Hva skjer med jødene i Kherson, Ukraina?

TV-bildene av fortvilte innbyggere i Kherson i Ukraina som evakuerte hjemmene sine under artilleriild tirsdag etter at de ble oversvømmet av bruddet i en enorm demning oppstrøms i en katastrofe som Kyiv og Moskva har skyldt på hverandre, sitter på netthinnen fremdeles. Kherson, ved bredden av Ukrainas enorme elv Dnipro, vender mot den russiskkontrollerte østbredden.Rundt 60 kilometer oppstrøms lå Nova Kakhovka-demningen, en 3,2 km lang 1950-tallsstruktur som Kiev anklaget Russland for å ha sprengt i luften i en «terrorhandling».

Kherson, som hadde en befolkning på nesten 300 000 før krigen, ble okkupert av russiske styrker i åtte måneder etter at Moskva invaderte Ukraina i fjor. Siden det ble gjenerobret av Ukraina i november i fjor, har Kherson opplevd regelmessig kraftig beskytning fra russiske styrker over elven Dnipro.

Hva skjer nå med den jødiske befolkningen i Kherson?

Ifølge byens sjefrabbiner. fører den enorme flommen til at de fleste av de gjenværende 600-700 jødene i Kherson-området tvinges til å forlate stedet. Rabbiner Yosef Wolff sa til Times of Israel at rundt 80 % av regionens jøder allerede hadde dratt før denne uken. Omtrent 20 jødiske familier har blitt direkte berørt av flommen så langt, og de søker ly i jødiske institusjoner. Khersons synagoge har ikke oversvømmet fordi den ligger i en høy høyde, 20 meter, eller 65 fot, over havet.Rabbiner Yosef Wolff sa til Times of Israel at rundt 80 % av regionens jøder allerede hadde dratt før denne uken. Omtrent 20 jødiske familier har blitt direkte berørt av flommen så langt, og de søker ly i jødiske institusjoner. Khersons synagoge har ikke oversvømmet fordi den ligger i en høy høyde, 20 meter, eller 65 fot, over havet.

American Jewish Joint Distribution Committee, en av en rekke jødiske grupper som yter hjelp i området, sa at dens viktigste servicesenterbygning var oversvømmet og utilgjengelig fra og med torsdag, men arbeidere betjente fortsatt 382 jøder, og ga dem mat, vann og andre forsyninger. De overførte også folks datamaskiner, generatorer, mat og annet nødmateriell til Kherson-synagogen.

"Alt jeg hadde er nå under vannet," sa en JDC-frivillig ved navn Oksana. «Hjemmet mitt er borte. Livet mitt er borte. Jeg vet ikke hvordan jeg skal leve nå."

Moshe Azman, en av flere krav på tittelen sjefsrabbiner i Ukraina, gikk viralt torsdag for en video der han dukker seg etter dekning for russiske bomber mens han var på et evakueringsoppdrag i Kherson.

Før han falt til bakken i det meste av den minuttlange videoen, forklarer Azman kort at han prøvde å evakuere folk fra området.

Andre jøder i Kherson-området får hjelp fra Chabad-Lubavitch-bevegelsen. En gruppe ukrainske jøder har gått om bord i busser og flyktet til Polen, der Chabad i Polen forbereder seg på å huse dem i Warszawa på fredag, meldte den hasidiske bevegelsen torsdag.

"På grunn av krigen har våre brødre og søstre i Kherson Oblast-området allerede tapt så mye," sa rabbiner Sholom Ber Stambler, direktør for Chabad i Polen. "Vi må gjøre alt for å hjelpe dem i denne vanskelige tiden og sikre at de ikke mister håpet."

Chabad-bevegelsens avdøde rebbe, Menachem Mendel Scheerson, ble født omtrent 80 kilometer nedover elven, i Mykolaiv, som ennå ikke har opplevd flomskader, rapporterte Times of Israel.

Å følge Jesus i en krigstid

Vi blir fortalt at de eneste alternativene i Ukraina er militær eskalering eller å blidgjøre en diktator. Hvor etterlater det tilhengere av Fredsprinsen?

Av Frank Mulder/Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)

Da vi først ble konfrontert med koronaviruset, var det vanskelig å ikke være besatt av de daglige tallene, nyhetsrapportene, dødsbildene. Vi ble kalt til å delta i en stor kamp mot en kollektiv fiende som ville kreve alle tilgjengelige ressurser og utvetydig samarbeid, uavhengig av kostnadene. Det var ikke noe alternativ.

I samme uke som Covid-restriksjonene tok slutt her i Nederland, brøt det ut krig i Ukraina. Det var som om vi byttet ut den ene besettelsen med den neste. På et blunk var vi alle klistret til nyhetene igjen, grep etter oppdateringer, lamslåttt av bilder av vold, bombing og ødeleggelse. Jeg sugde til meg meningene til eksperter og analytikere og lot meg rive med av brølende ord om ukrainernes elendighet og kampen mot den nye ondskapen – Vladimir Putin – som ikke lytter til sveklinger, men bare til våpen som er større enn hans.

En kollektiv fiende, det være seg Covid eller Putin, bringer oss alle sammen. Vi, den frie, retttenkende verden, vi er ett, ett med de lidende massene i Ukraina, ett med alle verdens demokratiske folk. La oss gi ukrainerne alt de trenger. La oss bevæpne dem til tennene. Faktisk, hvorfor kjemper ikke hærene våre med dem?

I løpet av få dager ble forsvarsbudsjettene blåst opp. Til og med Tyskland kastet sine antimilitaristiske fjær. Og som i alle kriger, inviterte politikere til venstre og høyre – også gode kristne – våpenprodusenter på kaffe. Det var tross alt ikke noe alternativ.

Argumentet "Det er ikke noe alternativ" bør alltid være et varseltegn. Å gjøre ingenting er selvfølgelig alltid et alternativ. Vestlige nasjoner gjør regelmessig ingenting, slik de har gjort i møte med krigen i Etiopia eller det kinesiske folkemordet på det uiguriske folket. Å gjøre ingenting er tilsynelatende et alternativ, ikke fordi vi tror fienden er god, men fordi vi innser at vi er for svake til å påtvinge vår vilje, eller vi frykter Pandoras boks som vil bli åpnet hvis vi begynner på krigens vei.

Det er riktignok meningsmotstandere som stiller spørsmål ved klokheten i å sende stadig flere våpen til Ukraina. Noen av disse krigskritikerne har et poeng. Den såkalte frie verden bærer en viss skyld. Vi har visst i årevis at vår avhengighet av gass og olje gir diktatorer en evig tilførsel av penger til å kjøpe våpen. Vi vet også at andre land ser på våre vestlige regjeringer som en fare siden vi bryter løfter (for eksempel ikke å utvide NATO østover) og styrter regimer (Afghanistan, Irak).

Likevel virker kritikk av internasjonal støtte til Ukrainas militære, selv om den i mange tilfeller er prinsipiell, til tider motivert av mer tvilsomme sympatier. Noen kritikere av krigen hevder at Putins brutale invasjon på en eller annen måte er rettferdiggjort – eller at, selv om han er noe skyldig, er vestlige regjeringer på en eller annen måte mer skyldige. Slike argumenter springer ofte ut av den populistiske mistanken om at en elite lurer oss til krig. De utgjør å blidgjøre, eller til og med støtte, en voldelig diktator med blod fra titusener på hendene.

Hvis vi aksepterer at noe er et så ultimat onde at det ikke finnes noe alternativ til militær respons og våpensalg, har vi valgt en vei uten ende og vil møte tunge konsekvenser senere. Vi kan ikke kontrollere krig. For eksempel visste vi ikke om levering av vestlige våpen raskt ville avslutte krigen i Ukraina, eller bidra til at den utviklet seg til en langvarig skyttergravskrig eller til og med til en atomkonflikt. Å bygge og levere og bruke våpen, selv for å gjengjelde en overgriper, genererer en dynamikk utenfor vår kontroll. Det er en dynamikk som uunngåelig kommer til å dominere oss – og til slutt få oss til å ligne det vi kjemper mot.

Det er derfor Jesus snakket om vold i åndelige termer. Vold er en åndelig kraft som vi ikke kan beseire ved å bruke den selv. Å kaste olje på voldens bål er ingen løsning. Midlene vi velger er fremtidens frø. Med Jesu ord, den som tar sverdet skal omkomme ved sverdet. Krig vil spise oss til slutt.

Det er sant: pasifisme er kanskje ikke et levedyktig alternativ for regjeringer som ikke ønsker å bli beseiret. Land som ikke er villige til å gripe til våpen kan bli invadert. Men Jesus ga ikke strategiske politiske råd til den romerske keiseren eller til den væpnede motstanden. Han fortalte enkeltpersoner som ville følge ham, i utvetydige ordelag, at de skulle unngå vold selv, og aldri sette noe håp til vold for å få til fred.

Kristne bør derfor passe på å ikke bli fanget av verdens lidenskaper og politiske kamper. Men betyr det at den kristne skal være passiv i møte med det onde? Hvis vi avviser troen på at å bevæpne oss til tennene kan bringe fred, betyr det at vi ikke har noe annet valg enn å ignorere, fornekte eller unnskylde ondskap? Ikke i det hele tatt.

Jesu ikke-voldelige vei er en vanskelig vei, og vi kan bare prøve å gå den selv. Vi kan ikke be ukrainerne om å følge denne veien, og vi kan ikke spørre folk som ikke stoler på Jesus. Denne veien er kun for mennesker som våger å tro på Jesu lære om at vold avler vold, og at måten å overvinne fiender på er å elske dem. Det er en vei uten enkle svar. Jeg har ikke et manus for hva som utgjør god utenrikspolitikk for parlamenter og presidenter i denne saken, men jeg vet at vi bør fokusere på vår personlige utenrikspolitikk først. Jeg skal prøve å formulere noen mulige byggesteiner for en slik personlig utenrikspolitikk her, inspirert av det jeg har lært av andre mennesker.

Først: tristhet. Det høres kanskje ubrukelig ut, tristhet, men jeg merker at siden krigen startet har folks tristhet påvirket meg mer enn analyse. I begynnelsen hørte vi mange stemmer fra ukrainere, men også russere, som ikke kom med løsninger, men fremfor alt var veldig triste. Hvorfor ville dette være nyttig? Denne tristheten ga meg, merkelig nok, håp; i begynnelsen av krigen førte det ofte til avhør i media, før de stemmene ble overdøvet av politikere som snakket om å utvide krigsinnsatsen. Disse menneskene som rett og slett sørget over situasjonen ga meg håp, håp om at det er mennesker som ikke tenker svart på hvitt. Gir jeg plass til sorg for menneskene som har mistet hjemmene sine, sine kjære eller landet sitt? Eller går jeg raskt til analyse og handling?

For det andre: omvendelse. Vi kan møte vårt eget engasjement, vår egen andel i verdens vold – for eksempel ved vår avhengighet av fossilt brensel som støtter opp om diktatoriske regimer i Midtøsten. Er vi forberedt på å møte vår medvirkning til skjebnen til det undertrykte folket i Kina? Eller vår andel i det voldelige grensesystemet som gjør våre fredelige liv mulig fordi det holder de desperate fattige ute. På hvilke måter bidrar jeg til urettferdighet og vold i verden? Er jeg villig til å akseptere en verden der vi rett og slett ikke har råd til våre vestlige standarder lenger?

For det tredje: solidaritet. Å velge de fattiges side er uløselig knyttet til dette. Da Jesus vandret på jorden, ble hans folk brutalt undertrykt av romerske herskere. Jesus kom ikke med en plan for å kaste dem ut, men han stilte seg på side med de små menneskene: de fattige, de analfabeter, de syke, kvinnene. La oss også ta deres side. Blant dem er flyktninger fra Ukraina. Husker vi dem ikke bare i begynnelsen, når følelsene fortsatt er høye, men også etterpå, når kameraene snur seg bort og media igjen kaster seg ut i å dekke de høye energiregningene? Er vi forberedt på å ta imot mennesker, ikke bare i statlig finansierte asylsøkersentre, men i våre egne hjem? Er vi også klare til å ta imot eritreere i våre hjem, flyktninger fra en enda mer voldelig krig?

For det fjerde: mot. Denne måten er ikke en enkel pasifisme, en som ville holde oss langt unna de som lider. Det er en lengsel etter fred som bringer oss nærmere de som lider, og som kan bringe lidelse inn i livene våre. Når dette skjer, kan vi ha behov for en dyd vi ser hos mange ukrainere, og det er mot. Helt fra starten var ukrainere fra president Volodymyr Zelensky og ned villige til å gi livet sitt for å forsvare landet sitt. Vi vil også trenge mot når volden nærmer seg, ikke for å skyte tilbake, men for å stå opp for våre verdier og overbevisninger selv om vi blir truet.

For det femte: bønn. I følge Paulus kan vi ikke motstå vår tids makter og fyrstedømmer uten å be. Bønn er bare ikke en isolert aktivitet; alle de ovennevnte elementene bør være forankret i bønn, og holde oss ydmyke, håpefulle, troende og kjærlige.

For noen år siden møtte jeg en russisk-ortodoks prest, som tjente både russere og ukrainere i sognet hans. Jeg hadde besøkt ham fordi jeg ønsket å vite hvorfor den ortodokse kirken så ut til å være så nært knyttet til makthaverne. Presten innrømmet at kirken historisk sett hadde tråkket varsomt rundt i staten for å unngå forfølgelse. Da jeg spurte ham skarpt om hva han egentlig syntes om Putin, ble han litt irritert. «Hvorfor fortsetter du å snakke om Putin? Putin er bare en bitte liten mann. Historien dreier seg bare om Kristus. Vi ønsker ikke å fokusere på små menn. Vi ønsker å fokusere på Kristus.» På den tiden virket dette som å unnvike spørsmålet. Men det viser seg at dette ikke var en måte for ham å holde seg venn med regjeringen på. I fjor brøt han båndene til den russisk-ortodokse kirken fordi hans troskap er til Kristus og ikke til Putin.

Bare fokus på Kristus. Jeg prøver å praktisere dette rådet i min egen kontekst. Prestens anbefaling gir meg ikke klare politiske svar. Det er ikke en løsning vi noen gang kan stemme for. Det er svært personlig, og bare et første skritt på en veldig vanskelig vei. Men hvis vi lar det lede oss, vil vi ikke bli oppslukt av partipolitikk, heller ikke ærefrykt av store menn med sine hærer, eller villedes av håpet om at det å bygge bomber er måten å utslette ondskap.

-----

Frank Mulder er frilansjournalist i Nederland. Han bor med kone og barn i et samfunn med flyktninger i et fattig nabolag. Artikkelen er gjengitt fra The Plough, som utgis av det anabapistiske fellesskapet Bruderhof.

Bønnesvar: Russiske soldathustruers og mødres motstand mot krigen øker!

Jeg har skrevet et par artikler som jeg har publisert på bloggen min og på Facebook hvor jeg har oppfordret spesielt de som ber for den forferdelige krigen mellom Russland og Ukraina, om å være spesielt oppmerksomme og be spesielt for soldatmødrene i Russland. Disse soldatmødrene kan nemlig være en viktig faktor for å få en slutt på denne krigen! 

I går leste jeg en interessant artikkel skrevet av den russiske skribenten Aleksej Sakbnin som bekrefter noe av det som skjer på innsiden av Russland i disse dager blant nettopp soldatmødrene! Artikkelen er publisert i Klassekampen, og forteller historien om synet på krigen som har endret seg vesentlig: 

"I de første seks månedene av krigen gjorde myndighetene alt for å sikre at det som skjedde i Ukraina, forble et slags tv-show som ikke hadde noe med den gjengse russerens dagligliv å gjøre. Men tunge nederlag ved fronten tvang Vladimir Putins administrasjon til å endre strategi. I september og oktober ble minst 318.000 mennesker tvangsmobilisert til hæren. Opposisjonsmediene har oppgitt et betydelig høyere antall," skriver Aleksej Sakbnin.

Den russiske skribenten skriver videre at de fleste av de mobiliserte er fattige russere og kommer fra forfallne provinser. Alt begynte å endre seg da disse møtte den virkelige krigen: "Menn skrev til sine koner og mødre at var nødt til å sove på bar bakke, at de hadde ingen mulighet til å vaske seg, at våpenet og utstyret de hadde fått, var ubrukelig. Dette stred mot propagandabildet som fjernsynet presenterte av en mektig og moderne hær. Allerede innen november begynte kvinnene å skjelle ut mediene." 

Et eksempel på dette: "De blir kastet inn som kanonføde. Jeg vil ikke at mannen min bare skal være en målskive," sier en av disse kvinnene. 

Sakbnin skriver videre:"Innen desember er det ingenting igjen i chatten av patriotismen fra tre måneder tidligere. Kvinnene reiser allerede direkte tvil om krigsmålenes berettigelse og myndighetenes retorikk. Idet de frykter for sine kjære som befinner seg ved fronten, begynner de å føle medlidenhet med ukrainerne som opplever krigens gru. Hvis sinnet og irritasjonen til å begynne med ble fremkalt av ukrainerne som var demonisert av propagandaen, så retter disse følelsene seg nå mot den russiske ledelsen som sender folk for å drepe og dø i denne meningsløse krigen."

I et ukrainsk angrep nyttårsaften i Maklivkaa ble et sted mellom 89-400 russiske soldater drept. De kom fra Samara. Dette gjør russiske hustruer og mødre til disse soldatene rasende - på russiske myndigheter.

Jeg vil derfor oppmuntre oss til å be konkret om at de russiske soldat-hustruenes og mødrenes motstand mot krigen øker, og at deres stemmer blir hørt.

Hvete som krigsbytte

 Tall baset på satelittdata og modeller, utarbeidet av NASA og deres partnere, viser at Russland har høstet inn ukrainsk hvite til en verdi av nesten 10 milliarder kroner. 

Rundt 5,8 millioner tonn hvete er i år høstet inn fra jorder på områder som ikke er under ukrainsk kontroll, ifølge Nasa Harvest, som er det amerikanske romfartsbyråets program for matsikkerhet og landbruk. Totalt er det blitt høstet inn rundt 26,6 millioner tonn hvete fra ukrainsk territorium i år, betydelig mer enn prognoser antydet, ifølge anslaget fra Nasas forskere.

Årets innhøsting er mindre enn fjorårets sesong som innbrakte 33 millioner tonn hvete, men samtidig nær femårsgjennomsnittet på 27,9 millioner tonn hvete. Ukraina har imidlertid ikke hatt tilgang på 22 prosent av disse totale hveteavlingene i landets østlige deler som følge av den russiske invasjonen.

Det er Norsk Telegrambyrå som meldte dette 4.desember 2022.

Fredsskapere

La oss huske at det å være fredsskapere strekker seg til alle livets sfærer:                                                                                 

"Fingrene av fatet fra alt som forårsaker hat eller ufred! Vi må leve som Jesus. Han hjalp alle, sjel og kropp. Vi kan ikke gå med på noe som skader mennesker. Som venner av fred vi må holde oss unna enhver forretningspraksis eller politisk aktivitet som ikke er slik Jesus ville ha det. Hele livet vårt må vies til kjærlighet. Vårt kall er ikke å bruke statlig makt, men å leve Jesu liv, som bare elsket og aldri fikk noen drept." (Eberhard Arnold, august 1934/Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen)

"Salige er de som skaper fred." (Jesus i Bergprekenen)

Massivt russisk angrep mot Ukraina

Nevn disse ukrainske byene med navns nevnelse innfor Gud nå:: Kyiv, Kharkiv, Lviv, Rivne, Charkassy, Poltava, Zhytomir, Odesa, Kryvyi Rig, Vinnitza, Sjumi, Khmelnitsky - de er alle under et massivt russisk angrep! De angripes blant annet med krysserraketter. Rop ut et Kyrie eleison! Tenk på alle sivilister som rammes, og lider. Millioner uten elektrisitet og varme.

Russland angriper Ukrainas sivile energi-infrastruktur - baptister advarer mot ny flyktningekrise

Ukraina (MNN) – Ukrainas president Volodymyr Zelenskyy sier russiske angrep har ødelagt 30 prosent av landets kraftstasjoner. Droner fra Iran har spilt en stor rolle i angrepene.

I løpet av helgen drepte angrepene minst 62 ukrainske sivile. Ukrainas regjering har bedt USA og andre allierte om avanserte luftvernsystemer.

Eric Mock som representerer Slavic Gospel Association sier: «Nå setter vinteren inn, og vi må regne med at ødeleggelsen av den elektriske varmeinfrastrukturen, vil føre til at vi ser en ny bølge av flyktninger på flukt. For det er ingen måte å holde seg varm om vinteren.»

Russlands strategi har endret seg mot å bombe sivile mål. Mock sier: "Områdene som blir rammet er fra elektriske anlegg til oppvarmingsinfrastruktur til leilighetsbygg. De ser ikke ut til å være militære mål.»

Putin utnevnte nylig en mann ofte kjent som "General Harmageddon" til å lede Ukraina-invasjonen. Han er kjent for sin brutale taktikk mot sivile.

Han ble utnevnt like etter sabotasjen av Krim-broen 8. oktober. Broen fungerte som en viktig militær forsyningsvei for russiske styrker.

Mock ber leserne om å be for mennesker som er skadet av angrepene. «Tenk deg å stå i en av disse landsbyene og se tapet av sivile liv. Jeg mottok et bilde i dag fra en liten landsby i Donetsk og Zaporizhzhia-regionen. Vi har tjent der. Jeg har vært der selv mange ganger. Det var eksplosjoner på den sentrale markedsplassen som drepte mange mennesker.»

Lokale kirker betjener de som lider og trenger. Mock sier: "Guds kjærlighet, barmhjertighet, medfølelse og nåde har blitt vist gjennom disse menneskene."

Slavic Gospel Association ble etablert av russisk-amerikanske baptister i 1934.

Kilde: Mission Network News/Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)

Noe er på gang i Russland - la oss be!

Det skjer oppsiktsvekkende ting i Russland. Jeg tror det er svar på bønn. Derfor oppfordrer jeg til at vi en tid fremover øker bønnetrykket, og ber om et gjennombrudd for fred i Ukraina! Det oppsiktsvekkende er at Vladimir Putin nå høster åpen kritikk i russiske medier og blant lokalpolitikere i Moskva for invasjonen av nabolandet, som krever Putins avgang. Det skjer samtidig med at ukrainske styrker jager russerne ut av store deler av det området Russland har okkupert i Ukraina. Russiske soldater har de siste dagene etterlatt militært materiale tilsvarende en hærstyrke på 1000 mann og kommet seg over grensen til Russland, mens de andre steder er omringet av ukrainske hærstyrker. Vestlige militære analytikere kaller det som nå skjer oppsiktsvekkende og sensasjonelt.

Fram til nå har russiske myndigheter slått hardt ned på en hver kritikk av den blodige krigen i Ukraina. Mange er arrestert for å ha ytret seg. Det er nok at du går rundt med  et hvitt ark i hendene, så blir du innbrakt av politiet. Russiske medier, styrt som de er av russiske myndigheter, begynner nå å stille ubehagelige spørsmål. Tapstallene er store i Russland (og Ukraina), men frem til nå er de russiske soldatene som kjemper hentet fra mindre befolkede områder i Russlands fjerne Østen. Skulle nå Putin gå til det skritt å kalle inn til full mobilisering, vil ha møte sterkere motstand blant sine egne, for da vil tapstallene bli enda mer merkbare blant befolkningen. Kampmoralen blant de russiske soldatene skal også være lav. På slagmarken sliter den russiske hæren voldsomt. 

I helga fikk russerne servert et budskap de sjelden får på TV:

– Det er umulig å beseire Ukrainas hær.

Budskapet ble fremført av det tidligere Duma-medlemmet Boris Nadezjdin på TV-kanalen NTV, som er eid av Gazprom, i en debatt. TV-kanalene er det kanskje viktigste verktøyet i Putins propagandaapparat og det er her vanlige russere får sin informasjon fra.

– Jeg ble overrasket over at dette faktisk ble sendt på TV, sier sjefforsker Tor Bukkvoll ved Forsvarets forskningsinstitutt til NTB.

Kan krigen i Ukraina være i ferd med å snu?  Ting er ennå uvisst, men vi kan be og vi kan proklamere Guds ord over situasjonen. Guds løfter er kraftfulle og selv konger må bøye seg når Herren griper inn. La oss storme Guds trone med våre inderlige forbønner!

Baptist, kommunist og motstander av Putins krig

Se på bildet av denne modige kvinnen! På halvårsdagen for Russlands blodige invasjon av nabolandet Ukraina - med tusenvis av døde, millioner på flukt, og byer og landsbyer lagt i grus - får Nina Belyayeva, som kvinnen heter, stå for den folkelige russiske motstanden mot krigen i Ukraina. 

Nina Belyayeva, som baptist og kommunist, er kommunepolitiker fra Voronezh-regionen i Russland. Ifølge menneskerettighetsorganisasjonen Forum 18 "på et møte distriktsrådet i Semiluk kalte hun Russlands invasjon en krigsforbrytelse. Belyayeva måtte heve stemmen og gjenta seg selv over ropene fra sine andre varamedlemmer: "En kristen er ikke en som bærer et kors, men en som følger Kristus, for hvem Guds ord - Kristi autoritet - er mye høyere enn presidentens autoritet .. for en kristen, først og fremst er Kristi autoritet høyere enn patriarkens mening, og hvis en person tilslører Kristus med noen andre, kan de ikke være en kristen." Da saken ble åpnet i begynnelsen av april, hadde hun allerede flyktet fra Russland."

Belyayeva er en av flere uredde kvinner og menn, protestanter så vel som ortodokse og katolske prester og lekfolk, som taler patriark Kirill og president Putin midt i mot. Den ortodokse patriarken støtter som kjent Putins krig mot et et annet ortodoks folk, og blir av flere nå bare kalt "Putins altergutt". 

Den folkelige russiske motstanden mot Russlands invasjon av Ukraina har ført til at mange russere er blitt arrestert. Dette skriver Forum 18: "Mellom 24. februar og 20. juli var det 16.380 interneringer av personer som protesterte mot krigen i Ukraina, rapporterte OVD-Info 22. juli: "Siden 24. februar i Russland og annekterte Krim har protesten mot krigen i Ukraina ikke stoppet. Massedemonstrasjoner har stilnet ned, men nyheter om interneringer for streiketter, publikasjoner på internett og andre uttrykk for protest kommer inn hver dag. Politiet startet 3 303 saker i henhold til Administrative Code Article 20.3.3 mellom 5. mars og 14. juli (i gjennomsnitt 35 hver arbeidsdag), ifølge dokumenter fra innenriksdepartementet delt av Net Freedoms Project (Seteviye Svobody) på Telegram-kanalen."

Men russiske myndigheter gjør alt for å holde dette skjult. I dag, onsdag 24.august, ble det kjent at Russland har blokkert 138.000 nettsider siden invasjonen av Ukraina. For to uker siden uttalte Russlands riksadvokat, ifølge Klassekampen, Igor Krasnov, seg til den russiske næringslivsavisen Komersant at "staten har blokkert 138.000 nettsider siden spesial-operasjonen' begynte." En av de blokkerte mediene er en svensk lokalavis, Arjeplog-Nytt, som hadde publisert en lenke russiske myndigheter ikke likte.

Krigen i Ukraina har ført til tap av 400 baptistmenigheter

Russlands blodige krigføring i Ukraina får dramatiske følger i form av tap av menneskeliv, ødelagte byer, bolighus, infrastruktur, men det går hardt ut over landets menighetsliv. Den ukrainske baptistunionen har for eksempel mistet 400 av sine menigheter. Dette skyldes ikke bare at flere av deres kirkebygg er ødelagt av bomber og rakettangrep, men også det forhold at mange av medlemmene er drept eller er enten internt fordrevne eller på flukt ut av landet. Flere av disse baptistmenighetene har mistet hele sitt lederskap. Det er The Christian Post som melder dette.

En norsk kristen som stadig skriver støttende innlegg på Facebook til fordel for Russland og Vladimir Putin, skrev forleden at 'det finnes ikke kristne i Ukraina'. Stakkars mann! Ved siden av et rikt og blomstrende kirkeliv, er Ukraina det europeiske vekkelseslandet fremfor noe. Det er også det landet i Europa som har flest baptister, og noen av de største baptistmenighetene - så snakk om å fremsette løgnaktige og tullete påstander! Den ukrainske baptistunionen alene teller 113.000 døpte medlemmer og hadde før krigen startet for et år siden 2272 menigheter. I tillegg kommer tusenvis av regelmmessig og tilfeldig møtebesøkende. 

La oss be for de mange kristne trossøsken som har mistet noen av sine kjære, har mistet hjemmet sitt og menigheten sin og som er på flukt og er redde.

Russisk pinseleder støtter Putins blodige krig i Ukraina

Det er djupt problematisk og bekymringsverdig at en av Russlands mest kjente protestantiske kristenledere, biskop Sergeij Ryakhovskij (bildet), som er leder for en av landets pinseunioner, forsvarer Russlands invasjon av Ukraina. 

Opplysningene fremkommer i en nylig utgitt rapport fra menneskerettihets-og trosfrihetsorganisasjonen Forum 18, og gjengitt av redaktør Kari Fure i en artikkel i avisen Dagen.

Fra før av har det lenge vært kjent at overhodet for Den russisk-ortodokse kirke, patriark Kirill en svoren Putin-tilhenger og som helhjertet støtter Russlands blodige angrep på nabolandet. Norsk Telegrambyrå skriver i en reportasje om samme sak at "Patriarken har gått fra å be om fred i Ukraina til å omtale motstanderne av krigen som onde krefter og be om samling bak Putin."

I flere artikler har jeg skrevet om sjefrabbineren for Moskva, Pinchas Goldschmidt har sett seg nødt til å flykte fra Russland på grunn av sin motstand mot krigen i Ukraina, og redaktør Kari Fure opplyser i sin artikkel at også den lutherske biskopen Dietrich Brauer har forlatt Russland og befinner seg nå i Tyskland.

Lederne for Den russiske baptistunionen har sammen med Den europeiske baptistføderasjonen og Baptistenes Verdensallianse kommet med et kommunike hvor de uttrykker sterk bekymring for krigen i Ukraina, og medlidenet med det ukrainske folk. De ber om forbønn for begge land.

At den øverste lederen for en av landets pinseunioner utrykker støtte til krigføring i et annet land vekker oppmerksomhet. Det strider mot evangeliets ånd og Jesu ikkevoldelige lære. Dette bør også bekymre norske pinseledere og pinsevenner.

Døve flyktninger rømmer fra Kharkiv, Ukraina

 Ukraina (MNN) — Krig er kaotisk og forvirrende selv når du har tilgang til den nyeste informasjonen. Tenk deg å sitte fast i en krigssone i Ukraina, avskåret fra kommunikasjon.

Elena, en døv kristen kvinne fra Ukraina, delte nylig historien sin med Julia Bange, en døv misjonær som tjener i Romania med DOOR International:

Bombingen startet langs grensen, og traff til slutt Kharkov, der Elena bodde. Bygningen hennes ble truffet og blåste ut vinduene, strøm, rennende vann og varme. Elena krøp sammen i leiligheten sin med sønnen hver gang de ikke var i bombeskjulet, og skalket igjen vinduene for å holde kulden ute. De levde på kjeks, litt drikkevann, og den maten de hadde igjen.

En dag bestemte Elena seg for å gå ut for å få mer mat. Hun var sta og hørte ikke på Herren eller naboene om å holde seg inne. Hun gikk ut og så en mann et stykke unna foran henne falle over etter å ha blitt truffet i armen av en kule! Hun gikk umiddelbart tilbake til leiligheten sin. Hun ba Herren om å tilgi henne og ba om unnskyldning for at hun ikke hørte på ham. Hun begynte så å be og spurte Herren hva hun skulle gjøre videre.

Til slutt rømte Elena til Romania med hjelp fra Deaf Bridge, en av DOORs partnere. «Deaf Bridge hadde en varebil klar til å laste opp døve for å rømme fra Ukraina; den (varebilen) ville passe til 10 døve, sier Bange.

«Elena var den eneste som dukket opp den dagen. De andre døve var for redde til å forlate hjemmene sine til varebilen.»

Å gå inn i varebilen var det første av mange skremmende skritt på en farefull reise. «De kjørte gjennom mørket til grensen til Romania; det tok 10 timer, sier Bange.

"Deaf Bridge kommuniserte med sjåføren og veiledet dem om hvilke ruter de skulle ta og hvordan de skulle unngå alle barrierene Russland hadde satt opp på veiene."

I dag har Elena trygt ly i Hellas. For døve kristne som forblir i Ukraina, "er det bare en ventelek for å se hva som skjer videre," sier Bange.

Som vi vet planlegger [Russland] et stort angrep på byen Kharkiv. Mange døve pastorer, deres familier og kirkemedlemmer forbereder seg på å rømme. Deaf Bridge leter etter mer finansiering og ressurser for å hjelpe til med å møte behovene til de døve ukrainske troende.»

FORBØNNSEMNER:

Be om at Herren vil gi døve familier daglige nødvendigheter og mer. «Noen har ikke grunnleggende ressurser som mat og vann. Og hvis bygningene deres – som Elenas bygning – ble truffet av en bombe, kommer de ikke til å ha noe vann eller varme,» beskriver Bange som et eksempel.

"Be om at Herren gir dem fred fordi mange opplevde alvorlige traumer."

- Katey Heart/Mission Network News/Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)

Billedtekst: Julia Bange (til venstre) og andre misjonærer poserer for et bilde med Elena (rød skjorte).(Foto med tillatelse av Julia Bange/DOOR International)

Ferske rapporter fra menighetsplantingsarbeidet i Ukraina

Nesten tre måneder har gått siden den russiske invasjonen av Ukraina. Massemediene leverer hver dag nyheter fra krigføringen. Det er millioner av ukrainske flyktninger i mange forskjellige land. Et stort antall kristne kirker og humanitære organisasjoner fra hele verden gir nødhjelp til krigsofre. Alle kirker og menighetsplantninger i Ukraina er aktivt involvert i å hjelpe trengende. Her er en kort rapport fra noen av kirkeplanterne som samarbeider med Den europeiske baptistføderasjonen.

Menighetsplanteren Valerij bodde i Luhansk før krigen og måtte flytte til Kyiv i 2014 da krigen brøt ut. Senere startet han en ny menighet «Guds Familie». Han skrev nylig:

«Etter den russiske invasjonen (24. februar 2022) sendte vi alle mødrene med små barn i kirken vår ut av landet vårt. Etter hvert er rundt 30 personer nå i Tyskland, og senere ble mer enn 40 flyktninger fra forskjellige regioner i Ukraina med dem. Vi er i kontakt med dem og vet at de er trygge.

I løpet av de to første månedene av krigen tjenestegjorde min kone og jeg i et flyktningsenter i det vestlige Ukraina. Min kone lagde mat og ledet møter for kvinner. Jeg organiserte humanitær bistand, ledet bønnesamlinger og forkynte i forskjellige kirker. Senere flyttet vi til Mukachevo i sør for å ta oss av de sårede soldatene.

I mellomtiden har brødrene fra kirken vår organisert et frivilligsenter i byen Vinnytsia hvor de betjener flyktningene fra Donbas. De har kjøpt et gatekjøkken hvor de kan lage mat til 70 personer om gangen. De utfører også humanitær hjelp til folk fra de bombede landsbyene.»

Her er en annen rapport, fra menighetsplanteren Yuri som bor i Zolotonosha, Cherkasy-regionen: 

«Da krigen brøt ut var det mange som forlot Zolotonosha, og jeg vurderte også å sende min kone og barn vestover. Men til slutt, etter mye bønn, bestemte vi oss for å bli hjemme fordi vi trodde at Gud ville at vi skulle tjene folket her. Jeg vet at mange andre fulgte vårt eksempel.

Krigen forandret vårt land og vår menighet veldig mye. Flere menn ble trukket inn i hæren, og noen mødre med små barn fant tilflukt i utlandet eller i Vest-Ukraina, men de fleste ble igjen i hjembyene. Vi begynte umiddelbart å betjene flyktningene. Folket vårt drar regelmessig til Kharkiv, Chernihiv og Sumy for å bringe humanitær hjelp og evakuere folk fra disse regionene til byen vår hvor vi fortsetter å hjelpe dem videre. Jeg tror at dette er vår mulighet til å betjene mennesker som nå har et stort behov for beskyttelse.

I løpet av de første to ukene av krigen samlet vi oss hver dag for å be for Ukraina, lese Guds Ord og oppmuntre hverandre. Dette var en spesiell tid da medlemmer av menigheten vår ble veldig nær hverandre, og dette gjorde oss sterkere. Vi fortsetter våre søndagsgudstjenester og nye mennesker – soldater og flyktninger besøker kirken vår hver uke.

Menighetsplanteren Andrij har plantet «New Community Bible Church» i Irpin. Dette er rapporten hans:

«Den siste gudstjenesten denne vinteren hadde vi 20. februar. På tidspunktet for den russiske invasjonen (24. februar) var jeg i utlandet på forretningsreise. Jeg planla å returnere til Irpin den 25. februar, men dette skjedde aldri... I stedet ble jeg invitert til Tsjekkia hvor jeg begynte å organisere så mye nødvendig hjelp for krigsflyktningene. Jeg kontaktet også kirkemedlemmer og fant ut at 12 personer bestemte seg for å bli i Ukraina til tross for krigen. Men 22 andre ble spredt til forskjellige naboland. Jeg sammen med 6 familier organiserte en hjemmebibelgruppe, og vi fortsetter å jobbe blant andre fordrevne i Praha.

Victor, medpastoren i New Community Bible Church, ble i Irpin til 7. mars og forkynte og ba sammen med de som var der. Til slutt måtte han forlate Irpin sammen med familien og flykte fra russiske soldaters terror. Det store flertallet av Irpin-innbyggerne stakk av for å redde livet. Victor kom igjen tilbake til Irpin 27. mars, fortsatt under den russiske okkupasjonen. Han fant der flere kirkemedlemmer som opplevde et dypt traume, men Petro ble skadet av et bombefragment. En diakon, Hennadii, overlevde også den russiske okkupasjonen, men begravde moren og noen naboer som ble drept av de grusomme okkupantene.

Russerne trakk seg ut av Irpin 29. mars, og bombet tidligere vår del av byen. En av bombene ødela taket på kirkebygningen vår fullstendig og forårsaket brann i øverste etasje. Alle våre tekniske installasjoner og musikkinstrumenter ble fullstendig ødelagt.

Kirken kan fortsatt bruke første etasje, og siden midten av april begynte våre folk å betjene naboer med måltider, matpakker og annen humanitær hjelp. New Bible Community Church startet gudstjenester på nytt 1. mai og inviterte de krigsoverlevende til å være med. Menigheten ledes nå av Victor som samler inn penger for å reparere den ødelagte kirkebygningen.»

Baptistene i Ukraina siden 1990 opplevde en imponerende vekst etter å ha gjenvunnet uavhengighet fra Sovjetunionen. Før den nåværende krigen var det rundt 2270 lokale baptistmenigheter som inkluderte omtrent 110 tusen medlemmer. Det er også flere hundre kirkeanlegg.

Dine bønner om fred og suksess for det utfordrende baptistmisjonsarbeidet i Ukraina, samt økonomiske gaver til den humanitære hjelpen, er høyt verdsatt!

Planter nye menigheter sammen! Til Guds ære!

Daniel Trusiewicz, koordinator for EBF Mission. Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen

På en dag som denne - la oss be om fred!

Finnes det noe vakrere enn det korsmerkede norske flagget som vaier i maivinden innimellom ranke bjørketrær som grønnes? I dag på 8.mai takker vi vår Herre for at vi nok en dag kan feire dagen da Norge ble satt fri fra despoti og krigens redsler. Det er mange gode grunner for å feire denne dagen, og rettte vår takk til Gud for friheten og for at vi lever i et så godt land. Det er ikke selvsagt. 

I morgen er det en skjebnedag for Ukraina - og for Europa. Da vil vi få vite Putins neste trekk. Vil han benytte den russiske frigjøringsdagen til en ytterligere opptrapping av den blodige krigen mot nabolandet, hvor det er avdekket krigsforbrytelser i form av grufulle voldtekter, drap og mishandling av sivile, angrep på skoler og sykehus og boligblokker? En ting er sikkert: Putin vil vise sine militære muskler i form av prangende parader med fremvisning av militært utstyr. Russlands befolkning får ikke høre sannheten om unge, døde soldater og de militære nederlag landet er påført. Det sørger sensuren og den russiske etterrettningen for. All politisk opposisjon i Russland er effektivt kneblet ved frykt, arrestasjoner og trussel om lange fengselsstraffer or den som kaller det som skjer i Ukraina for noe annet enn militære operasjoner og en vennligsinnet fredsoperasjon.

En som støtter sin statsleder i tykt og tynt er overhodet for Den russisk-ortodokse kirke, selveste patriarken av Moskva og hele Russland, Kyrill. Større svik mot overleverte kristne tro enn det patriark Kyrill har gjort seg skyldig i skal man lete lenge etter i moderne historie. For Kyrill er krigen mot nabolandet intet mindre enn en hellig krig som den russisk-ortodokse patriarken velsigner! Dette er en krig hvor to nasjoner som bekjenner seg til nøyaktig samme tro, dreper hverandre. Så absurd høres det ikke bare ut. Så absurd er det.

Nylig hadde pave Frans en 40 minutter lang videosamtale med patriark Kyrill over Zoom.De første 20 minuttene skal patriark Kyrill ha lest fra et dokument som han holdt i sin hånd hvor han rettferdiggjør den russiske invasjonen.  I følge Vatican News og den italienske storavisen Corriere della Sera skal paven da ha svart patriarken med følgende ord: "Min bror, vi er ikke statens predikanter, vi kan ikke bruke det politiske språket, bare Jesu språk! Vi er hyrder for den samme flokken,"

Men det er ikke bare den russisk-ortodokse patriarken som kompromitterer seg. En norsk evangelist og en norsk pastor fortsetter å spre russisk løgnpropaganda uten filter og uten noen form for kritisk blikk. De har sine trofaste støttespillere i det norske antivaksine og konspirasjonsmiljøet. I følge den norske evangelisten og pastoren er russiske soldater for rene søndagsskolebarna å regne: De voldtar ikke kvinner, de skyter ikke på boligblokker, det finnes ingen massegraver og russiske soldater begraver til og med ukrainske soldater i graver - en for en - med verdighet! Da hjelper det lite at massegraver er dokumenterte via satelittbilder. Men se det, det er bare Fake News. Disse, må vite, har andre pålitelige kilder som russiske statsfinaniserte russiske medier, og selveste Pål Steigan! Han er jo påliteligheten selv, han som har hyllet noen av verdens verste massemordere som Stalin og Pol Pot. Utrolig at kommunisten Steigan er blitt et troverdig vitne for enkelte konservative Isralsvenner. Forførelsen er stor.

Vi er fortsatt i bønn om fred, vi ber for både Ukraina og Russland, for statsledere og diplomatiet, for Norge, Kongen og hans hus, Stortinget, Regjeringen, og for Norges grenser.

Evangeliske ledere i Ukraina: Slik opplevede vi å komme til Bucha

Her kan dere lese hva presidenten for Det evangelisk teologiske seminaret i Ukraina (UETS), Ivan Rusyn og avdelingslederen for det samme teologiske seminaret, Fedyr Raychynets, opplevde når de besøke hjemstedet sitt, Bucha i går: 

IVAN RUSYN: 

«I går hadde jeg en sjanse til å komme til Bucha, byen der min kone og jeg har bodd de siste åtte årene. I dag er denne byen kjent over hele verden på grunn av massedrap på menn, kvinner og barn.

Der møtte jeg noen pensjonister jeg kjente. De fortalte meg at de hadde vært gjennom et skikkelig helvete. De hadde ikke vann, strøm, medisiner – alle de tingene vi vanligvis tar for gitt – i mer enn en måned.

En 70 år gammel enke kunne ikke holde tårene tilbake mens hun fortalte hvordan de russiske soldatene plyndret leiligheten hennes.

I kjelleren hvor jeg tilbrakte de første fem dagene av krigen, møtte jeg ytterligere to personer – en mor med sønnen Yaroslav – som tilbrakte mange netter i totalt mørke. Du kan ikke forestille deg reaksjonen deres da jeg fortalte dem at jeg kunne ta dem med til Kyiv. 

Da jeg klarte å komme meg til leiligheten min, fant jeg ut at den var blitt plyndret... så vel som andre 28 leiligheter i inngangen min. Ting russerne ikke kunne ta med seg hadde blitt ødelagt.

Sammen med min kollega fra UETS og min venn fra det ukrainske bibelselskapet klarte vi å levere mye mat, medisiner, lommelykter, strømbanker og en generator til Bucha. Faktisk er det svært usannsynlig at den humanitære krisen i området vil avsluttes med det første.

Etter at vi tok Yaroslav og moren hans til et trygt sted, dro vi til en skog hvor vi feiret nattverd for en gruppe ukrainske soldater. Det var en enorm glede å høre fra dem «takk for at dere er med oss» som et svar på våre oppmuntrende ord «takk, brødre, for deres tjeneste». 

Scener med massegraver, drepte kvinner og barn, utslitte ensomme mennesker, ødelagte og plyndrede hus samt nyhetene om fienden som planlegger en ny storoffensiv i øst er en stor belastning. Jo mer lidelse jeg er vitne til, jo roligere blir følelsene mine, med nesten usynlig hvisking "Å, Gud, du vet alt ..." på leppene mine.

Fedir Raychynets:

"Kyiv. Dag 41 av krigen. I går dro vi til Bucha, Hostomel' og Irpin' for å levere noe nødvendigheter der. Blodet frøs i blodårene våre en stund. Jeg fikk lyst til å skynde meg et sted og tie stille. Brystet mitt ble klemt av stum ubeskrivelig smerte.

Omfanget av ødeleggelse, spesielt i synet på at du visste hvordan livet fløt der før krigen, virker katastrofalt. Bilder og videoer kan selvfølgelig gjengi det til en viss grad, men virkeligheten er mye dystrere.

Det mest sjokkerende er mennesker som går som spøkelser, uttrykkløse ansiktsuttrykk, uten hudfarge, som ønsket å fåsnakke med enhver fremmed for dele, dele og dele det de hadde vært gjennom...

Hvem er klar til å høre dem i stedet for bare å lytte? Hvilken kunnskap, hvilken visdom trengs for å dele smerten deres?

I går, for første gang på disse 40 dagene av krigen, ble jeg ikke redd for raketter over hodene våre, bombeeksplosjoner i nærheten, men behovet for at jeg tilpasse meg og leve med alt dette.»

Gud, hjelp oss å leve gjennom det og forbli mennesker..."

I dag trenger innbyggerne i Mariupol våre forbønner spesielt

I dag trenger innbyggerne i Mariupol våre forbønner som aldri før! I dag - torsdag 31.mars - gjøres det et nytt forsøk på å evakuere flere av de 170.000 innbyggerne som er fanget i den ukrainske havnebyen som ligger ved Azovhavet. Titusener av liv avhenger av at de lykkes. 

Selve evakueringen skal foregå ved hjelp av 45 busser. Røde Kors er involvert i den farlige redningaksjonen. De som reddes skal føres til byen Zaporizjzja som ligger i overkant av 200 kilometer fra den beleirede byen. 

Mariupol er et krigshelvete. Den tidligere så vakre byen med alle de flotte, gamle husene, har vært omringet og beleiret og bombet sønder og sammen av russiske og prorussiske styrker siden starten av krigen. Mange som er igjen i byen er svært traumatiserte. Det er mangel på alt. Mat, medisiner og vann.

Situasjonen i Mariupol er forferdelig - norsk evangelist deler russiske soldatsanger

 I snart to uker har befolkningen i den ukrainske havnebyen Mariupol vært innesperret og har gjemt seg for russiske artilleri- og luftangrep. Byen, med nesten en halv million innbyggere, har ikke elektrisitet og varme. Det er akutt mangel på mat, livsviktige medisiner og medisinsk utstyr. Russiske stridsvogner skyter mot boligblokker. Byen er fullstendig avskåret fra omverdenen. Frykten for epidemier er stor. Det var et utbrudd av kolera i Mariupol så sent som i 2011, så bakterien finnes i området allerede. Minst 1582 sivile skal være drept, i følge byrådet i Mariupol. Den canadiske avisen 'The Globe and Mail' skrev i går at tallet kan være så høyt som 10.000 døde. De døde gravlegges i massegraver. Situasjonen er forferdelig. Lidelsene enorme.

Flere medier har skrevet om den ukrainske helsearbeideren og moren Anastasia Erashova. Hun sitter med et barn vuggende på fanget, mens hun hulkegråter. Barnet sover. Hun er utrøstelig. To av hennes barn er døde. De er vergeløse offer for den brutale krigen.

Derfor er det både komplett uforståelig og opprørende at en norsk evangelist, som av og til taler i den lokale Frelsesarmeen, Gjermund Kvamme, og som er en av forgrunnsfigurene i antivaksinemotstanden her til lands og for Freedom Convoy, legger ut videoer med russiske soldatsanger, smykker profilbildet sitt på Facebook med det russiske flagg, og forsvarer Russlands blodige invasjon av Ukraina.  Han får støtte av flere andre kristne. Flere av dem er en del av konspirasjonsmiljøet, og forsvarer Russlands invasjon med at Vladimir Putin ødelegger det de kaller "The Deep State". 

Bildet av den lille gutten som tisser på en stridsvogn er ikke fra Ukraina, men får tjene som en illustrasjon på det mange av oss føler når det gjelder denne krigen og alle andre kriger: en krig er å blir jævelskap! Det finnes ikke noe heltemodig med den.

La oss fortsette å be om fred.

Baptister i Europas fattigste land tar seg av ukrainske flyktninger

Baptister i Moldova, det økonomisk fattigste landet i Europa, åpner armene sine for sine ukrainske naboer på flukt fra krigen som ble startet av Russland. Over 90 000 flyktninger blir tatt hånd om i Moldova og ytterligere 150 000 har gått gjennom landet på vei til andre land, vanligvis Romania.

I et møte med ledere fra blaant andre Baptistenes Verdensallianse og Den europeiske baptistføderasjonen forklarte Ion Miron, generalsekretær for baptistunionen i Moldova, hvordan unionen har mobilisert ressursene sine for å ta seg av ukrainske flyktninger ved grensen og gjennom et økende antall av kirkene. Et splitter nytt velutstyrt baptistboligsenter har åpnet for å ta imot ukrainske flyktninger med sine 250 senger. Et annet senter har en kapasitet på 150.

Men 50 lokale baptistmenigheter gjør også det de kan for å ta imot rundt 1200 flyktninger og gi dem enkel overnatting i hvert fall inntil de kan flytte til andre steder og land. Ion Miron forklarte også hvordan mange moldoviske baptister, inkludert hans egen familie, har åpnet hjemmene sine for å ta imot de som ofte kommer fra Ukraina uten noe, og finner ut at pengene de trodde de kunne leve av har mistet det meste av sin verdi.

Den private Emmanuel-klinikken drevet av Baptistunionen søker å ivareta de presserende medisinske behovene til flyktningene.

Det var tårer i Ions øyne da han begynte å snakke om noen av personene som de rundt 60 baptistfrivillige har møtt ved den ukrainske grensen. Han fortalte om en far som ble i Kiev for å kjempe for landet sitt og ba en nabo ta datteren hans på 13 år i sikkerhet. Denne naboen har nettopp bestått førerprøven og måtte kjøre i tre dager gjennom svært vanskelige forhold for å nå den moldoviske grensen. Hun ble for utslitt til å fortsette og ble funnet av et av baptistteamene og gitt mat og hvile for å fortsette reisen.

Unionens 65 hjem for foreldreløse barn forbereder seg på å ta imot 300 foreldreløse barn som bringes fra Ukraina til Moldovas relative sikkerhet.

Cristina Pokidko, et moldovisk medlem av Executive of European Baptist Women United (EBWU) skriver:

«Jeg vet at deres dyrebare hjerter roper for Ukraina og Moldova. Takk for din kjærlighet og støtte. Det er utrolig ubeskrivelig hva som foregår der og her. …. Vi vil fortsette å ta vare på Guds folk for å tjene mennesker i nød, åndelig, følelsesmessig og materielt. Vennligst be for oss!"

På grunn av sin økonomiske situasjon er den moldoviske regjeringen begrenset i hva den kan gjøre ved hjelp av økonomisk støtte. Den velorganiserte baptisthjelpen trenger akutt mer midler for at arbeidet skal kunne fortsette og utvides ytterligere etter hvert som behovet vokser. For bare å ta ett eksempel, har kostnadene for drivstoff for transport av flyktninger doblet seg i Moldova de siste ukene.

Takket være donasjoner som allerede er mottatt, var den globale baptistfamilien, som arbeider gjennom European Baptist Federation, i stand til å gi et øyeblikkelig økonomisk bidrag til den Moldoviske baptistunion, og vil i de kommende dagene søke å øke dette.

Vil du be for flyktningene som flykter fra krigen og for våre brødre og søstre i Moldova og andre steder som strekker seg mot dem for å støtte dem i Kristi medfølende kjærlighet? Vil du gi for å støtte deres vitale tjeneste med ukrainske flyktninger?

Oversatt fra nettstedet til Den europeiske bapistføderasjonen.

Redder ut noen av de mest sårbare gruppene av Ukraina

Tenk deg at du befinner deg inne i krigshelvetet i Ukraina, og du er avhengig av en rullestol og en personlig assistent, og du må flykte. Eller du er en far eller en mor med et multihandikapet barn med store pleiebehov, og du trenger hjelp. Stans opp et øyeblikk og kjenn på den fortvilelsen!

Noen grupper er mer sårbare enn andre i en krig. Spør du hvilken side Gud er på i denne forferdelige og blodige krigen, er jeg ikke i den ringeste tvil. Gud tar parti med de som lider: de som sliter med angst, de vergeløse, barna, de gamle, de funksjonshemmede, de foreldreløse, de marginaliserte, de som ikke har krefter til å flykte og hans brennende vrede går ut mot dem som forvolder dem denne smerten, disse lidelsene! Det kommer en dag da de må stå til ansvar for sine ugjerninger.

En av de mange som har hjulpet funksjonshemmede i Ukraina gjennom mange år er Joni Eareckson Tada og hennes organisasjon "Joni and Friends". Joni, som selv er lam fra nakken og ned etter en stupeulykke, forteller dette, her i min oversettelse: 

"Hvis du har fulgt med oss, vet du at vår landskoordinator i Ukraina, Galyna, har jobbet utrettelig for å evakuere mennesker med funksjonshemminger og deres familier/omsorgspersoner ut av Ukraina.

I dag fikk vi beskjed om at hennes tredje karavane har kommet seg over den polske grensen! Denne 47-personers karavanen inkluderte funksjonshemmede og omsorgspersoner fra regionene Kiev, Zhytomyr, Kryvyj Rig og Volyn.

Vår partner i Polen, Ana, sikrer hotellrom og måltider til disse flyktningene. I mellomtiden finner våre partnere i Tyskland og Holland mer permanente, tilgjengelige boliger!

Som vår grunnlegger og administrerende direktør sa: "Du har en rolle å spille gjennom dine bønner og gaver... Og det er vår fantastiske Frelser, vårt Hode, som mottar ære for måten hans fantastiske kropp jobber sammen for å redde de svakeste og mest sårbare ."

"Det er ett legeme, men det har mange deler. Alle dets deler utgjør ett legeme. Det er det samme med Kristus." 1.Kor 12:12

La oss huske disse sårbare gruppene i Ukraina i våre daglige forbønner!

Russland bomber barnesykehus - kaos og redsel for funksjonshemmede barn på flukt

 I følge det statlige israelske nyhetsbyrået '7 Israel National News' bombet Russland et barnesykehus med en fødeavdeling  i Mariupol, Ukraina onsdag.  Byens 400 000 innbyggere har for øyeblikket ingen mulighet til å forlate byen, som er omringet av russiske soldater. Det statlige israelske nyhetsbåret siterer Fox News. Leger uten grenser karakteriserer situasjonen i Mariupol som 'en humanitær katastrofe'. 

Ukraina anklaget Russland for å ha brutt en gjensidig våpenhvileavtale slik at sivile i havnebyen ikke skulle være i stand til å evakuere.

Det skal ha vært et russisk luftangrep som ødela barnesykehuset, og Ukrainas president Volodymyr Zelenskyy sa i en videotale onsdag at kvinner og barn var fanget i restene av bygningen. Antall døde og skadde er ukjent, melder ABC News. Blant de døde skal det være mange barn og kvinner som skulle føde.

BBC-journalisten Fargal Keane, som for tiden befinner seg i Lviv, forteller om en særdeles vanskelig situasjon for Ukrainas mange funksjonshemmede barn. 'Det er kaos, omveltning og utmattelse blant disse barna,' skriver han i en nylig publisert artikkel, som jeg har oversatt deler av: 

"De hadde reist i tretti timer allerede. Mange timer lå foran dem. Bussen til den polske grensen var en kapsel av utmattelse, sorg og øm nåde. Omsorgspersoner klemte de redde barna og hvisket beroligende lyder. Det var ikke en tid eller et sted for ord. Det var ingen som kunne ha forklart galskapen som oppslukte disse barnas verden fra Kharkivs Hippokrates omsorgssenter. De var mellom ett og tre år og alle var funksjonshemmede, med alvorlige medisinske tilstander.

Før bussen hadde de tatt toget over landet fra øst til vest, og før toget en reise i biler gjennom det krigsrammede Kharkiv. Rester fra raketter og bomber falt ned like ved og støyen utløste skrekk hos barna. Inngangen til stasjonen var deres første tur utenfor et tilfluktsrom siden den russiske invasjonen begynte.

Byen Kharkiv ligger bare 54 kilometer fra den russiske grensen og var et av de første stedene som ble et mål for invasjonen. Hundretusenvis av innbyggerne har siden flyktet til nabolandene, de fleste til Polen. En av de unge pleierne på bussen, Iryna Miroshnichenko, sier at da bombardementet begynte, måtte personalet ta en hastebeslutning: gjemme seg i kjelleren til senteret eller å prøve å dra umiddelbart. Uansett risikerte de død eller alvorlig skade.

Det var et pinefullt dilemma for mennesker som aldri hadde kjent krig og for hvem omsorgen for barna er noe sånt som et hellig ansvar. Det kan sees i den mildhet de behandler ungene med.

"Det er veldig beklagelig. Det er virkelig, virkelig ille. Vi blir bombet fra morgen til kveld. Vi har vært i tilfluktsrommet hele denne tiden. Vi var der med alle barna, alle gjemte seg," sa Iryna .

Lederen for senteret, Valentyna Shlyahova, gikk frem og tilbake gjennom den overfylte bussen for å berolige barn og oppmuntre de ansatte. Hun har en funksjonshemmet datter som allerede er evakuert i sikkerhet. En annen eldre datter og hennes familie har også forlatt Kharkiv. De er alle blant de 1,5 millioner menneskene som ble tvunget ut av hjemmene sine av president Putins beslutning om å invadere Ukraina.

Valentyna gestikulerte mot et par barn som gråt nådeløst.

"Vi er slitne selv og barna er slitne. Hører du hvordan barna oppfører seg? De vil også ha ro, stillhet, hygge og varme," sa hun.

Unicef anslår at 7,5 millioner barn i Ukraina er i fare fra konflikten og trenger akutt hjelp. Beskytningen har rammet sykehus, begrenset arbeidet til nødetatene og skaper en stor bølge av traumer blant de unge. En halv million barn har flyktet fra Ukraina med familiene sine.

For en uke siden ba Unicefs administrerende direktør, Catherine Russell, om respekt for krigens lover for å beskytte barn."