Her følger andre og siste del av artikkelen til Andy Wade, som jeg har oversatt:
Ofte setter Gud igang vår evne til å skape og endre våre lokalsamfunn, og kaller oss til å kultivere dem over tid. Men utålmodigheten vår tærer bort vår entusiasme. For å gjøre litt narr av våre industrielle bondegårder - vi vil vekst og det fortere enn svint. Denne utålmodigheten kan vi også finne skjult i skyggene (og ofte også helt åpen i dagen) i ulike kirkevekstbevegelser på 90-tallet, ja selv i dag i noen av diskusjonene om misjonerende menigheter. Her er oppskriften for vekst - løp og ta den!
Hva vi ofte mislykkes med å forstå er - som ved de industrielle bondegårdene - i prosessen med raskt vekst så ødelegger vi selve jordsmonnet som vi er så avhengige av. Fellesskap og djupe relasjoner som er gjensidig avhengige av hverandre blir borte når det rike og fruktbare jordsmonnet vaskes bort.
Når vi fokuserer på målbare resultater blir vår tjeneste for Gud en salgsvare. Dette er en vanskelig lekse å lære for de av oss som er vokst opp i en tid hvor alt blir målt og bedømt ut fra kortsiktige konsument-verdier.
Guds visjon er så mye større! 'Han som virker i oss med sin kraft og kan gjøre uendelig mye mer enn det vi ber om eller forstår' (Ef 3,20) I sentrum for denne guddommelige forestillingsevnen er Gud: Guds hensikter, Guds tid, Guds nåde som får det til å vokse og trives.
Jeg ble minnet om noe martyren, Oskar Romero, tidligere erkebiskop i El Salvador, har sagt:
'Det hjelper - nå og da - å ta et skritt tilbake og se det hele fra avstand. Guds rike overstiger ikke bare vår innsats, det er større enn vår visjon. Vi utretter i vår levetid bare en bitteliten bit av den virksomheten som er Guds arbeid, Ingenting av det vi gjør er fullstendig. Vi planter såkornet som en dag vil gro. Vi vanner såkornet som allerede er plantet, vel vitende om at de bærer i seg et fremtidsløfte. Vi legger et fundament som vil trenge å utvikles videre. Vi skaffer tilveie gjær som produserer langt ut over vår kapasitet. Vi kan ikke gjøre alt, og det er en følelse av frihet i å erkjenne det. Dette gjør oss i stand til å gjøre noe, og gjøre det veldig godt. Det kan være ufullstendig, men det er en begynnelse, et skritt på veien, en mulighet for Guds nåde til å tre inn og gjøre resten. Det kan være at vi ikke får se sluttresultatet, men det er forskjellen mellom å være en byggmester og en arbeider. Vi er arbeidere, ikke byggmestere, tjenere, ikke messiaser. Vi er profeter for en fremtid som ikke er vår egen.
Det er virkelig befriende når vi erkjenner at vi passer inn i Guds hensikter, planer som inkluderer oss og alle våre bestrebelser. Ja! - men planer som er langt større enn vi kan fullføre i vår levetid. Kanskje vårt mot og våre begrensninger kan bli løst fra bundetheten som kalles 'målbare resultater' om vi lever i forvissningen om Guds uendelige storhet!
På en måte vil tålmodighet bestå av at vi slipper tak i våre agendaer og tidsbundethet og gir oss over til Gud. Dette kan virke enda mer skremmende når vi er avhengige økonomisk støtte fra andre. Men da trenger vi alle å omfavne Guds kall til trofasthet, måle det vi gir og får ikke ut fra produktivitets hensyn, men i ydmyk overgivelse, steg for steg med byggmesteren'.
Jeg kjemper fortsatt med følgende:
* Når jeg ser tilbake på livet: Når ble en hellig forestillingsevne overkjørt av frykt, engstelse eller at jeg trodde det ikke var nok tid til å vise målbare resultater?
