Glede for ditt ansikt

 Jeg sitter i stua på 1.pinsedag og leser Peters pinsepreken, slik Lukas gjengir den, og blir heftig begeistret! Det er spesielt en setning som griper tak i meg: "Du har lært meg å kjenne livets veier, og du skal fylle meg med glede for ditt ansikt." (Apg 22,28)

Peter siterer fra Salme 16, som har en litt annen ordlyd i den hebraiske teksten: "Du lærer meg livets vei, hos deg er glede i overflod, fryd uten ende ved din høyre hånd." (v.11)

Glede og Den hellige ånd er uadskillelige. De er synonymer. I Romerbrevet konkluderer Paulus med dette: "For Guds rike består ikke i mat og drikke, men i rettferdighet, fred og glede i Den hellige ånd." (Rom 14,16)

Hos profeten Jesaja leser vi disse ordene: "Med glede skal dere øse vann av frelsens kilder." (Jes 12,3)

Jesus er: "salvet med gledens olje", i følge Hebreerbrevet: "Derfor, Gud, har din Gud, salvet deg med gledens olje fremfor dine medbrødre." (Hebr 1,8. Norsk Bibel 88/07) Gleden i Den hellige ånd skaper glede i våre liv, og Nehemja 8,10 slår fast: "For gleden i Herren er deres styrke." Denne glede er ikke avhengig av omstendighetene.

Det sikreste tegnet på at Ånden er tilstede

 Hva er det sikreste tegnet på at Den hellige ånd er til stede? Er det under og tegn? Er det Åndens kraftgjerninger? Åndens gaver er vidunderlige, men under og tegn er ikke noe bevis på at Ånden er til stede. Den onde gjør også under og tegn. Vi finner svaret i forbindelse med pinseunderet på pinsefestens dag i Jerusalem: "Da de hørte dette, stakk det dem i hjertet, og de sa til Peter og de andre apostlene: Hva skal vi gjøre, brødre? Peter svarte dem: Vend om og la dere døpe i Jesu Kristi navn, hver og en av dere, så dere kan få tilgivelse for syndene, og dere skal få Den hellige ånds gave. For løftet gjelder dere og barna deres og alle som er langt borte, så mange som Herren vår Gud kaller på." (Apg 2,37-39)

Det sikreste tegnet på at Den hellige ånd er til stede, er myke hjerter!

En av Åndens oppgaver er å overbevise om synd. Syndserkjennelse kan ikke den onde etterligne, det er det bare Ånden som kan. Tilhørerne på pinsefestens dag i Jerusalem ble overbevist om sin egen synd. Det stakk i hjertet deres. De ble berørt og det førte til syndserkjennelse og syndsbekjennelse. Åndens oppgave er tresidig: den skaper tørst, den renser og den utruster. Ånden mykner våre hjerter til å ta imot, og Ånden peker alltid i en retning, på Jesus.

Åndens oppgave beskrives blant annet i begynnelsen av evangeliet etter Matteus, her gjengitt fra den norske utgaven av The message - budskapet - utgitt på Hermon forlag: "Jeg døper dere her i elven; her kan dere bytte ut det gamle livet med et liv i Guds rike. Den store begivenheten kommer senere. Hovedpersonen i hele dramaet - der jeg bare er en scenearbeider - skal tenne Guds rikes livsild i dere, Den hellige ånd i dere - og forvandle dere innenfra og ut. Han skal gjøre skikkelig rent - ha storrengjøring i livet deres. Alt som er rent og ekte, ville Han gi sin rettmessige plass fremfor Gud, alt som er falskt og tilgjort, vil Han kaste ut som søppel og brenne det med en ild som aldri slukker." (Matt 3,11-12)

Velsignet pinse!

Med Ånden som lærer

Noen tanker om evangelieteksten for Søndag før pinse, tredje rekke, som er hentet fra Joh 16,12-15: "Ennå har jeg mye å si dere, men dere kan ikke bære det nå. Men når sannhetens Ånd kommer, skal han veilede dere til hele sannheten. For han skal ikke tale ut fra seg selv, men si det han hører, og gjøre kjent for dere det som skal komme. Han skal herliggjøre meg, for han skal ta av det som er mitt, og forkynne det for dere. Alt det som min Far har, er mitt. Derfor sa jeg at han skal ta av det som er mitt og forkynne det for dere."

For oss som lever i tiden etter apostlene er den bibelske åpenbaringshistorien avsluttet. Det kommer ingen nye åpenbaringer etter at punktum er satt i Åpenbaringen 22,21 som er det siste verset i de kanoniske skrifter. Nye åpenbaringer som kommer i tillegg til kanon er det bare en ting å si noe om: de er alle sammen falske! Uten unntak!

Men det betyr ikke at vi ikke trenger åpenbaring og lys over Skriften! Jesus hadde mye på hjertet i dagene mellom påske og pinse. Mye han ville undervise disiplene om. Evangelisten, legen og kirkens aller første historiker, Lukas, forteller oss at: "I førti dager viste han seg for dem og talte til dem om det som hører Guds rike til." (Apg 1,3) Likevel var det noe han ikke kunne fortelle dem, og Jesus begrunner det med at de ikke var modne for det! "Ennå har jeg mye å si dere, men dere kan ikke bære det nå." (v.12)

Dette har vi sikkert merket selv. Skriften åpner seg gradvis opp for oss. Bibelord vi har lest gjentatte ganger, men som har vært dunkle eller som vi har lest overfladisk, får plutselig Åndens lys over seg og vi ser! Kanskje for første gang! Vi ser sammenhenger og ordene blir levende og vi undre oss over at vi ikke har sett dette før. Men vi har ikke vært modne for det. Tiden har ikke vært inne. Dette gjelder også Åndens ledelse. Ånden kan sette hindringer i veien for oss, for tiden er ennå ikke inne. Slik ledet også Ånden apostelen Paulus. Det kan du lese om i Apg 16,6-10.

"Men når Sannhetens Ånd kommer, skal han veilede dere til hele sannheten." (v.13)

I disse versene hentet fra Jesu avskjedstale til disiplene, forteller Jesus også om det som er Den hellige ånds fremste oppgave: å herliggjøre Jesus! Med andre ord gjøre Jesus stor.

Den hellige ånd peker aldri på seg selv, men alltid på Jesus. Ånden drar oppmerksomheten mot Sønnen.

Et profetisk folk

 Vi skal være et profetisk folk. Vi lever i den "flygende ørns" tidsalder som tar oss over det naturlige riket inn i Ånden for å se ting ved åpenbaring. Ingen generasjon har større behov for å høre et "ord fra Herren" enn vår egen.

Å være et "profetisk folk" er mer enn bare å ha evnen til å profetere. Den omhandler i stedet vår livsstil av åpenbarende innsikt. Det vil si å alltid være i stand til å høre og svare på Åpenbaringsordet slik det blir ledet av Ånden.

Apostelen Paulus skrev til den korintiske menigheten at «vi kan alle profetere». Dette ville være profetiens gave som vi alle oppriktig skulle ønske. Likevel er det mye mer å være en åpenbaringsgenerasjon enn profetier. For mange år siden da jeg skrev min andre bok, sa Herren tydelig at jeg skulle kalle boken «Engaging the Revelatory Realm of Heaven». Ordet "engasjerende" antydet at vi sammenkobler livet vårt med Ånden av åpenbaring for å bebo dette domenet. Ideen er som overføringen til kjøretøyet som er engasjert i kjøring slik at kraften til motoren kan drive den fremover.

Herrens åpenbarende salvelse gir evnen til å kommunisere med Ånden evig og dermed fruktbar i alle våre bestrebelser. Det er stemmen som snakker til oss når vi svinger til høyre eller venstre. Det er Guds bemyndigelse å vandre i dype riker av Ånden i en foreningsopplevelse med Det Levende Ord.

- Paul Keith Davis/Oversatt til norsk av Bjørn Olav Hansen

Ånden ber i deg

 Særlig i bønnen er Ånden den store Trøsteren. Kanskje skulle du ønske du kunne be dypt og fint og lenge. Du skulle ønske du kunne be uten å bli tankespredt. Du skulle ønske du kunne være mer oppmerksom og konsentrert hele den tiden du har avsatt i bønn. Og du skulle ønske du var brennende i kjærlighet.

Men nei. Din bønn blir ofte en eneste, lang distraksjon. I stedet for å være brennende, kjenner du deg lunken og uinteressert. Dette er smertefulle erfaringer.

Har du glemt at du har en Trøster som selv vil be i deg? Den Hellige Ånds trøst består ikke bare i noen trøstende ord eller en oppmuntrende klapp på skulderen. Han trøster deg ved at han selv blir bønnen din.

Du drømmer kanskje om å leve i stadig bønn. Men inne i deg har du allerede en som uten opphold bærer din bønn framfor Gud. Når du merker hvor mangelfull din egen bønn er, skal du ikke bruke dine egne krefter for å bli bedre. Av egen kraft kan du aldri nå fram til Gud. I stedet bør du endelig begynne å stole på din Trøster og la ham få be uforstyrret.

Du kan få lytte til den fullkomne bønnen som stadig pågår inne i deg, og stille si ja til den. Du kan få takke og juble over at Faderen nå får den lovprisning han fortjener, gjennom Den Hellige Ånd som virke i deg. 

Jo mer erfaring du får med bønn, jo mer overbevist kommer du til å bli om din egen manglende evne til å be. Da blir bønnen din mer og mer en tillit til Åndens bønn i deg.

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 153

Ånden. vår terapeut

 Sannhetens Ånd hjelper og trøster deg ved å føre deg inn i sannheten. Han fører deg ikke bare inn i Guds sannhet, men også inn i din egen. Under hans ledelse lærer du deg litt etter litt å se deg selv som du er, med dine lyse og mørke sider, med dine muligheter og begrensninger. Ånden lærer deg å si ja til deg selv med alt du har opplevd og lidd, med hele din fortid, alle dine komplekser og alle dine sår. 

Psykologien, kanskje også din egen erfaring, lærer deg at det er vanskelig å se sin egen sannhet i øynene. Det kan være så vanskelig at mange trenger hjelp fra en psykoterapeut fordi de ikke tør å gå alene inn i sitt eget mørke.

Sannhetens Ånd er vår egen terapeut. Med hans hjelp kan du skritt for skritt våge å se og si ja til hele din virkelighet. Ånden trøster deg ved å få deg til å forstå at Gud sier ja til hele din virkelighet. Ånden trøster deg ved å få deg til å forstå at Gud sier ja til deg nettopp slik du er. Dette gjør Ånden samtidig med at han fører deg inn i sannheten. Det er uendelig mye lettere å akseptere seg selv og sin egen virkelighet når man vet at man er akseptert av Gud.

"Vær ikke redd for å se deg selv slik du er," hvisker Ånden uten opphold. "Det er slik du møter Gud, for han elsker deg slik du er og ikke slik du ikke er."

Ånden gir deg gratis psykoterapi. Ikke tre ganger i uken, men hele tiden, hvis du bare vil lytte. 

Den beste måten å ta imot Åndens ledelse på, er å be regelmessig og utholdende i stillhet for Gud. 

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 319 

Indre ild

 Hvert eneste menneske har en medfødt lengsel etter en indre ild. Så lenge denne ilden ikke brenner, er livet tomt, gledesløst og uten mening. Riktignok skaper denne indre ilden uro, men på en uklar, intuitiv måte vet vi at denne hellige uroen er bedre og mye mer verdifull enn den livløse roen som hersker når ilden ikke er tent.

Den ilden vi lengter etter er Den Hellige Ånd. Når han begynner å brenne i oss, blir alle det gamle menneskets dårlige vaner drevet ut en etter en. Derfor skaper ilden konflikt, men vi skal ikke være redde for den når den kommer. Det er et sunnhetstegn når Åndens ild fører med seg indre og ytre konflikter.

Vær ikke redd for den indre uroen som følger av at Ånden har kommet inn i ditt liv. Du skal ikke fortsette å leve i den dødelige roen som kanskje har preget livet ditt hittil. La Ånden få ruske opp i deg. Den freden som Jesus har lovet, forutsetter en total omorganisering av livet ditt. Vær ikke redd for å oppgi gamle vaner, selv om du i begynnelsen kan føle deg utrygg og usikker. Vær ikke redd for sannheten, selv om den er ubehagelig.

