Drømmen om vekkelseskappen, del 2

Den walisiske vekkelsen - del 2 av 'Drømmen om vekkelseskappen: 

I gårsdagens innlegg delte jeg den første av to sammenhengende drømmer mottatt av Gina Gholston. Den første drømmen var i juli 2021 og endte med uttrykket: «To Be Continued». Del 2 ble mottatt for en uke siden; Jeg vil dele den drømmen med deg i morgen.

Settingen for den første drømmen var Wales. Evan Roberts, en av lederne for den walisiske vekkelsen, ga vår generasjon kappen han hadde båret i den store utgytelsen. I løpet av drømmen vokste den til en mye større kappe for å skape bredere resultater. Til slutt ble de som mottok den fraktet av Den Hellige Ånd tilbake til Amerika. Hvis du ikke har lest drømmen, vil jeg på det sterkeste anbefale at du tar en pause og ser på torsdagens innlegg. Det vil oppmuntre deg enormt.

Ved å fremheve denne oppvåkningen, forteller Den Hellige Ånd oss ​​ikke at Han vil gjenskape nøyaktig hva som skjedde i den walisiske oppvåkningen. Vi skal heller ikke søke Evan Roberts’ vekkelseskappe. Den Hellige Ånd eier og deler ut kappen. Vi søker Gud, ikke mennesker. Vi skal heller ikke prøve å kopiere det Den Hellige Ånd gjorde i fortiden. Vi kan imidlertid bli inspirert og instruert av det. Og også, ved å hedre det Den Hellige Ånd gjorde da, så vel som innsatsen til dem han brukte, kan vi drikke fra den samme kraft- og salvelsesbrønnen. Ved å bruke denne vekkelsen som et bilde på hva Han er i ferd med å gjøre, sier Gud til vår generasjon: «Jeg er i ferd med å bringe frem en jordrystende, nasjonsforandrende utøselse av min Hellige Ånd. Det vil skape store befrielser, frelse, helbredelser og samfunnsmessig transformasjon.»

Den walisiske vekkelsen

Jeg føler at i dag, før jeg deler oppfølgerdrømmen i morgen, bør jeg fortelle om noen fakta om den walisiske vekkelsen; de vil være hjelpsomme og oppmuntrende. Den Hellige Ånds besøk i Wales i 1904-1905 var utbredt og føltes overalt. Det var virkelig en vekkelse der Gud, som svar på bønn, utøste sitt nærvær ensidig, og uten fokus på noen leder.

Gudstjenestene var fulle, fulle av mennesker, sultne etter å motta fra Herren. Waliserne elsker å synge, og denne vekkelsen ble noen ganger kalt The Singing Revival (Den syngende vekkelsen).

The Bible College of Wales forteller: «Sangen ville gå over i forbønn mens høye rop om 'nåde' steg til himmelen som røkelse. Over hele landet ble det hørt vitnesbyrd om forherdede sjeler som mottok frelse og liv ble forandret. Virkningen av Herrens hånd var tydelig. Historier om domstoler som ble forlatt på grunn av mangel på kriminalitet og barer som ble stengt var vanlig. Underholdning, som fotballkamper, manglet oppmøte da folk var så sultne på Hans nærvær. Salget av lommetestamenter var enormt ettersom folk hungret etter livets brød.

«Det ble fortalt en historie om hvordan hestene i gruvene ble forvirret fordi de ble drevet av menn som brukte banning og spark, men de forsvant. Vekkelsen grep nasjonenpå en slik måte at Western Mail i Cardiff publiserte «Revival Editions.» Hvor ofte ser man religiøse nyheter på forsiden i en nasjonal og sekulær avis? I disse utgavene erstattet vekkelsesnyheter aktuelle saker, og vitnesbyrd erstattet tabloider, og fortalte om hvordan waliserne var mer interessert i Gud og hans rike enn denne verdens anliggender. Baksiden av avisen inneholdt til og med en salme og en oppsummering av antall konverteringer til dags dato.» Utrolig!

Evan Roberts var en av lederne for denne vekkelsen.

Revival-library.org forteller oss: «Det store vendepunktet i livet hans [Roberts] var da han besøkte et møte på Blaenannerch der Seth Joshua forkynte. Han var kanskje den mektigste predikanten i Wales på den tiden og holdt evangelistiske møter over hele nasjonen. I ett møte hørte Roberts evangelisten be 'Herre, bøy oss' og ordene festet seg til hans hjerte og sinn. Den Hellige Ånd sa til Evan: ‘Det er det du trenger.’ Han visste at han måtte vie seg til Gud før Ånden ville komme gjennom hans tjeneste.

«Dagen etter følte han det som om han brast inne i kapellmøtet. «Jeg kjente en levende kraft som gjennomsyret min barm. Det tok pusten fra meg og beina skalv veldig. Denne levende kraften ble sterkere og sterkere etter hvert som hver og en ba, til jeg følte at den ville rive meg i stykker. Jeg falt på kne med armene over setet foran meg. Ansiktet mitt var badet i svette, og tårene rant i bekker. Jeg ropte: "Bøy meg, bøy meg!!" Det var Guds kjærlighet som bøyde meg... for en bølge av fred som oversvømmet min barm... Jeg ble fylt av medfølelse for dem som må bøye meg for dommen, og jeg gråt. Etter det ble menneskesjelens frelse høytidelig imponert på meg. Jeg følte meg tent av ønsket om å gå gjennom hele Wales for å fortelle om Frelseren.'

«Vekkelsen startet i sør og noen dager senere brøt ut også i nord; i løpet av få uker hadde den spredt seg til alle deler av Wales som en præriebrann. Folk begynte å strømme til kirkebyggene. Noen ganger ble alle kirkene i en by fylt med mennesker, opptil 24 timer i døgnet. Noen steder var det forkynnelse, andre steder var det bare sang og vitnesbyrd, andre steder ble det bare ledet folk til å be høyt.

«Den nasjonale sysselsettingen var først og fremst i kullgruvene. Dette var steder med fryktelig ugudelighet, med mye banning, spott og gambling. Men nå ble det holdt gudstjenester hundrevis av fot under jorden. Noen ganger samlet 300 menn seg for å høre opplesning av Skriften, synge salmer og be bønner.

