Baptistmenighet i Sverige velger å forlate Evangeliska frikyrkan

Korskyrkan i Gävle i Sverige velger nå å forlate det kirkesamfunnet det er tilknyttet: Evangeliska Frikyrkan. Det er Världen idag som skriver dette. Korskirken i Gävle har tilhørt Den Evangeliska Frikyrkan (EFK) helt siden den het Örebromissionen, som da ble EFK. Nå føler de at spørsmålet om syn på ekteskap og LHBTQ har fått for mye plass og har bestemt seg for å forlate fellesskapet.

Journalist Samuel Teglund skriver, her i min oversettelse:

– Vi elsker alle og Gud elsker alle, men vi skal ikke bruke enorme ressurser og tid på saker der Bibelen er klar og tydelig, sier pastor Samuel Liljeblom.

Det var for rundt ett år siden at ledelsen i Korskyrkan Gävle begynte å be om og diskutere deres forhold til EFK. De fikk blant annet signaler om at det på sikt kunne bli snakk om en splittelse av fellesskapet som følge av ulike teologiske syn på opplevd homofili.

– Det har vært mange mailer fra EFK om å være med i ulike diskusjonsgrupper, møte på stedet og via Zoom for å snakke om denne saken. Det er dette nesten alt har handlet om, også i lukkede ledergrupper på Facebook, sier Samuel Liljeblom.

– Det fikk oss til å føle at hvis det er dette fellesskapet skal handle om nå, så går det ikke. Vi jobber for å nå folk hver uke, vi er i et sosialt utsatt område og hjelper mange sosialt. Det er det vi ønsker å fokusere på.

Ledelsen av menigheten har i et år bedt og tenkt på å ikke gjøre noe forhastet og i begynnelsen av oktober hadde de menighetsmøte og vedtok da formelt å forlate EFK.

– Bibelsk sett har vi ærlig talt vanskelig for å se hvordan vi skal lande på noen annen måte – vi ser det som en selvfølge hva Herren formidler gjennom sitt ord i denne saken, sier forstander Kevin David og viser til et menighetsmøte hvor dette ble diskutert.

– Vi som menighet står samlet i det tradisjonelle synet på ekteskap mellom mann og kvinne.

Sist søndag valgte Immanuelskirken i Örebro å åpne for likekjønnede vielser, men lederen i Korskirken understreker at deres veivalg ikke handler om Immanuelskirkens vedtak, men mer om at de mener menigheten fikk de feil fokus og brukte for mye tid og energi på saken.

– Vi synes dette er kjedelig, vi har vært en del av bevegelsen helt siden Örebromisjonens tid. Bevegelsen har vært god for oss og vi har vært gode medlemmer, sier Samuel Liljeblom.

Han forteller at han har vært i kontakt med pastorer i andre EFK-menigheter som også tenker på hvordan forholdet til fellesskapet skal se ut i fremtiden.

En bekjennelse av de verdiene jeg ønsker å formidle

Jeg har aldri forstått behovet for å krenke andre mennesker. Jeg tror grunnleggende at alle mennesker uten unntak er skapt i Guds bilde, og elsket av Gud. Uansett etnisk opprinnelse, hudfarge, religiøs bakgrunn eller seksuell legning. Hvert menneske må få lov til å ta frie valg, uten å bli trakasert, utsatt for hat, vold, krenkelser eller forfølgelse. Jeg respekterer at andre tar andre valg enn meg, tror annerledes enn meg, har andre meninger enn meg. Jeg har ikke alle svarene, jeg er feilbarlig, jeg håper at jeg utvikler meg, og jeg vet at jeg har både skrevet og sagt mye dumt, og ukjærlig og ubetenktsomt. Dette beklager jeg, og ber om tilgivelse for. 

Dette er grunnleggende verdier for meg, basert på min tro og overbevisning, som har sine røtter i baptismen. 

I et pluralistisk samfunn som vårt håper jeg at det også er plass for meg, som tror at ekteskapet er for en mann og en kvinne, som ikke er enig i Pride-ideologien, men jeg respekterer at andre ser dette annerledes og gir dem rett til å leve livene sine slik de vil. Jeg tar fullstendig avtand fra all vold og trakassering av homofile, lesbiske og transpersoner. 

Jeg håper det er plass for slike som meg som vil verne barnet i mors liv, og mener at livet begynner ved unnfangelsen og at livet er hellig. For meg er det utenkelig å drepe et annet menneske. På samme måte er jeg også imot aktiv dødshjelp, og kjemper for en verdig livshjelp. Abort må bekjempes med å bedre kvinners kår på alle områder, derfor ønsker jeg å se en endring av samfunnet slik at fattigdom, sosial urett, marginalisering av funksjonshemmede og uføre settes på dagsorden og aktivt endres til det bedre. 

Homofile, lesbiske og transpersoner har vært og er fremdeles utsatt for hat, vold og trakassering. Det kan vi ikke finne oss i. Det må vi stå opp mot. Et slikt samfunn vil jeg ikke ha. Men jeg ønsker heller ikke et samfunn hvor de som mener noe annet enn Pride-ideologien trakasseres og forfølges for å gi uttrykk for det klassisk kristne synet på ekteskapet som har fulgt kirken i 2000 år. Enkelte gir nå uttrykk for at mennesker som hevder et annet syn på ekteskap, kjønnsidentitet, seksuell legning enn flertallet, bør straffeforfølges og fratas jobbene sine. Et slikt samfunn ønsker jeg meg ikke. Respekt og toleranse bør gå begge veier.

Jeg ønsker ikke et samfunn hvor man kan krenke andres tro, og overbevisning, men respektere at andre tror og mener annerledes enn meg. Derfor er jeg også sterkt imot at noen vil brenne andre menneskers skrifter, som er hellige for dem. Å se kristne ta del i brenning av Koranen er for meg utenkelig og bare trist..

Når bøtelegges eller fengsles norske kristne for å sitere Bibelen?

Året 2022 har så vidt begynt når trosfriheten settes på prøve i Finland når rettssaken mot parlamentsmedlemmet Päivi Räsänen, som jeg har skrevet om på bloggen min en rekke ganger, lenge før det ble en sak i media, tar til. Den kan bli skjebnesvanger, ikke bare for Räsänen, men for bibeltroende i hele Norden. Päivi Räsänen står tiltalt for å fremme hat hat mot en 'folkegruppe' (les: homofile) - ved å lese fra Bibelen.

I 26 år har 62 åringen representert Kristendemokratene i det finske parlamentet, blant annet som innenriksminister i regjeringen til Jyrki Katainen (2011-2015). Päivi Räsänen er uttdannet lege, fembarnsmor og bestemor, og en tydelig bibeltroende konservativ kristen. Blant annet har hun vært en tydelig Ja-til-livet tilhenger. Det er tydelig at det ikke er plass for slike i et stadig mer sekularisert Finland. Ei heller Norden. Det hører med til historien at Räsänen er prestefrue. 

Saken mot Päivi Räsänen startet i kjølvannet av Helsinki Pride i juni 2019. Det finske parlamentsmedlemmet, som også har vært talsmann for Kristendemokratene, vlle opprørt når Den lutherske kirken i Finland ga sin støtte til festivalen. På Twitter delte hun sine tanker om hvordan en kirke kunne støtte det Bibelen kaller synd, og siterer hun ordene fra Rom 1 om homofili. Så går det to måneder. Da melder en privatperson henne til politiet for hatkriminalitet.

Det finske parlamentsmedlemmet innkalles så til en rekke politiavhør, og etter hvert tas det ut tiltale mot Päivi Ränänen. Hun tiltales for innholdet av Twittermeldingen, for innholdet i et hefte hun skrev om det kristne familiesynet som ble utgitt i 2004 - med tittelen: Til mann og kvinne skapte han dem - og for ting hun sa i forbindelse med et radiointervju i 2019. Blir hun domfelt for dette er strafferammen bøter eller inntil to års fengsel.

Saken har fått stor internasjonal oppmerksomhet.

Rettsaken mot Päivi Räsänen har en norsk parallell: Klepp-saken.

