Djup takknemlighetsgjeld til alle de som har hjulpet meg til å se Menigheten fra Guds synsvinkel

Internett kan være en stor velsignelse! I går kom jeg over en gedigen bibelundervisning av Christian Chen (bildet).

For meg har det vært et ukjent navn frem til nå. Han hører med i kretsen rundt Stephen Kaung, den eneste gjenlevende av Watchman Nee's nærmeste medarbeidere.

Undervisningen jeg har lyttet til er fra en konferanse holdt i Taipei på Taiwan i 2008 hvor Christian Chen holder en serie forelesninger i menighetens historie. For det første er det veldig spennende å få kirkehistorien belyst fra en asiat, ikke en europeer, det gir nemlig andre innfallsvinkler! For det andre forstår jeg mer og mer hvilken djup takknemlighetsgjeld jeg har til de som har hjulpet meg til å se Menigheten slik det ser ut fra Guds synsvinkel: Jeg har allerede nevnt Watchman Nee og Stephen Kaung, som står i en særstilling for mitt vedkommende, men nevnes bør også: DeVern F. Fromke, T.Austin-Sparks, Lance Lambert, Johannes Facius, Bakht Singh, John W. Kennedy og William Kelly.

Ved siden av noen engelske brødre som John Noble, Arthur Wallis, Bryn Jones, og amerikaneren Ern Baxter har de formet mitt syn på menigheten. Det er i denne tradisjonen jeg har stått og står. Og jeg kjenner på en djup takknemlighet.

Jeg vet ikke så mye om Christian Chen. Det lille jeg har funnet ut er at han er universitetsprofessor i informatikk og fysikk, og en solid bibellærer.

Konferansen Chen talte på i 2008 har en historikk tilbake til 1983, og det er spennende og ikke minst oppbyggelig bare å lese hva som har vært temaene for disse konferansene så langt! Det er holdt 18 slike med årets. Den første 'Far East Christian Conference on Service' ble holdt i Hong Kong i 1983. Tema den gangen var: 'Å være en åndelig leder' og 'Guds evige hensikt'. Den andre konferansen holdes i 1985, denne gangen i Singapore. Da er tema: 'Tjenere for Guds mysterium'. I 1987 holdes konferansen i Taoyuan på Taiwan. Tema er: 'Liv og tjeneste'.

Den fjerde konferansen holdes i Hong Kong i 1989. Da er tema: 'Kristus, korset og menigheten'. Den femte holdes igjen på Taiwan, denne gangen i Linkuo. Tema er: 'Tilbedelse, bønn og Ordets tjeneste'. Både den sjette og den syvende konferansen holdes på Taiwan, i Taoyuan, i 1993 og 1995. Tema er: 'Det hellige kall, den hellige tjenesten og åndelig krigføring'. Det var i 93, mens tema i 95 er: 'Åndelig modenhet og åndelig krigføring'.

Den åttende konferansen holdes i Hong Kong i 1996 og tema er: 'Brødsbrytelsen' og 'Overvinnere'. Da den niende konferansen holdes i Taipei på Taiwan i 1998. Tema: 'Mesteren, disiplene og tjenesten'. Den tiende konferansen holdes i Sidney i Australia i år 2000 med tema 'Evangeliet om Guds rike'. Den ellevte konferansen holdes igjen på Taiwan i 2002, nærmere bestemt i Taipei. Tema er: 'Beredt til tjeneste for Mesteren'. Den tolvte konferansen holdes i 2003 i Singapore med tema: 'Den åndelige hus, Hellig presteskap, og akseptabelt offer'.

I 2005 holdes den trettende konferansen i Taipei på Taiwan med tema: 'Visjon, tilbedelse og tjeneste'. Den fjortende konferansen ble holdt i Sidney, Australia, i 2006 med tema: 'Tjenesten sett med nye øyne, tegningen og redskapene og Veien'. Når den femtende konferansen holdes i 2008 legges den igjen til Taiwan, nærmere bestemt i byen Kaohsiung med tema: 'Jesu Kristi vitnesbyrd og Hans menighet'. Den sekstende konferansen holdes i 2009 i Singapore med tema: 'Kristus-sentrert tjeneste'. Den syttende og den attende konferansen, henholdsvis i 2011 og 2014 holdes i Taipei på Taiwan med tema: 'Kristus - Guds ett og alt' og 'Dette er Guds arbeid'.

