Litauiske pinseledere bekymret for utviklingen i Finland - anklager Finland for å forfølge kristne

Pinseledere i Lituauen er bekymret for utviklingen i Finland. De fremmer nå krav om at Riksåklagaren i Finland legger vekk anklagene mot den finske parlamentarikeren Päivi Räsänen. Räsänen har gitt uttrykk for Bibelens syn på ekteskapet og på homoseksualitet og er anklaget for hets mot en folkegruppe. Jeg har omtalt den spesielle saken flere ganger her på bloggen, og var en av de aller første, om ikke den første, som omtalte saken her i Norge. 

"Det er ikke bare fru Räsänens frihet som står på spill. Det er alles frihet," skriver de litauiske pinselederne i et offentlig brev til finske myndigheter.

Dette er mildt sagt oppsiktsvekkende. Finland har en lang tradisjon, vi snakker om århundrer, preget av kristen tro, og hvis grunnvoll og rettslige systemer og prinsipper er basert på kristen tro. Dette påpeker da også de litauiske pinselederne i sitt brev, og de finner det ubegripelig at misbruk av religions- og ytringsfriheten finner sted i nettopp Finland. Selv har de en annen historie. I brevet konstaterer de at finske kristne under Sovjettiden ba for Litauens frihet og forsvarte litauiske kristnes frihet til å tro og leve ut sin overbevisning under den kommunistiske og ateistiske undertrykkelsen. 

I tiltalen mot Päivi Räsänen, som representerer Kristdemokratene i den finske Riksdagen, heter det at Räsänen har krenket homofiles menneskeverd og det påstås at hun har overskredet grensene for ytrings- og religionsfriheten. 

Hva har Räsänen gjort? Jo, i 2004 siterte hun noen bibelsteder i et skrift utgitt av den finske Lutherstiftelsen, og med utgangspunkt i dem ga hun uttrykk for sin overbevisning om at ekteskapet er for en mann og en kvinne i et livslangt forhold. For dette trues hun nå med en lang fengselsstraff. I Finland. Av alle steder. Finske myndigheter mener at skriftet inneholder "meningr og informasjon om er krenkende for homoseksuelle". Det Räsänen har gjort er å gi uttrykk for det tradisjonelle synet på ekteskapet for er forfektet av kirken i 2000 år. Det finnes også to andre anklagepunkter i tiltalen som handler om uttalelser Räsänen har kommet med i sosiale medier hvor hun beskriver homoseksualitet som 'en psykoseksuell forstyrrelse'. Dette har hun altså ikke lov å si.

Päivi Räsänen var finsk innenriksminister i årene 2011-2015 og saken mot henne har vakt stor internasjonal oppmerksomhet.

Så er spørsmålet: Når får vi en lignende sak i Norge? 

Eugene Peterson - forfatteren av The Message - endrer syn på det bibelske ekteskapet

Det er sorg i den evangelikale verden etterat det ble kjent at Eugene Peterson (bildet), har gitt sin støtte til samkjønnede ekteskap. Om 84-åringen i dag hadde blitt spurt om han ville forrette i en slik vielse, ville han svart ja.

Eugene Peterson, som er presbyterianer, er mest kjent for sin svært populære parafrase av Det nye testamente, med tittelen: The Message.

Det er i et intervju med Jonathan Merritt i Religion News Service i går at disse opplysningene kommer fram.

Forfatteren av mer enn 30 bøker, sier at han kjenner mange homofile og lesbiske, "som synes å ha like godt åndelig liv som meg" og at han mener debatten om homoseksualitet "er over".  "De som ikke liker det, kan jo bare gå til en annen kirke," sier Peterson.

Men for dem som har fulgt litt med kommer ikke uttalelsene til Peterson helt overraskende. Parafrasen av Det Nye testamente, som Peterson har gjort, The Message, bruker ikke ordet "homoseksuell" eller "homoseksualitet" i det hele tatt. Dessuten har det kirkesamfunnet Eugene Peterson tilhører, inntatt en svært liberal holdning til Bibelens syn på ekteskapet.

Men forkjempere for det bibelske ekteskapet fortviler og sørger over uttalelsene til Eugene Peterson.

Russel Moore, president for kommisjonen for etikk og religionsfrihet hos Sørstatsbaptistene, sier på Twitter at Petersons uttalelse er "svært skuffende". Mens faren til han som gjør intervjuet, den kjente sørstatsbaptistpastoren, James Merritt, som har vært president for Sørstatsbaptistene, kommer med følgende uttalelse: "Jeg vil endre mening når Gud endrer mening. Hans meninger er det eneste som virkelig betyr noe."

Foto: Wikipedia.

Tragedien i Orlando

"I går ble jeg forskrekket når jeg hørte om de forferdelige angrepene i Orlando. Jeg ber om at Gud må gi trøst og styrke til ofrenes familier," skriver Paul Winter, her sammen med kona Betty.

Jeg deler hans forskrekkelse og hans bønn.

Paul Winter er eldste i Bruderhof-fellesskapet. Han har vært pastor siden 1985, og han og Betty har vært gift i 39 år. Ekteparet har seks barn, og de er besteforeldre til 15 barnebarn. De er medlemmer av Maple Ridge Bruderhof i Ulster Park, New York.

"Jesus sa: Salige er de som sørger, for de skal trøstes."

Alle mennesker er skapt i Guds bilde, og hvert eneste liv er verdifullt. Hat i en hver form, mot et individ eller gruppe, er galt. Jesu eksempel handler om barmhjertighet for hele menneskeheten. Terrorisme og vold sår alltid såkorn av frykt; la oss ikke tillate at disse spirene slår rot, men la oss luke dem ut av hjertene våre, våre familier, og våre lokalsamfunn.

Denne tragedien kaller oss alle til å bli mer trofaste tjenere av Guds nåde, til å bli mer kjærlige og barmhjertige mot hverandre, og til å bli sanne fredsskapere. Bare på denne måten kan verden helbredes, den som er i et så desperat behov for budskapet om ikke-vold, tilgivelse og Jesu kjærlighet."

Atlantas brannsjef suspendert fordi han har skrevet bok om det kristne synet på ekteskapet

Det har vakt berettiget oppsikt at brannsjefen i Atlanta, Kelvin Cochran (bildet) er suspendert for en måned uten lønn fordi han har distribuert en bok blant de ansatte. Boken, som han har skrevet selv, handler om det kristne synet på ekteskapet.

Slikt tolereres ikke i Amerika.

Cockran, som er diakon, søndagsskolelærer og bibelstudieleder i sin hjemmemenighet, Elisabeth Baptist Church i Atlanta, får nå støtte fra Georgia Baptist Convention.

Lederne i Georgia Baptist Convention setter nå i gang en underskriftsaksjon for den suspenderte brannsjefen. Han har vært brannsjef i Atlanta i to perioder, og har også tjent som US Fire Administrator under president Obama i perioden 2009-2010.

Det er spesielt Cockrans uttalelser i boken om homoseksualitet som har skapt de sterke reaksjonene. Det ser ut til at det nå er bare et syn som er akseptabelt å forfekte i samfunnet.

'Samkjønnede-ekteskap' på Noahs tid

Historien om Noah aktualiseres i disse dager for tusenvis av kinogjengere. Denne artikkelen handler ikke om filmen.

Den handler om Jesu ord i Matt 24 og noe jeg først i det senere er blitt klar over. Noe som står å lese i Den babylonske Talmud - som var den boken rabbinerne brukte for å tolke Skiften 1000 år før Kristus.

Dette er mer tidsaktuelt enn noen kanskje vil tro. Det griper inn i den debatten som pågår i disse dager på Kirkemøtet i Kristiansand, og i alle debatter som handler om samkjønnede 'ekteskap'.

Men la oss først gå til Jesu egne ord, slik de er gjengitt i Matt 24:

'Og som Noahs dager var, slik skal Menneskesønnens komme være. For likesom de i dagene før vannflommen åt og drakk, tok til ekte og ga til ekte, helt til den dagen da Noah gikk inn i arken, og de visste ikke av den før vannflommen kom og tok dem alle, slik skal det også være når Menneskesønnen kommer'. (v.37-39)

Janet Porter heter en kvinne som har skrevet en bok med tittelen: 'The Criminalization of Christianity'. Hun er president for Faith2Action, som blant annet arbeider for å bevare det kristne ekteskapet. Hun er også vert for et eget radioprogram, og det var i den forbindelse at hun hadde en gjest i studio:

Jeffrey Satinover, som har en master fra Princeton og en doktorgrad fra Yale og Harvard, kunne fortelle noe særdeles interessant som beskrives i Den babylonske Talmud.

Den beskriver nemlig at det er bare en tid i menneskehetens historie hvor menn giftet seg med menn og kvinner med kvinner.

Jeg ville ha gjettet på Sodoma og Gomorra, fordi 1.Mos 19 beskriver 'aggressive homoseksuelle innstilt på å voldta uskyldige reisende' (Studiebibelen Ressurs. Norsk Bibel A/S, side 35).

Men slik er det ikke. Tiden Jeffrey Satinover snakker om er tiden før Vannflommen. Kan det være disse 'ekteskapene' Jesus sikter til i sin eskatologiske tale?

En annen gjest, som har deltatt i Janet Porters radioprogram, er rabbineren Aryeh Spero, som bekrefter Jeffrey Satinovers påstand. Han påpeker at 'før Vannflommen begynte mennesker å skrive ekteskapskontrakter mellom menn, med andre ord: 'homofilt ekteskap' som er mer enn 'homoseksuell aktivitet'. Det ga et offisielt godkjenningsstempel ...'

Rabbineren snakket i radioprogrammet om Guds medlidenhet med folket før Vannflommen, i det håp at mennesker vende om. Gud viste tålmodighet i flere hundre år.

Men som vi kjenner til: 'Og Gud så jorden, og se, den var fordervet, alt kjød hadde fordervet sin ferd på jorden'. (1.Mos 6,12)

Noe å tenke på i disse dager!

Pastor dømt for å ha hjulpet kvinne med å flykte

Når dette skrives har dommen i den såkalte Miller-saken i USA nettopp falt: Kenneth L. Miller, pastor for en Mennonite-Amish menighet i Virginia, er kjent skyldig i å ha hjulpet Lisa A. Miller, til å flykte til Nicaragua sammen med sin datter, Isabella Miller-Jenkins. Pastor Kenneth L. Miller kan få opptil tre års fengsel. Utenfor rettsbygingen i Burlington i Virginia stod omlag 100 anabaptister og sang 'Amazing Grace'  og andre kjente kristne sanger når dommen falt. For de av dere som leser bloggen min, så har jeg omtalt Miller-saken en gang tidligere.

Den handler om Lisa Miller som inngikk et samkjønnet partnerskap med en kvinne, og disse to fikk barn sammen. Lisa Miller er moren til barnet. Etter at Lisa Miller ble en kristen, ville hun ikke lenger leve i partnerskap, og det førte til en kamp om foreldreretten til barnet. Etter mange års kamp i rettsvesenet valgte Lisa Miller til slutt å flykte. Det skjedde etter at en dommer ville gi foreldreretten til den andre kvinnen. Nå er pastor Kenneth L. Miller dømt for å ha hjulpet henne med flukten.

Den 46 år gamle Kenneth Miller sier i en kommentar, at han er skuffet over dommen, men at han 'Guds hjelp og nåde vil bære konsekvensene'.

Miller-saken i USA, del 1

I rettsbygningen i Burlington, Virginia, USA starter i dag rettssaken mot Ken Miller. Saken har knapt nok vært nevnt med et eneste ord her i Norge.

Saken er som følger: Lisa Miller inngikk i år 2000 partnerskap med en annen kvinne. Det skjedde i staten Vermont, siden hjemstaten deres, Virginia, ikke tillater slike partnerskap. I 2002, gjennom kunstig befruktning, fikk paret en datter, Isabella. Det er Lisa som er mor til barnet. Mot slutten av 2003 avviste Lisa Miller sin homoseksuelle legning, og tok imot Jesus som sin personlige Frelser og Herre. Som en konsekvens av dette ønsket hun å oppløse partnerskapet hun hadde inngått. Dermed startet en lang kamp om hvem som hadde foreldreretten til Isabella. Kampen har nå vart i syv år i ulike rettinnstanser i både Virginia og Vermont.

I april i år ble Timo Miller arrestert i forbindelse med at Isabella og Lisa forsvant. I oktober ble alle anklager mot ham i sakens anledning droppet. Men historien slutter ikke her. Påtalemyndighetene har reist sak mot Ken Miller, her avbildet med kone og barn, en anabaptistisk pastor fra Virgina.

Ken Miller
La meg presentere Ken Miller først, før vi senere i denne artikkelserien ser nærmere på problemstillingene denne viktige saken reiser.

Ken Miller vokste opp i Stuarts Draft, Virginia, i en Amish-Mennonite familie. Hans foreldre var medlemmer av en lokal menighet og hadde en veldig høy standard hva gjelder Guds moralnormer. De var aktive i å lære sine barn det samme, både med hensyn til deres hjem og i deres arbeid. Helt fra barndommen av lærte Ken at man skal være ærlig og trofast og akseptere konsekvensene av å gjøre gale ting. Ken Miller vokste opp med en sterk Gudsfrykt som fikk følger for alle sider av livet.

Som med så mange andre hadde også Ken Miller sitt ungdomsopprør, men bestemte seg tidlig for å følge Jesus etter at han hadde opplevd en radikal omvendelse.

Ken Miller tror at mange har et ambivant forhold til Jesus fordi de er desillusjonerte med kristendommen og hvordan den har forvrengt den kristne troen. Miller mener kristendommen har presset Jesus helt ut på sidelinjen, og han er av den oppfatning at om mennesker skal oppdage hvem den virkelige Jesus er så må de se forbi kirkesamfunnene og se på det faktiske livet Jesus levde og hva Han virkelig lærte ved å lese evangeliene.

Ekteskapet
Ken Miller er overbevist om at Jesu undervisning har gyldighet. Det innebærer også hva Han sa om ekteskapet. Han har vært gift med kona Linda i 23 år nå og de har seks barn sammen. Ken Miller er overbevist om at ekteskapet handler om et livslangt forhold mellom èn mann og èn kvinne. Han mener likevel ikke at den homofile bevegelsen er den største trusselen mot ekteskapet, men at den største trusselen utgjøres av en kristenhet som har marginalisert og kompromisset med Jesu undervisning om ekteskapet.

I de første 300 år av den kristne tros historie ble skilsmisse eller seperasjon bare tillatt i svært sjeldne tilfeller, og gjengifte ble sett på som hor. Ken Miller lengter etter en radikal omvendelse innen kristenheten og en tilbakevending til Jesu undervisning på alle områder av livet.

'Det vil føre oss til roten av problemene våre, det ville revolusjonere samfunnene våre og vil gjøre langt mer godt enn alle våre kampanjer mot homobevegelsen sammenlagt'.

Ken Miller mener at løsningen på den synd som hor utgjør - og alle andre seksulle synder, inkludert homoseksuelle, er en livslang omvendelse.

(fortsettes)

Skal en menighet tvinges til å akseptere alle som medlemmer - selv når det strider mot Guds ord?

I vårt naboland Sverige blir religionsfriheten satt på en virkelig prøve i disse dager. Pinsemenigheten Smyrnakyrkan i Göteborg (bildet) er anmeldt til Diskrimineringsombudsmannen fordi menigheten nekter en mann som er homoseksuell og "gift" med en annen medlemskap.

Mannen det gjelder var medlem av forsamlingen i tiden mellom 1994-2002. Han var da gift med en kvinne og paret har to barn. Famlien flytet så til Borås og de ble medlem av en annen frikirkeforsamlingen. Paret ble så skilt, og deretter traff mannen en annen mann som han nå altså er "gift" med. For tre år siden flyttet han tilbake til Göteborg og ville da bli medlem av Smyrnakyrkan på nytt. På grunn av at han nå levde sammen med en annen mann i et homofilt forhold fikk han ikke det. Dette liker mannen så dårlig at han nå har anmeldt menigheten for diskriminering.

Så langt har vi altså kommet i tidens forfall at det skal stilles krav til en menighet om å godkjenne synd! Mannen lever i åpenbar konflikt med Guds skaperordning og med Guds ord, men skal likevel kreve å få være medlem av en kristen forsamling. Og når han ikke får det så anmelder han likesågodt forsamlingen for diskriminering.

Det skal bli spennende å se hva Diskrimineringsombudet i Sverige sier, for dette handler også om religionsfriheten. Skal en menighet tvinges til å akseptere alle som medlemmer, også når det går på tvers av denne menighetens tro og overbevisning?

Det hører med til historien at en annen frimenighet i Göteborg er åpen for at denne mannen kan bli medlem, selv om han altså lever i strid med Guds ord. Slik er tiden vi lever i. Noen menigheter velger å ha Guds ord som sin autoritet, andre menigheter gir etter for tidsånden. Det er akkurat slik Guds ord har sagt at den siste tid vil bli.

Se også:

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=230294

http://www.gp.se/nyheter/molndalharryda/1.468277-nekas-vara-med-i-kyrkan

Prest velger et liv i forsakelse og tro fremfor homofili

Den lutherske presten, Tom Brock (bildet), ble for noen få dager siden "avslørt" som homofil av et magasin for homofile, men den seier som de homofile trodde de skulle innkassere, ble heller vendt til seier for presten i Hope Lutheran Church.

Det er riktig at pastor Brock kjemper med følelser for det samme kjønn, men han har aldri gitt etter for fristelsen til å leve dem ut. Pastor Tom Brock har valgt et liv i forsakelse og tro som homofil, fordi han mener at homofili er synd.

Han har også innsett at han trenger hjelp til å kunne leve rett meed Gud, derfor deltar han aktivt i en katolsk støttegruppe for homofile som frivillig har valgt sølibatet.

Tom Brock som i dag er 57 år gammel, oppdaget sin dragning til det samme kjønn siden han gikk på college. Siden da har han valgt å leve enslig og i tråd med Guds ord. Det var nok dette som det homofile bladet ikke kunne tolerere, og valgte da å "avsløre" for offentligheten at den lutherske presten var homofil.

I et intervju med en amerikansk avis forleden forteller Tom Brock at han for en del år siden deltok på en konferanse hvor homofili var tema. Der deltok det en psykiater som fortalte at han hadde hatt hundrevis av pasienter som var homofile. Fellestrekket for dem alle var at de som små barn ikke hadde hatt noen nær relasjon til sin far. "Det stemmer også veldig godt for mitt eget livs vedkommende," forteller Brock, "min far var fraværende".

Frafallet er stort i svensk frikirkelighet

Ikke uventet har Svenska Missionskyrkan også åpnet for "vigsler" av samkjønnede par. Det lå forsåvidt i kortene, også i forkant av det famøse vedtaket i Norrmalms baptistförsamling, men er like tragisk likevel. Frafallet innen svensk frikirkelighet er blitt enda tydeligere. Så langt ser det ut til at det bare er Metodistkirken, Evangeliska Frikyrkan og pinsebevegelsen som holder stand. At Svenska Missionskyrkan, med sin vekkelsesarv og tydelige standpunkt for Guds ord, skulle falle så dypt er det ikke mange som ville ha trodd. Men vinden fra tidsånden har blåst hardt, og det har vist seg at dagens ledelse har bygget på sandgrunn. Så er da også fallet blitt stort.

Tiden er kommet for at Gud skal reise opp nye frie forsamlinger i Skandinavia, som ikke vil bøye kne for den store skjøgen og hennes barn, men som vil forbli trofaste mot Guds ord og den tro som en gang for alle er overgitt de hellige.

Det som skjer i Sverige i dag er del av det store frafallet som skal skje i tiden før Jesu gjenkomst. Svenskene pleier å være litt forut for oss nordmenn, og vi pleier å ta etter det som svenskene gjør. La oss be om at det ikke skjer denne gangen, men jeg frykter for at vi vil se det samme skje her i Norge.

Dommen begynner med Guds hus, heter det i Guds ord, og Hebreerbrevets forfatter skriver:

"Hans røst rystet jorden den gang. Men nå har Han lovt og sagt: Enda en gang ryster Jeg ikke bare jorden, men også Himmelen. Dette: Enda en gang, gjør det klart at de ting som blir rystet, skal bli borte fordi de er lagd, for at de ting som ikke kan rystes, alltid skal bestå. Derfor, siden vi får et rike som ikke kan rokkes, så la oss ta vare på nåden. Ved den kan vi stå i en velbehagelig tjeneste for Gud med ærbødighet og gudsfrykt. For vår Gud er en fortærende ild." (Hebr 12,26-29)

Se også:
http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=194207

Majoriteten av Sveriges bekjennende kristne sier nei til homo-"vigsler"

Evangeliska Frikyrkan (tidl. Örebromissionen, Fribaptistene og Helgelsesförbundet), hører med blant de kristne trossamfunnene i Sverige som sier klart og tydelig nei til å "vie" homofile. Evangeliska Frikyrkan har 49.079 medlemmer.

En undersøkelse offentliggjort i svenske Dagen viser at majoriteten av kristne trossamfunn i nabolandet vårt sier nei til homofile "vielser". Både Evangelisk luthersk mission (3.207 medlemmer), Evangeliska Fosterlandsstiftelsen (43.602 medlemmer), Frelsesarmeen (19.492 medlemmer), Pinsevennene (122.184 medlemmer), Den romersk-katolske kirke (86.785 medlemmer), Metodistkirken (6.875 medlemmer), Svenska Alliansmissionen (22.531 medlemmer), samtlige ortodokse menigheter (utgjør 56.000 medlemmer) sier altså nei.

Det svenske Baptistsamfunnet (28.170 medlemmer) og Svenska Missionskyrkan (118.397 medlemmer), tilsvarende Misjonsforbundet, utreder spørsmålet. Som kjent foreligger det planer å slå disse to kirkesamfunnene sammen til ett, sammen med Metodistene. Metodistene har allerede sagt nei til homo-"vigsler". Det knyttes derfor en viss spenning til hva de to andre kirkesamfunnene bestemmer seg for.

Det er all god grunn til å glede seg over den tydeligheten vi ser blant bekjennende svenske kristne.

www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=182259

Felleskristen markering mot homoseksualitet i Ukraina

Lørdag 5. september gikk kristne fra 12 ulike kristne forsamlinger i Irpen, en del av Kievregionen i Ukraina, sammen om en demonstrasjon for å markere familiens betydning i samfunnet. De 12 forsamlingene representerte både Den ortodokse kirke og Sammenslutningen av Evangeliske Kristne/Baptistene, og bak arrangementet sto foruten de 12 menighetene den sosiale bevegelsen: "Kjærlighet mot homoseksualitet".

Flere hundre deltagere gikk i en stille marsj gjennom Irpens gater, hvor de bar bannere som gav uttrykk for typiske familieverdier.

Klokken 18.00 var det tillyst et offentlig møte og en konsert. På møtet talte den ortodokse presten i Hl.Nikolai og pastoren for Irpen Bibel kirke, en baptistmenighet, Mykola Romaniuk. Begge understreket at Bibelen er krystallklar i sin avvisning av homoseksuelle forhold. Den ortodokse presten, father Andreij sa det slik:

"Homoseksualitet er synd, men Gud kan sette fri fra syndens makt. Gud elsker alle, vi elsker synderen og skal vise respekt. Å leve i homoseksuelle forhold er å leve i mørket. Jesus er lyset som skinner i mørket. Derfor trenger vi å vise dem den rette veien."

Pastor Romaniuk sa blant annet dette:

"Tidene endres, og med dem moralske verdier og den moralske standard. Den moderne verden presser på oss en alternativ seksuell orientering, men den har ingenting å gjøre med bibelsk standard. Husk dette!"

I forbindelse med arrangementet signerte 2000 innbyggere i Irpin på en landsomfattende underskriftskampanje for å gjøre det straffbart å promotere homoseksualitet i Ukraina. Til nå har 15.000 mennesker gjort det samme ulike steder i landet.

Bildet viser det teologiske seminaret til Baptistene i Irpen, Ukraina.

Modig Ottosen har modige venner

Espen Ottosen er en modig mann. Det er også hans venner. Nå har Misjonssambandets informasjonsleder gått hen og skrevet bok om noen av dem. De som er homofile, men som har valgt å leve enslig og i henhold til Guds ord.

Endelig kommer også deres historie frem. De historiene homoaktivistene helst så ble fortiet. Nå settes det ord på levd liv. Jeg gleder meg til å lese boken.

Så kommer selvsagt reaksjonene. De var forventet. Homobevegelsen setter ikke pris på Ottosen, det vet vi, og det ser ikke ut til at den setter pris på homofile som velger å leve i henhold til Guds ord heller. Men det visste vi vel også.

I det hele tatt er det ikke mye tolleranse der i gården. Ikke for mennesker med et annet syn enn det politisk korrekte i hvert fall. Tolleransen går kun en vei.

Men kanskje vi nå for en gangs skyld kunne lytte til erfaringene fra homofile som velger å leve motstrøms? Som tar Guds ord og sin tro på Jesus på ramme alvor, selv om det betyr et liv levd avholdende. Jesus har ikke kalt oss til å leve enkelt. Han kaller oss til å leve radikalt. Han kaller oss til et liv i forsakelse og tro. Så flott at noen tar det bokstavelig, som vennene til Espen Ottosen.

http://www.vl.no/kristenliv/article4542057.ece

Homofilivedtaket i Evangelical Lutheran Church in America et vannskille

Presidenten for Fuller Theological Seminary i Pasadena, USA, Richard Mouw, sier til Los Angeles Times at vedtaket som generalforsamlingen i Evangelical Lutheran Church in America har gjort om å gi grønt lys for ordinasjon av samboende homofile prester "markerer et vannskille i det kristne Amerika," og legger til:

"De som har kjempet aktivt for en slik endring i de andre kirkesamfunnene i hovedstrømmen, vil se på dette som et tegn på at de bør intensivere kampen. For de av oss som har stått imot dette på bibelsk grunnlag, må det nødvendigvis stadfeste følelsene av at vi ikke lenger er velkomne i hovedstrømmen."

Med "hovedstrømmen" mener Mouw det man gjerne kaller "mainline protestant churches" i USA: metodistene, lutheranerne, episkopalerne og de presbyerianske kirkene. En gang dominerte disse kirkesamfunnene det religiøse USA, men de siste årene har de alle sammen opplevd tilbakegang. Det i motsetning til f.eks Sørstatsbaptistene, som har vært krystallklare når det gjelder avvisning av slike ubibelske forhold som Evangelical Lutheran Church nå tillater.

Avisen Dagen/Magazinet refererer til en uttalelse som den ledende biskopen i Evangelical Lutheran Church har kommet med til avisen Christian Post. Her sier Mark Hanson at han er urolig for av avgjørelsen generalforsamlingen har tatt kan føre til at enkeltpersoner og forsamlinger vil melde seg ut. Han oppfordrer dem til å bli værende:

"Er de villig til å bli værende i samtalen med oss om hvordan de med integritet kan bli stående i dette kirkesamfunnet slik at vi kan respektere deres bundne samvittighet?"

Her er vi ved noe av kjernen i de utfordringene de som ønsker å stå for Bibelen ord i dag står overfor: Menigheter og hele kirkesamfunn som mener at to syn kan leve side ved side. Det er så populært i dag og si: Vi er enige om å være uenige.

Problemet er dette: Bibelens ord når det gjelder homoseksualitet er ikke til å misforstå. Bibelen opererer ikke med to forskjellige syn. Den har ett syn, og det synet er at den avviser at det er mulig å leve slik og samtidig ha Guds velsignelse.

Dermed blir det vanskelig å kunne bli i en sammenheng som går på tvers av Guds ord.

Amerikanske lutheranere svikter Guds ord - sier ja til homofile prester

Ikke uventet åpner Den amerikansk lutherske kirken for homoseksuelle prester. Den stiller seg dermed i rekken av kirker som forkaster Guds ords autoritet, og blir en del av frafallets kirke i endetiden.

