Jeg har nylig lest et brev skrevet av Jean Vanier, som har velsignet så mye, at jeg måtte oversette det for bloggens lesere. Jeg er overbevist om at det kommer til å velsigne langt flere enn meg! Noen forklarende ord:
Når Vanier skriver om det nye året, så er det kirkeåret han sikter til. L'Arche er det internasjonale bofellesskapet han har bygget opp, mellom funksjonsfriske og funksjonshemmede, hvor de bor sammen som en familie.
Kjære venner!
Et år går mot slutten, og et nytt tar til. August falt mellom disse to: en måned for Gud, for bønn og lesning, hvile og turer i skogen. Det betyr ikke at ikke de andre månedene ikke er for Gud. Det er de, men på en annen måte; som i de andre handler det om å finne ham i hverdagslivets møter med mennesker jeg har levd sammen med i 48 år.
Finne Gud i et kjærlig nærvær, inspirert av kjærlighetsvisjonen til Paulus. Kjærlighet, sier han, er 'tålmodig, kjærligheten er velvillig, den misunner ikke, skryter ikke, er ikke hovmodig. Kjærligheten krenker ikke, søker ikke sitt eget, er ikke oppfarende og gjemmer ikke på det onde. Den gleder seg ikke over urett, men har sin glede i sannheten'. Og så konkluderer han: 'Kjærligheten utholder alt, tror alt, håper alt, tåler alt'. Å, min Gud, hvor vakker og utfordrende kjærligheten er! Jeg skulle ønske at den kunne veilede meg hver dag, men beklageligvis er det ikke slik.
Kjærlighet er et lys, en inspirasjon, en lengsel. Men i hverdagslivet er den ikke alltid i mitt hjerte eller i mine handlinger; så mange ganger setter jeg meg i sentrum, er ikke tålmodig, jeg foretrekker å gi beskjeder i stedet for selv å være lydig, osv. I L'Arche, har jeg oppdaget all den volden som finnes i meg og som gjør med i stand til å trykke andre ned.
Det er nettopp derfor jeg trenger denne august måneden til å være nær Gud, og fornye meg selv. Jeg trenger Gud til å forandre steinhjertet mitt til et hjerte av kjøtt og gi med sin Ånd. Det er fremdeles mye ugjort i livet mitt.
(fortsettes)
tirsdag, november 20, 2012
mandag, november 19, 2012
Glimt fra anabaptistenes historie i Russland og Ukraina, del 6
Ettersom nasjonalismen vokste frem i sentral-Europa, kunne ikke den russiske regjeringen lenger rettferdiggjøre den spesielle statusen som de tyske koloniene hadde fått.
I 1870 annonserte de en russifiserings plan som ville gjøre slutt på alle spesielle privilegier innen 10 år. Mennonitene var med rette bekymret for at de ville miste privilegiet av å slippe militærtjeneste og den retten de hadde til å undervise i tysk ved deres skoler, hvilket de mente var en forutsetning for at deres kultur og religiøse liv kunne overleve.
Nord-Amerika
I 1871 ble en delegasjon sendt til St.Petersburg for å møte tsaren for om mulig få til lettelser i kravene av religiøse årsaker. De fikk møte høyere offiserer, men lykkes ikke å møte tsaren for å legge frem sin anmodning.
Tsarens bror, storhertug Konstantin, forsiket derimot delegasjonen fra mennonitene, at den nye loven ville ta hensyn til behovene mennonitene hadde med hensyn til fritak fra militærtjeneste.
Men de mest samvittighetsfulle mennonitene kunne ikke akseptere noen form for tjeneste som støttet opp under våpenbruk, og de tyglet sine ledere om å finne muligheter for å emigrere.
I 1873 ble derfor en delegasjon sendt til Nord-Amerika, blant annet for å finne områder som var store nok til å kunne drive landbruk. Denne gruppen besto av Leonhard Sudermann og Jakob Buller fra Alexanderwohl forsamlingen. Disse representerte Molotschna settlement; Tobias Unruh fra Volhynia bosetningen; Andreas Schrag fra den sveitsiske Volhynia forsamlingen; Heinrich Wiebe, Jacob Peters and Cornelius Buhr fra Bergthal kolonien; William Ewert fra vest-Preussen; Cornelius Toews og David Classen fra Kleine Gemeinde og brødrene Paul og Lawrence Tschetter som representerte Hutterianerne.
Denne gruppen returnerte med gode rapporter om gode landområder ledig i Manitoba, Minnesota, Sør-Dakota, Nebraska og Kansas.
(fortsettes)
I 1870 annonserte de en russifiserings plan som ville gjøre slutt på alle spesielle privilegier innen 10 år. Mennonitene var med rette bekymret for at de ville miste privilegiet av å slippe militærtjeneste og den retten de hadde til å undervise i tysk ved deres skoler, hvilket de mente var en forutsetning for at deres kultur og religiøse liv kunne overleve.
Nord-Amerika
I 1871 ble en delegasjon sendt til St.Petersburg for å møte tsaren for om mulig få til lettelser i kravene av religiøse årsaker. De fikk møte høyere offiserer, men lykkes ikke å møte tsaren for å legge frem sin anmodning.
Tsarens bror, storhertug Konstantin, forsiket derimot delegasjonen fra mennonitene, at den nye loven ville ta hensyn til behovene mennonitene hadde med hensyn til fritak fra militærtjeneste.
Men de mest samvittighetsfulle mennonitene kunne ikke akseptere noen form for tjeneste som støttet opp under våpenbruk, og de tyglet sine ledere om å finne muligheter for å emigrere.
I 1873 ble derfor en delegasjon sendt til Nord-Amerika, blant annet for å finne områder som var store nok til å kunne drive landbruk. Denne gruppen besto av Leonhard Sudermann og Jakob Buller fra Alexanderwohl forsamlingen. Disse representerte Molotschna settlement; Tobias Unruh fra Volhynia bosetningen; Andreas Schrag fra den sveitsiske Volhynia forsamlingen; Heinrich Wiebe, Jacob Peters and Cornelius Buhr fra Bergthal kolonien; William Ewert fra vest-Preussen; Cornelius Toews og David Classen fra Kleine Gemeinde og brødrene Paul og Lawrence Tschetter som representerte Hutterianerne.
Denne gruppen returnerte med gode rapporter om gode landområder ledig i Manitoba, Minnesota, Sør-Dakota, Nebraska og Kansas.
(fortsettes)
Etiketter:
Anabaptist,
Døperbevegelsen,
Molotschna,
Nord-Amerika,
Russland,
Ukraina
Selvutnevnte profeter
Jesus advarer ved ulike anledninger om falske profeter. I Bergprekenen, hvor Han underviser disiplene om prinsippene og lovene som gjelder for Guds rike, sier Han:
'Vokt dere for de falske profetene! De kommer til dere i fåreham, men innvendig er de glupende ulver'. (Matt 7,15)
Og når Jesus holder sin store tale om de siste tider, så er det faren for å bli forført Han først nevner: 'Se til at ingen fører dere vill'. (Matt 24,4) I vers 11 nevner han de falske profetene: 'Mange falske profeter skal stå fram, og de skal forføre mange'.
Et av de store problemene og utfordringene i dagens kristenhet er de mange som utnevner seg selv til en tjeneste i Kristi kropp. Flere av disse kjennetegnes ved at de ikke har noen tilknytning til en lokal menighet, hvor de blir ansvarliggjort. De behøver ikke svare for noen.
Det burde lyse en varsellampe når noen kaller seg selv profet. Jeg husker David Wilkerson en gang ble spurt om han var en profet? Han svarte kategorisk nei, enda mange av oss ville kunne si at om noen var det, så måtte det være David Wilkerson. Men der ligger også hele poenget!
I den første menighet var det nettopp menigheten som anerkjente en gave, kalte og innsatte de som ble anerkjent og var kalt, til tjeneste. For mennesker som skulle tjene Kristi kropp fantes det visse kriterier som måtte være til stede, om man skulle kalle dem. Det var ikke så mye et spørsmål om nådegavene de hadde, men deres vandel. Ikke karisma, men karakter.
En tjeneste som skal tjene Kirken må være gjenkjent og anerkjent av den Kirken man skal tjene. Når de første sju diakonene ble valgt til å tjene i Jerusalem-menigheten, så ble de valgt ut i menigheten! Kritieriene var følgende: De skulle ha et godt vitnesbyrd, og de skulle være fylt av Ånd og visdom.
Det første som nevnes er at de som skal velges må ha godt vitnesbyrd. Med andre ord: god vandel utad. Karakter fremfor karisma.
'Vokt dere for de falske profetene! De kommer til dere i fåreham, men innvendig er de glupende ulver'. (Matt 7,15)
Og når Jesus holder sin store tale om de siste tider, så er det faren for å bli forført Han først nevner: 'Se til at ingen fører dere vill'. (Matt 24,4) I vers 11 nevner han de falske profetene: 'Mange falske profeter skal stå fram, og de skal forføre mange'.
Et av de store problemene og utfordringene i dagens kristenhet er de mange som utnevner seg selv til en tjeneste i Kristi kropp. Flere av disse kjennetegnes ved at de ikke har noen tilknytning til en lokal menighet, hvor de blir ansvarliggjort. De behøver ikke svare for noen.
Det burde lyse en varsellampe når noen kaller seg selv profet. Jeg husker David Wilkerson en gang ble spurt om han var en profet? Han svarte kategorisk nei, enda mange av oss ville kunne si at om noen var det, så måtte det være David Wilkerson. Men der ligger også hele poenget!
I den første menighet var det nettopp menigheten som anerkjente en gave, kalte og innsatte de som ble anerkjent og var kalt, til tjeneste. For mennesker som skulle tjene Kristi kropp fantes det visse kriterier som måtte være til stede, om man skulle kalle dem. Det var ikke så mye et spørsmål om nådegavene de hadde, men deres vandel. Ikke karisma, men karakter.
En tjeneste som skal tjene Kirken må være gjenkjent og anerkjent av den Kirken man skal tjene. Når de første sju diakonene ble valgt til å tjene i Jerusalem-menigheten, så ble de valgt ut i menigheten! Kritieriene var følgende: De skulle ha et godt vitnesbyrd, og de skulle være fylt av Ånd og visdom.
Det første som nevnes er at de som skal velges må ha godt vitnesbyrd. Med andre ord: god vandel utad. Karakter fremfor karisma.
Etiketter:
endetid,
Falske profeter,
urkirken,
villfarelse
Syriske flyktninger møter kjærlighet fra kristne og blir overveldet
De skjøt ham ni ganger i leggen og kroppen. Faraj viser de stygge arrene for å bevise det. En kule som sitter i kneet kan ikke fjernes. Hans forbrytelse? Han var lærer i Syria, og talte offentlig mot regimet til Bashar al-Assad når protestene mot regjeringen begynte i fjor.
Faraj overlevde sårene sine, og flyktet sammen med sin kone og fem barn til Jordan. I kongedømmet Jordan finnes det nå 250.000 syriske flyktninger. De bor i flyktningeleire i svært kummerlige kår.
Blant dem arbeider ulike helseteam fra Sørstatsbaptistene.
Faraj er sunnimuslim. Jordanesiske kristne i en lokal menighet har tatt seg av ham og hans familie. Det gjør inntrykk på Faraj. Han har fått en Bibel, som han leser med stor interesse.
- Den boka lyver ikke, sier Faraj, og legger til: og de kristne gjør det heller ikke. De er ærlige folk. Dette interesserer meg!
Det er spesielt Injiil (Det nye testamente) som interesserer Faraj. Der leser han om tilgivelse. Vil han noensinne være i stand til å tilgi dem som skjøt ham? Han liker det han leser om kjærlighet og fred.
- Dette vil jeg ha, sier han ettertenksomt.
La oss be for de mange syriske flyktningene, og de som arbeider blant dem. Måtte mange komme til tro på Jesus!
Faraj overlevde sårene sine, og flyktet sammen med sin kone og fem barn til Jordan. I kongedømmet Jordan finnes det nå 250.000 syriske flyktninger. De bor i flyktningeleire i svært kummerlige kår.
Blant dem arbeider ulike helseteam fra Sørstatsbaptistene.
Faraj er sunnimuslim. Jordanesiske kristne i en lokal menighet har tatt seg av ham og hans familie. Det gjør inntrykk på Faraj. Han har fått en Bibel, som han leser med stor interesse.
- Den boka lyver ikke, sier Faraj, og legger til: og de kristne gjør det heller ikke. De er ærlige folk. Dette interesserer meg!
Det er spesielt Injiil (Det nye testamente) som interesserer Faraj. Der leser han om tilgivelse. Vil han noensinne være i stand til å tilgi dem som skjøt ham? Han liker det han leser om kjærlighet og fred.
- Dette vil jeg ha, sier han ettertenksomt.
La oss be for de mange syriske flyktningene, og de som arbeider blant dem. Måtte mange komme til tro på Jesus!
Etiketter:
flyktninger,
Syria,
Sørstatsbaptistene
Peter Halldorf blant gjestene når pave Tawadros II ble kronet
Preses for den økumeniske kommuniteten i Bjärka Säby, Peter Halldorf, var blant de mange innbudte gjestene fra fjern og nær når den nye koptiske paven, Tawadros II, ble kronet under den store høytideligheten i Markuskatedralen i går.
Markuskatedralen var overfylt og vel så det med sine 6000 gjester. Høytideligheten ble innledet allerede ved syv-tiden om morgenen. En drøy time senere ble den nye paven ført inn i prosesjon, sammen med 100 biskoper fra sin residens og frem til katedralen.
Utenfor porten til katedralen ble han overrakt en nøkkel, som symboliserer hans autoritet til å åpne og lukke. Han satte så nøkkelen i låsen og åpnet døren til Markuskatedralen. Da var han fortsatt iført sine svarte presteklær. Sammen med de festprydede biskopene ble han så ført inn i katedralen, hvor han gikk frem til alteret og knelte. Så begynte påkledningen av den nye paven, hvor hvert plagg symboliserer en del av det oppdraget han å fått til å være Kirkens hyrde.
Til slutt fikk han kronen på hodet - tegnet på at Kirken deler kongeverdigheten med Kristus, og på samme tid et bilde på at det er Kristus som er Kirkens hode.
Peter Halldorf var innbudt som gjest som representant for den økumeniske kommuniteten i Bjärka Säby, sammen med Johannesakademiets preses Samuel Rubenson, og Gunnar Lind fra Högalidskyrkan. Jeg kjenner ikke til hvem som representerte Norge, om det var noen.
Halldorf fikk også fremføre en personlig hilsen fra kommuniteten til den nye paven. Pave Tawadros II besøke som biskop Nya Slottet Bjärka Säby for noen år siden.
På bildet sees Peter Halldorf blant annet med patriarken Ignatios Zakkas I fra Damaskus ogbiskop Mattias från Sidnaya. (Foto: Kommuniteten i Bjärka Säby)
Markuskatedralen var overfylt og vel så det med sine 6000 gjester. Høytideligheten ble innledet allerede ved syv-tiden om morgenen. En drøy time senere ble den nye paven ført inn i prosesjon, sammen med 100 biskoper fra sin residens og frem til katedralen.
Utenfor porten til katedralen ble han overrakt en nøkkel, som symboliserer hans autoritet til å åpne og lukke. Han satte så nøkkelen i låsen og åpnet døren til Markuskatedralen. Da var han fortsatt iført sine svarte presteklær. Sammen med de festprydede biskopene ble han så ført inn i katedralen, hvor han gikk frem til alteret og knelte. Så begynte påkledningen av den nye paven, hvor hvert plagg symboliserer en del av det oppdraget han å fått til å være Kirkens hyrde.
Til slutt fikk han kronen på hodet - tegnet på at Kirken deler kongeverdigheten med Kristus, og på samme tid et bilde på at det er Kristus som er Kirkens hode.
Peter Halldorf var innbudt som gjest som representant for den økumeniske kommuniteten i Bjärka Säby, sammen med Johannesakademiets preses Samuel Rubenson, og Gunnar Lind fra Högalidskyrkan. Jeg kjenner ikke til hvem som representerte Norge, om det var noen.
Halldorf fikk også fremføre en personlig hilsen fra kommuniteten til den nye paven. Pave Tawadros II besøke som biskop Nya Slottet Bjärka Säby for noen år siden.
På bildet sees Peter Halldorf blant annet med patriarken Ignatios Zakkas I fra Damaskus ogbiskop Mattias från Sidnaya. (Foto: Kommuniteten i Bjärka Säby)
søndag, november 18, 2012
Jesus besøkte en fattig syrisk muslimsk enke i en drøm
Midt oppe i den syriske tragedien skjer det mirakler, og det største av dem alle: mennesker får møte Jesus, og bestemmer seg for å følge Ham.
Et kristent nødhjelpsteam fikk høre om en syrisk enke som levde i en libanesisk landsby nær den syriske grensen (bildet), så de dro dit for å finne henne.
Sammen med 100.000 andre hadde den syrisk muslimske kvinnen, sammen med sine tre barn, søkt tilflukt i Libanon. Hun var nå inne i den tradisjonelle 40 dager lange fasten etter at hennes mann var død. Men hun mottok ingen hjelp fra noen av de islamske nødhjelpsorganisasjonene.
Drøm
Da det kristne nødhjelpsteamet kom frem til huset hvor hun bodde, møtte hun dem i sin svarte drakt, helt tildekket. Hun fortalte de besøkende om hvorfor hun hadde isolert seg. De tilbød seg å sette maten de hadde med seg utenfor huset, men helt uventet bad hun dem om å komme inn. De satte seg på gulvet sammen med henne og barna.
- Hvem er dere?, spurte hun.
- Du vet ikke hvem vi er, sa teamlederen, og la til: Men i hjertet vårt bærer vi på en stor kjærlighet til deg. På den måten forklarte han hvorfor de hjalp syriske flytninger: - Den kjærligheten kommer fra Gud, som har gjort en gjerning i våre liv, fortalte han kvinnen.
Til teamets store overraskelse tok nå kvinnen av seg sløret, noe som er uhørt i konservative muslimske miljøer. Så strømmet ordene frem:
- Jeg vil fortelle hva som skjedde med meg i går, sa hun mens stemmen skalv i bevegelse. - Jeg lå og sov. Det var natt. Plutselig banket noen på døra. Jeg ble veldig redd, men jeg åpnet vinduet for å se hvem det kunne være. Men det var ingen der. Etter en stund hørte jeg bankingen igjen. Hjertet mitt slo så fort, så jeg satte meg ved siden av døra, og der sovnet jeg.
- Mens jeg sov, la noen hånden sin på skulderen min. Han sa: 'Du kjenner ikke meg. Du har vært igjennom en stor sorg. Jeg har også erfart en stor sorg. Men jeg vil ikke etterlate deg alene. I morgen vil jeg sende noen som vil fortelle deg om meg. Lytt til dem.
Når hun var ferdig med å fortelle historien, begynte hun å gråte. Så vendte hun seg til teamlederen og sa: - Fortell meg om denne personen som jeg så i drømmen!
Mens han selv gråt fortalte teamlederen om Jesus Kristus, venn av enker og foreldreløse. - Denne boken som jeg vil gi deg vil fortelle deg om Guds kjærlighet, sa teamlederen og gav henne Bibelen sammen med mat og annet de trengte for at hun og barna kunne komme seg igjennom sorgperioden.
Enken har senere vendt tilbake til Syria. Ingen vet hva som har skjedd med henne, men Gud vet.
Et kristent nødhjelpsteam fikk høre om en syrisk enke som levde i en libanesisk landsby nær den syriske grensen (bildet), så de dro dit for å finne henne.
Sammen med 100.000 andre hadde den syrisk muslimske kvinnen, sammen med sine tre barn, søkt tilflukt i Libanon. Hun var nå inne i den tradisjonelle 40 dager lange fasten etter at hennes mann var død. Men hun mottok ingen hjelp fra noen av de islamske nødhjelpsorganisasjonene.
Drøm
Da det kristne nødhjelpsteamet kom frem til huset hvor hun bodde, møtte hun dem i sin svarte drakt, helt tildekket. Hun fortalte de besøkende om hvorfor hun hadde isolert seg. De tilbød seg å sette maten de hadde med seg utenfor huset, men helt uventet bad hun dem om å komme inn. De satte seg på gulvet sammen med henne og barna.
- Hvem er dere?, spurte hun.
- Du vet ikke hvem vi er, sa teamlederen, og la til: Men i hjertet vårt bærer vi på en stor kjærlighet til deg. På den måten forklarte han hvorfor de hjalp syriske flytninger: - Den kjærligheten kommer fra Gud, som har gjort en gjerning i våre liv, fortalte han kvinnen.
Til teamets store overraskelse tok nå kvinnen av seg sløret, noe som er uhørt i konservative muslimske miljøer. Så strømmet ordene frem:
- Jeg vil fortelle hva som skjedde med meg i går, sa hun mens stemmen skalv i bevegelse. - Jeg lå og sov. Det var natt. Plutselig banket noen på døra. Jeg ble veldig redd, men jeg åpnet vinduet for å se hvem det kunne være. Men det var ingen der. Etter en stund hørte jeg bankingen igjen. Hjertet mitt slo så fort, så jeg satte meg ved siden av døra, og der sovnet jeg.
- Mens jeg sov, la noen hånden sin på skulderen min. Han sa: 'Du kjenner ikke meg. Du har vært igjennom en stor sorg. Jeg har også erfart en stor sorg. Men jeg vil ikke etterlate deg alene. I morgen vil jeg sende noen som vil fortelle deg om meg. Lytt til dem.
Når hun var ferdig med å fortelle historien, begynte hun å gråte. Så vendte hun seg til teamlederen og sa: - Fortell meg om denne personen som jeg så i drømmen!
Mens han selv gråt fortalte teamlederen om Jesus Kristus, venn av enker og foreldreløse. - Denne boken som jeg vil gi deg vil fortelle deg om Guds kjærlighet, sa teamlederen og gav henne Bibelen sammen med mat og annet de trengte for at hun og barna kunne komme seg igjennom sorgperioden.
Enken har senere vendt tilbake til Syria. Ingen vet hva som har skjedd med henne, men Gud vet.
Etiketter:
Barmhjertighetsarbeid,
Drømmer,
Syria
lørdag, november 17, 2012
Egypts president deltar ikke ved vigslingen av Tawadros II i morgen
I morgen vies biskop Tawadros (bildet) til Den koptisk ortodokse kirkens 118 pave. Representanter for hele den verdensvide kirke vil være der, sammen med alle biskopene, og mange prester, munker og lekfolk. Men Egypts president Mohammed Morsi har takket nei. Han kommer ikke til å delta i høytideligheten i Markuskatedralen.
Det er ikke uventet. Hosni Mubarak, som representerte et sekulært styre, passet nøye på å være med på alle de store hendelsene i Den koptiske kirken. For den kristne befolkningen i Egypt har valget av en president som representerer Den muslimske brorskapet budt på store utfordringer. Brorskapets styresett har innebåret en radikalisering i islamsk retning. Den koptiske kirken fremstår nok en gang som en martyrkirke. Vi skal være klar over når vi ber for våre koptiske venner, at utfordringene som venter patriark Tawadros II både er større og enda mer skremmende enn de som hans forgjengere sto overfor.
Barnas- og de marginalisertes biskop
Biskop Tawadros er kjent som ørkenens-, barnas- og de marginalisertes biskop, helt siden han ble siden han ble viet til sitt embete. Det vil han også være når han nå blir den 118 paven - eller patriarken av Aleksandria som den offisielle tittelen lyder - i rett nedadstigende ledd fra evangelisten Markus, som grunnla kirken i Eygpt på 50-tallet etter Kristus.
Liturgien tar til ved 08.00-tiden søndag morgen og vil vare langt utover dagen.
Det er ikke uventet. Hosni Mubarak, som representerte et sekulært styre, passet nøye på å være med på alle de store hendelsene i Den koptiske kirken. For den kristne befolkningen i Egypt har valget av en president som representerer Den muslimske brorskapet budt på store utfordringer. Brorskapets styresett har innebåret en radikalisering i islamsk retning. Den koptiske kirken fremstår nok en gang som en martyrkirke. Vi skal være klar over når vi ber for våre koptiske venner, at utfordringene som venter patriark Tawadros II både er større og enda mer skremmende enn de som hans forgjengere sto overfor.
Barnas- og de marginalisertes biskop
Biskop Tawadros er kjent som ørkenens-, barnas- og de marginalisertes biskop, helt siden han ble siden han ble viet til sitt embete. Det vil han også være når han nå blir den 118 paven - eller patriarken av Aleksandria som den offisielle tittelen lyder - i rett nedadstigende ledd fra evangelisten Markus, som grunnla kirken i Eygpt på 50-tallet etter Kristus.
Liturgien tar til ved 08.00-tiden søndag morgen og vil vare langt utover dagen.
Gregorios Undergjøreren og Hl.Hilda av Whitby
I dag feirer vi både Gregorios Undergjøreren og Hl. Hilda av Whitby.
Han fikk tilnavnet Thaumatourgòs eller Undergjøreren, på grunn av de mange helbredelsene som Gud gjorde gjennom ham, biskopen av Neocæsarea i Pontos. I 30 år var Gregorios biskop av Neocæsarea, og fikk under denne tiden være med på en vekkelse hvor store deler av byen kom til tro!
Hl.Hilda av Whitby (614-680), hadde en sjelden evne til å få andre til å føle seg vel, så deres gaver og oppmuntret dem til å tjene Gud og mennesker. Hun var en drivende kraft i den keltiske kirken.
Du kan lese mer her: http://www.monastisk.blogspot.com
Han fikk tilnavnet Thaumatourgòs eller Undergjøreren, på grunn av de mange helbredelsene som Gud gjorde gjennom ham, biskopen av Neocæsarea i Pontos. I 30 år var Gregorios biskop av Neocæsarea, og fikk under denne tiden være med på en vekkelse hvor store deler av byen kom til tro!
Hl.Hilda av Whitby (614-680), hadde en sjelden evne til å få andre til å føle seg vel, så deres gaver og oppmuntret dem til å tjene Gud og mennesker. Hun var en drivende kraft i den keltiske kirken.
Du kan lese mer her: http://www.monastisk.blogspot.com
Etiketter:
Gregorios Undergjøreren,
Hl.Hilda av Whitby,
monastisk
Hvordan gjøre seg rede for neste åndelige årstid, del 2
Her får du del i de to siste gode rådene til Christine Sine om forberedelsene til livets vinter:
4. Rake opp høstbladene
Hva er det i livet mitt som tetter igjen, og hindrer Guds Ånds frie flyt.
5. Plante i dag
Hva er det jeg kan plante i dag, som jeg kan ha full glede av når det spirer til våren?
Jeg vil benytte meg av de fem rådene til Christine Sine. Av og til trenger man å rydde i eget liv. Jeg vil gjerne få leve med i den åndelige årstiden jeg befinner meg i - og være der, så lenge den varer.
4. Rake opp høstbladene
Hva er det i livet mitt som tetter igjen, og hindrer Guds Ånds frie flyt.
5. Plante i dag
Hva er det jeg kan plante i dag, som jeg kan ha full glede av når det spirer til våren?
Jeg vil benytte meg av de fem rådene til Christine Sine. Av og til trenger man å rydde i eget liv. Jeg vil gjerne få leve med i den åndelige årstiden jeg befinner meg i - og være der, så lenge den varer.
Etiketter:
Christine Sine,
Kristi etterfølgelse,
Åndelige årstider
fredag, november 16, 2012
Raketter mot Jerusalem og Tel Aviv - la oss be!
Dagens erfarne og velinformerte journalist i Israel, John Solsvik, uttrykker stor bekymring for at konflikten i Midt-Østen skal eskalere. Han spår bakkeinvasjon i Gaza etter rakettangrep mot Jerusalem.
Tidligere i dag nådde raketter fra Gaza Tel Aviv. Solsvik var i leiligheten sin i Jerusalem da flyalarmen gikk fredag ettermiddag. Ikke lenge etter hørte han et kraftig drønn i det fjerne.
– Israelske medier sier at det var en rakett fra Gaza mot Jerusalem. Den nådde bosettingen Gush Etzion, som ligger vel ti kilometer sør for Jerusalem, forteller han, i følge Dagens nettutgave.
Jerusalem har ikke vært direkte truet siden Jom Kippur krigen i 1973.
Egypt
I følge Dagbladets nettutgave går president Mohamed Morsi langt i å true med militær støtte til palestaina-araberne. Da kan vi stå overfor en storkrig.
"Mohamed Morsi sier at Egypt har blitt et annet land etter at den militære diktatoren Hosni Mubarak ble avsatt for halvannet år siden. Nå er det Det muslimske brorskapet som sitter i presidentpalasset i Kairo, og det vil verden få føle, sier Morsi, i følge nettutgaven til Dagbladet.
Til nyhetsbyrået Reuters har Egypts president uttalt følgende: "Kairo vil ikke overlate Gaza til seg selv. Egypt idag er ikke det samme som Egypt var i går, og dagens arabere er heller ikke gårsdagens arabere'.
Og president Morsi bekrefter det vi har sett lenge: Den arabiske våren har i stedet blitt en iskald arabisk vinter. Ikke minst gjelder det menneskerettighetene i landet. I dag ble det også kjent at representanter for Den koptisk ortodokse kirken har trukket seg fra grunnlovskomiteen i protest. Det skjer fordi forslaget til ny grunnlov etter deres syn ikke garanterer like rettigheter for kristne som for muslimer.
Lidelsene
Det er interessant å merke seg at norske medier stort sett har vært tause om rakettregnet fra Gaza mot Israel, men så fort Israel viser tegn til å forsvare seg, så er de der med store reportasjer om lidelsene som påføres Gaza. Det sendes direkte intervjuer med folk inne i Gaza, og vi får reprise på Mads Gilbert.
Hvorfor har ingen av dem laget reportasjer om det som skjer med barna og sivilbefolkningen i Israel, når rakettene rammer dem? Hvor ble det av reportasjene på direkte derfra.
Sivibefolkningen på begge sider av denne konflikten lider. Det er det ingen tvil om, og det er hos dem vår medlidenhet må være.
Fredsstiftere
"Salige er de som skaper fred,' sa Jesus. La oss be for alle de som frykter denne natten, og dagene som kommer. La oss be for barna, foreldre og besteforeldre. La oss be om fred for Jerusalem. Det er nå det gjelder.
Tidligere i dag nådde raketter fra Gaza Tel Aviv. Solsvik var i leiligheten sin i Jerusalem da flyalarmen gikk fredag ettermiddag. Ikke lenge etter hørte han et kraftig drønn i det fjerne.
– Israelske medier sier at det var en rakett fra Gaza mot Jerusalem. Den nådde bosettingen Gush Etzion, som ligger vel ti kilometer sør for Jerusalem, forteller han, i følge Dagens nettutgave.
Jerusalem har ikke vært direkte truet siden Jom Kippur krigen i 1973.
Egypt
I følge Dagbladets nettutgave går president Mohamed Morsi langt i å true med militær støtte til palestaina-araberne. Da kan vi stå overfor en storkrig.
"Mohamed Morsi sier at Egypt har blitt et annet land etter at den militære diktatoren Hosni Mubarak ble avsatt for halvannet år siden. Nå er det Det muslimske brorskapet som sitter i presidentpalasset i Kairo, og det vil verden få føle, sier Morsi, i følge nettutgaven til Dagbladet.
Til nyhetsbyrået Reuters har Egypts president uttalt følgende: "Kairo vil ikke overlate Gaza til seg selv. Egypt idag er ikke det samme som Egypt var i går, og dagens arabere er heller ikke gårsdagens arabere'.
Og president Morsi bekrefter det vi har sett lenge: Den arabiske våren har i stedet blitt en iskald arabisk vinter. Ikke minst gjelder det menneskerettighetene i landet. I dag ble det også kjent at representanter for Den koptisk ortodokse kirken har trukket seg fra grunnlovskomiteen i protest. Det skjer fordi forslaget til ny grunnlov etter deres syn ikke garanterer like rettigheter for kristne som for muslimer.
Lidelsene
Det er interessant å merke seg at norske medier stort sett har vært tause om rakettregnet fra Gaza mot Israel, men så fort Israel viser tegn til å forsvare seg, så er de der med store reportasjer om lidelsene som påføres Gaza. Det sendes direkte intervjuer med folk inne i Gaza, og vi får reprise på Mads Gilbert.
Hvorfor har ingen av dem laget reportasjer om det som skjer med barna og sivilbefolkningen i Israel, når rakettene rammer dem? Hvor ble det av reportasjene på direkte derfra.
Sivibefolkningen på begge sider av denne konflikten lider. Det er det ingen tvil om, og det er hos dem vår medlidenhet må være.
Fredsstiftere
"Salige er de som skaper fred,' sa Jesus. La oss be for alle de som frykter denne natten, og dagene som kommer. La oss be for barna, foreldre og besteforeldre. La oss be om fred for Jerusalem. Det er nå det gjelder.
Etiketter:
Dagen,
forbønn,
fredsstiftere,
Gaza,
Jerusalem,
John Solsvik,
krig,
Tel Aviv
Botemiddel mot utbrenthet
'I Guds rike eksisterer det ikke utbrenthet', skriver Peter Halldorf (bildet), i en ny artikkel publisert i dag, og som jeg her oversetter til norsk. Jeg ble så velsignet av dette, at jeg måtte dele det med bloggens lesere: Han legger til:
'Det kan ganske enkelt ikke gjøre det, ettersom mennesket der får "hvile fra sine egne gjerninger, likesom Gud fra sine" (Hebr 4,10)
Botemidlet mot utbrenthet er hvile for kropp og sjel, men også en endring av vårt sinn: vi må omvende oss fra en måte å leve på der vi vil rekke mer, utrette mer og tjene mer, til et liv der vi lar Den Hellige Ånd være vår veiviser og vår venn.
Når vi lar oss lede av Ånden bryter Guds rike fram som en vårbekk i vårt trette indre landskap. Frigjørelsen fra klokketidens tyranni begynner. Vi opplever en annen slags "tid", den som er en bit av evigheten.
Vi har nå vår kilde i fremtiden'.
'Det kan ganske enkelt ikke gjøre det, ettersom mennesket der får "hvile fra sine egne gjerninger, likesom Gud fra sine" (Hebr 4,10)
Botemidlet mot utbrenthet er hvile for kropp og sjel, men også en endring av vårt sinn: vi må omvende oss fra en måte å leve på der vi vil rekke mer, utrette mer og tjene mer, til et liv der vi lar Den Hellige Ånd være vår veiviser og vår venn.
Når vi lar oss lede av Ånden bryter Guds rike fram som en vårbekk i vårt trette indre landskap. Frigjørelsen fra klokketidens tyranni begynner. Vi opplever en annen slags "tid", den som er en bit av evigheten.
Vi har nå vår kilde i fremtiden'.
Etiketter:
Guds rike,
Hvile,
Kristi etterfølgelse,
Peter Halldorf,
utbrenthet
Den som seirer - den himmelske belønningen, del 3
I forbindelse med Babylon den stores fall, 'som har gitt alle folkeslag å drikke av sitt horelivs vredesvin' heter det: 'Og jeg hørte en røst fra himmelen si: Skriv! Salige er de døde som dør i Herren fra nå av. Ja, sier Ånden, de skal hvile fra sitt besvær, for deres gjerninger følger dem'. (Åp 14,13)
Vi merker oss igjen bruken av ordet 'gjerninger'.
Men la oss nå slå grundig fast følgende: Vi blir ikke frelst på grunn av våre gjerninger. Her er Bibelen krystallklar: 'For av nåde er dere frelst, ved tro. Og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave. Det er ikke av gjerninger, for at ikke noen skal rose seg'. (Ef 2,8-9)
Men her i Åp 14 ser vi at 'deres gjerninger følger dem'. Gjerninger kommer som en helt naturlig følge av at man tror på Jesus. I det neste verset som følger understrekningen av at vi ikke blir frelst av det vi gjør, heter det i Efeserbrevet: 'For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger som Gud forut har lagt ferdige for at vi skal vandre i dem'. (v.10)
Det er for disse 'gode gjerninger' Gud en dag skal lønne oss.
Lønn
Jesus taler mye om lønn. Til de som blir forfulgt for Hans navns skyld, heter det: 'Gled og fryd dere, for STOR ER DEN LØNN dere har i himmelen'. (Matt 5,12)
Han taler om de som allerede har fått 'sin lønn' her på jorden, ved at de har vist en ytre form for gudsfrykt, mens de som har levd den ut i sin lønnkammer i det skjulte, vil Herren selv 'lønne deg i det åpenbare'. (Matt 6,6)
I Matt 10,41 taler han om 'en profets LØNN'. Og om 'en rettferdig manns LØNN'. Og han sier at 'den som gir en av disse små, om så bare et beger kaldt vann fordi han er en disippel, sannelig jeg sier dere: Han skal ikke miste sin LØNN'. (v.42) Her kan det synes som om ikke-kristne som viser godhet mot Guds barn, vil bli belønnet deretter.
I Joh 4,36 taler Jesus om at 'den som høster får LØNN'.
I neste artikkel skal vi se nærmere på hva belønningen for våre gjerninger består av.
(fortsettes)
Vi merker oss igjen bruken av ordet 'gjerninger'.
Men la oss nå slå grundig fast følgende: Vi blir ikke frelst på grunn av våre gjerninger. Her er Bibelen krystallklar: 'For av nåde er dere frelst, ved tro. Og dette er ikke av dere selv, det er Guds gave. Det er ikke av gjerninger, for at ikke noen skal rose seg'. (Ef 2,8-9)
Men her i Åp 14 ser vi at 'deres gjerninger følger dem'. Gjerninger kommer som en helt naturlig følge av at man tror på Jesus. I det neste verset som følger understrekningen av at vi ikke blir frelst av det vi gjør, heter det i Efeserbrevet: 'For vi er hans verk, skapt i Kristus Jesus til gode gjerninger som Gud forut har lagt ferdige for at vi skal vandre i dem'. (v.10)
Det er for disse 'gode gjerninger' Gud en dag skal lønne oss.
Lønn
Jesus taler mye om lønn. Til de som blir forfulgt for Hans navns skyld, heter det: 'Gled og fryd dere, for STOR ER DEN LØNN dere har i himmelen'. (Matt 5,12)
Han taler om de som allerede har fått 'sin lønn' her på jorden, ved at de har vist en ytre form for gudsfrykt, mens de som har levd den ut i sin lønnkammer i det skjulte, vil Herren selv 'lønne deg i det åpenbare'. (Matt 6,6)
I Matt 10,41 taler han om 'en profets LØNN'. Og om 'en rettferdig manns LØNN'. Og han sier at 'den som gir en av disse små, om så bare et beger kaldt vann fordi han er en disippel, sannelig jeg sier dere: Han skal ikke miste sin LØNN'. (v.42) Her kan det synes som om ikke-kristne som viser godhet mot Guds barn, vil bli belønnet deretter.
I Joh 4,36 taler Jesus om at 'den som høster får LØNN'.
I neste artikkel skal vi se nærmere på hva belønningen for våre gjerninger består av.
(fortsettes)
Etiketter:
endetid,
gjerninger,
himmelsk belønning,
Kristi etterfølgelse
Hvordan gjøre seg rede for neste åndelige årstid, del 1
Jeg lærer stadig noe nytt av Christine Sine, her sammen med mannen Tom. Hun skriver om noe som har opptatt meg ganske lenge, og det er våre åndelige årstider. Akkurat slik som vi har vår, sommer, høst og vinter, i det naturlige, finnes det lignende årstider i vårt åndelige liv.
Akkurat der hvor Christine og Tom bor er det snart vinter, og de klargjør hagen for den. Vi nærmer oss tiden for advent, og det er mange ting som skal planlegges: julegaver som skal kjøpes, selskaper som skal holdes, og som man skal delta i. Det skal vaskes og pyntes og dekoreres. Listen er nærmest uendelig.
Kan vi forberede oss for denne årstiden? Her er noen av Christine Sine's forslag, jeg tror du vil finne de interessante:
1.Rydd unna de døde plantene i livet mitt
Det er så mange ting som distraherer oss. Det er unødvendige døde planter i livet mitt som vi trenger å kaste i kompostbingen. F.eks at jeg bruker alt for mye tid på å se gjennom alle epostene jeg får, eller bruker for lang tid på Facebook. Forhåpentligvis er det slik at om jeg kaster dem på komposthaugen, så kan de bli forvandlet og fornyet og vokse i den neste årstiden som er våren.
2. Sett de skjøre plantene innendørs
Et viktig spørsmål man bør stille seg i denne årstiden er: Hvilke sider er det ved livet mitt som trenger ekstra omsorg og pleie? Slik at de kan overleve og blomstre i fremtiden.
3. Dekke til pottene så de ikke fylles med vann
Dette har jeg lært av bitter erfaring: I fjor fylte jeg pottene mine for mye, noe som gjorde at plantene inni døde. Det er sider ved livet mitt som vi må tillate å få hvile uten å bli druknet. En av måtene Tom og jeg gjør dette på er å sette av en av adventsdagene til stillhet. Da er det viktig å sette dagen av i kalenderen, slik at den ikke fylles opp med andre ting.
De to siste rådene kan du lese om i morgendagens artikkel.
Akkurat der hvor Christine og Tom bor er det snart vinter, og de klargjør hagen for den. Vi nærmer oss tiden for advent, og det er mange ting som skal planlegges: julegaver som skal kjøpes, selskaper som skal holdes, og som man skal delta i. Det skal vaskes og pyntes og dekoreres. Listen er nærmest uendelig.
Kan vi forberede oss for denne årstiden? Her er noen av Christine Sine's forslag, jeg tror du vil finne de interessante:
1.Rydd unna de døde plantene i livet mitt
Det er så mange ting som distraherer oss. Det er unødvendige døde planter i livet mitt som vi trenger å kaste i kompostbingen. F.eks at jeg bruker alt for mye tid på å se gjennom alle epostene jeg får, eller bruker for lang tid på Facebook. Forhåpentligvis er det slik at om jeg kaster dem på komposthaugen, så kan de bli forvandlet og fornyet og vokse i den neste årstiden som er våren.
2. Sett de skjøre plantene innendørs
Et viktig spørsmål man bør stille seg i denne årstiden er: Hvilke sider er det ved livet mitt som trenger ekstra omsorg og pleie? Slik at de kan overleve og blomstre i fremtiden.
3. Dekke til pottene så de ikke fylles med vann
Dette har jeg lært av bitter erfaring: I fjor fylte jeg pottene mine for mye, noe som gjorde at plantene inni døde. Det er sider ved livet mitt som vi må tillate å få hvile uten å bli druknet. En av måtene Tom og jeg gjør dette på er å sette av en av adventsdagene til stillhet. Da er det viktig å sette dagen av i kalenderen, slik at den ikke fylles opp med andre ting.
De to siste rådene kan du lese om i morgendagens artikkel.
Etiketter:
Christine Sine,
Kristi etterfølgelse,
Åndelige årstider
torsdag, november 15, 2012
Iran vil bli en 'kristen' nasjon!
Det er en frimodig bekjennelse han kommer med, Dr Hormoz Shariat (bildet). Han er blitt kalt Irans Billy Graham.
Dr Hormoz Shariat, ble født inn i en muslimsk familie i Iran. Han kom til USA etter den islamske revolusjonen i 1979, og har der tatt en doktorgrad innen high tech industrien. Han kom til tro på Jesus i 1980, etter å ha studert og sammenlignet Koranen med Bibelen. I dag leder han et TV-selskap som sender evangeliske iranske programmer.
- Det er et åndelig vakuum i Iran og iranerne er åndelig sultne. Derfor forkynner vi evangeliet via TV. Folk sitter foran TV skjermene i timesvis og ser våre programmer, og noterer flittig, forteller Shariat.
I 1987 grunnla han en iransk menighet i Sunnyvale i California, som siden har sett stor vekst og har opplevd flere knoppskytninger. Flesteparten av medlemmene er tidligere muslimer og er den største forsamlingen av muslimer som har kommet til tro på Jesus utenfor Iran.
Vekkelse
Dr Hormoz Shariat ser en gryende kristen vekkelse i Iran, til tross for harde forfølgelser av de kristne. Den kommer kanskje nettopp derfor.
Shariat, som leder Iran Alive Ministries, sier det slik:
'Iran vil bli en 'kristen' nasjon, og det er ikke opp til meg. Det er Jer 49,38 som gir løfter om det, og vi beveger oss veldig raskt mot dette'.
I Jer 49,38 leser vi:
Elam er det samme som Iran.
Dr Shariats uttalelser støttes av opplysninger fra Åpne Dører, som bekrefter at det pågår store vekkelser inne i Iran.
Venner! Nå er det tid for å øke bønneinnsatsen for Iran!
Dr Hormoz Shariat, ble født inn i en muslimsk familie i Iran. Han kom til USA etter den islamske revolusjonen i 1979, og har der tatt en doktorgrad innen high tech industrien. Han kom til tro på Jesus i 1980, etter å ha studert og sammenlignet Koranen med Bibelen. I dag leder han et TV-selskap som sender evangeliske iranske programmer.
- Det er et åndelig vakuum i Iran og iranerne er åndelig sultne. Derfor forkynner vi evangeliet via TV. Folk sitter foran TV skjermene i timesvis og ser våre programmer, og noterer flittig, forteller Shariat.
I 1987 grunnla han en iransk menighet i Sunnyvale i California, som siden har sett stor vekst og har opplevd flere knoppskytninger. Flesteparten av medlemmene er tidligere muslimer og er den største forsamlingen av muslimer som har kommet til tro på Jesus utenfor Iran.
Vekkelse
Dr Hormoz Shariat ser en gryende kristen vekkelse i Iran, til tross for harde forfølgelser av de kristne. Den kommer kanskje nettopp derfor.
Shariat, som leder Iran Alive Ministries, sier det slik:
'Iran vil bli en 'kristen' nasjon, og det er ikke opp til meg. Det er Jer 49,38 som gir løfter om det, og vi beveger oss veldig raskt mot dette'.
I Jer 49,38 leser vi:
'Så setter jeg min trone i Elam og utrydder kongen og stormennene der, sier Herren'.
Elam er det samme som Iran.
Dr Shariats uttalelser støttes av opplysninger fra Åpne Dører, som bekrefter at det pågår store vekkelser inne i Iran.
Venner! Nå er det tid for å øke bønneinnsatsen for Iran!
Etiketter:
Dr Hormoz Shariat,
forbønn,
forsamlingen,
Iran,
Iran Alive Ministries,
Menighetsvekst,
vekkelse
Den som seirer - den himmelske belønningen, del 2
Her fortsetter serien om belønningen som venter i himmelen:
Åp 22,12 forteller oss at Jesus har belønningen med seg:
'Se, jeg kommer snart, og lønnen jeg vil gi har jeg med meg. Jeg skal gjengjelde hver og en etter hans gjerning'.
Legg merke til hva som sies her: 'etter hans gjerning'.
Jesus har tydeligvis noe Han vil gi enhver som kommer til himmelen, men lønnen står i forhold til den gjerning som er gjort her nede på jorden.
Jesus taler om dette i Bergprekenen: 'Dere skal ikke samle skatter på jorden, hvor møll og mark ødelegger, og hvor tyver bryter inn og stjeler. Men dere skal samle skatter i himmelen, der verken møll eller mark ødelegger og tyver ikke bryter inn og stjeler. For der skatten din er, vil også hjertet ditt være'. (Matt 6,19-21)
Merk uttrykket: 'samle dere skatter i himmelen'. Jesus taler her om gjerninger som gjøres for Ham, og for Hans rike. Om investeringer. Det er mulig å investere her på jorden, men da får man også lønnen her. Investerer man i himmelen, får man belønningen der.
Jesus taler mye om lønn - enten her i tiden, eller i himmelen. I Bergprekenen heter det:
'Pass dere for å gjøre gode gjerninger for øynene på folk, for å bli sett av dem. Da får dere ingen lønn hos deres Far i himmelen. Når du gir en gave til de fattige, skal du ikke utbasunere det, slik hyklerne gjør i synagogene og på gatene for å bli æret av mennesker. Sannelig, jeg sier dere: De har alt fått sin lønn. Når du gir en slik gave, skal ikke den venstre hånden vite hva den høyre gjør, for at det kan være en gave i det skjulte. Og din Far, som ser i det skjulte, skal lønne deg. Når dere ber, skal dere ikke gjøre som hyklerne. De liker å stå i synagogene og på gatehjørnene og be for å vise seg for folk. Sannelig, jeg sier dere: De har alt fått sin lønn'. (Matt 6,1-5)
Merk deg ordene jeg har fremhevet.
Belønning for etterfølgelse
Jesus taler også om en belønning som venter på dem som oppgir alt for å følge Ham:
'Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier dere: Enhver som har forlatt hus eller brødre eller søstre eller mor eller far eller barn eller åkrer for min skyld og for evangeliets skyld, skal få hundre ganger så mye igjen. I den tiden som nå er, skal han få hus, brødre, søstre, mødre, barn og åkrer – men også forfølgelser – og i den kommende verden evig liv'. (Mark 10,29-30)
(fortsettes)
Åp 22,12 forteller oss at Jesus har belønningen med seg:
'Se, jeg kommer snart, og lønnen jeg vil gi har jeg med meg. Jeg skal gjengjelde hver og en etter hans gjerning'.
Legg merke til hva som sies her: 'etter hans gjerning'.
Jesus har tydeligvis noe Han vil gi enhver som kommer til himmelen, men lønnen står i forhold til den gjerning som er gjort her nede på jorden.
Jesus taler om dette i Bergprekenen: 'Dere skal ikke samle skatter på jorden, hvor møll og mark ødelegger, og hvor tyver bryter inn og stjeler. Men dere skal samle skatter i himmelen, der verken møll eller mark ødelegger og tyver ikke bryter inn og stjeler. For der skatten din er, vil også hjertet ditt være'. (Matt 6,19-21)
Merk uttrykket: 'samle dere skatter i himmelen'. Jesus taler her om gjerninger som gjøres for Ham, og for Hans rike. Om investeringer. Det er mulig å investere her på jorden, men da får man også lønnen her. Investerer man i himmelen, får man belønningen der.
Jesus taler mye om lønn - enten her i tiden, eller i himmelen. I Bergprekenen heter det:
'Pass dere for å gjøre gode gjerninger for øynene på folk, for å bli sett av dem. Da får dere ingen lønn hos deres Far i himmelen. Når du gir en gave til de fattige, skal du ikke utbasunere det, slik hyklerne gjør i synagogene og på gatene for å bli æret av mennesker. Sannelig, jeg sier dere: De har alt fått sin lønn. Når du gir en slik gave, skal ikke den venstre hånden vite hva den høyre gjør, for at det kan være en gave i det skjulte. