Romerkirkens lære om Maria stemmer ikke med Bibelens, del 3

Dette er tredje og siste artikkel om sammenligningen med Romerkirkens katekisme og det vi kan lese om jomfru Maria i Det nye testamente. Det finnes mer, men det får vi eventuelt komme tilbake til senere.

I katekismen heter det: "Etter denne nådens ordning eller økonomi forblir Maria uten opphør vår mor, helt fra bebudelsens dag da hun trodde og gav det samtykke som hun uten forbehold fastholdt under korset, og inntil den siste utvalgte har nådd sitt evige mål. Hun sa ikke fra seg denne frelsesbringende oppgave da hun ble opptatt i himmelen, hun går tvertom på alle måter i forbønn for å oppnå den evige frelses nådegaver for oss. (...) Derfor påkalles Maria i Kirken under navn av talskvinne, hjelper, støtte og formidler". "Men den oppgave Maria har fått som menneskenes mor, hverken skygger for eller forminsker i minste grad Kristi stilling som den ene mellommann: den viser tvertom dens kraft. For (...) hver saliggjørende innflytelse som Maria øver, (...) utgår fra Kristi overveldende fortjenester, støtter seg til Hans formidling som den helt og fullt er avhengig av, i det den der henter all sin kraft". "For ingen skapning kan noensinne sidestilles med det menneskevordne Ord, vår Frelser. Men på samme måte som både embedsbærerne og det troende folk på forskjellig vis får del i Kristi prestedømme, på samme måte som Guds fullkommenhet, uten å ha noe sidestykke, dog virkelig meddeles på mangfoldig vis til skapningene, lar også Kristi enestående stilling som formidler seg forene med, ja, den fremkaller hos skapningen, en medvirken og en delaktighet i forskjellige former som alltid har sitt utspring i denne ene kilde". (969)

Her er det flere ting å gripe fatt i, men jeg skal bare konsentrere meg om at Romerkirken fremholder Marias rolle som "frelsesbringende". Noen slik rolle eller oppgave hos Maria finner vi ikke noe eksempel på i Guds ord. Det er kun en eneste en som har en frelsesbringende oppgave og det er Jesus Kristus.

I Apgj 4,12 heter det: "Og det er heller ikke frelse i noen annen, for det er ikke noe annet navn under himmelen, gitt blant mennesker, som vi kan bli frelst ved."

I Rom 10,12-13 leser vi: "For det er ingen forskjell på jøde og greker, for Han er den samme Herre over alle. Han er rik nok for alle som kaller på Ham. For hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst."

"For det er èn Gud og èn Mellommann mellom Gud og mennesker, Mennesket Kristus Jesus." (1.Tim 2,5)