Språkunder og profetiske budskap over Sverige

 ” Birger Skoglunds profeti fra 1995!! (Sitert fra Micael Grenholms bok Dokumenterte språkmirakler):

«Jeg har hørt mange ganger om hvordan evangelisten Birger Skoglund ble vitne til hvordan en jordansk mann profeterte på klingende svensk at det skal brenne over Sverige. I forbindelse med å skrive boken Dokumenterte språkmirakler ringte jeg ham opp for å høre ham selv beskrive denne fantastiske hendelsen.

Birger og kona Maryann var i 1995 i Amman, Jordan. Birger jobbet for misjonsorganisasjonen Ibra og de hadde nettopp hatt et møte i et kjellerrom. Da de skulle gå, stoppet en 25 år gammel mann dem.

"Jeg har noe å fortelle deg," sa han på svært gebrokkent engelsk. Birger måtte anstrenge seg for å forstå ham, men plutselig begynte denne arabiske mannen å snakke tydelig, flytende svensk til Birgers store overraskelse. Meldingen var ordrett:

"Så sier Herren din Gud. Gå hjem til ditt land og hils hele mitt folk at jeg Herren har tent en ild som brenner fra Smygehuk i sør til Treriksröset i nord og fra Gøteborg i vest til Stockholm i øst. Du må ikke lenger si, som du så ofte har sagt før, at en ny tid kommer! Nei, hils hele mitt folk, at denne nye tidsalder allerede har begynt.»

Da mannen ble stille, prøvde Birger og Maryann å snakke med ham på svensk, og han skjønte absolutt ingenting. Birger spurte hva han visste fra Sverige. Han sa det er i Sør-Europa, omgitt av Alpene – han trodde Birger mente Sveits! Det viste seg at han ikke visste noe om Sverige, verken vår geografi eller vårt språk."

Brann over Sverige (Daniel Viklund):

"Sommeren 2001 så jeg noe som rystet meg. Jeg hadde lyttet til budskapene som Steve Hill kom med. Da jeg begynte å søke Herren, ble jeg rørt inn i en overveldende visjon.

Jeg sto som en kjempe midt i Finland og så over Sveriges grenser, jeg kunne skimte det vakre landskapet fra sydspissen til nordspissen. Høyt over bakken så jeg en brennende masse, den brant med en slik intensitet at den var hvitglødende. Det var over hele landet, jeg forsto at det var en manifestasjon av Guds herlighet, Hans nærvær. Det var vekkelsens ild.

Mens jeg sto og observerte dette brannteppet, tenkte jeg på ordene som Birger Skoglund tok med seg hjem fra Jordan «Jeg har tent bål fra Treriksröset i nord til Smygehuk i sør fra Stockholm i øst til Gøteborg i vest».

Ordene "Jeg har tent" fikk en helt ny betydning. Jeg ble fylt av en voldsom smerte i ånden og tenkte: «Hva gjør ilden der oppe? Det burde være nede blant folket!»

I samme øyeblikk den tanken streifet meg, hørtes et rop. Det var ikke et jubelrop, men et utstrakt smerteskrik. Oppfordringen kom fra et sted i det sentrale Småland. Da ropet lød, slapp en stor del av ildmassen fra lasterommet og falt over stedet som ropet hadde lydt fra, og hele bakken ble snudd opp av ilden.

Det neste ropet kom fra høyt oppe i Norrland, det samme skjedde og brannen falt over stedet som ropet kom fra. Da kom ropene så nærme at jeg ikke klarte å skjønne stedene. Før synet bleknet, kunne jeg se at det meste av Sverige brant i Guds ild.

Da hørte jeg Herren tale: "de som kaller på ilden får det". Så ga han meg ordene fra Salme 42 «Dypet roper til dypet». Jeg forsto at det ikke handlet om volumet på stemmen, men om dybden av engasjement og selvoppofrelse i ropet."

All profetisk tale må prøves.

Men i mitt hjerte er det et rop til stedet hvor jeg bor: "Gud - la ilden falle HER!"

"Vis meg enkeltpersoner som ennå ikke kjenner deg Jesus som jeg kan be for!"

"Gud, la meg være en del av det du vil gjøre i mitt sted!"

- Oversatt fra Facebook-siden til Sverigebönen av Bjørn Olav Hansen

Profetiske ord fra bønnekonferansen på Karmelfjellet i 1986, del 1: Ordfaste

Av Bjørn Olav Hansen (c)
I flere år hadde jeg i mitt eie notater fra en profetisk bønnesamling på Karmelfjellet i 1986. Men så ble de borte, og jeg har lett etter dem ganske intensivt i flere perioder, uten å finne dem igjen. Jeg har hatt en uro etter å finne dem igjen, fordi jeg tror Herren har noe spesielt å si oss gjennom det som ble delt der. Derfor har jeg de siste ukene bedt spesielt om at Herren måtte lede meg slik at jeg enten fant dem igjen eller kom over noen som kunne ha en kopi, I går fikk jeg et forunderlig bønnesvar, og nå sitter jeg med alle dokumentene. Jeg skal forsøke å oversette mest mulig av det som ble delt på Karmelfjellet i Israel i 1986, og jeg dedikerer det til alle forbedere som er våkne i en tid som vår. Det er også interessant å se på hvordan disse profetiske budskapene har gått i oppfyllelse siden da: 

Den profetiske bønnesamlingen på Karmelfjellet i 1986 samlet menn og kvinner med profetiske tjenester fra mer enn 40 nasjoner rundt om i verden. De ble invitert til å ta med seg en betrodd forbedrer, slik at det var noen som kunne be med dem på sitt eget språk. Målet var å dele det hver av dem hørte fra Gud i sin egen nasjon, og for det andre å vente på Herren i fellesskap, for å forstå hva Gud sa til sin kirke og til nasjonene på midten av 1980-tallet.

En samling i Jerusalem uken etter var åpen for kristne over hele verden for å komme sammen for en uke med undervisning med stort fokus på budskapet til de bibelske profetene og deres relevans for i dag. Et annet formål var å høre fra dem som hadde vært på Karmel uken før. 

Målet med Karmel-samlingen var å dele det hver enkelt av oss hørte fra Gud, og å vente på Herren kollektivt.

Disse to hendelsene var et resultat av samtaler mellom en rekke forbønnsledere og andre med  profetiske tjenester. En liten gruppe på syv ledere tok det overordnede ansvaret for å ringe og organisere de to arrangementene. Det var Johannes Facius (Danmark), Clifford Hill (England), Cecil Kerr (Nord-Irland), Lance Lambert (Israel), Steve Lightle (USA), Gustaf Scheller (Sveits) og Kjell Sjöberg (Sverige).

Karmel-samlingen ble holdt på Yaarot Ha'Carmel, opprinnelig bygget som et helbredelses- og rehabiliteringssenter for overlevende fra det europeiske Holocaust. Den ble gitt av den tyske regjeringen som en del av deres reparasjoner etter andre verdenskrig. Antallet Holocaust-overlevende som hadde rett til å bruke fasilitetene ble redusert, så det ble gradvis forvandlet til et hotell. Vi var de første kristne noensinne som brukte bygningen, og det bodde rundt 20 eldre jødiske menn og kvinner der. Bygningen var i en isolert posisjon på den østlige toppen av Karmelfjellet ikke langt fra stedet der vi tror at Elia konfronterte Ba'als profeter (1. Kongebok 18), med dens spektakulære utsikt over Jisreel-dalen (Harmageddon).

I Jerusalem var gjester spredt over mange hoteller, men møtene ble holdt på det israelske nasjonale konferansesenteret Binyanei Ha'Ooma. Det var fullt program med seminarer på dagtid med store møter i Forsamlingshuset på kveldene. Scenen ble dominert av en spektakulær modell av to oliventrær med syv lysestaker og en gylden skål som beskrevet i Sakarja 4, som illustrerte temaverset, "Ikke ved makt eg ikke ved kraft, men ved min Ånd, sier Herren, hærskarenes Gud" (Sak 4:6).

Samlingen på Karmelfjellet beskrevet av en av lederne: 

Det er vanskelig å beskrive opplevelsen til de som møttes på Karmel. Det var en blanding av en følelse av ærefrykt og en intens kamp med våre egne følelser. Vi var blitt enige om at det ikke skulle holdes formelle taler. Vi var der for å høre fra Gud, ikke fra hverandre, så det var ingen agenda og ikke noe formelt program. Vi byttet på å rapportere det vi hørte fra Gud i vår egen del av verden. Men dette førte til at folk holdt taler. Vi var alle predikanter! Vi var vant til å snakke – ikke lytte til andre! Vi var også fra mange forskjellige kulturer, så det var ikke lett å oppnå samhold.

Forvirring

I midten av uken var det betydelig frykt i ledergruppen. Vi hadde ikke hørt noe som vi klart kunne identifisere som å være fra Gud. Vi visste at på slutten av uken ville det være 5000 mennesker i Jerusalem som ventet på at vi skulle rapportere det vi hadde hørt. Presset var intenst. Vi var alle ledere; vant til å utøve lederskap, men her visste ingen hva de skulle gjøre!

Det var på dette stadiet vi innså betydningen av at vi var 153 i tallet. Det var tallet på de 'store fiskene' i garnet som Simon Peter og disiplene trakk fra Galileasjøen da de spiste frokost med Jesus (Johannes 21:11). Det gikk sakte opp for oss at vi selv var blokkeringen for å høre fra Gud – det var en ydmykende opplevelse og vi gråt for Herren i anger.

Faste fra ord 

Den morgenen mottok vi en melding fra en ung messiansk troende i Jerusalem som sa at hun følte at Herren ropte på "en faste fra ord". Vi hadde aldri hørt om noe slikt, men vi visste at dette var et ord fra Gud. Han ba oss tie stille og lytte! Vi erklærte 24 timers stillhet.

Det var i denne stillhetens tid mange ord ble mottatt. De ble delt på en ryddig måte i en tid for tilbedelse og det var et tydelig mønster i det som ble rapportert og det var full enighet om å akseptere ordene. Endelig hadde vi hørt fra Herren, og vi hadde noe å rapportere i Jerusalem.

fortsettes

Billedtekst: Den svenske forbederen Kjell Sjöberg sammen med den massianske jøden Steve Lightle i samtale på den profetiske samlingen på Karmelfjellet i 1986. Under den er den store Jiserelsleeten eller bedre kjent som Harmageddon.

Profeti fra russisk biskop fra 1911: Storbritannias fremtid ligger i bedende kvinners hender - del 1

Av Bjørn Olav Hansen (c)

Krisen i Storbritannia går fra vondt til verre. Søndag ettermiddag deltok jeg på et Zoom møte hvor David Noakes talte. Han nevnte to profetier om at Storbritannias fremtid ligger i bedende kvinners hender. Jeg har oversatt dem til norsk. Den ene profetien kommer fra en russisk biskop og er datert 1911. Den andre er fra en kristen i Asia og ble båret frem på en bønnesamling på Karmelfjellet i Israel i 1986. Profetien fra 1911 forutsier 1. og 2.verdenskrig, delingen av Tyskland, det britiske imperiets fall og oppløsning og kommunistenes maktovertagelse i Russland.

BAKGRUNN FOR PROFETIEN FRA 1911

Mor Barbara, Valentina Niolaevna Zoegkova, ble født i Moskva 2. januar 1889, det fjerde barnet til svært fromme foreldre. Faren hennes, Nicholas Alexeevitsj, var sjefdirektør for en av de største bankene i Russland, men hele livet dedikerte han seg til å forsvare kirkens interesser og tjene dens folk. 

Fra fødselen var Valentina sterkt åndelig interessert. Familien hennes ble ofte besøkt av en 'starets' (hellige menn med karismatiske gaver) og andre russiske religiøse skikkelser. Denne typen kontakt fylte henne med et intenst ønske om å vie seg til Kirken, og i sin tidlige ungdom ble hun velsignet for misjonsarbeid og klosterarbeid av sin åndelige far, biskop Arseny av Moskva.

En starets som regelmessig besøkte foreldrenes hjem var biskop Aristocoli, fra Athos-fjellet. Ti dager før hans død tilbringer Aristocoli litt tid i samtale med Valentina, og skisserer hennes egen fremtid og fremtiden til et Russland som allerede er under et revolusjonært åk.

"Du har fått gaven å snakke og skrive om det som er nyttig for sjelen, spesielt i vår tid", sa Aristocoli. "Din tilbøyelighet til klosterliv vil finne sin oppfyllelse, men langt herfra. Du vil bo i ett land, så vil du gå videre - til Palestina, til Jerusalem, og du vil bo der i lang, lang tid. I Jerusalem er Det hellige land, hvor mye arbeid og aktiviteter eksisterer. Du vil leve under forskjellige styresett, men ikke frykte noe. Du vil alltid være under beskyttelse av et rett og rettferdig presteskap.

Mange lidelser vil komme til verden. Mange mennesker vil omkomme. Men det er ennå ikke verdens undergang; tiden og timen er bare kjent av Gud. Guds hær - englenes krefter - vil kjempe med Satans hær. I Russland vil folk lide. Det vil være en verdensomspennende sorg fra de onde åndene som setter alle som tror på Gud for retten. Mange vil bli drept. Gud vet hvem han må ta, og hvem han skal forlate. Men Russlands skjebne er i Guds hender, og hun vil reise seg igjen. Det vil være et stort mirakel av fornyelse etter store lidelser, sendt til henne med rensende mål for øyet. Lys fra Orienten vil skinne over hele verden og Gud vil tilgi som svar på lidelse og omvendelse. Dette er veldig viktig - å ha en samvittighet for sine synder; alle og alle er syndere og alle må omvende seg."

Staretsen sa mye mer til Valentina, blant annet forutså han etableringen av et kloster i Palestina og byggingen av en skole, noe som til slutt ble gjennomført.

1911 PROFETIEN 

Rett før hans død ga biskop Aristocoli denne profetien til mor Barbara: 

Fortell kvinnene at de absolutt må tilhøre Gud. De må tro på de store tingene som skjer og som Gud gjør på jorden. De må forberede sin sjel, sine barn og sine ektemenn. Og de vil ha mye arbeid å gjøre for Gud. Å, for et stort arbeid kvinnene må gjøre i endetiden, og mennene vil følge dem.

Ikke ett land vil være uten prøvelser - ikke vær redd for noe du vil høre. En ondskap vil snart ta Russland, og uansett hvor denne ondskapen kommer, vil det strømme elver av blod. Denne ondskapen vil ta hele verden, og hvor enn den går, vil elver av blod flyte på grunn av den. Det er ikke den russiske sjelen, men et pålegg på den russiske sjelen. Det er ikke en ideologi, eller en filosofi, men en ånd fra helvete.

I de siste dagene vil Tyskland bli delt i to. Frankrike blir bare ingenting. Italia vil bli dømt av naturkatastrofer. Storbritannia vil miste sitt imperium og alle sine kolonier og vil komme til nesten total ruin, men vil bli reddet av bedende kvinner. Amerika vil mate verden, men vil til slutt kollapse. Russland og Kina vil ødelegge hverandre. Endelig vil Russland være fri, og fra henne vil troende gå ut og vende mange fra nasjonene til Gud.

fortsettelse

Hvordan noen profetiske ord skulle komme til å forme mitt liv

Det er underlig hvordan et profetisk ord kan forme ens liv. Jeg klarer ikke å huske når det skjedde, men det må ha vært på Hedmarktoppen, og før 2009, for pinsepioneren Wynne Lewis (bildet), døde 24.mars det året. Men jeg husker deler av dette møtet veldig godt. Wynne Lewis, som i mange år var pastor for Kennsington Temple i London, var ferdig med sin preken. Han begynte å betjene mennesker i forbønn, og plutselig går han nedover i salen og rett bort til der jeg sitter. Så peker han på meg og sier med høy røst:

"Kom deg opp av stolen! Stå opp og gå!"

