Hester, en profeti og noen byggningsmenn

Som mange andre da jeg så synet av de to høyt trente hestene fra Household Cavalry som løp gjennom sentrum av London, fikk det min oppmerksomhet. Dagen før hadde vi spist på "The Running Horses!" Jeg visste at Gud ville tale til oss og mobilisere oss i bønn. Denne artikkelen er et samarbeid fra flere personer.

HVA VET VI?

08.20 deltok syv hester og seks soldater fra Household Calvary (som er det seremonielle ansiktet til regimentet) i en rutineøvelse. Da de ble satt sammen i Belgravia-området, slapp en byggherre like ved plutselig tunge steiner fra stor høyde ned i en Grab Hire-vogn, uten å ane konsekvensene. På siden av vogna var det store gule skilt

"PASS PÅ BLINDSONEN".

Hestene ble forskrekket, og fem av dem stakk av uten rytterne. Tre kavalerister ble innlagt på sykehus. Tre hester ble fanget raskt, men to løp i over seks mil og forårsaket kaos gjennom gatene i London sentrum. Det ble stille i gatene da de to hestene løp sammen, og journalister kommenterte hvor skummel atmosfæren var til tross for at det var rushtid.

Ruten de løp var:

• Chancery Lane = lov

• Belgrave Square = Ambassader og diplomatiske tjenester

• Fleet Street = Media

• Buckingham Palace Road = Kongelig familie og transportknutepunkter for buss og tog.

Senere avslørte forsvarsministeren James Cartlidge navnene på de to løpende hestene. Den svarte hesten het Kveker = ikke bare en risting, men et kirkesamfunn som presset på for sosial reform og rettferdighet. Den hvite hesten som var dekket av blod het Vida = Life (spansk).

Løp med hestene Jeremia 12;5 «Hvis du har løpt med menn til fots og de har slitt ut deg, hvordan kan du konkurrere med hester?»

Mens hestene løp, stoppet Big Ben (kjent som den store klokken i Westminster) med viserne fryst fast til kl. 09.00 i mer enn en time!

Klokkene fungerte også feil og utførte 11 klokkespill klokken 10.06. Big Ben frosset etter 2 års restaurering. Big Ben hørte så den 11. timen for tidlig og ga oss en times varsel!!!

HVA TROR VI GUD SIER?

BIG BEN - Var dette et svar fra 22/2/24 da pro-palestinske aktivister projiserte de antisemittiske ordene "Fra elven til havet" på Big Ben's Tower?

De gjorde dette mens dusinvis av politi så på. De overvåket en protest utenfor Parlamentet. Scotland Yard sa at betjentene ikke kunne handle fordi det "ikke var en straffbar handling". Dette var under en Commons-debatt der parlamentsmedlemmer advarte om trusler fra "islamistiske ekstremister" som kveler demokratiet.

I 2017 sa profeten Charlie Shamp: «Hold øynene opp for Big Ben, noe overnaturlig er i ferd med å bli sett. . . Jeg hørte Herren si: "Mitt øye er på dette landet og min hånd på nasjonens tid, et kairos-øyeblikk er i ferd med å komme! Jeg vil få et tegn til å komme fra Big Ben som vil markere øyeblikket da jeg har endret tiden og sesongen for nasjonen England og byen London.

Alt vil stoppe og folk vil snu seg for å se og høre. Be mitt folk om å markere øyeblikket når det skjer, for det vil være et tegn på stor forandring i landet."

Er den 11. time som taler til oss om å vekke kirken og slippe løs lyden, for tidens haster. Historien om jomfruene i Matteus 25:1–13 kommer til tankene.

HESTERNE – Det som skjedde var en fullstendig forstyrrelse av den etablerte kontrollen av kavaleriet og slett ikke det som forventes av et veldig høyverdig regiment. De utfører væpnet rekognosering, som vakter... Sporer hvor fienden jobber strategisk.

Gatene som er tomme mens hestene løp gjennom minner oss om Guds hånd på situasjonen da han stilnet gatene – det kunne vært så mye verre.

Mens vi ba henviste vårt CWM-team til Åpenbaringen 6 og Åpenbaringen 19:11-13

«Jeg så himmelen stå åpen, og foran meg var det en hvit hest, hvis rytter heter Trofast og Sann. Med rettferdighet dømmer han og fører krig. Øynene hans er som flammende ild, og på hodet hans er det mange kroner. Han har et navn skrevet på seg som ingen kjenner utenom han selv. Han er kledd i en kappe dyppet i blod, og navnet hans er Guds Ord.

Åpenbaringen 19:16 "På sin kappe og på sitt lår har han dette navnet skrevet: Kongenes konge og herrenes herre."

Quaker representerer – den svarte hesten i Åpenbaringen som bærer rettferdighetens vekt for å riste og avsløre alt som må bringes frem i lyset, inkludert i Kirken.

Vida ble skadet og representerer - Jesus rytteren på den hvite hesten med kappen dyppet i blod og det blodet som drypper mens han løp gjennom gatene. Ved hans blod er vi helbredet og der det har vært død, vil NYTT LIV komme.

Det vil skje en risting og omveltning av falske krefter og kontroll i LOV, REGJERING OG DIPLOMATISKE TJENESTER, MEDIA OG KOMMUNIKASJON OG TRANSPORT.

Ordspråkene 21:31 Hesten gjøres klar til kampens dag, men seieren hviler på Herren.

Dette er en mulighet Herren gir oss til å være i forkant av kampen for å se og be strategisk. Det er som om han har ryddet et rom i det åndelige riket der han sier ta opp rollen din som 'rytter' med Jesus. Som åndelige vakter kan vi få Intel når vi spør Gud. Vi er bemyndiget til å avvæpne fienden og å bringe rettferdighet.

Vi må være forberedt og velge rettferdighet. Som vi gjør, vil Gud salve sitt folk med styrke til å holde kursen og ikke bli kastet av eller distrahert.

Vi tror at dette er en vekker og en mulighet for Guds folk til å ta opp vår åndelige autoritet! Vi føler at Herren sier at han fjerner rytterne fra den seremonielle religiøse kirken!!

Det er viktig å ikke være redd, men å mobilisere kirken til å be om det.

Gud vil ha barmhjertighet og snu kampen ved portene til vår nasjon.

BYGGERNE - Til tross for advarselen på vognen – «pass på blindsonen», var arbeideren som gjorde jobben sin uvitende om hvilken innvirkning steinspruten ville ha på hestene, rytterne, kaoset startet og problemene for alle som møtte dem! Mens fienden arbeider, lukker Kirken det blinde øyet. Hvem snakker inn i våre blindsoner?

Fornemmelsen av at Herren viste ødeleggelsene som ofte skjer når vi lukker øynene når folk blir forkastet og avvist (med vilje eller ikke) fra Kirken. Krøllene av smerte forårsaket av mennesker og deres familier, bølgen av kaos og forvirring som utløses er forferdelige, og ofte er vi som Kirken uvitende.

Vi trenger våre bønner for å være presise, pilspissen. La oss be for:

• Angre der vi har forsømt og avvist mennesker som har forårsaket stor smerte og kaos.

• Angre der vi ikke har jobbet sammen.

• Tilgi alle som har påført oss smerte eller anstøt.

• Virkelig kjærlig enhet i Kirken.

• Muslimer i denne nasjonen skal bli frelst.

• Visdom for regjeringen og de væpnede styrkene fordi vi er inne i en tid hvor vi potensielt kan gå i krig.

• Ledere vil ikke lenger bare være seremonielle.

Mange velsignelser

Sue Sinclair. Oversatt til  norsk av Bjørn Olav Hansen (c)

Den dramatiske historien om hvordan den spanske Bibelen ble til, del 4

Casiodoro de Reina hadde ikke vært i Frankfurt mange dagene før han fikk høre nyhetene om at den katolske Tudor-dronningen, Mary, var død. Vi skriver 1558. Mary's halvsøster var protestantiske Elizabeth, ble så kronet som Englands dronning. Under dronning Elizabeth ble det religionsfrihet foor protestantene i England. Så Casiodoro og andre av de spanske munkene fant raskt veien til London (bildet). Casiodoro kom hit i 1559. Mens han var under vei til London, ble hans venn Juan de Leon, tatt til fange og tvangsendt tilbake til Sevilla, hvor han senere ble brent levende, etter at den spanske inkvisisjonen hadde dømt ham for vranglære.

I London kom en gruppe spanjoler sammen for å lytte til Casiodoro's bibelundervisning. Det kom så mange til denne undervisningen og interessen var så stor at bibelstudiegruppen kom sammen tre ganger i uken. Casiodoro søkte derfor dronning Elizabeth om tillatelse til å starte en spansk menighet i London. Elizabeth må ha likt den spanske bibellæreren, for hun sa ja. Han fikk til og med et hus som kunne brukes til dette formålet, ja, han fikk til og med lønn hver måned som pastor, betalt av dronningen. På denne måten fikk han mer tid til å oversette Bibelen til spansk.

Mens Casiodoro befant seg i London traff han en ung kristen enke fra Nivilles i Belgia. De ble lykkelig gift i 1561.

Men Satan var rasende over det arbeidet Casiodoro utførte i London. Det truet Mørkets rike.

For det første var protestantiske kalvinister svært lite tilfredse med Casiodoros trosoverbevisning. Hans overbevisning om at kirken skulle være fri fra staten sto i direkte oposisjon til deres statskirke-tanke, og kalvinistene var også svært øite tilfreds med at Casiodoro var motstander av at vranglærere skulle forfølges. De anså ham derfor for å være en vranglærer.  De var heller ikke lykkelige over at dronningen hadde gitt ham visse fordeler, som eget kirkelokale.

Andre protestanter ble også misunnelige fordi deres medlemmer begynte å ta del i bibelundervisningen til Casiodoro.

Det endte opp med at enkelte protestanter krevde at Casiodoro skrev ned en trosbekjennelse hvor han redegjorde for sin tro og overbevisning, slik at de kunne debattere den. Dette tok mye tid, og forsinket oversettelsen av den spanske Bibelen.

fortsettes

Tidligere erkebiskop i front for klimademonstrasjon

Helt i fronten, blant tusentalls miljø- og klimaaktivister, som har tatt til gatene i London disse dagene, finner vi den tidligere erkebiskopen av Canterbury, Rowan Williams (bildet). Et folkelig opprør er på gang.

Med en megafon i hendene, sittende på bakken foran St.Paul-katedraelen, var Williams med å Vilede en manifestasjon Palmesøndag. Bak arrangementet står Chistian Climate Action. Flere av Londons kirker viste sin støtte til manifestasjonen ved å ringe 12 ganger i kirkeklokkene.

I sin appell sa den tidligere erkebiskopen av Canterbury at 'mennesker i dag er i krig med naturen.'

'Vi er her for å erklære at vi ikke vil være i krig, men vil leve i fred med oss selv og med vår grønne jord og med Gud.'

Klimademonstrasjonene i London vil foregå i hele påskeuken.

Billedtekst: Tidligere erkebiskop av Canterbury, Rowan Williams. Foto: Christian Today.

Når urettferdigheten tar overhånd

Den forferdelige tragedien i Grenfell Tower i Kensington, London, har berørt oss alle. Hvor mange som er omkommet er foreløpig ukjent. Et folkelig opprør mot den elendige behandlingen av fattige mennesker i Storbritannia er i ferd med å bre om seg.

Og som kristne burde vi være opptatt av dette. Bibelen har overraskende mye å si om hvordan vi behandler fattige og marginaliserte grupper i samfunnet. Det er ingen tvil om hvilken side Gud står på!

Bydelen Kensington, hvor boligblokka befinner seg, er vel kjent for sin rikdom. Klassekampen kunne lørdag fortelle at denne bydelen har "over 3 milliarder norske kroner på bok. Den har brukt 200 norske millioner på ny brulegging i en av bydelens gater."

