Og de holdt hele tiden urokkelig fast ved brødsbrytelsen, del 2

Mens dåpen er en engangsforeteelse, er brødsbrytelsen noe vi gjentar helt til Jesu brud skal feire Lammets bryllupsmåltid, ja brødsbrytelsen er i sitt vesen en forsmak på det måltid som venter i det himmelske. Gjennom dåpen åpenbarte Gud sin intensjon om at mennesket er døpt for å forbli i dåpens djupe innhold - at vi er døde og oppreiste med Ham til et nytt liv. I nattverden innbys vi til fellesskapet med Ham vi er døpt til, Kristus og til Hans menighet. Om dette skriver apostelen Paulus til den kristne forsamlingen i Korint:

"Velsignelsens beger som vi velsigner, er ikke det samfunn med Kristi blod? Brødet som vi bryter, er ikke det samfunn med Kristi kropp? For vi er ett brød og en kropp, selv om vi er mange. For vi har alle del i dette ene brødet." (1.Kor 10,16-17)

Det brukes forskjellige benevnelser på det hellige måltidet i Det nye testamente. I Apostlenes gjeninger kapitel 2 finner vi det ordet som jeg personlig synes er det vakreste og mest betegnende og innholdsmettede. Kanskje med unntak av ordet eukaristi, som jeg skal komme tilbake til senere i denne artikkelserien.

"Og de holdt hele tiden urokkelig fast ved apostlenes lære og ved samfunnet, ved brødsbrytelsen og ved bønnene." (v.42)

"De holdt seg daglig med ett og samme sinn i templet, og de brøt brødet i hjemmene. De åt sin mat med glede og hjertets oppriktighet. (v.46)

Denne praksisen med å bryte brødet når de kristne kom sammen finner vi igjen i Apostlenes gjerninger kapitel 20. Der leser vi:

"Den første dag i uken kom disiplene sammen for å bryte brødet." (v.7)

Dette forteller oss at brødsbrytelsen var noe langt mer vanlig enn den er blitt i vår tid. Det er tydelig at når de kristne kom sammen, var det blant annet for å bryte brødet. Det var en del av deres sammenkomster. At vi feirer dette hellige måltidet bare en gang i måneden er slett ikke bibelsk! Vi lever i en unntakstilstand, og bør se å komme tilbake til det normale kristenliv så raskt som mulig!!

Å bryte brødet er sterkt i sin symbolikk.

Når måltidet innstiftes leser vi dette hos Matteus:

"Og mens de holdt måltid, tok Jesus brødet, velsignet, brøt det og ga det til disiplene og sa: Ta, et! Dette er Min kropp." (Matt 26,26)

Brødet som brytes sammenlignes av Jesus med Hans kropp som brytes i stykker for vår skyld.
Hos profeten Jesaja heter det:

"Men Han ble såret for våre overtredelser, Han ble knust for våre misgjerninger. Straffen for at vi skulle få fred, rammet Ham, og ved Hans sår har vi fått legedom." (Jes 53,5)

Jesu kropp brytes, og gis for oss.
Brødet brytes og Jesus sier: Ta, et! Dette er Min kropp."

(fortsettes)