"Av vekkelsens resultater var en av de mest fantastiske effektene på domstolene i hele Wales. Kriminelle saker ble redusert til et minimum. Lister over domfellelser ble til ingenting. Dommerne hadde, i stedet for de vanlige lange listene over saker som ventet på rettssak, blanke ark, uten et eneste navn.

"En avisrapport sa: 'Sannelig har Gud besøkt sitt folk i Wales. Det er ikke snakk om at én by skal vekkes, men at hele fyrstedømmet står i brann. Politidomstolene er inaktive, familiefeider fredes, gammel gjeld betalt, familiealteret gjenreist, og bibelstudier blir en lidenskap. Dette er Guds finger. Ikke bare har den en stor plass i de religiøse ukebladene, men de viktigste Cardiff-tidsskriftene gir spalter til Revival hver dag, og noen av Londons viktigste aviser gir en hel spalte hver morgen.»

«Men fremfor alt var det konvertittene, hundrevis av dem! Etter noen få uker var det 10.000, og etter et par måneder var det 30.000. Da 6 måneder hadde gått var det over 70 000 nye kristne og etter 9 måneder steg tallet til rundt 100 000 nye konvertitter. «Snart spredte vekkelsen seg til andre steder i Sør-Wales. Team av unge mennesker hjalp predikanter som Roberts, Sydney Evans, Seth Joshua, Joseph Jenkins og R.B. Jones. Vekkelsen tok deretter tak i Nord-Wales. I løpet av seks måneder hadde 100 000 kommet til Kristus!

«Den walisiske vekkelsen var snart det viktigste samtaleemnet i hele den kristne verden. Uansett hvor nyhetene ble delt, så det ut til å forårsake lidenskapelig bønn og begynte å tenne vekkelsesbranner overalt. Kristne over hele Storbritannia henvendte seg til bønn, og medlemskapet i kirken økte over hele landet.

«I Skandinavia ble en nåværende vekkelse tent til en mektig flamme, som et resultat av den walisiske vekkelsen. Tyskland ble på samme måte påvirket da flammen spredte seg over Europa. Østerrike, Polen, Slovakia, Ungarn, Balkan og Russland opplevde oppvåkninger.

«USA følte ettersjokket etter den walisiske vekkelsen nesten alle steder. Bønn, overbevisning om synd og omvendelse skjedde spontant, noe som resulterte i uvanlig kirkevekst. I 1906 ble den moderne pinsebevegelsen født på Azusa Street, i Los Angeles, etter en rekke lokale vekkelser gjennom 1905. Nyhetene om den walisiske vekkelsen hadde oppmuntret til mer bønn og plutselig kom Den Hellige Ånd ned. Det ble holdt daglige møter de neste tre årene. Besøkende strømmet dit for å fange Åndens kraft, og de ble ikke skuffet. Ingen kunne ha forestilt seg at dette var begynnelsen på den største og mest effektive misjonsbevegelsen verden noen gang hadde sett.

«Nesten ingen land i verden ble ekskludert fra effekten av denne utrolige vekkelsen. Nesten hver nasjon, på hvert kontinent, mottok ny kraft fra himmelen, og en ny lidenskap for bønn og de tapte. Hundretusener kom til Herren.»

fortsettes

Drømmen om vekkelseskappen, del 1

Den amerikanske forbederen Dutch Sheets skriver i et av sine siste blogginnlegg om to drømmer forbederen Gina Gholston (bildet) har hatt den siste tiden, drømmer til stor oppmuntring. Jeg har valgt å oversette dem til norsk, slik at også norske forbedere kan ha gleden av å få del i dem. Den første drømmen er fra juli i fjor og oppfølgeren i forrige uke. La dem oppmuntre ditt hjerte og sinn. Gina sier:

"5. juli 2021 drømte jeg at jeg var sammen med en gruppe mennesker som besøkte et sted av stor betydning i vekkelseshistorien. Vi kom til den gamle kirken, bygget av grå/hvit stein, og gikk inn. [Gina beskriver så kirken i detalj.]

«Vi trodde vi var alene, men begynte å høre en mannsstemme klinge bak talerstolen. Selv om vi ikke kunne se mannen, kunne jeg som drømmeren av denne drømmen se at han lå på kne med høyre hånd løftet mot himmelen; han var i djup, strevsom bønn - så intens, så full av lidenskap og oppriktighet! Det var som om han ble tømt for hvert ord. Mens han snakket, gynget han frem og tilbake på knærne, med hånden løftet hele tiden. Ansiktet hans var rødt på grunn av den ekstreme intensiteten i bønnen hans. Fire eller fem ganger gjentok han den samme bønnen:

'Akk, dette korset som jeg må bære, 'er ikke en oppgave for meg. Dens vekt er lett, for min glede er å gjøre alt du ber meg om! Jeg snur meg nå. . . å se ditt ansikt; det er alt som betyr noe for meg! Jeg løfter øynene mine; Herre, hør mitt rop. VIS MEG DIN HERLIGHET!’

«Da han ba, var det som om en elektrisk strøm kunne føles påtagelig; vi ble alle brakt til tårer da tyngden av Guds nærvær fylte hele rommet. Vår gruppe gikk ærbødig til venstre for oss og satte seg på en kirkebenk, uten å ville forstyrre mannen.

«Jeg har ikke ord for å forklare dette, men hele atmosfæren er fylt med Guds glede. Jeg skulle ønske jeg var i stand til å artikulere tilstrekkelig hvordan det føltes! Vi kunne føle at Gud var så fornøyd med denne mannen og hans bønn. Følelsen av Guds velbehag var nesten påtakelig.

«Da han fortsatte å be, hulket vi alle, overveldet av Herrens nærhet, og mannen hørte oss. Han reiste seg fra knærne og gikk mot talerstolen. Jeg la merke til at han var en høy, ung mann og hadde på seg klær fra tidlig på 1900-tallet. Han lente seg over prekestolen og så oss der. Med albuene på prekestolen og ansiktet hvilende i hendene, så mannen på oss og sa, med dype følelser, nesten hviskende: ‘Du kom! Du er her!'

