andre holdninger, f eks i homofilispørsmål? La oss være våkne for muligheten for en utglidning", sa Andersen.

Jeg lenker her til noen av de ulike innleggene og artiklene, så får vi se om vi kan få til en aldri så liten dåpssamtale her på bloggen også!

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=201046

http://www.barnabasbloggen.blogspot.com/

http://www.k-s.no/artikkelside/article/15293

http://www.vl.no/kristenliv/article4844529.ece