Europaparlamentet nekter julekrybber men viser Jesus som naken homofil

Forestill deg bilder som viser profeten Muhammed naken i et HBTQ-miljø på veggene i Europaparlamentet i Brussel. Hva ville ikke ha skjedd da? Verden ville blitt vitne til voldige opptøyer, biler stukket i brann, protester over alt, flaggbrenninger, ja, til og med drap. 

Men når Europaparlamentet nå setter opp skandaleutstillingen Homo Ecco, forventes det at ingen ting skjer. Å krenke kristne er helt innafor. Homo Ecco, som forestiller Jesus og hans disipler som homoseksuelle og transpersoner, er kunst, må vite. Ingen våger å gjøre det samme med Islams grunnlegger. Da er det å krenke. Da er det ikke kunst.

Bilder som skildrer en naken Jesus og disipler i et LHBTQ-miljø vakte sterke følelser da de ble stilt ut i Sverige på slutten av 90-tallet. Nå skal disse bildene, kalt Ecce homo, vises i Europaparlamentet. Dette vekker sinne, spesielt med tanke på at kristne motiver, som julekrybbe, tidligere har blitt nektet å bli presentert i parlamentet.

Det er avisen Världen idag som skriver dette i sin nettutgave tirsdag.

For rundt 20 år siden ble kunstneren Elisabeth Ohlson Wallin nektet å sette opp sin Ecce Homo-utstilling i EU-hovedkvarteret, men nå kan bildene sees i Brussel etter initiativ fra den svenske parlamentarikeren Malin Björk (V).

– Jeg vil tro at vi er klare til å tenke mer inkluderende om kjærlighet og om religion, sier Björk til den tyske avisen Deutsche Welle.

Matteo Salvini, visestatsminister i Italia og leder av nasjonalistiske Lega Nord har sett bildene og mener at det ikke handler om kunst.

«Bare vulgært og respektløst», skriver Salvini på Facebook.

Andre medlemmer mener det at det forberedes plass til utstillingen i EU-parlamentet er et tegn på den spesielle posisjonen LHBTQ-bevegelsen har fått blant europeiske ledere.

– Det er helt legitimt å ta opp ulike temaer ... men å utnytte en religion viser en enorm mangel på respekt for millioner av troende i hele Europa, sier Salvinis partifelle Maria Veronica Rossi til Press Italy 24.

Kritikken fra konservative innad i EU er også forankret i at EU-hovedkvarteret lenge har sagt blankt nei til det meste som har med kristen tro å gjøre. Det katolske nyhetsbyrået viser til at for eksempel EU-parlamentet i mange år har nektet å akseptere julekrybbe eller andre kristne symboler som settes opp i bygget i forbindelse med julefeiringen. Dette med begrunnelsen at det risikerer å bli oppfattet som krenkende for noen. I fjor tillot imidlertid parlamentet for første gang et symbol som skulle minnes Jesu fødsel.

Svenska kyrkan har tidligere invitert Elisabeth Ohlson Wallin til å stille ut sine kontroversielle bilder i blant annet Uppsala domkyrka. Måten utstillingen bruker Jesus til å spre sin spesifikke ideologi og bibeltolkning har teologen Anders Gerdmar sammenlignet med hvordan kommunistiske og nazistiske regimer forsøkte å kidnappe bildet av Jesus.

«Nå blir det en annen måte å lage sin egen Jesus på – en annen Jesus. Men det er ikke den sanne Frelseren, men en karikatur», har han tidligere skrevet i en debattartikkel i Världen idag.

Fremstiller den hellige nattverden som en fyllefest

At en av Norges største folkehøgskoler, med kristent verdigrunnlag, eid av KFUM/KFUK og Normisjon, setter opp en skolerevy hvor nattverden fremstilles som en fyllefest, er bare trist, men vekker knapt nok noen reaksjon. Det sier mye om den manglende gudsfrykten som finnes blant norske kristne. Den eneste som står oppreist i denne saken er rektor Willy Mangernes, som har valgt å si opp. I følge avisen Dagen, som omtaler den triste hendelsen, har rektor Mangernes ikke fått gjennomslag for for å løfte frem kristne verdier, selv om han gjentatte ganger har forsøkt.

I revyen blir Jesus og disiplene ikke bare fremstilt som godt beruset, men Jesus fremstilles også som gift, og Jesus går bannende ut etter å ha delt nattverden med sine disipler. Tema for revyen handler om krenkelser, og vår frykt for å bli krenket.

Det er trist når ingen ting er hellig lenger. Hvor det som kanskje er den helligste handlingen som finnes, skal bli harselert med, tråkket ned i søla, og det på en skole eid av to kristne organisasjoner. Det blir ikke noe bedre av at skolens studierektor og en av lærerne har gått god for innslaget i revyen. Studierektoren, som nå er fungerende rektor, er selv en kristen, går regelmessig til nattverd, synes det er helt i orden å spøke med den! Han sier:

"Om Gud og Jesus hadde sittet i salen, så tror jeg ikke de ville hatt problemer med denne scenen. Jeg tror kanskje de ville ha ledd de også."

Så annerledes apostelen Johannes opplevde det når Jesus sto foran ham under kristenforfølgelsene i den første kristne tiden: "Da jeg så Ham, falt jeg ned som død foran føttene hans." (Åp 1,179 Johannes ble grepet av en sterk ærefrykt for Den oppstandne og apostelen Peter, i møte med Jesus, sa: "Gå fra meg, for jeg er en syndig mann."

Men kristne anno 2018 er annerledes. Alt kan krenkes, alt skal man drive gjøn med, og Jesus er bare en snill kar, som ler og synes alt er gøy og ikke noe er hellig. Problemet er det fremdeles finnes noen mørkemenn som reagerer på dette, ikke at Gud er hellig.

Norsk 'nåde-pastor' anbefaler omstridt forkynner som røyker seg høy på Jesus

Det går fra vondt til mye verre i den norske nådebevegelsen. En av deres fremste representanter anbefaler nå skandaleomsuste John Crowder (bildet), som her 'røyker' Jesus-barnet. Noe mer blasfemisk skal man lete lenge etter.

John Crowder er kjent for å bruke en malerkost som han hna dypper i vann, og maler ansiktene til de som vil motta 'Åndens salvelse', han drikker vann fra flasker fra talerstolen og påstår at han blir 'full i Den Hellige Ånd', han raver rundt som fullstendig gal i lokalene han leier for å ha sin 'Jesus-trip'. Crowder snakker et språk hvor han ofte snakker om å 'bli høy på Jesus', som en narkoman ville snakke om å bli høy på dop.

Denne pastoren går nå ut på sin Facebook-side og anbefaler John Crowder til sine tilhengere: "Har du ikke hørt om John Crowder før, så anbefales det..." og legger ut en video av ham.

Sammen med en nær kollega av seg, som er bibellærer i en pinsemenighet, har denne pastoren fra før av avskrevet Bibelen som Guds ord, fortapelsen er bare dennesidig, og kristne har ikke lenger synder å bekjenne. De tar også avstand fra Det Gamle testamentes gudsbilde og mener at de som skrev bøkene i GT presenterer et vrengebilde av Gud.

Nå fremmer også denne pastoren en person som de færreste vil anse som 'sunn'. Den norske nådebevegelsen er i ferd med å grunnstøte og skandalisere seg fullstendig.

Hva handler saken om den russiske feministgruppa egentlig om?

Den som har sett TV-nyhetene eller lest avisene den siste tiden, kan ikke ha unngått de store oppslagene om den russiske feminist-gruppa Pussy Riot. Og rettsaken mot de tre har fått stor oppmerksomhet. Disse reportasjene har nærmest uten unntak vært vinklet slik at de presenterer de tre nå dømte kvinnene, som Putin-motstandere og at det de gjorde bare var et uttrykk for elementær ytringsfrihet. Men jeg har ennå til gode å se noen stille kritiske spørsmålstegn ved denne ensidige fremstillingen. Nemlig, at dette ikke handler om Putin, men er et angrep på kristen tro.

Hva var det de sang?
Er det noen som har spurt seg selv om hva slags sang de tre kvinnene fremførte i Kristus Frelserkatedralen i Moskva? Jeg har ikke sett at norske medier har fortalt oss det?

Holy shit, shit, Lord's shit!

Holy shit, shit, Lord's shit!
St. Maria, Virgin, become a feminist...
Patriarch Gundyaev believes in Putin
Bitch, you better believed in God.

Dette ble altså fremført i en kirke av tre kvinner iført masker, som står og vrikker og vrir seg foran alteret.  Det er ikke underlig, synes jeg, at de som var til stede i katedralen denne dagen følte seg krenket.

Blasfemi

En av de som har meldt seg som tilhengere av de tre kvinnene som opptrådte i Kristus Frelserkatedralen i Moskva, er Madonna. Hennes støtte under en konsert i Russlands hovedstad, har kastet mer bensin på bålet. Men stans nå litt! Har vi glemt Madonnas harde utfall mot kristen tro, og hvordan hun i forbindelse med en konsert hang opp ned på et kors, for å håne Kristi korsfestelse?

Her i vest har de mest kjente 'kristenfobene' sluttet opp om de som kritiserer russiske myndigheter i denne saken.

Så kan man diskutere om dommen mot de tre kvinnene er for streng, men vi bør ikke glemme hva saken handler om. Den handler først og fremst om en krenkelse av andres tro og overbevisning. Ikke om ytringsfrihet. For det kan ikke være slik at man bare kan stille seg opp foran et alter i en kirke og rope ut blasfemiske ord.