Vær heller ikke redd for å bli et motsigelsens tegn. Hvis Ånden brenner i deg, kommer du nødvendigvis til å bli et annerledes menneske. Du blir fremmed for verden, en pilgrim på jorden. Du kommer til å skuffe enkelte mennesker, andre kommer til å se på deg som naiv. Men det er ikke verdens fred du skal søke. Jesus sier: "Min fred gir jeg dere, ikke den fred som verden gir" (Joh 14,27).

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 222

Vend kappen etter vinden

 Jesus finner et ensomt sted for å være alene med disiplene og la dem få hvile seg (Mark 6,30-34). Dette gjør han under Åndens ledelse. Men når vi ser menneskelig på det, mislykkes planen hans. Antakelig ble Jesus overrasket da han så at det 'ensomme stedet' var fullt av folk, men han ble ikke virkelig skuffet. En menneskelig feil er ikke noe personlig nederlag, han vet at Faderen har en plan med alt som skjer. 

Vi opplever også mange ganger at våre jordiske planer blir tilintetgjort. Gud vil at vi skal bruke vår sunne fornuft og legge visse planer for livet vårt. Men han garanterer ikke at planene kommer til å lykkes. Ikke en gang når vi lar oss lede av Den Hellige Ånd er det sikkert at vi kommer til å fullføre det han leder oss til.

Det hører med til Guds pedagogikk at han ofte ødelegger planene våre, også de som vi har lagt ved hans hjelp. Han vet at når han skal få det gamle mennesket til å dø, så finnes det ikke noe mer effektivt enn å forhindre oss i å gjennomføre det vi planlegger. Vi kan bli nesten desperate når den ene planen etter den andre går i vasken. Men Gud vet at slik desperasjon kan gi oss en ny vilje til å følge ham, slik at vi hvert øyeblikk er beredt til å gjøre akkurat det Gud vil, uten garantier for suksess. Når vi mislykkes, kan vi lære oss å være smidige og stadig beredt til å slå inn på nye veier. Det er ikke feil å vende kappen etter vinden, hvis vinden er Den Hellige Ånd.

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 308

Lytt til Åndens 'kom'

 Maria og apostlene satt en gang i et rom og ventet på Den Hellige Ånd (Apg 1,13). Men dette rommet har vi alle i oss. Dypt inne i oss bærer vi på noe som ikke er annet enn lengsel, forventning og åpenhet for Ånden.

I dette rommet sies det bare et ord: Kom! Ånden sier: Kom! og bruden svar: Kom! Ånden lokker bruden og bruden Ånden ved dette stadige 'kom!' som de hvisker til hverandre. Gud kommer til mennesket og mennesket kommer til Gud. Når begge 'kommer', er møtet ikke til å unngå.

Vår bønn skal ikke være en monolog der vi hører bare oss selv gjenta: 'Kom, Hellig Ånd!' Vi skal også lytte til Åndens 'kom'. Hans 'kom' er mye vakrere og mer gjennomtrengende enn vårt. Vi skal la oss lokke og fascinere av hans 'kom', vi skal la oss fange i hans nett.

Vi kan si 'kom' på en måte som klart viser vår manglende tro. Vi kan si det så anstrengt og utålmodig at det høres ut som om vi egentlig ikke tror at han vil komme. Men han vil det jo mye mer enn vi selv. Vår krampaktige bønn er et tegn på at vi har glemt at han egentlig har kommet. Vi ber om noe vi har fått for lenge siden, men aldri egentlig har oppdaget. 'Kom!', sier Ånden, 'oppdag meg!'

Helt siden vi ble døpt, har Ånden brust i oss som levende vann. Kilden har aldri tørket inn. Men har vi glemt å drikke av den?

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 147

Hvordan du skal finne din identitet

 Hele verden surrer av ord som identitetstap, personlighet, selvrealisering. Overalt klager mennesker over at de har mistet sin identitet, og overalt leter de etter en ny. Hver og en vil være en personlighet og krever å få være seg selv. 

Den som oppdager Den Hellige Ånd, merker at han aldeles ikke er ute etter en 'identitet'. Ånden sysler ikke med å utvikle sin 'personlighet'. Han har ikke en gang et navn som kan si noe om ham. Men nettopp fordi han ikke vil være noe 'spesielt', blir det tydelig hvem han er. 

Den Hellige Ånds vesen er å ikke ha noen egen, klart definert personlighet. Han stiller seg i skyggen, og det viser hans egenart. Han er det som er felles for de to andre, guddommelige personene. Å være hellig og å være Ånd, det tilhører både Faderens og Sønnens vesen. Derfor er det allmenne navnet 'Hellig Ånd' det aller beste uttrykket for hans person.

Den Hellige Ånd finner sin 'identitet' i de to andre. Hans vesen er å gå helt opp i dem. Han er jo kjærlighet, og kjærligheten vil miste seg selv for at de andre skal leve.

Den Hellige Ånd er skjult, men det betyr ikke at han er uvirksom. Han virker jo i hele verden. 

Hvis du våger å gjøre som ham og slutter å ville realisere deg selv for din egen skyld, kommer du til å oppdage at det er ved å elske at du virkelig blir deg selv.

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 211

 

Bli fylt

 I dag erklærer jeg at dine tomme steder

BLI FYLT

- med håp

- med glede

- med latter

- med kjærlighet

Nok en gang!

Hjertet ditt har blitt tappet og knust, men jeg taler GUDS TROfasthet inn i dine tomme rom

Jeg erklærer at selv om mange har brutt sine løfter til deg

Guds løfter er JA og AMEN!

Han vil oppfylle hvert løfte til deg og sørge for det – gjenoppbygge din tro på ham!

Han vil ikke skuffe deg, men vil holde sitt Ord til deg!

Han vil advare hjertet ditt om ikke lenger å løpe med falske løfter!

Han vil avsløre falske agendaer og falske venner og åpne ditt hjerte og øre for å høre ham si: JEG LYVER IKKE! LØFTENE mine er ja! og ja og amen!

Bli fylt i dag!

Full av takknemlighet

Full av lovord

Full av fred

Fordi Hans ord- Hans løfter IKKE kommer tomme tilbake, men bringe frem Hans plan og vilje for deg og alt du har bedt om!

—————————————————————

Derfor, siden vi har disse løftene, kjære venner, la oss rense oss fra alt som forurenser kropp og ånd, og fullkommengjøre hellighet av ærbødighet for Gud.

2. Korinter 7:1

Gud er ikke menneske, at han skal lyve, ikke et menneske, at han skal ombestemme seg. Taler han og ikke handler? Lover han og ikke oppfyller han?

4. Mosebok 23:19

Vit derfor at Herren din Gud er Gud; han er den trofaste Gud som holder sin kjærlighetspakt til tusen generasjoner av dem som elsker ham og holder hans bud.

5. Mosebok 7:9

Herren er ikke sen til å holde sitt løfte, slik noen forstår treghet. I stedet er han tålmodig med deg, og vil ikke at noen skal gå til grunne, men at alle skal komme til omvendelse.

2. Peter 3:9

- Eva Windahl. Oversatt av Bjørn Olav Hansen

Erfaring i stedet for teori

 "Uten meg kan dere intet gjøre," sier Jesus (Joh 15,5). Dette må bety at han lover oss at vi alltid og overalt kan finne ham. I Den Hellige Ånd er Jesus alltid midt iblant oss. Gjennom Ånden bor Jesus i oss, gjennom Ånden er han vårt liv.

Takket være Ånden trenger du ikke lete etter Jesus utenfor deg selv, han er i ditt aller innerste. Åndens spesielle oppgave er å lede oss til dypet. I oss åpner han uante dyp der vi kan møte Gud. 

Hvis Faderen er høyden i treenigheten og Sønnen er bredden, så er Den Hellige Ånd dybden. I treenigheten har hver og en av de guddommelige personene sin egen oppgave. Faderen legger planene, Sønnen utfører dem, og ved Den Hellige Ånd blir Sønnens verk en eksistensiell virkelighet i menneskenes liv. Faderen har satt sammen oppskriften, Sønnen har laget medisinen og Ånden bruker den på oss. 

Alt det Jesus har gjort, ville stoppe utenfor oss hvis ikke Den Hellige Ånd førte det inn i oss. Uten Ånden ville vi ikke ha noen nytte av Faderens og Sønnens strev, det ville forbli en teori. Men Den Hellige Ånd gjør det til en erfaring i stedet.

Ånden bor i ditt hjerte, og gjennom sakramentene er du merket med hans segl. Men Ånden er en venn av stillhet og taushet. Når du i bønnen lytter til hans ordløse sukk inne i deg (Rom 8,26), gir du ham mulighet til å føre deg stadig dypere inn i Gud.

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 224

Det må bli åpenbart for oss

 Når jeg leser denne søndagens evangelietekst og prekentekst, fra Luk 10,21-24, kom jeg til å tenke på en fortelling om den hellige Arsenius fra Egypt som hadde vært lærer for en romersk keisers barn og var en mann som ble beæret for sin visdom. Denne Arsenius trakk seg tilbake og ble lærling eller disippel til en uskolert asket.

"Hvordan kan du underordne deg et slikt ulærd menneske?" utbrøt en av hans tidligere bekjente. Da svarte Arsenius: "Han kan allerede lese en bok, hvis bokstaver jeg ikke enda kan sette sammen".

Det er ikke alt vi kan lese oss til når det gjelder den kristne tro. Det må bli åpenbart for oss av Den Hellige Ånd. Før det skjer er det som det ligger et slør foran våre øyne. Vi kan lese og lese og likevel ikke forstå. Men plutselig er det som et lys går opp for oss, og vi ser noe vi aldri har sett før. Det har vært der hele tiden, men vi har manglet åpenbaring. Du husker sikkert beretningen om Peters bekjennelse, slik den gjengis hos Matteus 16,13-20. I området rundt Cæsarea Filippi er det at Peter avlegger den gode bekjennelsen: "Du er Messias, den levende Guds sønn." Da er det at Jesus sier: "Salig er du, Simon, sønn av Jona: For dette har ikke kjøtt og blod åpenbart deg, men min Far i himmelen." Den uskolerte munken forsto noe som den hellige Arsenius ikke gjorde. Det var blitt åpenbart for ham av Den Hellige Ånd.

Jeg tror det er dette Jesus mener når han fryder seg i Den Hellige Ånd og sier: "Jeg priser deg, Far, himmelens og jordens Herre, fordi du har skjult dette for de vise og forstandige, men åpenbart det for umyndige små." (Luk 10,21) 

Vi må ikke glemme apostelens ord fra 1.Kor 1,16-19: "Se på dere selv, søsken dere som ble kalt: Ikke mange vise etter menneskelige mål, og ikke mange med makt eller av fornem slekt. Men det som i verdens øyne er dårskap, det utvalgte Gud for å gjøre de vise til skamme, og det som i verdens øyne er svakt, det utvalgte Gud for å gjøre det sterke til skamme. Ja, det som i verdens øyne står lavt, det som blir foraktet, det som ikke er noe, det utvalgte Gud for å gjøre til intet det som er noe, for at ingen mennesker skal ha noe å være stolt av overfor Gud."

Foto: munken Atanasios 

Tanker en pinseaften 2024

 

"Menigheten er hjelpeløs uten Åndens nærvær og kraft. Menigheten har aldri tidligere talt så mye om seg selv og sine problemer. Dette er alltid et dårlig tegn. Lysten til å snakke om virksomheten tiltar i samme grad som kraften avtar. Det blir flere konferanser og diskusjoner når virksomheten mislykkes. Problemene kommer av at man mislykkes.

Man har ikke noe behov av å diskutere problemet så lenge man når dem. Det er ikke noe problem med tomme kirker så lenge kirkene er fulle. Man har ingen bønnemøteproblemer så lenge bønnemøtene pulserer av liv og tilfredsstiller hjertets og livets mange behov. Om selve tiltrekningskraften savnes, er det ingenting som trekker. Det er ingen ide å innby til middag om det ikke er noe å spise...

Menigheten har mistet autoritetens kjennetegn, visdommens hemmelighet og kraftens gave på grunn av at en hardnakket har forsømt og tilsidesatt Den Hellige Ånd. Kraftløshet og nederlag er uunngåelig fakta når men søker å erstatte Guds Ånds nærvær og kraft med verdslig visdom og verdslige resultater."

- Samuel Chadwick: Pinseliv og pinsekraft. Filadelfiaforlaget 1971, side 10-11

Ånden ber i deg

 Særlig i bønnen er Ånden den store Trøsteren. Kanskje skulle du ønske du kunne be dypt og fint og lenge. Du skulle ønske du kunne be uten å bli tankespredt, du skulle ønske du kunne være oppmerksom og konsentrert hele den tiden du har avsatt til bønn. Og du skulle ønske du var brennende i kjærlighet.

Men nei. Din bønn blir ofte en eneste, lang distraksjon. I stedet for å være brennende, kjenner du deg lunken og uinteressert. Dette er smertefulle erfaringer.

Har du glemt at du har en Trøster som selv vil be i deg? Den Hellige Ånds trøst består ikke bare i noen trøstende ord eller en oppmuntrende klapp på skulderen. Han trøster deg ved at han blir bønnen din. 

Du drømmer kanskje om å leve i stadig bønn. Men inne i deg har du allerede uten opphold bærer din bønn fram for Gud. Når du merker hvor mangelfull din egen bønn er, skal du ikke bruke dine egne krefter for å bli bedre. Av egen kraft kan du aldri nå fram til Gud. I stedet bør du endelig begynne å stole på din Trøster og la ham be uforstyrret. 

Du kan få lytte til den fullkomne bønnen som stadig pågår inne i deg, og stille si ja til den. Du kan få takke og juble over at Faderen nå får den lovprisning han fortjener, gjennom Den Hellige Ånd som virker i deg.

Jo mer erfaring du får med bønn, jo mer overbevist kommer du til å bli om din egen manglende evne til å be. Da blir bønnen din mer og mer en tillit til Åndens bønn i deg.

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 153

Beslutningsvegring og Den Hellige Ånd

Ikke nøl med å svare på Herrens ledelse. Bli godt kjent med Den Hellige Ånd. Fokuser på Herren. Bli veldig kjent med stemmen hans slik at du kjenner igjen når han snakker til deg om deg. Og når han taler – som han veileder – hva enn han sier, gjør det. . . uansett, uansett, og når han sier. Lytt og adlyd. . . . Ikke nøl med din lydighet til Hans ledelse.

Presisjon i å høre og se og rask lydighet er avgjørende både nå og i dagene som kommer.

- Gina Gholston//Oversatt til norsk av Bjørn Olav Hansen (c)

Å leve i himmelen allerede nå

 "Som moren trøster sin sønn, slik vil jeg trøste dere", sier Herren hos profeten Jesaja (66,13). Gud trøster oss gjennom sin Ånd. Ånden har en litt moderlig rolle. 

Ånden trøster deg her i din landflyktighet. Mange kristne innretter seg så bra i denne tilværelsen at de slett ikke har behov for noen trøst. Men hvis du virkelig søker Gud og lengter etter at alt i deg skal falle endelig til ro i ham, da trøster Ånden deg i din hjemlengsel.

Du har fått Ånden som et pant i ditt hjerte (2.Kor 1,22). Men hans nærvær i deg er ikke bare en garanti for at du en gang skal nå ditt mål i den kommende verden. I ham har du også på en måte allerede fått selve innholdet i det evige livet. Den virkeligheten som utgjør det himmelske livet, har du allerede nå. Dette livet og det kommende er ikke to helt ulike virkeligheter. Forskjellen er bare at i himmelen skal du få se det som ligger skjult i deg allerede nå. "Jeg kan ikke riktig skjønne hva det er jeg skal få etter døden som jeg ikke allerede har i dette livet. Jeg skal få se Gud, det er sant. Men når det gjelder å få være hos ham, så er jeg det allerede her på jorden, og det helt og fullt!" sa Therese av Jesusbarnet (1873-1897) like før hun døde.

Den Hellige Ånd bor i deg og gir deg denne trøsten. Midt i denne landflyktigheten skal du få leve et himmelsk liv.

-Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 298

Ubegrenset midt i begrensningen

 Mye i livet er gåtefullt. Det er mye vi ikke forstår. Hvorfor er noen friske og andre syke, hvorfor sulter noen når andre har for mye? Hvorfor har vi så store drømmer og så små prestasjoner, hvorfor må vi stadig avstå fra så mye annet når vi velger noe? Hvis du går i kloster, kan du ikke stifte familie. Og hvis du gifter deg, kan du ikke gå i kloster. Blir du lærer, kan du ikke bli lege. Velger du ett menneske, så velger du bort tusen andre. Hvorfor er allting så smått? Hvorfor er livet så smalt og trangt? Er vi ikke skapt for noe mer enn det lille vi kan utføre her på jorden?