Som kjent stemte politikerne i Klepp kommune for å frata de kristne foreningene i kommunen kommunal kulturstøtte fordi de står for det bibelske synet på ekteskapet. Et syn som helt opp til vår egen tid har vært selvsagt i hele den siviliserte verden. Norges nye kultur- og likestillingsminister Anette Trettebergstuen, som selv er homofil, kom raskt på banen, og sa i følge Jærbladet: "Jeg ønsker naturligvis velkommen alle tiltak for å forhindre ekskludering og annen forskjellsbehandling på grunn av forhold som kjønn, seksuell orientering og etnisitet."

Hvor ble det av tros- og samvittighetsfriheten?

En av de store utfordringene med å leve i et stadig mer sekularisert samfunn - som det finske og det notske - er at mange mennesker, ikke minst mennesker med stor makt og innflytelse - les: politikere og influensere, mangler elementær forståelse for hva det betyr å ha en religiøs overbevisning.

Derfor er det bare et tidsspørsmål før vi får den første norske Räsänen-sak, og en konservativ kristen bøtelegges og fengsles for å ha sitert Bibelen. 

Billedtekst: Päivi Räsänen. Foto: Wikipedia.

Rumenske baptister avviser ordinasjon av homofile og samkjønnede ekteskap

Det er kommet mange reaksjoner på nyheten om avgjørelsen som er blitt tatt i First Baptist Church i Greenville, South Carolina, om å tillate samkjønnede ekteskap og ordinasjon av homofile til tjeneste som pastor. Menigheten har også forlatt Sørstatsbaptistene. Det skjedde allerede i 1999.

En av dem er Franklin Graham, sønn til Billy Graham. Han uttrykker stor skuffelse over vedtaket som menigheten har fattet:

'I følge Guds ord er dette synd', sier Franklin Graham, som også siterer Jes 5,20:

'Ve dem som kaller det onde godt og det gode ondt, som gjør mørke til lys og lys til mørke, som gjør bittert til søtt og søtt til bittert!'

Nå får han følge av rumenske baptister. I en uttalelse fra pastor Samy Tutac (bildet), som er president for sammenslutningen av baptister i Timisoara, får Franklin Graham støtte. De øst-europeiske baptistene er samstemte i det tradisjonelle synet på ekteskapet, som en livslang pakt mellom en mann og en kvinne.

Her er uttalelsen fra de rumenske baptistene:

'Vi, trofaste baptister fra Romania, er ufravikelige i vår beslutning om å være forankret i Guds ords lære, og vi avviser denne tilnærming som ubibelsk, syndig og som noe som berører Guds ære og selve naturen til Kristi forsamling. Vi støtter ikke og kommer aldri til å støtte ordinasjon av homofile eller homofile ekteskap. Hvis de statlige myndighetene skulle tvinge dette på oss, vil vi velge å lyde Herren Jesus Kristus, uansett hvilke konsekvenser det måtte få. Vi støtter evangelist Franklin Graham i hans uttalelse, og vi tror at denne menigheten i Sør-Carolina åpenbart har veket av fra Skriftens lære og har kastet over bord baptistiske prinsipper'.

Og baptistene i Romania står heller ikke alene. Nylig kom det en uttalelse fra husmenighetsnettverkene i Kina. Samtlige av dem avviser selv tanken om samkjønnede ekteskap og ordinasjon av homofile. For dem er dette en ikke-sak. De beskriver dette med et ord: synd.

Baptistene avlyser dialogmøtene om homofili

De tillyste dialogmøtene i Det Norske Baptistsamfunn vedrørende homofili-spørsmålet er avlyst.

Det har Hovedstyret i Det Norske Baptistsamfunn avgjort på sitt møte 25. juni. Bakgrunnen for dette vedtaket er at det har kommet reaksjoner fra flere menigheter som ikke ønsker å delta i disse dialogmøtene. Premissene for disse dialogmøtene - at de skulle reflektere et tverrsnitt av Baptistsamfunnet - kan dermed være vanskelig å realisere.

Hovedstyret har nå bedt et utvidet Baptistenes teologiske samtaleforum om å arbeide med tematikken, og som det heter i en melding til alle landets baptistmenigheter - 'og hvordan vi på en god måte kan snakke sammen om dette vanskelige tema'.