Ordkrigen

Nylig ble jeg gitt en sterk drøm der jeg ble gitt undervisning i Guds visdoms-veier i den hensikt at vi skulle be og for å advare oss på forhånd, slik at vi ikke blir fanget av fiendens planer. Apostelen Paulus sa at vi ikke skal være uvitende om djevelens planer.

I drømmen min fylt med mørke skyer og skiftende bølgende atmosfærer hørte jeg Den Hellige Ånds gjennomtrengende stemme si: «Vær forsiktig i de kommende månedene. Det er en ordkrig som føres!»

Jeg våknet opp av dette møtet, vel vitende om at dette var et personlig ord for mitt eget liv og at jeg skulle sette en «vakt over min egen tale». Likevel visste jeg også at dette ordet hadde konsekvenser for Kristi kropp, og også at denne kampen ville bli utkjempet på en nasjonal og internasjonal scene. Vi har gått inn i «A War of Words»

Efeserne 4,30 sier:. "Gjør ikke Guds hellige Ånd sorg, for Ånden er det segl dere er merket med helt til frihetens dag." Konteksten til dette verset handler om vår tale. I vers 29 heter det: "La ikke et eneste råttent ord komme over leppene. Si bare det som er godt, og som bygger opp der det trengs, så det kan bli til velsignelse for dem som hører på."

Hver dag er hver og en av oss engasjert i en kamp med ord, ordene i munnen vår. Det er kraften til liv og død i talen vår. Valget er vårt å ta!

La oss velge livet og overgi vår tunge til Herren!

La oss ikke bukke under for mørkets makt, men la oss innrette oss etter Guds rike og hans veier.

Djevelen er som en brølende løve som søker noen som han kan sluke (se 1. Peter 5:8). Men det trenger ikke å være deg, og du trenger ikke være djevelens neste måltid.

La oss heller stå opp og ikke gjengjelde fornærmelse for fornærmelse, men så vennlighet i stedet (se Romerne 12:21). Tross alt er Guds veier høyere (se Jesaja 55:8-9) enn våre. Og vi er kalt til å leve og handle i et høyere rike – i Rikets dimensjon – der Bergprekenen teller og hvor hver godhetshandling og hvert mildthetsord vender vreden bort.

Husk Jes 54,17 som sier: "Hvert våpen som er smidd mot deg, skal mislykkes. Hver tunge som taler mot deg i retten, skal du kjenne skyldig. Dette er arven Herrens tjenere får, rettferdigheten jeg gir dem, sier Herren." 

La oss kjempe ordkrigen fullstendig underkastet Den Hellige Ånd i kjærlighet, visdom og Åndens frukt, og taler liv hvor enn vi går.

- James W.Goll/Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)

Frykt, panikk og bønn

"Hei, der! Frykt ikke og få ikke panikk av ond propaganda. Vår himmelske Far har ikke abdisert fra tronen.

Vi har den største beskyttelsen og kraften til å overvinne alt vi som mennesker står ansikt til ansikt med på jorden! Bønn!'

- Samuel Brassfield (bildet), medstifter av Harvest International Ministry, bor i Bertram, Texas. Profetisk mentor for blant annet James Goll. Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)

Den profetiske tjenesten: Hva du ikke bør gjøre, del 6

Her er siste del av artikkelen til James Goll (bildet):

3. Kultivere en bevissthet om at vi er bedre sammen.

(Les Forkynneren 4,9-12). 'Hvordan kunne en  forfølge tusen, og drive to tusen på flukt' (5.Mos 32,30). Profeter kan ikke stå alene.De trenger pastorer og apostler. De trenger de som kan administrere og de som kan oppmuntre. Dette blir tydeligst for oss når vi mister noen vi har stolt på, enten de dør eller flytter. De etterlater seg et stort tomrom. Jesaja minner oss om at vi 'finner saft i druen' (Jes 65,8) - ikke bare i en, men i hele drueklasen.

4. Kultivere en eventyrlysten ånd

Har du noen gang vært en del av en bevegelse av Den Hellige Ånd? FForekom det overdrivelser? Satte deg deg eller andre til side? Slike ting skjer, og altfor mange mennesker blir som et resultat av dette overfølsomme og skal beskytte seg selv. De ender opp med å ta avstand fra det Gud gjør, og blir kritiske og dømme. Når den neste bølgen fra Ånden komme, er det vaktsomme og tar en 'vent og se'-holdning, og de går glipp av det hele.