Talerne på disse konferansene har vært Stephen Kaung, Lance Lambert, Ernie Hile, Dana Congdon, Christian Chen, Jim Reid, Hoseah Wu og Godwin Sun.

Drømmen er å kunne holde en slik konferanse i Norge!

Evangelikal pastor knivstukket og drept i India

En gruppe, som ennå ikke er identifisert, har drept en evangelikal pastor i den indiske delstaten Andhra Pradesh og forsøkt å drepe hans kone før de flyktet fra åstedet.

Drapsofferet, pastor Sanjeevulu, døde tirsdag etter å ha ligget på sykehus i to dager, med store smerter.

Det var om kvelden 11.januar at fire menn oppsøkte hjemmet til pastor Sanjeevulu i Vikarabad, en landsby 64 kilometer fra Hyderabad, som er hovedstad i delstaten Andhra Pradesh. Pastor Sanjeevulu tilhører menighetsnettverket som i sin tid ble startet av Bakht Sing.

Mennene sto utenfor døra og sa de ville be sammen med pastor Vikarabad, men i det han kom ut for å møte dem, ble han knivstukket syv ganger. De slo ham også med køller. Kona rørte rop om hjelp og kom løpende ut. Mennene angrep da kona og slo henne, men de klarte ikke å stikke henne med knivene, og hun klarte så vidt å unnslippe.

Pastor Sanjeevulu ble brakt til et nærliggende sykehus men legene der klarte ikke å redde hans liv.

La oss huske hans kone og menigheten i våre forbønner.

Fem gode åndelige råd

I dag vil jeg dele noen velprøvede åndelige råd fra broder Bakht Singh (bildet), velkjent evangelist og menighetsgrunnlegger fra India. 6. juni var det 110 år siden han ble født i Punjab-regionen. Bakht Singh døde 17. september i år 2000.

De fem guddommelige prinsippene for et seirende liv, et lykkelig hjem og en levende menighet finner du her:

1) Vi må først gå til Herren Jesus Kristus når det gjelder alle ting og få Hans godkjenning til alle våre planer.

2) Hver dag må vi søke å leve i Hans oppstandelseskraft slik at vi kan møte alle våre behov, problemer og prøvelser med den.

3) Vi må ha fellesskap med andre, og underordne oss Guds ord.

4) Vi må tjene Gud med glede

5) Sann hengivenhet og tilbedelse skjer i ydmykhet og med takknemlighet.

Broder Bakht Singh - en åndelig far som utstrålte Kristus, del 3

Her følger tredje del av historien om broder Bakht Singh:

Det var ikke uvanlig at titusenvis av mennesker omvendte seg til Kristus i de møtekampanjene som Bakht Singh hadde. I følge forfatteren David Hunt talte Bahkt Sing til en folkemengde på hele 12.000 i Madras under et friluftsmøte der i 1938: 'Mange svært syke ble helbredet når Bakht Singh ba for dem, selv døve og stumme begynte å høre og tale', skriver Hunt.

Den første av de mange menighetene som Bakht Singh skulle være med på å grunnlegge, så dagens lys i Madras, Tamilnadu, 12.juli 1941 under navnet: Jehovah Shammah. Så ble menigheter grunnlagt i Andra Pradesh og andre deler av India, Pakistan, Sri Lanka, Australia og andre deler av verden. Disse menighetene teller nå tusener. Bakht Singh kan med rette kalles en åndelig far til hele denne menighetsbevegelsen.

Etter en tid i bønn kom Bakht Singh frem til at man ville bygge disse menighetene med basis i Apg 2,42: 'De holdt urokkelig fast ved apostlenes lære og ved samfunnet, ved brødsbrytelsen og ved bønnene'.

Slik Bakht Singh så dette har menigheten en firfoldig tjeneste:

1. Å vise frem 'Kristi fylde' (Ef 1,22-23)
2. Å vise frem Kristi enhet (Ef 2,14-19)
3. Å vise frem Hans visdom (Ef 3,9-11)
4. Å vise frem Hans herlighet (Ef 3,21)

Bakht Singh og noen av hans medarbeidere flyttet fra Madras til Hyberabad. Det skjedde den 25. september 1950. På midten av 1950-tallet sørget Herren for at de fikk en eiendom som skulle huse menighetslokale og lokaler for andre deler av denne tjenesten. Han kalte dette nye stedet Hebron. Og Herrens arbeid vokste og økte. Menighetsbevegelsen til Bakht Singh i perioden 1950-1970 den mest hurtigvoksende i India.

(fortsettes)

Broder Bakht Singh - en åndelig far som utstrålte Kristus, del 2

Her følger andre artikkel om broder Bakht Singh (bildet):

Han ble født i Punjab av foreldre som var hinduer, og opplært i sikh tradisjonen. Som ung hatet han alt som hadde med kristen tro å gjøre. En gang fikk han en vakker Bibel i gave. Han rev skinninnbindingen av den, og kastet boken fra seg. Skinnet beholdt han.

Etter endt utdannelse ved Universitetet i Punjab dro han til England for å bli landbruksingeniør. Her ble han en kristen i 1929, etter å ha deltatt på en gudstjeneste. Alle bøyde kne, og Bakht Singh - som gjerne ville være så engelsk som mulig - gjorde som alle de andre, uten den minste snev av tro. Her - med bøyde kne - overveldet plutselig Gud ham med sin djupe fred, og for første gang i livet begynte Bakht Singh å be. Etter å ha kommet hjem fikk han overtalt en kristen venn til å gi ham et Nytestamente, og til vennens store overraskelse begynte han å studere det med stor iver.

I 1933 vendte han så tilbake til India, og denne gangen med et klart kall til å være et vitne blant sine egne. Da hadde Herren åpenbart for ham tre viktige prinsipper, som skulle følge hans tjeneste livet ut:

1. Bli ikke en del av noen organisasjon - tjen alle på lik måte.

2. Legg ikke dine egne planer, la Herren veilede og lede deg hvert steg av veien.

3. Ikke gjør dine behov kjent for noe menneske. Spør bare Herren og Han skal sørge for dine behov.

Broder Bakht Singh sa seg enig i dette. Han ville søke Gud alene for veiledning gjennom bønn og på den måten sørge for å utføre det han var kalt til å gjøre. I sin søken etter Guds ledelse ble han ført inn i mange prøvelser og vanskeligheter, men Gud holdt trofast sitt løfte og førte ham igjennom til seier.

Til å begynne med reiste han rundt som evangelist i Karachi og andre deler av Punjab provinsen. En tid fikk han oppleve å stå i en mektig vekkelse i Martinpur, som nå er en del av Pakistan. I 1937 var han en av talerne ved den kjente Sialcot Convention, organisert av Den presbyterianske kirke. Han talte over teksten fra Luk 24,5: 'Hvorfor søker dere den levende blant de døde?'

Hans tale ble lagt merke til av alle som var der, både pastorene og legfolket. Dr Edwin Orr, den viden kjente vekkelses- og kirkehistorikeren, har sagt dette om Bakht Singh:

'Broder Bakht Singh er sammenlignbar med de store wesleyanske evangelistene, like dyktig som Finney, og like direkte som Moody. Han er en førsteklasses bibellærer lik Campbell Morgen og Graham Scroggie'.

(fortsettes)

Broder Bakht Singh - en åndelig far som utstrålte Kristus, del 1

De som var så priviligerte at de fikk møte ham, kalte Broder Bakht Singh (bildet) det mest Kristus-like menneske de noensinne hadde møtt. En av dem som uttaler dette er en annen av Kristi etterfølgere i India, Zac Poonen. I denne nye artikkelserien skal du få stifte bekjentskap med begge disse Herrens vitner, og det verk Den Hellige Ånd har fått utrettet i deres liv.

Når Bakht Singh ble begravet 22. september i år 2000 sto mesteparten av Hyderabad by stille. Områdene rundt menigheten Hebrons lokaler og hovedveien mellom Golconda Cross Roads og gravplassen Narayanaguda, var som et eneste stort hav av troende. Nærmere en kvart million mennesker tok det siste farvell med denne høyt elskede pastoren og bibellæreren. Butikkene var stengt, og trafikkpolitiet hadde forlengst gitt opp med å dirgere trafikken da bårebilen kjørte den siste veistrekningen fra menighetslokalet til gravstedet. Det tok omlag tre timer for begravelsesfølget å bevege seg de tre kilometerne!