Det skjer samtidig med at sosialboligene i bydelen har store mangler. Brannsikkerheten er mildest talt elendig, ja, kanskje er det bedre å si katastrofal. Det viser jo denne tragedien til fulle. Organisasjonene som drifter disse boligene har fått stadig mindre med penger under de siste syv årenes konservative regjeringer. Leieboerne i Grenfell Tower har lenge klagd på manglende brannsikring. Det var mangel på springelanlegg i blokka, og den hadde ikke rømningsveier.

Og det er oppsiktsvekkende at flere konservative politikere har advart mot å skjerpe brannforskriftene i Storbritania.

Vi skal merke oss når urettferdigheten tar overhånd. Da blir kjærligheten kald hos de fleste, sier Guds ord. Når konservative politikere - i dette tilfellet - satser på ny brostein i stedet for å sikre fattige menneskers sikkerhet har noe gått veldig galt.

Kinesere kommer til tro på Jesus under broder Yun's møter i London

Broder Yun - eller Den himmelske mannen - befinner seg for tiden i London på en møteturne. Og hvilken møteturne!

Til møtene kommer nemlig kinesiske gjestearbeidere. Mange av dem har aldri hørt evangeliet forkynt og de møter Jesus og gir sine liv til Ham. Nå blir de en del av "Tilbake-til-Jerusalem-visjonen."

Det er stor glede på møtene i London - og enda større i himmelen, over hver eneste sjel som nå får sitt navn skrevet i Livets bok.

På bildet er vi broder Yun be for flere av de som har gitt sine liv til Gud. Over alt vinner denne mannen mennesker for Guds rike. Bildet ble tatt nå på søndag.

La oss be for broder Yun og for møtene som nå pågår i Storbritannia.

Ukrainakonflikten: Vellykket kristen fredskonferanse i London

Mer enn 6.000 mennesker drept og 1,2 millioner internflyktninger. Hvordan skal den globale kirken reagere på den ukrainske konflikten?

60 delegater og observatører fra ulike kristne trossamfunn og humanitære organisasjoner i Ukraina, Russland og Europa forøvrig var samlet til The London Consultation i Lambeth Palace 28. april, for å drøfte dette spørsmålet. Konferansen ble simultantolket til russisk, ukrainsk og engelsk.

I fire sesjoner ble ulike spørsmål relatert til den pågående konflikten diskutert. Ulike talere tok for seg det 'russiske verdenssynet' og hvordan visse ideologier er den drivende kraften i konflikten, men også hvordan kristne bør reagere på den humanitære katastrofen, truslene mot religiøs frihet, brudd på menneskerettighetene og hva som kan gjøres for å få i stand en forsoningsprosess.

På bildet ser vi den globale ambassadøren for Baptist Missionary Society, David Coffey, og ved hans venstre side, pastor Yuri Sipko, som er den tidligere presidenten for Unionen av Evangeliske kristne/Baptistene i Russland og på hans høyre side, biskop Mykhalio Panochko, som er president for kristne av evangelisk tro i Ukraina. Dette er sentrale personer i arbeidet for fred og forsoning i den pågående konflikten.

La oss huske på å be for dem og for ringvirkningene av denne viktige konsultasjonen i London og det videre arbeidet fremover.

(Foto: European Baptist Federation)

Stor høring om forfølgelsen av evangeliske kristne i Ukraina

28. april står Mission Eurasia (tidligere Russian Ministries) og Baptist Missionary Society som vertskap for en stor høring i London (bildet). Hensikten er å samle europeiske kristenledere for å sette fokus på det som skjer i Ukraina.

Tema for høringen er: 'Fokus Ukraina - kristen solidaritet, religiøs frihet og humanitær hjelp i en krisetid'.

Invitasjonen er sendt til menighetsledere i ukrainske, russiske og europeiske menigheter.

Siden opprøret på Maidan plassen i Kiev tok til i november 2013, har volden eskalert og spredt seg til det østlige Ukraina, med omfattende forfølgelse, ikke minst mot evangeliske kristne, fra pro-russiske separatister. 1,5 millioner mennesker er blitt internflyktninger, mer enn 6.000 mennesker er drept. Det er de offisielle tallene. Uoffisielle tall tyder på at tapstallene kan være så mye som ti ganger høyere. I tillegg til dette har det oppstått en djup splittelse i Kristi kropp. Det er et stort behov for forsoning.

David Kerrigan, som er generalsekretær for Baptist Missionary Society, sier det slik:

'En prioritert del av vårt misjonsarbeid handler om å beskytte kristne som lider på grunn av forfølgelse, uansett hvor den finner sted i verden. Og nå skjer forfølgelsen her, spesielt mot protestantiske kristne, inkludert baptister. Disse menighetsfellesskapene har kommet under et voldsomt press, noen har fått sine menighetsbygg ødelagt og det er blitt svært vanskelig for dem å samles til gudstjenester. Det er så absolutt grunnlag for å komme sammen for å drøfte spørsmål vedrørende religionsfriheten'.

Tilbyr stillhet midt i travle London

Det dukker stadig opp nymonastiske kommuniteter verden over. Gud gjør noe nytt for å bringe oss tilbake til urkirkens røtter.

Moot Community har sitt hjem i St Mary's kirke i Aldermary, i selve hjertet av London. Kommuniteten ønsker å vise at de som ikke synes de har noe forhold til tradisjonelle ideer om hva en kirke er, kan finne et hjem i den kristne tradisjonen.

- Vi anerkjenner inspirasjonen fra mange hold opp gjennom århundrene, fra hellige til artister, og ønsker å tilby gjestfrihet og en god samtale, skriver kommuniteten på sin nettside, og legger til: - Vi ønsker å leve på en måte som er relevant til den moderne kulturen, og til Gud, midt i våre hverdager. Vi ønsker alle velkommen til å dele liv og lære med oss, våre dører er åpne gjennom hele uken.

St,Mary i Aldermary er det eldste kirkebygget blant alle kirkebyggene knyttet til St,Mary i London. Sannsynligvis ble den grunnlagt av benediktinere fra klosteret i Christchurch i Canterbury på 900-tallet. Den første ordinerte presten, Ernest de Becket, ble vigslet til gjerningen i 1233.

Moot kommuniteten er en del av det anglikanske kirkefellesskapet. Kommuniteten er en del av den nymonastiske bevegelsen, som legger vekt på den kontemplative tradisjonen kombinert med et sosialt engasjement for de fattige og marginaliserte. De tilbyr også et stille sted midt i travle London for de som bor der eller er på besøk.

Du kan lese mer om denne kommuniteten her:

http://www.moot.uk.net/about

Den vandrende kirke i London

Har du hørt om en 'vandrende kirke' før? En søndag i måneden siden januar har Wood Green Mennonite Chuch i London hatt sine gudstjenester utendørs, og mens de har vandret i nabolaget. De kaller det de gjør for 'en vandrende kirke' (bildet).

Hver gang har omlag et par dusin mennesker eller så blandet sammen tradisjonelle gudstjenesteelementer som bønn, liturgi og meditasjon med utradisjonelle innslag til en gudstjeneste å være som det å gå sammen for å samtale og oppdage nabolaget. Nå er slike vandre-turer ikke noe uvanlig syn i London. Folk slår seg gjerne sammen for å gå tur, men 'den vandrende kirke' er noe mer enn en trimgruppe som nyter det å være utendørs. De ønsker å være inviterende. Derfor bærer de et lite skilt som sier: 'Vi er en vandrende kirke. Du er velkommen til å slå deg i lag med oss!'

- Vi er interessert i å komme i kontakt med de som vanligvis ikke setter sine bein i en kirkebygning, sier Philip Wood, som er medlem av Wood Green Mennonite Church.

Noen ganger stanser vandrerne og spiser sammen, besøker noens hjem eller tester en ny kafe eller pub. Turene starter klokken 10.30 og varer et par timer. Nye mennesker har slått seg i lag med dem hver gang. Noen av dem har blitt med i gruppen fast, andre ikke.

Menigheten har ikke gudstjeneste de søndagene de går turer. De vil ikke oppgi sine ordinære gudstjenester, men ser på dette som utadrettet virksomhet. Er du i London finner du menigheten i Westbury Avenue Baptist Church i Noel Park, London. De holder sine gudstjenester der kl.15.00 de søndagene de ikke er ute å går.

BBC har laget et programinnslag om 'den vandrende kirken' som du kan lytte til her:

http://soundcloud.com/joelmassey/walking-church

Senter for radikal kristen tro i hjertet av London, del 1

Midt i travle London finner du en oase for radikal kristen tro: London Mennonite Center (bildet). For 57 år siden, i 1953, åpnet dette senteret sine dører. Men de anabaptistiske røttene i England er langt eldre enn hva disse 57 årene representerer. Det finnes eksempler på anabaptistiske røster i England før 1575. Det året ble nemlig en anabaptistisk forsamling ødelagt, og to anabaptister ble brent til døde. I 1853 publiserte engelske baptister boken "Martyrs mirror", en bok som dokumenterer historiene til martyrene fra kirkens grunnleggelse og frem til 1700-tallet. Det er også interessant å merke seg hvordan engelske baptister har influsert mennoniter. I Weierhof i Tyskland finnes det en mennonitekirke som er en tro kopi av Tottenham Baptist Church.

Under 2. verdenskrig drev amerikanske mennoniter hjelpearbeid i England. Det ble distribuert mat, klær og ulltepper. Dette arbeidet ble drevet av en mann som het John Coffman. Han giftet seg med en engelsk kvinne, og flyttet til Canada for noen år. Men de kom tilbake og startet opp et evangeliseringsarbeid i hjertet av London, som fikk støtte av misjonsstyret til Mennonitene.

Et resultat av dette arbeidet blant studenter i London ble kjøpt en eiendom som skulle brukes til å nå mennesker med evangeliet. 6.000 pund ble skaffet til veie for å klare dette.

(fortsettes)

Mange sterkt grepet da Jesu-lidelseshistorie ble vist på Trafalgar Square

Tusener tok del i et utendørs påsketeater ved Trafalgar Square i London langfredag. Det 75 minutter lange påskedramaet rørte mange til tårer. De som så forestillingen fikk del i Jesu lidelseshistorie fra Han red inn i Jerusalem palmesøndag, nattverdfeiringen, arrestasjonen, forhøret, lidelsesveien til Golgata, korsfestelsen og oppstandelsen.

Teaterstykkets forfatter og produsent, Peter Hutley, sier til The Baptist Times, at han er overveldet over det sterke inntrykket oppsetningen gjør på tilskuerne.

"Historien er velkjent, men det å se hendelsene på Trafalgar Square, flytter det hele inn i vår virkelighet og gjør det svært så aktuellt," sier Hutley.

En bønnens mann

For noen år siden hadde jeg den store gleden å tolke pastor Dennis Greenidge. Det skjedde i forbindelse med den nasjonale bønnekonferansen på Grimerud. Sjelden har jeg møtt noen som har gjort et så sterkt inntrykk på meg. Nå hadde vi møtt hverandre før, men denne gangen - på grunn av tolkeoppdraget - kom jeg ham inn på livet på en helt annen måte. Dennis Greenidge formidler ikke bare et budskap gjennom ord, på en sterk og overbevisende måte, men han er selv budskapet. Han har en overgivelse til bønn og hellighet som er sjelden vare i idag. Dennis er en beder i ordets sanne betydning. Du merker det når du er sammen med ham. Stadig henvender han seg til Gud, i inderlig bønn og overgivelse. Både mens han preker - du hører ham sukke til Gud, og i forbindelse med samtaler. Og når han ber forstår du at han har nærkontakt med Faderen. Han trer virkelig inn for Nådens trone. Den gangen jeg tolket ham kom han rett fra Kina, og bar med seg sterke inntrykk fra vekkelsen der. Humoristisk som han er sa han at det var en stor fordel for en med svart hud å reise undercover til kinesiske husmenigheter. Vi som hørte han sa det oppfattet ikke helt poenget med det samme. De fleste av oss tenkte vel at han ville vekke stor oppmerksomhet, lang som han er og med svart hud. Men så sa Dennis: Jeg kunne jo gått fritt ut i natten, det var jo ingen som så meg! Dennis Greenidge er pasyor for Wordwide Mission Fellowship i London. Hans far startet menigheten i sin tid, og under lederskapet til Dennis har den vokst sterkt. I menighetens visjonsdokument heter det at de ønsker å trene disipler som er hengitt til et liv i hellighet, bønn, kjærlighet og tilbedelse. Det er slike menigheter vi virkelig trenger i dag. Ta en titt på menighetens nettsider. Du vil finne noe av undervisningen til Dennis der: http://www.wwmf.org/index.htm

Medlemspakt for bedre å tjene Kristus og hverandre

Medlemmene av Wood Green Mennonite Church i sentrum av London ønsker å leve et forpliktende liv til hverandre. Med røtter i den anabaptistiske tradisjonen, er kristent disippelskap en måte å leve på hvor fellesskap, brødsbrytelse, undervisning og bønn hører med. I tillegg har de laget det de kaller for en medlemspakt, som alle som ønsker å bli en del av Wood Green fellesskapet sier seg enig i. Jeg synes innholdet i denne pakten er så interessant at jeg har oversatt den og gjengir den her:


Gud kaller oss til å være Hans folk på dette sted. Vi bekjenner Jesus, korsfestet og oppstanden, for å være Guds Sønn, Messias og Herre. Han har satt oss fri fra syndens bånd og ondskapens krefter. Gjennom dåp og utøselsen av Hans av Hans hellige Ånd, så er vi blitt født inn i et nytt liv som adopterte barn av Guds familie. Vi har vendt oss bort fra å tjene oss selv til å følge Jesus. Hans lære og praksis er vår livsregel. Gud, som arbeider gjennom sin Ånd, former og bygger sin menighet. Sammen som fellesskap ønsker vi å gjøre Hans vilje.


1. Han gjør oss til en kjærlig og omsorgsfull familie i hvilken hver av oss kjenner friheten som tilhører Guds barn.


2. Han gjør det mulig for oss å dele våre liv og eiendeler fritt, og være ansvarsfulle forvaltere av jordens ressurser.


3. Han leder oss til et nært fellesskap med seg selv, gjennom personlig og felles disipliner som tilbedelse, bønn og studier.


4. Han lærer gjennom Skriften, som er den endelige autoritet for vår tro og vårt liv.


5. Han helbreder og gjenoppretter oss når vi underordner oss hverandre i felles ledelse og korrigering, og når vi deler med hverandre den ledelse vi har fått for avgjørende områder av våre liv.


6. Han åpner våre liv slik at andre kan høre de gode nyhetene, se Jesus, og bli dratt inn i helheten (Shalom) av Hans rike.


7. Han ydmyker oss til å leve i tjeneste og gjestfrihet overfor våre naboer.


8. Han viser oss hvordan vi kan arbeide for fred og rettferdighet i vår opprørte verden, og følge det sårbare ikke-voldelige eksemplet til Hans Sønn, Jesus.


9. Han renser våre liv slik at vi i enkelhet og integritet kan søke Hans rike og rettferdighet fremfor alle andre ting.
Gud handler for å forsone hele sin skapelse med seg. Rettferdighet, fred og glede er selve kjennetegnene på Hans rike. Som medlemmer av dette fellesskapet og Kristi verdensvide legeme, hengir vi oss selv til å be og arbeide for disse livskvalitetene. Selv om vi i vår svaket og ulydighet fristes til å vende oss vekk fra den sanne veien, erfarer vi allerede noe av skjønnheten av Guds rike i våre liv sammen. Full av forventning ser vi frem til dagen da Jesus kommer igjen og Guds vilje vil skje i alle ting både på jorden og i himmelen.


I lyset av dette som her er skrevet hengir vi oss til Gud og hverandre som medlemmer av Wood Green Mennonite Church