Så jeg sier - vær eventyrlysten! Fang, overlev og voks opp! Våg noe i tro! Profetens liv handler om å innta nye områder for Guds rike. Klart det kan bli mye rot. Men det er det du har satt navnet ditt under, enten du er klar over det eller ikke. Sørg for et rent rulleblad ved å tilgi andres feiltrinn og start om igjen, få deg mer visdom i det du beveger deg fremover. Det kan til og med hende at du opplever det morsomt!

Hvis du er kalt til en profetisk tjeneste på et hvilket som helst nivå, trenger du å vokse i visdoomens Ånd, å øke i visdom, slik Jesus gjorde. Hans guddommelige visdom er tilgjengelig for deg ganske enkelt ved at du ber om å få den. Be i tro og jeg kan forsikre deg at du vil være i godt selskap idet du trer ut av rekken og begynner å be.

Husk at det er vanskelig i slite over en tretvinnet tråd. Vi trenger fylden av Åndens gaver sammen med fylden av Åndens frukt. Men vi trenger også den tredje tråden: Guds visdom. For alle faser av menighetens og Guds rikes liv.

Den profetiske tjenesten: Hva du ikke bør gjøre, del 5

Her fortsetter artikkelen til James Goll (bildet):

Etter først å ha sett på hva vi ikke bør gjøre, skal vi se nærmere på hva vi bør gjøre:

1. Skap en kultur hvor man hedrer hverandre

Rom 12,10 minner oss om dette: "Elsk hverandre inderlig som søsken, sett de andre høyere enn dere selv." En annen måte å si dette på er: 'Skap en kultur hvor man hedrer hverandre.' Vi er kalt til å respektere autoriteten og gavene som er gitt de andre i kirken, og til å avstå fra motsetninger og negativ, kritisk omtale.

Det er vanskelig, synes jeg, når så mange profetiske røster ikke liker kirken. Enten det nå kommer fra deres egen historie av avsning eller noe annet, så fører det dem inn i en kristisk, motsetningsfull ånd. Det synes som om de ikke forstår at oppførsel er på linje med 'våre brødres anklager'.

Se på Jesus - Han la ned sitt liv for kirken, og Han ønsker at vi skal gjøre det samme! Den største i blant oss er, lik Jesus, alles tjener. Jeg ønsker å være en av disse 'alles tjener folket', gjør ikke du?

2. Skap en relasjon mellom det skrevne og det levende Ordet

Jeg liker å gjenta dette utsagnet: 'Vær mer imponert av det Ordet som går inn i deg enn det ordet som går ut av deg.'

"Vær en arbeider som ikke har noe å skamme seg over, men som legger fram sannhetens ord på rett måte." (2.Tim 2,15)

Les Bibelen daglig. Lytt til den. Lær den utenat. Les den høy. Syng den. La aldri gaven du har fått få deg til å gå vekk fra din personlige relasjon med Det levende Ordet (Jesus) og Det levende skrevne ordet (Bibelen).

fortsettes

Den profetiske tjenesten: Hva du ikke bør gjøre, del 4

Her er fjerde del av artikkelen til James Goll (bildet):

4. La ikke din sensitive natur forvirre deg.

Det kan hende at dette ikke angår deg, men det er virkelig noe viselig som jeg har måtte lære meg. Alle profetiske personer er skrudd sammen forskjellig. I mitt tilfelle har Gud, livet, familie og kall formet meg til å bli en ekstra sensitiv person. Jeg har måtte lære meg på en viselig måte å håndtere min sensitivitet uten å forbanne min gave eller ønske at jeg var skrudd sammen på en annen måte.

Til tider har fienden sådd forvirring i mitt sinn og forårsaket forvirring i mine følelser. Jeg har måtte lære meg å finne ut av disse innskytelsene jeg får og se på min makeup som en velsignelse slik at den kan fortsette å bli en velsignelse for andre.

For eksempel: en sensitiv profet kan føle at noe er viktigere enn det det er.

Å snakke eller handle for raskt kan skape problemer som ikke behøvde å bli et problem om den profetiske personen hadde ventet på Guds time, til å gi videre budskapet og måten å gjøre det på.

"Enhver profet har herredømme over sin profetånd." (1.Kor 14,32)

Det er alltid mulig å holde tilbake selv sterke følelsesmessige reaksjoner og bevege seg med en passende respons full av visdom.

I neste del av denne artikkelserien skal vi se hvordan vi kan vokse i den profetiske gaven.

fortsettes

Den profetiske tjenesten: Hva du ikke bør gjøre, del 3

Her er tredje del av artikkelen til James Goll (bildet):

3. Trå ikke utenfor grensene av det området som er gitt deg.

Apostelen Paulus kom viselig med dette rådet til de kristne i Korint: 'Vi vil ikke skryte uten mål og grenser, men bruker som målestokk det målet Gud har satt for oss, at vi skulle nå fram også til dere. Vi strekker oss ikke lenger enn vi kan rekke, som om vi aldri hadde nådd frem til dere. Men nå har vi altså nådd dere med Kristi evangelium. Nei, vi skryter ikke uten grenser og tar æren for andres arbeid... (2.Kor 10,13-16).

Dette er ofte referert til som 'regelen for din sfære' eller 'ditt metron'. Jeg lærte dette av egen erfaring! Jeg fungerer definitivt ikke i samme autoritets-nivå alle steder. Over tid har jeg lært meg til å skille mellom hvilke steder hvor jeg er kalt til å bygge eller velsigne og hvor jeg ikke er det. Jeg kan ikke forbedre min effektivitet på de områdene hvor jeg ikke er kalt.

For en del år siden ble jeg djupt involvert i en konflikt i den internasjonale profetiske bevegelsen. Jeg trengte å lære visdom i forhold til det jeg hadde engasjert meg i innenfor mitt område, og det som lå utenfor dette. Jeg kunne se hvordan problemet utviklet seg og jeg hadde en ganske god forståelse for hvordan det kunne løses. To ganger hjalp jeg til med å bringe to lederskapsgrupper sammen og begge gangene hjalp jeg til med å megle frem en tilsynelatende fred.

Det var rolig en tid, men så falt alt sammen. Selv om jeg har et kall til å skape fred og bygge broer, så trengte de mer enn jeg kunne yte. Åpenbaring og autoritet er ikke det samme. Uten visdom kan man trå utenfor sin myndighetssfære. Lytt til meg: dette er ikke noe du vil like å lære på egenhånd!

(fortsettes)

Den profetiske tjenesten: Hva du ikke bør gjøre, del 2

Her er andre del av artikkelen til James Goll (bildet) om den profetiske tjenesten. Del 1 ble publisert i går.

2. Avslør ikke Noah's nakenhet

Ikke la deg bli altfor forskrekket av dette utsagnet! Hva det betyr er dette: I 1.Mos 9 leser vi om Noah som ligger drukken og naken inne i teltet sitt. En av sønnene oppdager dette og forteller det til de to andre sønnene. Disse to sønnene var smartere enn den første, de går baklengs inn i teltet med et teppe mellom seg og dekker over farens nakenhet, uten å se på ham mens de gjorde det.

Dette kan anvendes av oss slik:

Av og til avdekker Gud for profetene skamfulle ting om andre mennesker. Disse tingene vil bringe vanære til disse menneskene hvis de blir avslørt offentlig på en gal måte. I en situasjon som denne, trenger en profet å være vis og holde munn. Det er langt bedre å bevare verdigheten til et menneske, enn å føre skam over dem.

Gud kan fremdeles overbevise synderen og Han kan fremdeles gjenopprette et menneske, selv om ikke noe er blitt sagt i det offentlige rom. 'Gå baklengs' og gi det ord du har fått personlig til det mennesket det er ment for.

fortsettes

Den profetiske tjenesten: Hva du ikke bør gjøre, del 1

I mange år nå har jeg fulgt med på undervisningen til James Goll (bildet), fordi jeg har hatt en spesiell interesse for den profetiske gaven, spesielt den profetiske tjenesten eller det profetiske embetet. Guds ord sier jo at det var 'han som ga noen til å være ... profeter.' jfr Ef 4,12. Derfor vil du fra tid til annen finne artikler, enten skrevet av meg eller oversatt av meg, om det profetiske.

Her er en helt ny artikkel av James Goll, som har en anerkjent profetisk tjeneste, som jeg tror både er tidsaktuell og som vil være til hjelp for mange. Den er oversatt av meg, og er såpass lang at jeg har delt den opp i flere deler:

Gjennom mange år i aktiv tjeneste, har jeg lært litt. Som en profetisk person som er skrudd slik sammen at jeg er ekstra sensitiv, er det spesielt noen ting jeg har måtte lære meg den harde veien. Her er fire leksjoner i visdom som har hjulpet meg til å hindre meg fra å miste grepet i det profetiske; essensielt handler dette om ting vi bør unngå:

1. Ikke la kallet ditt bli viktigere enn kjærligheten

Profetisk åpenbaring kan bli ganske så heftig. Det kan være lett å gjøre gaven til din identitet og ditt kall. Vi må alltid ta disse ordene av Paulus til vårt hjerte: 'La kjærligheten bli ditt høyeste kall. Men du skulle også ønske deg Åndens spesielle evner - spesielt evnen til å profetere.' (1.Kor 14,1 The Living Translation)

Det var tider i mitt liv hvor jeg var så begeistret av alt som har med det profetiske å gjøre at jeg bare la merke til den siste delen av dette verset. Noen ganger var 'kjærlighets-formaningen' utenfor synsfeltet mitt. Det var ikke tilfelle for en av mine beste mentorer, Mahesh Chavda, hvis første bok hadde tittelen: 'Only Love Can Make a Miracle'. Heller ikke var det tilfelle for seer-profeten Bob Jones. I en nær-døden opplevelse fikk Bob oppdraget med å utfordre det profetiske fellesskapet med disse gjennomtrengende ordene:

'Lærte du deg å elske?'

(fortsettes)

Avslør demoniske døråpninger, del 3:

Her er de åtte døråpningene som gir onde ånder adgang:

1. AVGUDSDYRKELSE
Den synd som kalles avgudsdyrkelse handler om langt mer enn tilbedelse av små statuer. Opprør og ulydighet er å ligne med avgudsdyrkelse. I vår vestlige verden er handler våre avguder om at vi bøyer oss for gull og sølv - les: grådighet og  mammon - eller hva som helst vi setter på førsteplassen i våre liv, foran Gud. Med det samme vi erkjenner at vi har avguder i våre liv, må omgående omvende oss fra dem, og handle som om vi skulle brenne dem opp.

2. HEDENSKE RELIGIONERS TEMPLER
Dette innebefatter ikke-kristne steder for tilbedelse: moskeer, helligdommer og andre samlingsplasser for ulike religioner, herunder også Frimurerlosjer, som tjener som åpne invitasjoner for demoniske krefter. Vi skal vandre i kjærlighet mot alle mennesker, men vi også være årvåkne og uten skylapper. Det er et faktum at hedenske hus for tilbedelse, er en døråpning for onde krefter, og du vil måtte forholde deg til konsekvensene når du engasjerer deg i forbønnens tjeneste.

3. MORD OG UTØSELSE AV USKYLDIG BLOD
Som forbedere må vi kjenne igjen dødskulturen (zombier, abort, assistert selvmord, euthanasia) som omringer oss og be mot den j det vi anvender våre åndelige våpen.

4. TROLLDOM
Med 'trolldom' mener jeg tilbedelse av en annen guddom enn den hebraiske/kristne Gud. Trolldom, i alle sine former, forherliger den mørke siden av den åndelige verden, med spesiell interesse for å kjenne og kontrollere fremtiden hvor man gjør bruk av en åndelig kraft, som ikke er den treenige Gud. Dette innebærer narkotiske stoffer.

(fortsettes)

Avslør demoniske døråpninger, del 2

Brudd på Guds standard åpner dørene for demonisk innflytelse.

De som lever av Guds sannhet omvender seg fra sine synder raskt, og dermed kan ikke fienden infiltrere deres saker. Men den som bryter Guds standard åpner dørene for mørket.

Det er vel unødvendig å si det, men synd er utbredt i denne verden. Mange mennesker er opptatt med å synde mesteparten av tiden. De ser bort fra og ignorerer Guds ord og dets Forfatter. De ser ingen grunn til å stoppe det livet de lever.

Som et resultat etableres formidable syndige strukturer og innflytelsen fra mørket råder grunnen.

Det siste vi ønsker å gjøre er å ta del i djevelens skitne arbeid. Se 1.Kor.10,20. Det er årsaken til at vi må ha full oppmerksomhet overfor alle advarslene og formaningene vi finner beskrevet i Skriften - i både Det gamle og Det nye testamente - slik at vi kan være fullt oppmerksomme på det som foregår rundt oss.

Jeg ønsker å avsløre de ulike dørene som demonisk aktivitet kan slippe igjennom slik at du kan bli stående i gapet som forbeder for Guds arbeid og være best mulig informert.

Husk dette: onde ånder har ingen virkelig autoritet til å influere noe som helst uten at vi har gitt dem tillatelse til det. Tilstedeværelsen av visse syndige forhold gir dem den autoriteten de trenger for å sette opp en operasjonsbase fra hvilken de kan utføre sin undertrykkelse.

I neste del skal jeg gi deg åtte døråpninger for å slippe onde ånder til.

fortsettes

Avslør demoniske døråpninger, del 1

Denne artikkelen av den amerikanske forbederen James Goll, synes jeg er så viktig for norske forbedere å få med seg at jeg har oversatt den til norsk. Den er såpass lang at jeg har valgt å publisere den i flere deler:

I dag kan det synes som om fiendens fingeravtrykk finnes over alt. Vi kan bli så vant med dem at vi tillater at han får holde på med sitt skitne arbeidet uten at vi utfordrer det.

Forbønn utfordrer djevelens arbeid.

Når forbedere involverer seg, utfordrer de mørkets krefter.

Mennesker som vet hvordan de kan be effektivt, vet også hvordan de kan bruke Guds ord, slik at de kan finne ut nøyaktig hva de står overfor.

De vet at Guds folk har en fiende som øver motstand mot dem ved hver anledning.  De vet også at deres bønner, legger kjepper i hjulene på djevelens og hans demoners gjerninger. Kjempende forbedere vet hvordan de kan kjempe med utgangspunkt i seieren på Golgata. Til tider kan de til og med kalle på rekongniserings makten som englene representerer til å bekjempe det nåværende midlertidige mørket og tale frem strategier som vil forløse et gjennombrudd for vekkelse.

Det store bildet er at jorden tilhører Gud, ikke fienden, og at Herren har gitt forvalteransvar over den til Hans delegerte autoritet - 'menneskesønnene' - Hans folk. (se 1.Mos 1,26 og Matt 28,18-20)

Jo mer vi kan lære om hvordan vi utøver den autoriteten, jo bedre er det.

Om å få budskap fra Gud

Å klage over at Gud ikke taler, når Bibelen din er lukket, er like dumt som å klage over at du ikke får tekstmeldinger når mobiltelefonen er slått av. (James Goll)

Profetisk forbønn

Det finnes mange forskjellige måter å be på. En av dem er å stå på Guds løfter og be profetiske bønner. En som har gitt en god definisjon på hva dette handler om er James Goll (bildet), en anerkjent profetisk røst i vår tid. Jeg har oversatt hans definisjon her, og håper den kan bli til hjelp for den som Gud kaller inn i denne tjenesten.

Jeg er nemlig overbevist om at Gud kaller bønnevektere i dag. Mennesker som kan stå på murene som vaktmenn for nasjonen og nasjonene for å varsle om det som skjer i den åndelige verden. Herren kaller mennesker til å våke og be.

"I profetisk forbønn så ber Guds Ånd inntrengende de paktsløftene Gud har gitt sitt folk opp gjennom historien. Hvert løfte som ikke er oppfylt vil Ånden be inntrengende foran Guds trone.

Profetisk forbønn er en innstendig oppfordring til å be, gitt av Den Hellige Ånd, for situasjoner og omstendigheter som du har liten kunnskap om i det naturlige. Du ber for et bønnebegjær som springer ut av Guds hjerte. Han dytter deg igang til å be slik at Han kan gripe inn. Gud vil vise deg hvordan du kan be slik at Hans vilje kan skje på jorden slik den skjer i himmelen." 

Løven av Juda brøler, del 1

En tid nå er det et ord fra Åpenbaringsboken som har levd sitt eget liv i meg, Det er ordene fra 5,5:

"Men en av de eldste sa til meg: Gråt ikke! Se, løven av Juda stamme, Davids rotskudd, har seiret."

Da er det interessant at dette ordet blir stadfestet for meg to ganger samme dag!

I går la nemlig James Goll, en kjent profetisk stemme i vår tid, ut en status på sin Facebook-profil Goll forteller at han nylig var sammen med sitt forbønnsteam og i den forbindelse opplevde han at han skulle deklarere: Det er tid for løven til å brøle!

"Nå da jeg har hatt tid til å tolke denne erfaringen," skriver Goll og legger til: "så forstår jeg djupere de mektige implikasjonene - både i det naturlige og i det åndelige. Løven av Juda forløser et brøl som vil få de fagne til å bli satt fri og det vil bli en mektig innhøsting av mennesker."

Så - i går kveld - da jeg var på kveldsmøtet til Kristent Fellesskap på Hedmarktoppen - ble det sunget om Løven av Juda som brøler! Da klarte jeg ikke å holde tårene tilbake. Jeg bare visste at Herren er i ferd med å si meg noe viktig. Nå setter jeg av noen dager til å søke Herrens ansikt for å få klarhet i hva det praktisk betyr for meg i min situasjon. Du skal få høre fra meg senere.

En åndelig dagbok kan bli til stor hjelp i din vandring med Herren

I går leste jeg en artikkel av James Goll om noe som har opptatt meg en stund: Hvordan kan vi bevare det Gud taler til oss om? Og hvordan kan vi sette det ut i livet?