Begravelsen til broder Bakht Singh skulle vise seg å bli den største evangelie formidlingen som den indiske storbyen Hyderabad noensinne har sett. De sørgende sto der med sine Bibler høyt hevet - slik Bakht Singh hadde lært dem å gjøre på hvert eneste møte i menigheten Hebron - sammen med store bannere med vers fra Bibelen. De sang og lovpriste Gud. Hvilket vitnesbyrd de var for Kristus og korsets budskap! I 70 år hadde Bakht Singh trofast fulgt sin Herre og Mester.

Men hvem var så denne mannen, som mennesker fra hele India kom for å ta et siste farvell med? 600.000 mennesker kom for å se hans kiste inne i menighetslokalet og vise ham den siste ære fra 17.-22. september 2000.

Broder Bakht Singh levde for Kristus. Han var et 'hvetekorn' som var villig til å bli lagt i jorden for å dø, slik at det kunne bære rik frukt, slik Jesus talte om i Joh 12,24. Han elsket Herren mer enn sitt eget liv, og fulgte i sin kjære Mesters fotspor. Og han fullførte løpet med glede. Så ble han også en åndelig far for titusener av kristne i Asia.

(fortsettes)

Broder Bakht-Singh - en radikal Jesus etterfølger

Lørdag 16.august i fjor publiserte jeg den første av to artikler om broder Bakht-Singh, en av de som har grunnlagt flest menigheter i India. Han var en fremragende bibellærer som har betydd mye for mange. Det finnes en serie med filmer om hans liv på You Tube. Dessverre er ikke kvaliteten like god på alle, men er du interessert i vekkelseshistorie, bibeltroskap og en radikal etterfølgelse av Jesus, er det vel verd å se gjennom disse filmene. Jeg presenterer her den første, så finner du de andre selv på You Tube. Tror det er 8-9 stykker av dem i samme lengde som denne. Vil du lese den andre artikkelen som jeg har skrever finner du den på mandag 18. august.

I gjenopprettelsens tjeneste, del 3: Broder Bakht-Singh

Jeg synes det er veldig interessant å se hva som karakteriserte broder Bakht-Singh's tjeneste. På 1950-tallet reiste Bakht-Singh til Australia, besøkte deler av Asia, Afrika og USA. Overalt hvor han kom var han som en Kristi velduft. Han kom virkelig som en frisk sommervind til lunkne menigheter og kristne som hadde en ytre form for gudsfrykt, men som avviste Herrens kraft. Herren hadde selv bedt ham om tre ting da han la ut på disse reisene:

1. Slutt deg ikke til noen organisasjon, betjen alle likt. 2. Legg ikke dine egne planer, men la Herren lede deg skritt for skritt. 3. Gjør ikke kjent dine egne behov. Du skal spørre meg alene om du har behov som må dekkes.

Og broder Bakht-Singh gjorde som Herren ba ham om. Mange spurte om han hadde noen hemmelghet når det gjaldt hans åndelige liv, fordi han var unik på så mange måter. Enkelte har trukket frem disse tingene som preget ham:

1. Hans totale avhengighet av Den levende Gud.

2. Han aksepterte Bibelen som Guds ord og oppmuntret hver eneste troende til å eie sin egen Bibel og leve i total lydighet til Guds åpenbarte ord. Hans egen innsikt i Guds ord og hans nærmest fotografiske minne av skriftsteder er legendarisk. I 1965 da Bakht-Singh var i England traff han den kjente pastoren og bibelforkynneren Martyn Lloyd-Jones sammen med pastor Keith Samuel, en av talerne ved Keswick konferansen. De tre samtalte om mange viktige teologiske spørsmål og svarene Bakht-Singh gav overrasket dem og utfordret dem. Da Martyn Lloyd-Jones spurte Bakht-Singh hvor han hadde sin dype innsikt fra, svarte han: "Jeg leser og mediterer over Guds ord på mine knær." Mesteparten av sitt liv, før han ble syk, leste han Bibelen knelende og mediterte på den i timesvis. Den Hellige Ånd åpenbarte på denne måten vidunderlige ting for ham.