* Når inntreffer behovet for at alt skal skje så fort? Hvor befinner jeg meg da i vandringen?
* Er jeg stabil i mine relasjoner?
* Er jeg stabil overfor menighetsfellesskapet jeg tilhører?
* Er jeg stabil i forhold til nabolaget der jeg bor?
* Hva er det som gjør at jeg trer inn i rollen som byggmester?
* Hva er det som har påvirket meg til å påta meg en slik rolle?
* Hvordan kan jeg tre tilbake og inn i tjenesten som arbeider?
Viser innlegg med etiketten Oskar Romero. Vis alle innlegg
Viser innlegg med etiketten Oskar Romero. Vis alle innlegg
fredag, januar 31, 2014
onsdag, august 15, 2012
95 år siden martyren Oskar Romero ble født
I dag er det ganske nøyaktig 95 år siden Oskar Romero ble født, erkebiskopen som ble drept i El Salvador i 1980.
Óscar Arnulfo Romero y Galdámez ble født 15. august i 1917, og i et land hvor 40 prosent av landet er eid av 13 familier. De kristne i landet ble forfulgt, mange drept, ja noen likvidert under grusomme omstendigheter. Syv år gammel pådro han seg en livstruende sykdom, men kom seg igjen. I 1942 ble han ordinert til prest i Den romersk-katolske kirke, og tok senere en doktorgrad i teologi med temaet askese. I mer enn 20 år er han sogneprest i San Miguel, og i 1970 utnevnes han til biskop. Så syv år senere blir han den fjerde erkebiskopen av San Salvador.
Oskar Romero skulle bli en av de mest uredde talsmennene for den forfulgte og lidende kirke i Latin-Amerika. Han brydde seg ikke om hvem han adresserte sine samfunnskritiske uttalelser til. Han kjempet for de små i samfunnet, de undertrykte, de som ikke hadde noen stemme, og utfordret dermed maktapparatet. Han kjempet med pasifistiske hjelpemidler. For Romero var det Bergprekenen som gjaldt.
Han blir skutt og drept mens han feirer messe 24. mars 1980. Det skjer en dag etter at han hvor han i en preken henvendte seg til San Salvadors soldater, som kristne, og ber dem om å adlyde Guds lov som står over samfunnets lover. Han ber dem om ikke å bryte menneskerettighetene. Mot slutten av eukaristien faller de fatale skuddene, og erkebiskop Romero, stemmen til de undertrykte, er blitt taus. Etterforskningen viser at det var en av de såkalte 'dødsskvadronene' i San Salvador.
250.000 mennesker deltok i begravelsen. De kom fra hele verden. Under begravelsesseremonien ble det kastet røykbomber og det ble avfyrt skudd. Alt for å skremme, men de sørgende lot seg ikke skremme. Mellom 30-50 mennesker ble drept i forbindelse med begravelsen. Det ble blant annet skutt fra Nasjonalbygningen mot begravelsesfølget!
Oskar Romero vil aldri bli glemt. Han er hele kristenhetens martyr. Bildet viser omslaget av en bok han har skrevet, og som er utgitt av den anabaptistiske Bruderhof-gruppen. Det sier ikke så rent lite om hvor høyt kristne fra hele kirkefamilien setter ham.
Denne boken kan leses gratis på nett. Du finner en link her:
http://erb.kingdomnow.org/free-ebook-oscar-romero-the-violence-of-love-vol-3-11/
Óscar Arnulfo Romero y Galdámez ble født 15. august i 1917, og i et land hvor 40 prosent av landet er eid av 13 familier. De kristne i landet ble forfulgt, mange drept, ja noen likvidert under grusomme omstendigheter. Syv år gammel pådro han seg en livstruende sykdom, men kom seg igjen. I 1942 ble han ordinert til prest i Den romersk-katolske kirke, og tok senere en doktorgrad i teologi med temaet askese. I mer enn 20 år er han sogneprest i San Miguel, og i 1970 utnevnes han til biskop. Så syv år senere blir han den fjerde erkebiskopen av San Salvador.
Oskar Romero skulle bli en av de mest uredde talsmennene for den forfulgte og lidende kirke i Latin-Amerika. Han brydde seg ikke om hvem han adresserte sine samfunnskritiske uttalelser til. Han kjempet for de små i samfunnet, de undertrykte, de som ikke hadde noen stemme, og utfordret dermed maktapparatet. Han kjempet med pasifistiske hjelpemidler. For Romero var det Bergprekenen som gjaldt.
Han blir skutt og drept mens han feirer messe 24. mars 1980. Det skjer en dag etter at han hvor han i en preken henvendte seg til San Salvadors soldater, som kristne, og ber dem om å adlyde Guds lov som står over samfunnets lover. Han ber dem om ikke å bryte menneskerettighetene. Mot slutten av eukaristien faller de fatale skuddene, og erkebiskop Romero, stemmen til de undertrykte, er blitt taus. Etterforskningen viser at det var en av de såkalte 'dødsskvadronene' i San Salvador.
250.000 mennesker deltok i begravelsen. De kom fra hele verden. Under begravelsesseremonien ble det kastet røykbomber og det ble avfyrt skudd. Alt for å skremme, men de sørgende lot seg ikke skremme. Mellom 30-50 mennesker ble drept i forbindelse med begravelsen. Det ble blant annet skutt fra Nasjonalbygningen mot begravelsesfølget!
Oskar Romero vil aldri bli glemt. Han er hele kristenhetens martyr. Bildet viser omslaget av en bok han har skrevet, og som er utgitt av den anabaptistiske Bruderhof-gruppen. Det sier ikke så rent lite om hvor høyt kristne fra hele kirkefamilien setter ham.
Denne boken kan leses gratis på nett. Du finner en link her:
http://erb.kingdomnow.org/free-ebook-oscar-romero-the-violence-of-love-vol-3-11/
Etiketter:
Eukaristi,
martyr,
martyrium,
Martyrkirken,
Oskar Romero,
Romerkirken,
San Salvador
mandag, mars 12, 2012
Maximilan ville ikke bli soldat i den romerske hær - ble halshogd
Samme dag leser jeg om Maximilan av Thavaste (d.295). Han var sønn av en romersk soldat i det som er dagens Algerie. 21 år gammel ble det krevd av ham at han også skulle bli en del av den romerske hær. Foran den romerske prokonsul Dion vitner Maximilan:
'Jeg kan ikke la meg innrullere, for jeg er en kristen. Jeg kan ikke gjøre en slik tjeneste, for jeg kan ikke gjøre det onde'.
På grunn av sitt standpunkt ble Maximilan halshogd.
Like før han ble halshogd sa han til den romerske prokonsulen:
'Du kan kutte av meg hodet, men jeg vil ikke bli en soldat av denne verden, for jeg er Kristi soldaẗ́'.
Denne dagen i dag ble også Rutilio Grande, en romersk-katolsk prest fra El Salvador, drept. Drapet fant sted 12. mars 1977. Det ble et avgjørende vendepunt i landets historie, og gav støtet til Oskar Romero's profetiske ikke-volds kamp. Også han led martyrdøden.
Det har alltid vært en pris å betale for å følge den ikke-voldelige linjen som Jesus underviser sine disipler om i sin Bergpreken. Det er mange som finner den anstøtelig.
Maleriet viser likene av Rutilio Grande og de som ble drept sammen med ham. Bak, en annen matyr, Oskar Romero.
Etiketter:
Bergprekenen,
Martyrkirken,
Maximilan av Thavaste,
Oskar Romero,
pasifisme,
Rutilio Grande,
urkirken
Abonner på:
Innlegg (Atom)