I artikkelen skriver Goll, som er en kjent profetisk røst i vår tid, blant annet:

"Har du noen gang fått en overraskende åpenbaring fra Herren, men etter en tid glemt det Han sa?

Det er tre svært viktige steg om vi skal kunne skjelne åpenbaringer på en riktig måte: Vi må motta, vi må tolke på en skikkelig måte og så må vi anvende det i en passende handling! Men ofte er det noe som hindrer oss fra å se det som det blir talt om går i oppfyllelse. Men slik behøver det ikke være. Noe som svært ofte blir oversett, er den enkle åndelige nøkkelen som består i å føre en åndelig dagbok. Den kan hjelpe oss et langt skritt videre når det gjelder å anvende det Herren har åpenbart for oss. Å skrive en åndelig dagbok er et velprøvd redskap."

James Goll ber oss ikke undervurdere betydningen av å skrive ned det Herren taler til oss om. Det vil gjøre det mye lettere å prøve det vi tror Herren sier til oss, og ta vare på det. Goll henviser til noe vi kan lese hos profeten Habakkuk:

"På min vaktpost vil jeg stå og stille meg på varden. Jeg vil skue ut for å se hva han vil tale til meg, og hva jeg skal få til svar på mitt klagemål. Og Herren svarte meg og sa: Skriv synet opp og skriv et tydelig på tavlene, så det er lett å lese det! For ennå må synet vente på sin tid. Men det haster mot enden og lyver ikke. Om det dryger, så vent på det! For komme skal det, det skal ikke utebli." (Hab 2,1-3)

I sin artikkel skriver James Goll om at en slik åndelig dagbok ikke bare kan bli til hjelp for deg selv, men også kan vi hjelp og oppmuntring for andre. Han forteller om sin kone, Michael Ann, som døde for noen år siden. For en tid tilbake ba Herren James Goll om å åpne et skap hvor hans kone hadde en del ting. Der fant han flere slike åndelige dagbøker, som ble til stor hjelp for ham i bearbeidelse av hans sorg. I en av dem - fra 1993 - forteller hun om at hun i ni uker etter hverandre oppleve besøk av engler om natten!

"Jeg er så glad for at hun skrev dette ned. Historiene gav meg nytt mot, håp og tro," forteller Goll.

James Goll forteller selv at han skriver ned ulike ting i sine åndelige dagbøker: Noen ganger skriver han ned bønner han ber, og bønnesvar. Andre ganger skriver han kjærlighetsbrev til Jesus. Dette kaller han å kommunisere med Den Hellige Ånd. "Merk dere," skriver han, "at kommunikasjon går begge veier. Tale og lytte."

Han forteller også at disse bøkene kan endre karakter etter den tidsfasen man opplever. For hans del førte han en åndelig dagbok rett etter sin kones død, som han kalte: "Dagboken til en søkende mann". Etter et års tid avsluttet han den dagboken, og begynte på en ny, som han kalte: "Dagboken til en mann med håp."

Jeg har stor tro på dette Goll gjør. Jeg har selv praktisert dette i noen år. Ved siden av en slik åndelig dagbok, hvor jeg skriver ned bibelord, bønner, personlige refleksjoner og profetiske ord jeg får, fører jeg også en drømmedagbok. Jeg tror nemlig Gud taler gjennom drømmer. De drømmene jeg tror er av Gud skriver jeg så ned, og så føyer jeg til dato og klokkeslett. Det kan nemlig få betydning senere når drømmene skal tydes. Mer om dette senere.

Tre nivåer av bønn vi trenger å kjenne, del 3

Her følger tredje del av undervisningen til James Goll (bildet). Del 2 ble publisert den 9.mai, mens første del ble publisert 8.mai:

Vår evne til å flyte i gavene: undergjerninger, inkludert kreative mirakler, kommer gradvis som en del av at vår forestillingsevne overgis til Herren, for det er der vi begynner å tro det umulige.

Å benytte vår fantasi i kontemplasjon er helt relevant og en av de beste måter den kan brukes når vi ber Gud om å hellige den og fylle våre sanser med Hans Ånd. Dette har ingen ting med hvordan forestillingsevnen brukes i New Age, men ganske enkelt det Broder Laurentius kaller 'å venne seg til å leve i Guds nærvær'.

Hvis frustrasjoner og distraksjoner presser seg på oss, trenger vi en strategi for å holde dem ute. Madame Jeanne Guyon, en fransk kristen mystiker fra slutten av 1700-tallet og begynnelsen på 1800-tallet og en pioner når det gjelder kontemplativ bønn, anbefalte å meditere på Skriften i denne hensikt. Hun skrev at når konkurrerende distraksjoner kjemper om å få vår oppmerksomhet, skulle vi grunne, meditere, tenke over og mumle over Skriften. Når vi mediterer over Bibelen så hjelper det oss å re-fokusere vår oppmerksomhet på Herren.

(fortsettes)

Tre nivåer av bønn vi trenger å kjenne, del 2

Her fortsetter undervisningen til James Goll (bildet):

Kontemplativ bønn er en eldgammel kristen bønnerpraksis som ikke har vært viden kjent eller praktisert i mange evangelikale eller karismatiske sammenhenger, men jeg tror Guds Ånd i våre dager gjenoppretter denne bønnepraksisen til en større del av Kristi kropp.

I kontemplativ bønn, henvender vi oss ikke til Gud primært som en som sitter på sin trone i himmelen; men til til en som på grunn av vår nye fødsel, har tatt bolig i oss. Hver og en av oss har en trone i vårt indre hvor Han bor på en svært personlig måte.

Kvekeren Richard J. Foster, forfatteren av den moderne kristne klassikeren: 'Veier til glede. Innføring i de klassiske åndelige disiplinene' (Luther forlag 2001), er en livslang student av ulike former for bønn. Gjennom sine studier og erfaringer har han funnet ut at kontemplativ bønn har tre stadier: Samling, bønnens stillhet og bønnens henrykkelse.

Samling
Stadium en er selve samlingen, som handler om å slippe tak i alle fengslede distraksjoner. Det er det som er ideen bak Salme 46,11: 'Hold opp, og kjenn at jeg er Gud'. Andre oversetter dette bokstavelig slik: 'Slapp av og gi slipp, og vi at jeg er Gud'. Det er en sammenheng her mellom den indre vissheten, som gis oss ved åpenbaring, av Guds store kjærlighet til oss, og omvendelse fra vår side. 'Omvendelse' betyr å vende seg bort fra synd og vende seg mot Gud. Det betyr også at vender seg bort fra alle fengslede distraksjoner for å fokusere på Herren og Hans nærvær.

Mens vi hviler i stillhet, ber vi Den Hellige Ånd om å gjøre Jesus virkelig for oss og slå av alt annet. Richard Foster viser oss en måte å gjøre dette på: se for seg Jesus sittende i en stol rett foran oss. Han er virkelig tilstede, men noen ganger trenger vi hjelp til å visualisere denne realiteten. Gud har skapt vår forestillingsevne, lik alt det andre vi har fått i gave, men vi trenger å hellige den, overgi den og bruke den etter Guds hensikt.

(fortsettes)

Tre nivåer av bønn vi trenger å kjenne, del 1

James Goll (bildet) har skrevet om kontemplativ bønn på en enkel og lettlest måte. Jeg har derfor valgt å oversette denne artikkelen, og håper den kan bli til hjelp for noen som lengter etter å komme inn i et djupere liv med Gud:

Kontemplativ bønn er ofte blitt sett på som noe som hører den gamle kirkehistorien til, men Gud restaurerer denne bønnepraksisen som et middel til å utvikle intimitet med Ham.

Jeg har funnet ut at den mest direkte veien til større intimitet med Gud har kommet gjennom praksisen eller disiplinen til en nærmest tapt kunst i dagens menighet hvor alt skal skje så fort - det som kalles kontemplativ bønn. For mer enn ti år siden, ble jeg kjent med denne bønneformen via noen erfaringer som Gud gav meg, og siden den gangen har blitt en av sentrale tingene i min vandring med Gud.

Når jeg først begynte å praktisere denne bønneformen, tilbrakte jeg nesten et helt år med å lese Bibelen, og skriftene til de tidlige kristne forfatterne, de som går under navnet 'ørkenfedrene'. Jo mer jeg leste, jo mer kjente jeg at jeg var på kjent grunn. Til en viss grad gikk jeg allerede denne veien.

Kontemplativ bønn handler først og fremst om dette: en søken etter intimitet med Gud. Bibelen er full av eksempler på en slik søken:

'Men vi som med utildekket ansikt ser Herrens herlighet som i et speil, vi blir alle forvandlet til det samme bilde, fra herlighet til herlighet, som av Herrens Ånd'. (2.Kor 3,18)

'Hold opp, og kjenn at jeg er Gud!' (Salme 46,11)

'Med blikket festet på Jesus, han som er troens opphavsmann og fullender. For å oppnå den glede som ventet ham, led han tålmodig korset, uten å akte vanæren, og har nå satt seg på høyre side av Guds trone'. (Hebr 12,2)

(fortsettes)

Vår tid trenger profetiske forbedere som Anna, del 3

Her er tredje del av undervisningen til James Goll om Anna, Fanuels datter, og hennes profetiske forbønnstjeneste:

Herren søker etter et 'Anna-kompani' i våre dager, forbedere som vil be seg igjennom løftene om elskede Herre og Messias andre komme. Hvem vil bane vei for Herrens komme? Nye rekrutter er ønsket og Den Hellige Ånd sender ut invitasjoner i dag. Har du signert og returnert dem i dag?

Mange av de største forbederne i vår tid har vært kvinner. Deres sensitivitet i ånden, deres lidenskap for det som har med Gud å gjøre, den beredskapen de viser i hvilken de hengir sine hjerter for å begjære det som hører Ham til, gjør at kvinner posisjonerer seg for dette store kallet. Det var en kvinne som ved en profetisk handling forberedte Kristus for Hans begravelse ved å salve Ham. Det var kvinnene som forble ved korset, når resten av disiplene flyktet. Og det var kvinner som var de første til å proklamere: 'Han er oppstanden!'

Men i bunn og grunn handler det jo ikke om vi er mann eller kvinne. For å bli en del av dette 'Anna-kompaniet', er alt du trenger en voksende overbevisning om Guds hensikter og en lengsel etter å be seg igjennom Guds løfter til de går i oppfyllelse. 

I vår dag og i vår tid drar Den Hellige Ånd mennesker sammen som vil stå forent sammen i en forsamling, i en by eller region. Gud kaller mennesker til å finne hverandre som bønnepartnere. Han kaller lederne sammen i et område til å stå sammen og kjempe. Han kaller hele Kristi kropp til å ta hverandres hender og kollektivt ta vår plass inntil løftene om en stor, endetids vekkelse for vår generasjon finner sted. 

Måtte menigheten reise seg, riste av oss søvnen og rope ut, inntil våre øyne, lik Annas for to tusen år siden, skuet Kristus.

(fortsettes)

Vår tid trenger profetiske forbedere som Anna, del 2

Her er andre del av undervisningen til James Goll om Anna, Fanuels datter, og hennes profetiske forbønnstjeneste:

På hvilken måte kan Anna bli sett på som en profetinne? Skriften forteller oss ikke at hun bar en kappe av kamelhår eller spiste gresshopper og villhonning. Jeg tviler også på at hun med langfingeren på folk og sa freidig: Så sier Herren! og på den måten avslørte folks skjulte synder. Vi har ingen aning om at hun konfronterte Ba'al profetene slik Elia gjorde i gammel tid, eller ild ned fra himmelen. Faktum er at vi ikke finner en eneste nedskrevet profeti fra denne gudfryktige kvinnen.

Hvis hun ikke gav personlige profetiske ord, hva var da hennes profetiske tjeneste? Hun var en kvinne som levde i Herrens fortrolige råd, hun hadde ingen offentlig tjeneste i det hele tatt men hun var en forbeder. Det gjorde hun ved å løfte frem Guds løfter for hennes generasjon. Det profetiske uttrykket var hennes utholdende forbønn. Hun var en profetisk forbeder, en Jesus-fanatiker!

Når Josef og Maria brakte det åtte år gamle Jesus-barnet til Tempelet for å presentere Han for Gud, leser vi følgende i Luk 2,38: 'I samme stund sto også hun fram og lovpriste Gud og hun talte om ham til alle dem som ventet på forløsning for Jerusalem'.

Uten tvil hadde den forbønns-byrden som Anna bar innbefattet at hun gransket nøye de profetiske løftene som ennå ikke hadde gått i oppfyllelse. Dette verset hos Lukas forteller oss jo at 'hun talte om ham (Jesus) til alle dem som ventet på forløsning for Jerusalem'. Du forstår, Anna lengtet etter Forløseren, Messias, Israels håp. Hun hadde en helt spesiell oppgave som profetisk forbeder, en Gud hadde utsett til nettopp denne tjenesten i hennes generasjon.

Dette var de som lyttet og våket etter at Herren skulle stå frem. Like Josva sto de i Møteteltets åpning idet de håpet at de skulle være de aller første til å se den strålende ankomsten til Herrens nærhet. Anna ba uten tvil seg gjennom de profetiske løftene om en kommende Messias.

(fortsettes)