3. Han søkte etter og gjorde Guds vilje uansett hva det kostet ham.

4. Han hadde en sterk lidenskap for Gud og for å vinne mennesker for Gud.

5. Han oppdaget og praktiserte bibelsk lovprisning og tilbedelse og oppmuntret alle troende til å lovprise Gud i ånd og sannhet.

6. Årlig arrangerte han såkalte "Hellige sammenkomster" som fikk stor betydning for de tusener som deltok. Her fikk deltagerne del i gedigen bibelundervisning.

7. Bakht-Singh oppmuntret de kristne til å vende tilbake til nytestamentes prinsipper for menighetsliv.

8. Han var en mann av tro, og stolte på Herren for alle ting på alle områder av sitt liv. Og Herren æret ham for den tro og lønnet ham med alt han trengte.

9. Han hadde en enkel måte å presentere evangeliet på, og vitnet om Herren overalt hvor han dro.

10. Han oppmuntret de troende til å komme sammen og introduserte det kristne kjærlighetsmåltidet for dem.

11. Han var en bønnens mann som levde i bønn hele sitt liv. Han tilbrakte timesvis på sine knær i samtale med Gud.

Jeg sitter tilbake og tenker på disse 11 punktene og spør meg selv: Slike mennesker trenger vi virkelig mange av i vår tid. Jeg vil bli en slik mann som Bakht-Singh. Måtte Herren få hele meg, og bruke meg som Han vil.

I gjenopprettelsens tjeneste, del 2: Broder Bakht-Singh

Den andre personen jeg vil presentere i serien om gjenopprettelsens tjeneste er Broder Bakht-Singh. Han var født Punjab, som nå er en del av Pakistan av foreldre med hinduistiske bakgrunn, men oppfostret som sikh. Etter å ha fullført sin utdannelse ved Universitetet i Punjab, dro han til England i 1926 for å studere til landbruksingeniør. Hans foreldre likte ikke tanken på at sønnen deres skulle oppholde seg i England, og var redd han ville skifte religion. I England ble Bakht-Singh oppslukt av den engelske livsstilen, og begynte å drikke alkohol og feste, oppsøke teater og dansetilstellninger. Han klippet av seg sitt lange hår, og begynte å kle seg i vestlige klær. Dermed forlot han sin bakgrunn som sikh. I 1929 reiste han til Canada for å fortsette sine studier der. Bakht-Singh ble innlosjert hos et kristent ektepar i Manitoba i Winnipeg. Dette ekteparet avsluttet alltid middagsmåltidet med å lese fra Bibelen. Etter å ha fått en Bibel i gave fra ekteparet Haywards, begynte Bakht-Sing selv å lese i den, ble en overbevist kristen og ble døpt 4. februar 1932. Året etter reiste Bakht-Sing tilbake til India for å forkynne evangeliet og ble møtt av sine foreldre i Bombay. Han hadde fortalt dem på forhånd om det som hadde skjedd, og hans foreldre ba ham innstendig om å holde den nye troen for seg selv. Dette kunne deres sønn ikke gå med på, og hans mor og far skilte lag med sin sønn og dro hjem. Etter dette begynte Bakht-Sing å reise rundt som vekkelsesforkynner rundt i India. Han samlet store folkemengder. I starten var han knyttet til Den anglikanske kirke, men reiste så som uavhengig evangelist.


I 1937 ble han involvert i en vekkelse som brøt ut i Martinbur United Presbyterian Church, en vekkelse som er blitt karakterisert som en av de mest bemerkelsesverdige vekkelser i kirkens historie på det indiske subkontinent.
Etter å ha tilbrakt en natt i bønn på et fjell i 1941 fikk han en visjon av Gud om å bygge lokale forsamlinger etter nytestamentlig mønster. Samme året arrangerte han sine første "hellige sammenkomster" etter mønster fra 3.Mosebok kapitel 23. Det skjedde i Madras. Etter dette ble disse "Hellige sammenkomstene" arrangert hvert år, en i Madras, Hyderabad, Ahmadabad og i Kalimpong. Samlingen i Hydrabad var den største med 25.000 deltagere. Disse samlingene besto av lange bønnesamlinger, lovsang og undervisning. Deltagerne kom sammen i svære telt.


(fortsettes)