«Han reiste seg rett opp, og vi så at han var kledd, ikke med naturlige klær, men med noe som så ut til å være en type kappe. Kjortelen var veldig tykk, klumpete og lang, og rørte gulvet, gammel og ekstremt tung. Så sa han til oss: ‘Jeg har ventet på deg!’ Han la hånden på kappen og sa: ‘Jeg hadde på meg denne for min tid, og det var alt jeg ønsket meg! Det var alt jeg ønsket!’

«Jeg var nesten redd for å snakke, men jeg spurte ærbødig: 'Hva er det?'

"Han svarte med så stor respekt for det: 'Det er vekkelsens kappe!'

«Jeg spurte da: 'Hvem er du?'

"Han sa," Det er ikke viktig. Det som er viktig er at du kom for å få denne kappen. Du har blitt sendt hit for dette formålet.'

«Vi hadde trodd at vi var der bare for å se bygningen, men vi forsto nå at vi bevisst og overnaturlig hadde blitt brakt dit av Gud for å motta denne kappen. Denne erkjennelsen var overveldende for hver enkelt av oss.

«Den unge mannen begynte så å fortelle oss historier om kappen – hvordan han hadde mottatt den, og historier om opplevelsene han hadde i sin tid mens han bar den. Vi skjønte da at denne kappen var "korset" han snakket så intenst om i bønnen. Selv om det var tungt, hadde det ikke vært en byrde for ham, men hans livs største glede!

«Da han snakket til oss, la vi merke til at kappen, som fortsatt var på ham, vokste overnaturlig, utvidet seg for hvert ord han sa, og fylte scenen. Han sa: 'I min tid ropte jeg til Gud og ba om at minst 100 000 sjeler skulle bli berørt og forandret av Den Hellige Ånds kraft. I din tid må den imidlertid være mye større.’ Kappen fortsatte å vokse, og han fortsatte å snakke, og ga oss instruksjoner og åpenbaringer om denne kappen. Han gjorde det fordi det ble gitt til oss slik at vi skulle bære det for vår tidsalder.

«Da vi lyttet i ærefrykt til det han sa, traff den fulle erkjennelsen oss at vi skulle bære denne kappen, og vi så alle på hverandre med et blikk som sa: «Det kan vi ikke bære! Det er for tungt! Den er for stor!’ Vi ble overrasket over at han fortsatt var i stand til å stå under vekten av den mens han snakket. Jeg ble så overveldet av omfanget av det som skjedde at jeg hulket. Jeg reiste meg fra kirkebenken, gikk inn i en midtgang og falt på kne. Det gjorde alle. Da jeg visste at vi var sendt av Gud for å motta denne kappen, stilte jeg spørsmålet vi alle tenkte: ‘Hvordan kan vi bære det? Det er SÅ stort!’ Dette virket naturlig nok umulig!

"Mannen svarte:" Du kan ikke bære denne kappen og se fremover eller rundt deg. Hvis du gjør det, vil den bli misbrukt og revet; det vil bli tungvint og til og med slitsomt for deg. Du må alltid se oppover og bli fullstendig trollbundet av Herren. Fokuser på ham! Forfølge ham! Lengter etter ham! Og snart vil vekten av kappen bli absorbert av lidenskapen i ditt hjerte for mer av ham.'

«Da sa han med dyp glede: «Nå . . . det er din tid til å bære kappen!'

"I kor, fortsatt gråtende, sa vi: 'Vi mottar det! Vi vet ikke helt hvordan, men vi mottar det!’ Så, ut av dypet av våre vesener, begynte vi å be den samme bønnen mannen hadde bedt i begynnelsen av drømmen. Det ble ropet fra hvert vårt hjerte:

'Akk, dette korset som jeg må bære er ikke en oppgave for meg. Dens vekt er lett, for min glede er å gjøre alt du ber meg om! Jeg snur meg nå for å se ansiktet ditt, det er alt som betyr noe for meg! Jeg løfter øynene mine; Herre, hør mitt rop. VIS MEG DIN HERLIGHET!’

«Mannen gikk ned fra prekestolen, tilbake på scenen, og var borte. (Jeg vet ikke hvem mannen var, men jeg tror det var Evan Roberts, en ung mann som var medvirkende til den store walisiske vekkelsen som fant sted tidlig på 1900-tallet. Og jeg føler at Moriah Chapel i Wales, der vekkelsen begynte , var kirken der vi sto.)

«Fortsatt på våre knær, og slapp den intense bønnen som nå var blitt vår bønn, ble kappen løftet fra scenen og lagt på oss. Den dekket oss, og var nå stor nok til å fylle hele kirken! Da den dekket oss, ble kappen til et glidefly, løftet oss opp og begynte å transportere oss. Vi ble båret av kappen over havet, deretter over land og fjell. Vi landet, vendt mot vest.

«Mens kappen fortsatt dekket oss, visste vi alle at vi var i fjellene i North Carolina, på stedet der Den Hellige Ånd kom over en liten gruppe menn på slutten av 1800-tallet og begynnelsen av 1900-tallet (nå kalt Fields of the Wood). Disse mennene lanserte senere kirkesamfunnet 'Guds kirke'. Ute foran oss, i et spenn på omtrent tjue fot i bredden, så vi hvite steiner som utgjør bokstaver, omtrent fire fot høye, som staver ordene: «FORTSETTELSE».

Dette er slutten på den første drømmen.

fortsettes

De skjulte årene med Herren

Jeg har tenkt mye på Evan Roberts (bildet) den siste tiden. Han var Guds spesielle redskap i den mektige walisiske vekkelsen på begynnelsen av 1900-tallet, som ikke bare rystet Wales, men hvis vekkelsesild spredte seg til flere land, blant annet til Korea og Kina og berørte vår egen Marie Monsen. Det er mye som kan sies om Evan Roberts, men jeg har vært spesielt opptatt av de seks årene av hans liv - fra 1931 til 1937 - som betegnende har vært kalt 'de skjulte årene' eller 'de tilbaketrukne årene' - hvor han trakk seg tilbake fra det offentlige rom og sin offentlige tjeneste. Enkelte mener at dette var mest 'bortkastede' år, hvor en så viktig person i Guds rike 'forsømte' sin tjeneste og gravde ned sitt pund.

Evan Roberts selv så dette helt annerledes. I følge sin biograf, Brynmor Pierce Johns, sa Even Roberts dette ved begynnelsen av disse stille årene, her i min oversettelse: 

"Mitt arbeid er nå begrenset til bønnen og det er til den jeg har hengitt meg i 25 år. Når jeg preker kan jeg nå noen få, ved bønnen kan jeg nå en hel verden, men folk flest forstår ikke dette."

Jeg pleier å si det slik at "Gud gjør mer bak ryggen din enn foran øynene dine."

Det skjer mye i det skjulte livet i Gud. Lønnkammeret er vårt viktigste rom.

Høsten har nesten umerkelig sklidd over i vinter. Her viser gradestokken 14-15 minus. Dette er en årstid da naturen går i dvale, til ro. Hvor det tilsynelatende ikke skjer så mye. Vi trenger slike tider. Også vårt åndelige liv opplever årstidenes, sesongenes, skiftninger. Det er avgjørende viktig fort vårt åndelige og vel at vi lever med i disse årstidene, og våger å stanse opp og forbli der Gud vil vi skaal være.

Adventstiden er en del av denne åndelige sesongen. Av en ventetid. En tid for å slå ned på tempoet, roe ned, hvile og våke! Det er definitivt ikke en tid for hastverk, for masse aktiviteter. I koronatiden har det gått ut et tydelig ord fra Herren om å trekke seg tilbake, lytte til Herren. Men så raskt samfunnet åpner opp igjen durer vi avgårde, setter opp igjen tempoet - når skal vi endelig lære? Herren kaller oss ikke tilbake til 'normalen', slik det var før koronaen, men til større intimitet med Ham. Hører du den stille, vare stemmen? 

Om å stride i bønn

Tid tilbrakt med Herren er aldri bortkastet tid. Det fortelles om Evan Roberts, redskapet Gud brukte under den walisiske vekkelsen (1904-1905), hvor så mange som 100.000 mennesker kom til tro, at han i 1910 fikk en henvendelse om å reise til India, for å holde en vekkelseskampanje der. På denne tiden hadde Roberts trukket seg tilbake fra sin offentlige tjeneste for å be. Til dette svarte Evan Roberts:

'Jeg kan ikke gi av min tid til India uten å neglisjere mitt bønnearbeid og dermed føle at jeg blir liggende på etterskudd i min bønnetjeneste, og at muligens noen seire går tapt på grunn av min neglisjering. Når krisen i kirken er beseiret skal jeg være fri til en offentlig tjeneste igjen. All offentlig tjeneste er underordnet mitt bønnearbeid.' (Brynmor Pierce Jones: An Instrument of Revival. The Complete Life of Evan Roberts 1878-1951. Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c).

'Har du Guds nærvær med deg, har du også Guds favør med deg. Et minutt i Guds nærvær kan utrette mer enn 20 år med strev,' skriver Heidi Baker.

Apostelen Paulus skriver:

'Vær UTHOLDENDE i bønn, VÅK OG BE med TAKK til Gud.' Kol 4,2

I det samme brevet skriver han om forbederen Epafras:

'Epafras, som er en av deres egne, hilser også. Han er en Kristi Jesu tjener og kjemper (strider) alltid i bønn for dere.' (4,12)

Bønnerop

Bønnens språk har forskjellige former og ytringer. Jeg liker mest den stillferdige og rolige. Med lav, normal stemme. Men det finnes også andre ytringer. Salmenes bok er full av eksempler på bønnerop. De kommer fra et hjerte i nød. Det er ikke en form, men noe skapt av Den Hellige Ånd. De som skriker når de ber, har jeg liiten sans for.  Da blir det en form, og Gud har ikke noe hørselsproblem.

Da er det annerledes med de bønnene som er formet i nød. Da kan man rope.

Om Jesu bønneliv heter det:

'Han har i sitt kjøds dager, med STERKT SKRIK og tårer, båret fram bønner OG NØDROP til ham som kunne frelse ham fra døden.' (Hebr 5,7)

Dette er Getsemane-ropene og ropene fra korset, men kanskje også Jesus ble drevet til å be slik når Han ba alene og i ødemarken.

En annen som var kjent for å rope til Herren i bønnenød var Evan Roberts (bildet), 1878-1951, som fikk være redskapet Gud brukte i den walisiske vekkelsen.

Evan Roberts ba så høyt og djervt om vekkelse, at mannen han leide husrom hos kastet ham ut da han ble så redd på grunn av bråket han forårsaket. Roberts opplevde også av og til henrykkelser og de som delte rom med ham snakket om at han stønnet i sine nattlige bønner. Evan Roberts stred i sine bønner.

Et kall til bønn

En fantastisk flott gave fra alle vennene våre i Sannhetens Ord Bibelsenter, hjelper oss til å fokusere på det som er vårt primære kall: bønn.

'Den knelende mannen' har fått hedersplass i stua vår.

Ordene fra Jeremia 29,13 står innrisset ved siden av den bedende mannen: "Dere skal søke Meg og finne Meg, når dere søker Meg av hele deres hjerte."

Hvilket herlig løfte!

Evan Roberts er en mann som har hatt en stor betydning i mitt liv. Han fikk være redskapet som skaket Wales med en gjennomgripende vekkelse i 1906-1907 og som førte til at 150.000 mennesker kom til en levende tro på Jesus. Årene 1931-1937 er blitt kalt 'De skjulte årene' i Evan Roberts liv. Da trakk han seg helt tilbake fra det offentlige liv. Ingen møter, ingen offentlige opptredener - bare det skjulte liv med Gud. Mange forstod ikke hvorfor Evan Roberts gjorde dette. Det gikk mange rykter og det var mange som forsøkte å finne en forklaring.

Selv sa Evan Roberts det slik: "Mitt arbeid er nå viet til bønn, og til bønnen har jeg hengitt meg selv de siste 25 årene. Når jeg preker kan jeg nå noen få; når jeg ber kan jeg nå hele verden, men mennesker forstår ikke dette."

Bønnen er en svært undervurdert kraft i manges liv.

Vår tjeneste er basert på bønn og vil alltid ha bønnen som sentrum i alt, både i det som skjer nasjonalt og det som skjer internasjonalt. Om Herren gir helse og styrke vil det også skje noe internasjonalt neste år. Foreløpig - og av sikkerhetsmessige årsaker - kan jeg ikke si noe om hvilket land dette gjelder, men be gjerne om at vi skal lykkes med de planene vi nå jobber med.

La oss sammen be for vårt elskede land og for nasjonene. Jeg - og mange med meg - har tro på at mangt og mye kan endres gjennom bønn:

"Be Meg, så skal jeg gi Deg folkeslagene som Din arv og jordens eiendom til Din eiendom." (Salme 2,8)

Alt hører Jesus til.

Herrens forunderlige ledelse, del 4

I tre artikler har jeg skrevet om Herrens forunderlige ledelse. I den fjerde skal vi se nærmere på noen av de særtrekkene jeg ser i det som skjer i Wales og det vi opplever i vårt arbeid med Kristi himmelfartskapellet på Eina:

Det finnes noen særtrekk ved retreatstedet Ffald-Y-Brenin i Wales (bildet).

* Det viktigste er at de som kommer hit opplever å komme inn i Herrens forunderlige nærvær. Det er i dette nærværet at mennesker blir helbredet, gjenopprettet og bestemmer seg for å følge Jesus. Alt handler om Herrens nærvær.

* Her leves ut en fast daglig bønnerytme. Det betyr at man til visse tider på dagen samles for å be tidebønner, dvs bønner hentet fra Salmenes Bok og fra bønneskatten i Det nye testamente. Man har valgt å ta vare på stillheten, og leve med i en liturgisk gudstjenesteform, som også har plass til det frie og spontane.

* Det ingen fokus på å legge planer. Man lever med i hverdagenes enkelhet. Det er heller ingen fokus på penger. Det som trengs kommer inn.

* Man søker Åndens ledelse, og de som ber for gjestene som kommer er enkle lekfolk, som er opptatt av å fokusere på Jesus. Lederen, Roy Godwin, forteller humoristisk at mange av de oppsiktsvekkende helbredelsene skjer når han og kona er bortreist.

* Arbeidet som drives ved dette retreatstedet er tverrkirkelig eller økumenisk.

Det er noen ting jeg har kjent meg ledet til i vårt gudstjenesteliv i Kristi himmelfartskapellet. Det er interessant å se hvordan dette samstemmer med det de har kjent seg ledet til i Wales:

* Lenge før vi begynte med våre gudstjenester og vårt bønnearbeid har jeg følt at vi ikke skulle gå for fort fram. Vi skulle utvise troskap og tålmodighet og fortsette med den bønnerytmen vi hadde startet opp med. Det er fristende å skynde seg framover, men hele tiden har jeg kjent at vi skal leve i et rolig tempo og gjøre de samme tingene vi gjør hver gang vi møtes til våre gudstjenester. Det vil si: holde oss til den liturgien vi følger når vi kommer sammen. Det har vist seg at de som deltar kommer gradvis inn i denne liturgien, og kjenner at dens språk etter hvert blir deres eget. Gjentagelsens hemmelighet er en hemmelighet!

* Kristi himmelfartskapellet og Øvre Strømstad bønnetun er et sted for stillhet og bønn, ikke et sted for teologiske diskusjoner. Vi bestreber oss på å leve i fred og enhet med alle som bekjenner troen på Jesus som Frelser og Herre.

* Helt siden begynnelsen har vi velsignet alle som kommer inn døra i kapellet med korstegnet. Alle som deltar i gudstjenesten får tilbud om å bli salvet og bedt for. Det er velsignelsen de lyser over alle som kommer inn i kapellet i Wales. Og det er når de velsigner de som kommer at de ser de mest forunderlige bønnesvarene - også de mange helbredelsene - som også vi har vært vitne til i Kristi himmelfartskapellet.

Vi vil fortsette å arbeide slik Herren har vist oss, og vi ber om å få være trofaste i vårt kall.

(fortsettes)

Guds forunderlige ledelse, del 3

Her fortsetter serien om Herrens forunderlige ledelse, og om Roy Godwin (bildet). Mens jeg skrev om ham i gårsdagens bloggartikkel, falt en ny brikke på plass. Husker du kullbiten jeg fikk fra Wales, som jeg fortalte om i den første artikkelen og som skulle få en slik viktig profetisk betydning for meg? Uten at jeg har visst det kommer kullbiten fra området hvor Roy Godwin har sitt retreatsted og hvor Evan Roberts hadde sitt livsforvandlende møte med Den Hellige Ånd. Det er mange brikker som faller på plass om dagen!

Ingen ting er tilfeldig når det handler om Herren!

I går skrev jeg om de frustrasjonene Roy Godwin opplevde etter en stund på retratstedet han skulle være leder for. Roy Godwins store lidenskap var å se mennesker komme til tro. En dag, i sin frustrasjon, sa han til Gud: "Om du ikke gjør noe, kan jeg ikke bli værende her!"

Gud skulle svare hans ærlige bønn. Svaret var faktisk ganske så uventet, og skulle bli selve 'kick-starten' på den unike tjenesten man finner ved Ffald-Y-Brenin - den tiltrekningskraften stedet har for mennesker med alle slags bakgrunner. Mange av dem bar på en djup lengsel etter Gud, uten å forstå hva det var.

Det første paret som kom, rett etter at Roy hadde bedt, nærmest snublet over stedet ved en 'tilfeldighet'. Roy viste dem rundt, tilbød dem en kopp tea, og tok dem med inn i kapellet. Her spurte han om han kunne be for dem og ba en enkel velsignelsesbønn. Da begynte mannen å gråte. Diskret forlot Roy mannen og lot ham være alene slik at Herren kunne fullføre det Han hadde begynt. Neste dag skjedde det noe lignende og Roy begynte å forstå at man ikke trengte sterk lovsang og hjertevarm forkynnelse for at mennesker skulle komme inn i Guds nærhet.

Istedet berørte en enkel gjestfrihet, en kopp tea og Gudsnærværet i stillheten og den naturlige skjønnheten mennesker på en helt spesiell måte.

Gradvis begynte Herren å vise Roy hvordan hans tjeneste skulle utvikle seg ved Ffald-Y-Brenin.

Med sin evangelikale bakgrunn hadde ikke Roy noen tradisjon for liturgisk bønn, men han hadde alltid hatt interesse for keltisk spiritualitet, med sine misjonsbevisste kommuniteter bestående av gifte, enslige og konsekrerte mennesker som levde sammen. Dette synes å tilby en stabilitet ikke ulikt den man fant i klostrene blandet sammen med Åndens frihet.

Så det utvikle seg en daglig bønnerytme som skulle bli selve hjertet i det som skjer i Ffald-Y-Brenin. Bønnerytmen består av tidebønner blandet sammen med spontane bønner.

Arbeidet er økumenisk. Hver og en som er med har med seg sine egne natur- og nådegaver, og man deler de ulike kirkenes rikdom med hverandre.

Et særpreg er den såkalte velsignelsesbønnen. Man evangeliserer gjennom å velsigne. På fredager bes velsignelser over nabolaget, både sauene og gjeterne, lærere og elever og ekteskap. Frukten av denne bønnen har man sett gradvis. Den lokale kirken som ikke hadde hatt dåp på mange år kunne plutselig ha syv. Noen av bøndene har registrert at de har bedre avlinger og sunnere dyr.

Noe av det som Den Hellige Ånd har utført ved Ffald-Y-Brenin har vært spektakulære. Ikke minst gjelder dette de mange helbredelsene. Men det skjer også mye hverdagslig og ordinært. Mange har kommet til tro.

Mer om dette i neste artikkel.

(fortsettes)

Guds forunderlige ledelse, del 2

Her fortsetter historien om noe av det forunderlige Herren har gjort den siste tiden. I forrige artikkel, som ble publisert i går, lovte jeg å fortelle historien om Roy Godwin, som her er avbildet sammen med kona Daphne:

Det er historisk sus over retreatsenteret som Roy og Daphne driver langt utenfor alfarvei, i Pembrokshire ved FTfaid-y-Brenin, i Wales. Retreatsenteret er lokalisert i en region hvor kristne først slo seg ned for 1600 år siden. Området fikk navnet "englenes ås" - ikke uten grunn! Dette er et sted som er 'innbedt". Blaenannerch Chapel, hvor vekkelsesevangelisten Evan Roberts fikk et så sterkt møte med Den Hellige Ånd, i 1904, er like i nærheten.

"Roy Godwin er en smilende mann, med et muntert ansikt, hvis ansikt skinner som en lyspære," skriver en av de som har møtt ham. Godwin kan fortelle om bemerkelsesverdige ting som skjer i hans vakre retreatsenter i det sørlige Wales.

Om turgåere som ligger i bregnene leende etter at de har kommet til retreatsenteret til fots. Om tilfeldige fremmede som har kommet til landsbyen og følt seg dratt hit, og som er blitt tatt med til kapellet, og har brutt sammen i tårer og om besøkende som har hatt syner hvor de har sett Jesus - og alt dette midt i skjønnheten og stillheten i de walisiske åsene.

Retreatsenteret ligger høyt oppe på en ås, utsikten er storslått. Nesten så den tar pusten fra deg. Den Hellige Ånd synes alltid å ha vært i virksomhet her. Brynah, en tidlig keltisk munk fra Irland, som evangeliserte dette området, pleide å klyve opp på denne åsen. Og som sagt: stedet er kjent som Carn Ingli - englenes ås. Årsaken er nok at mange har kjent Gudsnærværet her, og noen har sett engler.

På 1800-tallet ble det originale bondegårds-huset registrert som et sted for gudstjenester og det var med dette som utgangspunkt at kapellene i området ble bygd. Den som opprinnelig hadde visjonen om et retreatsenter her var Phylida Mould, som har inspirert av tittelen til en bok av Francis Schaeffer: "How should we then live?" Hun ba og følte at Herren gav henne en syn av et vakkert sted for tilbedelse, en fjelltopp-idyll hvor kristne kunne komme for å bli forfrisket og møte Gud i skaperverket og det hverdagslige liv.

Hun skulle vente i mange år før dette ble en realitet, og holdt på å gi det hele opp, da hun og hennes ektemann kom over Ffald-Y-Brenin, og forstod med ett at stedet hadde alt det hun lette etter.

Noen år senere blir Daphne og Roy Godwin en del av historien.

Verken han eller hans kone ønsket seg hit. Roy var evangelist og hadde en fremgangsrik tjeneste som leder gjennom New Churches Network. På grunn av ulike omstendigheter hadde han ganske nylig forlatt tjenesten og fått seg en godt betalt sekulær jobb.

Roy forteller: "Jeg var ikke ferdig med den første dagen i den nye jobben da han tenkte: 'Hva gjør jeg her egentlig?' Jeg kom inn i et forferdelig mørke og fortvilelse og en følelse av at Gud ikke var med meg lenger. Noe slikt hadde jeg aldri følt noen gang."

Han ringte kona og sa: "Jeg er på feil sted!" Roy sa opp jobben, og uten noe å gå til, satte de sin lit til Gud. Omtrent på denne tiden får Roy og Daphne en telefon. Det er Phylida Mould som ringer for å minne han på tilbudet hun har gitt ham om å bli leder for retreatsenteret Ffald-Y-Brenin. Men Roy hadde ingen bakgrunn med retreat-arbeid i det hele tatt. Han hadde ikke en gang vært med på en retreat. Han visste ingenting om noe som hadde med det å gjøre i det hele tatt.

I det han ba over forespørselen og delte sine frustrasjoner med Gud, følte han at Herren sa til ham: "Det er fordi du vet at du ikke har noenting at jeg har brakt deg hit - alt du kan gjøre er å se hen til meg."

Så talte Herren på nytt og sa at før Ffald-Y-Brenin kunne bli et bønnens hus, måtte Roy selv bli et bønnens hus. Roy husket at han tidlig i sin tjeneste hadde tilbrakt timesvis i bønn til Herren, men at han var blitt så travel i sitt arbeid for Herren at han ikke hadde tid for å be.

Han undret seg over om han i det hele tatt visste hvordan man skulle be og vendte seg til Herren helt sønderknust. Etter hvert som han kom nærmere Gud fornyet han sin intimitet med Gud, og Den Hellige Ånd lærte ham en ny måte å be på. Det innebar blant annet bønnevandringer. Roy og kona gikk rundt på den 30 mål store tomta, velsignet den og ba om Jesu blods beskyttelse over hvert eneste rom i husene.

Roy's lidenskap derimot var å nå ikke-troende med evangeliet, ikke bare kristne som skulle komme avsides. En dag han var veldig frustrert, sa han til Gud: "Jeg klarer ikke å bli her, hvis ikke du gjør noe."

Det er etter å ha bedt denne bønnen at tros-eventyret starter. Men mer om det i morgen.

(fortsettes)

Hva forbønnens skjulte tjeneste innebærer

'Forbønn i det skjulte gjør det mulig for arbeidere som arbeider i det synlige å gjøre deres arbeid og vinne.

De gjør like mye for Herrens sak de som går i forbønn lik Moses oppe på fjellet, som de som kjemper lik Josva ute på slagmarken. 

Bønn som baserer seg på Guds ord er det eneste våpen mennesket kan bruke i dag for å berøre den usynlige fienden. Det individuelle medlem av Kristi menighet vil ikke vite før de når evighetens verden hva de blitt frelst fra på grunn av forbønnens skjulte tjeneste'.

Den walisiske vekkelsesforkynneren, Evan Roberts (bildet), gjengitt i Herald of His Coming, nr 11, november 2015. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

Guds ild over Wales, del 3

Bønn og forkynnelsen av korset, var to av tegnene på en gryende vekkelse i Wales. Det tredje tegnet var at det var regn i luften! Åndens regn.

Hos profeten Joel leser vi om et forvarsel om pinsen:

'Og dere Sions barn, fryd og gled dere i Herren deres Gud! For han gir dere læreren til rettferdighet, og så sender han regn ned til dere, tidlig regn og senregn, som før. Tresteplassene blir fulle av korn, og pressekarene flyter over av most'. (Joel 2,23-24)

Vi vet ikke hvor mange i Wales som kjente til bønnevekkelsen i USA og Australia, som jeg har omtalt i de to foregående artiklene. Men vi finner vitnesbyrd om at Den Hellige Ånd formante enkelt personer og små grupper på to eller tre til å løfte sin røst og rope til Gud om vekkelse.

I 1901 kom Herren til en av sine tjenere og gav ham en slik åpenbaring av sin herlighet, at han hadde samme opplevelse som profeten Jesaja hadde når han ble vitne til at Gud åpenbarte til herlighet i Tempelet:

'Ve meg! Jeg er fortapt, for jeg er en mann med urene lepper ....' (Jes 6,5)

Mannen som var bekymret for den åndelige tilstanden i Wales begynte å tilbringe tid alene ved stranden av en walisisk elv. Har oppholdt han seg i timesvis i bønn, og utøste sitt hjerte for Herren.

På et annet sted kom noen kvinner sammen for å be om det samme. De hadde holdt på i flere år.

I Rhondda Valby, der Guds Ånd på et senere tidspunkt skulle utøses med en slik kraft og intensitet, fantes det to som i flere år hadde bedt om vekkelse, en vekkelse om skulle omfatte hele verden.

I Monmoutshire hvilte Guds Ånd over to søstre - den ene av dem var en krøpling. I 1903 og 1904 hadde Herren lagt en bønnebyrde på dem. De så med egne øyne den forferdelige åndelige tilstanden i Wales, og med sitt åndelige blikk så de Guds løfter. De ba under tårer. En av dem sa:

'Jeg kan ikke sove verken dag eller natt, når min Herre er så foraktet og tilsidesatt'.

En annen kvinne, en av de stille i landet, sa det slik: 'Jeg kan ikke leve om ikke Gud beviser sin kraft og sender oss vekkelse'.

I 1903 møttes tre evangelister til bønn og samtale. De ba inderlig til Gud om vekkelse. De var misfornøyd med den åndelige tilstanden, ja, nedslått over den verdslighet og likegyldighet som fantes blant de kristne. De begynte en bønnering som møttes kl.10.00. Jeg skal ved en senere anledning komme tilbake til denne bønnegruppen.

(fortsettes)

Guds ild over Wales, del 2

Ved siden av den store bønnemobiliseringen - både i USA, Australia og Storbritannia, er det også noe annet som særpreger tiden forut for den walisiske vekkelsen:

forkynnelsen om korset.

Det var en kraftig forkynnelse av Golgata. Noe som skjedde ved årsmøter, innvielsesgudstjenester og særskilte konferanser. Og det skjedde uavhengig av hverandre; som om Gud selv satte det hele i scene.

Et godt eksempel på dette er det som skjer ved den store Keswick-konferansen i 1903. Denne konferansen har to særpreg:

En utøselse av Den Hellige Ånd over de 5000 som deltar på konferansen. De var kommet til hellighets-stevnet i Keswick i Storbritannia fra store deler av verden. Det andre som skjedde her var at nesten hver eneste en av talerne hadde fått et budskap om korset:

Korset som Guds kraft til frelse såvel fra syndens makt som fra dens dom, men det stanset ikke bare her. Det ble også talt om å være korsfestet med Kristus.

Begge deler er nesten fraværende i dagens forkynnelse! Og det er heller ingen stor oppslutning om menighetenes bønnemøter.

(fortsettes)

Guds ild over Wales, del 1

I november vil det være 110 år siden vekkelsen i Wales brøt ut. En vekkelse som skulle berøres hundretusener av mennesker, ikke bare i Wales. Enkelte mener at så mange som to millioner mennesker ble frelst under den walisiske vekkelsen. Den fikk ringvirkninger en rekke steder i verden. Guds redskap i denne vekkelsen var Evan Roberts (bildet), en gruvearbeider som fikk et radikalt møte med Gud.

I en serie med artikler vil jeg presentere noe av det som skjedde under denne gjennomgripende vekkelsen.

Som alle andre vekkelser i kirkens historie starter vekkelsen i Wales med bønn. Dens røtter går tilbake blant annet til Amerika til 1899. På en skole samles 400 kristne hver lørdags kveld for å be om en verdensvid vekkelse. De som deltar i disse bønnesamlingene kommer fra mange forskjellige land. Noen av dem stanser opp og ber seg gjennom natten.

Det samme skjer i Australia. Der har det pågått i 11 år. Pastorer og lekfolk sammen. I Melbourne i 1901. Men ikke bare der. Tilsammen 400.000 kristne møtes i 2000 hjem for å be om vekkelse. En bedende skare ligger på kne for Guds ansikt.

Og byens befolkning blir berørt av Guds ords mektige kraft.

I Storbritannia bøyer 5000 mennesker kne under den store hellighetskonferansen i Keswick i juli 1902. Noen har kommet over fra Australia og forteller om det som holder på å skje der. Det er som om ilden tennes i knusktørt gress. Et resultat av dette møtet er at mange kristne begynner å samles i hjemmene for å be. 'Bønnekretser i hjemmene' blir grunnlagt, og det griper om seg. 

Hva ber de om? ' Om en utøselse av Den Hellige Ånd i følge løftet fra profeten Joel:

'Det skal skje i de siste dager, sier Gud, da vil jeg utgyte av min Ånd over alt kjød. Deres sønner og deres døtre skal tale profetiske ord. Deres unge menn skal se syner, og de gamle blant dere skal ha drømmer. Selv over mine treller og trellkvinner vil jeg i de dager utgyte av min Ånd, og de skal tale profetiske ord. Jeg skal gjøre under oppe på himmelen og tegn nede på jorden, blod og ild og røkskyer. Solen skal bli forvandlet til mørke og månen til blod, før Herrens dag kommer, den store og herlige. Og det skal skje: Hver den som påkaller Herrens navn skal bli frelst'. (Apg 2,17-21)

(fortsettes)

'Den som har mye å si om seg selv, har aldri sett Gud'

Evan Roberts (bildet) ble Guds redskap i den store vekkelsen som rystet Wales. Hvor mange som ble himmelborgere, vet Gud alene. Men vi snakker om tusener. Vekkelsen i Wales er en av de aller største Europa har vært vitne til. Den fikk ringvirkninger mange steder i verden.

Vekkelsen i Wales hadde mange kjennetegn. Et særtrekk var at Evan Roberts ikke ville ha noen oppmerksomhet rundt seg selv. Faktisk var det slik at om han merket at mennesker så opp til ham, eller satte sin lit til ham, så dukket han ikke opp, selv om han hadde sagt at han skulle preke i den eller den kirken. Da dro han et annet sted. Evan Roberts var så vàr for Den Hellige Ånd, og Jesus skulle ha all ære.

Jeg har gode venner i Romania. Noen av dem blir brukt av Gud til å be for syke. Mange blir helbredet. Men disse bederne annonseres aldri i noen møter. De ønsker ingen publisitet om seg selv. Spør du dem om de har helbredelsens nådegave, så svarer de benektende. Men alle ser at Gud bruker dem på en mektig måte. De vil bare ikke ha noen fokus på seg selv, ingen oppmerksomhet. De er bare en ringe Herrens tjener eller tjenerinne.

Så annerledes med mange andre. Der er det fokus på navn, nådegaver. Det snakkes og skrives om at Gud er 'så sterkt til stede' i deres møter. Lytter du til dem snakker de om seg selv hele tiden. Om hvordan Gud bruker dem, om alle som er blitt helbredet i deres møter. Og mange av dem snakker veldig negativt om andre kristne - de 'religiøse'. For det er jo alltid 'de andre', aldri dem selv. Stiller noen kritiske spørsmål, så dømmer de. Og nåde den som sier noe om 'Herrens salvede'.

Den svense hellighetsforkynneren Emil Gustafson sa ved en anledning:

'Den som har mye å si om seg selv, har aldri sett Gud'.

Det er noe å hente frem igjen i våre dager - og tenke over.

Døperen Johannes sa det slik: 'Han skal vokse, jeg skal avta!' (Joh 3,30) Eller som det står i oversettelsen til Erik Gunnes: 'Han skal vokse, og jeg skal svinne bort'.

Hvem får mest ære?

Vekkelsen i Wales, del 5

Det fortelles at Evan Roberts prekte under tårer, i det han pekte på Jesu Kristi kors. "La dere overvinne av denne kjærlighetens makt," kunne han rope ut. I hvert eneste møte talte han om Den Hellige Ånds dåp, og hver eneste gang trakk han frem fire ting, som kunne hindre denne dåpen i Ånden:

1. Finnes det synd i ditt liv, som du ikke har bekjent for Gud? Fall da straks på kne. Du må overgi det som har vært og bli renset.

2. Er det noe tvetydig i ditt gudsforhold, noe som du ikke vet er godt eller ondt? Bort med det! Det må ikke finnes en skygge mellom deg og Gud. Har du tilgitt alle? Om ikke, forvent ikke da at du blir tilgitt dine egne synder.

3. Gjør det som Ånden maner deg til å gjøre! Adlyd Åndens røst uten utesette eller ha noen forbehold, uten å være halvhjertet og tvilende.

4. Bekjenn Kristus offentlig overfor mennesker.

Hvert eneste av disse punktene poengterte Evan Roberts i forbindelse med alle sine møter, og han lærte sine tilhørere å be: "Herre, send Den Hellige Ånd. Herre, send Den Hellige Ånd nå, Send Den Hellige Ånd i Jesu navn."

Overalt hvor Evan Roberts prekte Guds ord kom mennesker i syndenød. Her er to eksempler på dette:

Ved midnatt sluttet forsamlingen å synge, da en velkent ateist kom inn i kapellet og ropte: Jeg har brent mine bøker som sier at det finnes ingen Gud. Jeg var skibbrudden og bølgene kom imot det som stod mellom meg og helvete. Men Gud kalte på meg, og jeg kom til Ham og ble løftet ut av mitt forderv."

En 70 år gammel mann hadde bedt hele dagen i et kapell for sin far, som var nesten 100 år gammel. Når han på kvelden holdt på å avslutte sin bønnestund, fikk han se en gammel mann som slepte seg fram. Det var hans far, som var kommet i syndenød. Han ropte ut: "Hele mitt liv har jeg levd i synd, men til slutt har lyset kommet!" Den store tilhørerskaren den kvelden brast ut i spontan takksigelse.

Det fortelles også om en gruvearbeider som gikk ensom ned i en av gruvene. Til sin store forbauselse møtte han en av sine sjefer, som kunne fortelle at han hadde ventet på gruvearbeideren i to timer. Sjefen måtte vite hvordan han kunne bli frelst!

Når jeg leser dette, ber jeg: Gud gjør det igjen!