Jesus kjenner til denne spenningen mellom din ubegrensede lengsel og den begrensningen i tid og rom som du må underkaste deg her. Han vet at denne spenningen nesten kan være uutholdelig. Derfor ber han Faderen om å gi deg en trøster og talsmann som skal være hos deg bestandig (Joh 14,16).

Den Hellige Ånd bor i deg. Derfor er du ubegrenset midt i din begrensning, uendelig rik midt i din fattigdom. Til tross for at du stadig må velge mellom det ene og det andre, eier du likevel alt på en gang, siden du bærer Gud selv inne i deg. 

Hver gang du gjør det lille du kan i lydighet mot Den Hellige Ånd og med inspirasjon fra ham, får det kosmiske konsekvenser. Alt som kommer fra Gud og hans Ånd, er guddommelig og når derfor langt utover tid og rom. Så snart du adlyder den talsmannen Jesus har gitt deg, sprenges alle grenser.

- Wilfrid Stinissen: I Guds tid, Verbum 1994, side 280

Den som hører hva Ånden sier

 "Den som har øre, han høre hva Ånden sier!" Det er blant de viktigste ordene i Det nye testamente. Dypt inne i restene er et "åndelig øre" som kan og må dyrkes for å høre Herrens stemme. Uansett hvordan vi kan oppfatte vår evne til å høre Herren, må den kultiveres, utvikles og perfeksjoneres i disse siste dager. Hvis vi skal oppnå vår endelige hensikt i Guds rikes plan, er det obligatorisk at vi tror og fungerer i Åndens rike over menneskelig resonnement. Dette oppnås gjennom omhyggelig følsomhet for Herrens stemme og avsløringen av Hans ord/mysterier.

- Paul Keith Davis/Oversatt til norsk av Bjørn Olav Hansen (c)

William Seymour i 1909: Om 100 år vil Gud øse ut sin Ånd på ny!

Jeg har tenkt mye den siste tiden på de profetiske ordene som William E.Seymour, en av den gryende pinsevekkelsens mest markante skikkelser kom med i 1909: "100 years from now, there will come a revival that will make this one look pale in comparison." - "100 år fra nå av vil det komme en vekkelse som vil få denne til å blekne i sammenligning." Noen år senere, i 1913, profeterte en annen markant pinseleder, Maria Woodworth-Etter det samme: en ny åndsutgytelse om ett hundre år: "Vi har ennå ikke fullt ut opplevd tidligregnet, men når senregnet kommer, vil det overgå alt det vi hittil har sett."

Himmelen åpnet seg for 100 år siden! Gud besøkte og berørte Wales sterkt i 1904, India i 1905, Azuza Street i Los Angelos i USA i 1906 og Pyongtang i Korea samme år. Tusener på tusener ble omvendt til Gud, døpt med Den Hellige Ånd, helbredet og fornyet. Men i følge William Seymour kommer det en enda større utøselse av Den Hellige Ånd enn alt det herlige som skjedde ved det 20.århundrets begynnelse, i den tiden vi lever i nå!

Parallellt med at det blir alt mørkere i denne verden, finnes det håp om en ny dag, en ny berøring av  Herren, den siste av dem alle, og den største. Profeten Jesaja profeterer: "Se, mørke dekker jorden og det er belgmørke over folkene. Men over deg skal Herren oppgå, og over deg skal hans herlighet åpenbare seg." (Jes 60,2) Og i Ord 4,18 leser vi: "De rettferdiges sti er som et strålende lys, som blir klarere og klarere til det er høylys dag."

Det reiser seg nå en bønnehær verden over for å forberede jorden for innhøstningstider! Det er så mye å glede seg over for den som ser! 

"Nettopp nå befinner vi oss i dette tidsvinduet!" sier forbederen Lou Engle, og legger til: "Jeg lengter etter på nytt å få oppleve en vekkelse av historiske dimensjoner - om Gud vil -en vekkelse som er større enn alle tidligere vekkelser. Men sannheten er at en vekkelse ikke starter opp av seg selv. Den er et resultat,  ikke en årsak. Hvem vil betale prisen i form av bønn og faste."