Beslutningen ble tatt i forbindelse med kirkesamfunnets kirkemøte i Minneapolis fredag. Dette møtet besluttet også å støtte "stödja trogna och livslånga enkönade relationer," for å sitere svenske Dagen.

Beslutningen ble tatt med 559 mot 451 stemmer. Den amerikansk lutherske kirken har 4,5 millioner medlemmer. Den er en av flere lutherske kirker i USA.

Missouri synoden er et annet evangelisk luthersk kirkesamfunn, og har 2,6 millioner medlemmer. Dette kirkesamfunnet er konservativt, men har opplevd flere splittelser.

Vi sørger med alle våre lutherske venner som står for et konservativt bibelsyn over det som nå skjer i Den amerikask lutherske kirken. Det er et tegn i tiden at stadig flere kirker forlater den bibelske plattformen de har bygget sine menigheter på.

Jesus sa det slik: "Men når Menneskesønnen kommer, mon han da vil finne troen på jorden." (Luk 18,8)

Og den apostelen Paulus skriver:

"Men Ånden sier med klare ord at i kommende tider skal noen falle fra troen og holde seg til forførende ånder og demoners lærdommer." (1.Tim 4,1)

Det er ingen tvil om at det er det som nå skjer i Den amerikansk lutherske kirken.

Svenske Dagen skriver om denne saken her:

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=175717

http://www.vl.no/kristenliv/article4533492.ece

"Velsignelse" som "vielse" for homofilt par

Det finnes enkelte som ikke skyr noe som helst for å få tvunget Den norske kirke til å handle stikk i strid med Bibel og bekjennelse. I Svindal kirke (bildet) ble tidligere kantoren i menigheten, Børge Sandal(tidligere Freddy Falleth) og Marc Priolon "velsignet" av sogneprest i Moss Menighet, Anders Leknes.

Dette skjedde til tross for at sognepresten i Våler, Svein Thorleif Kasin i brev har gitt klart uttrykk for at Svinndal menighet ikke var klar for noen kirkelig handling for likekjønnede ektepar.

Familien skulle likevel få låne kirken, men da under forutsetning at en forbønnshandling skulle skje i lukket kirke, uten kirketjener og kantor tilstede og uten gjester til stede.

Likevel stilte tidligere kantoren i menigheten, Børge Sandal. Han er venn av de to. 100 gjester var kommet til kirken før det homofile paret ankom stedet, og gikk inn i kirken til tonene av Amazing Grace. Det ble lest fra 1.Kor 13, og Moss Avis karakteriserer det hele som en "vielse", ikke en "velsignelse".

Det er utrolig at prester i Den norske Kirke er villig til å gå på akkord med Guds ord og sin egen kirkes bekjennelse, og i tillegg ikke bry seg noen ting om hva et menighetsråd sier. Men så langt er frafallet fra Guds ord kommet i dette landet.

Biskopen dyrker skapningen fremfor Skaperen og kaller det unaturlige for naturlig

Nå kommer det vel ikke som noen overraskelser lenger, men det er like tragisk hver gang, når en biskop som er satt til å verne om den kristne tros innhold, fornekter Guds ord.

I Sverige har biskop Lennart Koskinen (bildet) sagt at Den svenske kirke, ikke kommer til å bøye seg for Den anglikanske kirkes påtrykk, etter at Den svenske kirken går inn for homo-"vigsler". I denne sammenhengen uttaler biskop Koskinen til svenske Dagen:

"Eftersom vissa personer blir kära av personer av samma kön, och det finns en naturlig variation i skapelsen, vore det ett hån och ren diskriminering att inte låta dem gifta sig."

Det er grunn til å minne biskopen om de ordene som hans overordnede, apostelen Paulus skriver, til den kristne forsamlingen i Rom:

"De byttet ut Guds sannhet med løgnen og tilbad og tjente skapningen i stedet for Skaperen, Han som er velsignet i all evighet. Amen. På grunn av dette overgav Gud dem til vanærende (skammelige, fornedrende) lidenskaper. For til og med deres kvinner byttet ut det naturlige samliv med et som er i strid med naturen. Det samme gjorde også mennene. De forlot det naturlige samliv med kvinnen, og de ble opptent i sin lyst etter hverandre, så menn drev skammelig utukt med menn. Og den velfortjente straffelønn for sin villfarelse fikk de på seg selv." (Rom 1,25-27)

Legg merke til at biskop Koskinen er på kollisjonskurs med sin overordnede, apostelen.

Den svenske biskopen henviser til naturen, det gjør apostelen likeså.

Biskopen dyrker skapningen, mens apostelen dyrker Skaperen.

Biskopen henviser til "naturlig variasjon i naturen", mens apostelen kaller det samme "i strid med naturen."

Hvem sine ord er gyldige innfor Gud? Biskopens eller apostelens?

Se her hva Dagen skriver:

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=173944

Hurra for Listhaug - ja til anstendighet

Så flott at det finnes mennesker som FrP byråd Sylvi Listhaug (bildet) Hun vil ikke ha halvnakne homser i Oslos gater lørdag. Enig med henne!

Jeg kjenner ingen gruppe med et så sterkt markeringsbehov som homofile, som i full offentlighet skal fortelle alle og enhver om sitt seksualliv. Det er da ingen hetrofile som på død og liv må danse seg gjennom gatene i store opptog for å fortelle Oslos befolkning om hva de driver med i privatlivet. Om dette er de homofiles måte å feste og feire, så sier det noe om det enorme fokus de har på sex.

Det er et faktum at antall HIV smittede i Norge er høyt, og at det er spesielt høyt blant homofile. Homoparaden dyrker promiskuiteten.

Erling Lae mener det er viktig å fremstille Oslo som en "åpen og inkluderende by". Betyr det at alt skal vises frem i det offentlige rom? Finnes det ingen anstendighet og bluferdighet lenger?

http://www.vg.no/nyheter/innenriks/norsk-politikk/artikkel.php?artid=559087

Foto: FrP

Utviser menighetstukt og avlyser gospelkonsert

Det er god grunn i dag til å takke Gud for at det fremdeles finnes menigheter i dette land som vil stå fast på Guds ords grunn, og som våger å utøve det Bibelen kaller for menighetstukt. Modum pinsemenighet (bildet) i Geithus er en slik menighet.

Her har menighetens ledelse valgt å avlyse en konsert med et lokalt gospelkor fordi et av medlemmene har stått frem i lokalavisen som homofil. Nå er ikke dette en ny homofilisak. Det dreier seg om den samme Dan Elias Brevig som i mars sto frem som homofil og kritiserte sin menighet Filadelfia i Drammen for at han ikke fikk fortsette i menighetens lovsangsgruppe. I september skulle dette koret etter planen ha holdt konsert i Modum pinsemenighet. Men i følge Drammens Tidende har denne konserten nå blitt avlyst med bakgrunn i homofili-saken.

Dette vil nok vekke debatt i media, men det må være slik at en kristen forsamling som ønsker å være forpliktet på Bibelen, at den får leve i henhold til sin tro og overbevisning. En person som har profilert seg så sterkt som Brevig har gjort, må akseptere at hans standpunkt får konsekvenser. Det er ingen menneskerett å være medlem av en kristen menighet.

Nok en kirke fjerner seg fra Guds ord - blir kun den Ortodokse kirke stående?

Så har nok et kirkesamfunn, denne gang Church of Scotland, fjernet seg fra Guds ord, og godkjent en åpent homoseksuell prest. Det var lørdag etter en flere timer lang debatt, at Scott Rennie (bildet) fikk 326 ja-stemmer fra forsamlingen han er aktuell som prest for. 267 som stemte imot. En egen Face Book side er opprettet til støtte for den homofile presten, som nå uttaler at han vil flytte inn i prestegården med sin partner. 500 av kirkens medlemmer har skrevet under på et opprop mot at Rennie skulle bli godkjent som prest.

Tidligere er den anglikanske kirken med sine 77 millioner medlemmer blitt splittet på samme spørsmål. Ved siden av disse to har en rekke kirkesamfunn endret syn og støtter nå homofile som vil bli prester i deres sammenheng. Vi ser den samme trenden i frikirkelige sammenhenger, og jeg tror det bare er et tidsspørsmål før vi også ser det samme skje i tradisjonelle pinseretninger. Påstanden vil kanskje vekke reaksjoner hos enkelte av bloggens lesere, men for bare noen få år siden var dette også en helt uaktuell problemstilling i de fleste av de sammenhengene hvor dette nå er akseptert! Strukturen med frie menigheter, som man har innen pinsebevegelsen vil ikke hindre dette, kanskje heller tvert imot føre til at man får menigheter hvor det er akseptert og andre hvor det ikke er akseptert. Da lander man ganske sikkert på standpunktet: vi er enige om å være uenige, som er et fullstendig uakseptabelt standpunkt for den som har Guds ord som sin autoritet. Et slikt standpunkt er uttrykk for rasjonalisme og ikke minst relativisme. Guds ord er derimot ikke relativt, og rasjonalisme er det motsatte av tro.

Sansynligheten er stor for at Den ortodokse kirke vil bli stående igjen som den eneste kirke som holder fast ved hva Guds ord sier i dette spørsmålet. Romerkirken er avhengig av hva paven sier, og vi kan få en fremtidig pave som sier noe annet enn dagens. I tillegg til Den ortodokse kirke vil vi ha noen få frimenigheter som holder fast ved "den tro som en gang for alle er overgitt til de hellige." Bibelen forutsier nemlig et stort frafall i endens tid.

http://www.dagen.se/dagen/article.aspx?id=170974