Be slik Jesus og apostlene ba, del 5

Det er Esra som innførte de faste bønnetidene for jødene, og som Jesus og de første kristne praktiserte.

Under Serubabels ledelse begynte de som var i fangenskap i Babylon å komme tilbake til Israel, som de var bortdrevet fra. Det skjedde i år 539 f.Kr. Umiddelbart begynte de med gjenoppbyggingen av Tempelet, men det varte ikke lenge før interessen for dette dabbet av. Esra, som var skriftlærd, besøkte Jerusalem og ble forferdet over det han så. Reaksjonen hans var å gå inn i bønn og faste.

Det er interessant å merke seg at det er ved tiden for kveldsofferet at begynnelsen på en nasjonal vekkelse finner sted. Ta deg tid til å lese Esra 9,4-15.

Fra nå av innfører Esra daglig bønn, etterfulgt av opplesninger fra Torahen, som en fast praksis. Bibelforskerne mener at daglige bønner var normen i den jødiske kulturen fra 450 f.Kr.

I sin bok: "Essential Judaism" skriver George Robinson, som er en ledende ekspert på området følgende:

"Jødedommens offentlige fellesbønn skriver seg trolig fra det andre tempelets tidlige dager, dvs rundt 400 f.Kr. Disse tidlige bønnemøtene, som ble holdt i tillegg til og muligens i forbindelse med ofringene, tror man oppfattet Shema (den jødiske trosbekjennelsen), noen Salmer og noen ganger opplesninger fra Torah i stedet for offer. Mye av praksisen vi forbinder med jødisk gudstjeneste i dag, skriver seg fra lenge før denne perioden. Man tror at det var Esra som begynte med opplesning fra Torahen på torget i Jerusalem før 400 f.Kr. Jevnlige opplesninger fant sted på mandager og torsdager, maredsdagene da menn og kvinner samlet seg for å kjøpe og selge. Morgenmøtene på hverdagene der Torahen blir lest, finner fortsatt sted på mandager og torsdager. Mange av bønnene som vi fortsatt leser i dag, skriver seg fra denne perioden." (George Robinson: Essential Judaism, New York, 2000, side 53)

Daglige bønnetider var altså på plass side om side ved det som ellers skjedde i Tempelet. I løpet av de 400 årene fra Esra til Jesu tid, ble det vanlig at alle jøder ba til tre fastsatte bønnetider i Tempelet, synagogen eller hjemme. Dette dreide seg om de 18 velsignelsene i forbindelse med opplesingen fra Torahen.

Denne bønnepraksisen var med andre ord vel etablert ved Jesu fødsel, og alle rettferdige jøder fulgte denne praksisen. Josef, Marias ektefelle, ba på denne måten, og det gjorde også Jesus og hans disipler.

Vi skal se nærmere på dette i neste artikkel.

(fortsettes)