Jeg husker ordene, som om det var i går. Så fortsetter han med å gi meg noen ord om tjenesten som lå foran meg, om Guds salvelse som skulle hvile over meg og at det var en pris å betale i lidelse.  De handlet om at jeg skulle gå med Gud og la meg lede av Ånden. Da var stemmen lavmælt, og resten av ordene så personlige, at de skal få lov til å være akkurat det.

Så snudde han seg og gikk.

Jeg har ikke vært den samme siden.

De ordene har bokstavelig fått meg opp av stolen, særlig på de dagene da jeg har hatt lyst til å gi opp. Kaste inn håndkleet. Når jeg syntes omkostningene har vært for store. Etter hetsen og løgnene spredt i sosiale medier. Når sykdommen og smertene ikke har vært til å leve med. Da har disse profetiske ordene til denne walisereren fått meg opp av stolen og gitt meg kraft til å gå videre.

Som i natt etter et skikkelig angina-anfall med sterke smerter, som nesten tok pusten fra meg. Da dukket ordene til Wynne Lewis opp igjen. Det var som om han sto ved min side og heiet på meg.

Jeg er ikke ferdig enda, og det er fortsatt mer land å innta!

Profeten og helbrederen Boisil

Den hellige Boisil (død 661) hører med til førstegenerasjonen munker i Melrose. Melrose, den gangen en del av det anglo-saksiske kongedømmet Northumbria, og i dag tilhørende Skottland, var en avlegger av klosteret i Lindisfarne. Boisil flyttet hit til denne nye kommuniteten, helt fra dens ringe begynnelse, sannsynligvis en gang på 640-tallet. I dag feirer vi hans minnedag sammen med våre venner i Northumbria Community.

Det er ikke så mye vi vet om ham, men hans navn er sterkt knyttet til en av de mest markante skikkelsene i den keltiske spiritualiteten, hellige Cuthbert. Det vi vet har vi fra kirkehistorikeren Bede, som igjen har hentet sin informasjon fra Sigfrid, en munk Jarrow, som selv var blitt undervist av Boisil i Melrose.

Hellige Boisil var prior for munkefellesskapet i Melrose under abbed Eata. Begge synes å ha fått sin opplæring gjennom hellige Aidan. Det skal ha vært den synlige helligheten til Boisil som i sin tid dro Cuthbert til Melrose. Han dro heller til Melrose, enn til det mer kjente Lindisfarne, ene og alene på grunn av det han så i denne enkle munkens liv. Han var viden kjent for sitt liv i bønn. Cuthbert kom hit i år 651.

Det fortelles en historie om nettopp dette som vi skal merke oss:

Boisil sto ved klosterporten da den unge Cuthbert kom. Idet Cuthbert trer inn i kirken, fikk Boisil et kunnskapsord. Han profeterte at Cuthbert en dag ville bli viden kjent for sin hellighet. Han sa det på denne måten: "Se der, Herrens tjener!"

Boisil etterfulgte Eata som klosterfellesskapets abbed i år 659 og det var gjennom Boisil at Cuthbert ble kjent med Bibelen. De to ble svært gode venner.

Boisil skulle, ved siden av sin hellighet, bli kjent for to ting: en sterk helbredelsestjeneste og for hans profetiske gave. De syke ble brakt til Boisil for at han skulle be for dem, og mange ble helbredet, enten etter at han hadde bedt for dem eller gjennom hans helbredende urter.

Men Boisil var også kjent som profet. Mange var de som fikk kunnskapsord og profetord gjennom ham. Han forutså også den store pesten i år 664 og at han selv skulle dø i den. Han var frem det profetiske budskapet tre år før pesten kom. Cuthbert ble syk, men Boisil profeterte at han ville friskne til og overleve den. Boisil profeterte også at Cuthbert kom til å bli biskop og at han ville få stor betydning for kirken.

Før Boisil døde av pesten tilbrakte han en uke sammen med Cuthbert. De leste Evangeliet etter Johannes sammen.

Å sette over til den andre siden

Noen år nå har en kvinne fra en indiansk urbefolkningsgruppe i USA ved så mange anledninger talt inn i livet mitt. Hun er en hardt prøvet kvinne. Så også denne gang. Jeg tror flere vil bli velsignet av dette, derfor har jeg valgt å oversette det:

"Samme dag, da det ble kveld, sa Han til dem: 'La OSS sette over til den andre siden av sjøen.' (Mark 4,35) Jesus ønsker å gå med deg...til den andre siden... Enten det skjer gjennom en storm, gjennom en dal, ulike omstendigheter eller gjennom harde tider som kan oppstå.

Dette ordet taler om den andre siden. Ikke at vi skal bæres over. Eller at vi skal være alene. Eller at vi skal bli tråkket ned. 

La oss gå i tro ... Han venter."

- Brown Eagle

For meg taler dette om noe spesielt i mitt eget liv. Jeg skal ikke si for mye om det. Men jeg tror jeg ikke er alene om å gå gjennom en dal for å komme over til den andre siden. Det viktigste å si om dette er at Herren Jesus går med.

Sterkt og troverdig profetisk budskap for 2013: Vend tilbake til Antiokia!

Redaktøren for det anerkjente tidsskiftet Charisma, Jennifer LaClaire, kommer med et tydelig profetisk ord for 2013 og ber oss legge av oss Hollywood kristendommen, det hun kaller 'pute-profetene' og 'gjør-meg-vellykket-evangeliet'.

Mot slutten av 2012 talte Gud til meg om de samme tingene han talte om til Jennifer LaClaire i dette budskapet, som jeg her har oversatt:

Hun forteller at hun det sørlige Florida til Orlando, mens hun ba i Ånden og spurte Herren om Han ville åpenbare litt av den profetiske retningen for 2013.

'Jeg må ha bedt i omlag to timer da jeg hørte disse ordene: Vend tilbake til Antiokia,' skriver Jennifer LaClaire i en artikkel publisert i dag.

Hun forteller at hun hadde et godt stykke igjen før hun var framme, så hun fortsatte å be og meditere over disse fire ordene: 'Vend tilbake til Antiokia'.

Styrke brødrene
Vel fremme fant hun frem Bibelen sin og leste Apostlenes gjerninger kapitel 14.
'En profetisk åpenbaring for Kristi kropp og da spesielt for lederskapet begynte å forme seg for mine øyne', skriver Jennifer LaClaire og fortsetter:

'Når Paulus og Barnabas tjente sammen på misjonsfeltet, så reiste de tilbake til Lystra, Ikonium og Antiokia. Når de vendte tilbake til Antiokia var det med et tydelig mandat: "De styrket disiplenes sjeler, formante dem til å holde fast ved troen og sa: Vi må gå inn i Guds rike gjennom mange trengsler" (v.22). Jeg liker måten Amplified versjonen av Bibelen oversetter dette verset:

'Etablere og styrke sjelene og hjertene til disiplene, formane og advare og oppmuntre dem til å stå faste (robuste) i troen, og (fortelle dem) at det er gjennom mange vanskeligheter og trengsler at vi trer inn i Guds rike'.

Message oversettelsen sier det slik:

'se å få muskler og sener i livet til disiplene, forman dem til å holde seg til det de har begynt å tro og ikke gi opp, gjør det klart for dem at det ikke vil bli lett: enhver som signerer for Guds rike må gå gjennom mange harde tider'.

Annerledes enn dagens prekener
Når jeg mediterte over dette verset ble det veldig klart for meg hvor annerledes apostlenes budskap er sammenlignet med det vi hører i de fleste lokalmenigheter - og på mesteparten av de kristne TV-kanalene. Apostlene forstod at vi har en kamp mot "maktene, mot myndighetene, mot verdens herskere i dette mørke, mot ondskapens åndehær i himmelrommet" (Ef 6,12). Apostelen formante og advarte de troende og ba dem om å kjempe troens gode kamp - ikke for biler, hus og større tjenester, men for den rene troen i Kristus som nekter å kompromisse med evangeliet. Og apostlene gjorde det tydelig at det ikke ville bli enkelt.

Sunn lære
Vi trenger å 'vende tilbake til Antiokia'. Vi trenger å vende tilbake til den sunne lære som styrker disiplenes ånd og sjel, og som oppmuntrer dem til å kjempe for den sanne tro og som nekter å sukre den kristne trosvandringen. Vi trenger å 'vende tilbake til Antiokia' og forlate Hollywood kristendommen, 'pute-profetene' og 'gjør-meg-vellykket-evangeliet' og annen latterlig praksis som har sneket seg inn i det 21. århundres menighet mens vi har sovet. Vi trenger å 'vende tilbake til Antiokia' og vandre med Kristus uansett hva det enn måtte koste oss. Vi må bli funnet trofaste når Herren kommer tilbake.

Det store frafallet
Apostlene visste at 'det store frafallet' var en realitet. I dag - tror jeg - opplever vi 'skyggene av det store frafallet' og noen av lederne i Kristi kropp eskorterer sine disipler gjennom døra som leder til kompromiss. Noen har gitt seg i lag med forførende ånder og demoners lære. I sitt hykleri taler noen løgn. Noen har en upåvirkelig samvittighet. Noen er forført, og forfører andre.

Når apostlene 'vendte tilbake til Antiokia', var budskapet deres krystallklart. Deres budskap er like tindrende klart som det var det for 2000 år siden: Vi må gå gjennom mange trengsler for å komme inn i Guds rike! Det finnes ingen vei utenom uansett hva populære TV-pastorer vil fortelle deg. Så ledere, jeg ber dere instendig om å 'vende tilbake til Antiokia'. Styrk de troende, oppmuntre dem til å fortsette i den sanne tro, ikke i en pervertert 'gi-meg-gi-meg' kristendom som er så sterkt tilstedeværende i den vestlige kulturen. Vær så snill, vend tilbake til Antiokia. Amen'.

Les om hvordan Gud talte gjennom profetiske budskap og forberedte de kristne i Kairo på det som skulle skje

En pastor for en stor menighet i Kairo, med nær forbindelse til Scripture Union (Bibelleseringen), forteller at Gud talte til menigheten mange ganger om at de måtte forberede seg på at noe ville skje i nær fremtid.

"Hva det dreide seg om, ante vi ikke, og vi kunne aldri ha forestilt oss at det skulle handle om noe så kolossalt som det som skjer nå," forteller pastoren, som av sikkerhetsmessige grunner er anonym. (Om du klikker på bildet får du en viss anelse av den store folkemengden som har vært samlet i Kairos gater.)

"Først av alt vil jeg få uttrykke min takk til Herren for kirkebygget vårt som er lokalisert rett ved siden stedet hvor de verste konfrontasjonene har skjedd, er uskadet. To regjeringsbygg som ligger like i nærheten er ødelagt. For tiden er vi ikke i stand til å komme oss til kirkebygget vårt," forteller den egyptiske pastoren.

Han forteller at de tre siste månedene før opprøret begynte hadde menigheten intensivert bønnekampen. Bønnesamlingene ble ledsaget av 40 dagers faste. 1200 deltok i denne bønne- og fastekampanjen! Menigheten fikk høre flere profetiske budskap om det som skulle skje.

"Det var veldig tydelige ord som omhandlet en stor forandring som skulle skje i 2011. På 1.nyttårsdag fikk vi et veldig tydelig ord fra 2.Mos 34,10, at Han vil gjøre ting som ingen har hørt om før i vårt land. Følelsen vi satt igjen med må ha vært den samme som Ester hadde, at vi var i stor fare samtidig som vi kunne få oppleve stor seier, og at Herren hadde satt oss i posisjon for 'en tid som denne' (Est 4,14)," forteller den egyptiske pastoren.

Menigheten holder nå på med å sette opp aksjonsgrupper som kan hjelpe til med medisinsk hjelp, rydde gater, dirigere trafikk etc, i det kaoset som nå hersker i Kairo.