Og det er ikke bare forskjell i hvordan man tolker Jesu ord: 'Dette er min kropp', eller 'dette er mitt blod', men det handler også om hvem som får lov til å ta del i det.
Nå skulle man tro at de som står for den såkalte transsubstansiasjonen - det vil si at det skjer en forvandling av brødet og vinen, slik at det blir til Kristi kropp og blod, var enige og kunne ta del i Herrens måltid i sine respektive kirker - men så er ikke tilfelle.
Selv om Den ortodokse og Den romersk-katolske kirke har nærmet seg hverandre de senere år - siden splittelsen i 1054 - er de langt fra enige når det gjelder nattverden.
Hør bare: Ortodokse er velkommen til nattverden i en romersk-katolsk kirke, men romersk-katolske kirke kan ikke ta del i nattverden i en ortodoks kirke. Men det er ikke så enkelt at en ortodoks kristen bare kan gå til nattverd i en romersk-katolsk kirke. Er man ortodoks må man søke sin biskop eller selveste patriarken om tillatelse til at han eller hun kan gå til nattverd i en romersk-katolsk kirke.
Om det er slik at det ikke finnes en romersk-katolsk kirke på stedet hvor man bor, men det finnes en ortodoks kirke der, så kan den som er romersk-katolsk kirke ved spesiell tillatelse fra sin biskop eller prest få gjøre dette. Men da må både den ortodokse og den romersk-katolske biskopen ha gitt sin tillatelse!
Det er mange årsaker til dette - ikke minst kirkepolitiske - men det skyldes også noe annet. Nemlig hva slags nattverdsbrød man bruker!
I de ortodokse kirkene brukes man syret brød, mens man i Den romersk-katolske kirken bruker usyret brød (oblater).
Verken Den ortodokse eller Den romersk-katolske kirke vil anerkjenne noen protestantisk kirkes nattverdfeiring, i hvert fall ikke de reformerte kirkenes nattverd. Det er på grunn av teologisk uenighet om hva nattverden er for noe. Det betyr i praksis at en ikke-ortodoks eller en ikke-katolikk ikke går til nattverd i våre kirker, eller at vi får lov til å delta i deres nattverdsfeiring. Vi møtes altså i hverandres kirker av og til, men vi kan ikke ta del i det måltidet Herren selv innstiftet.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar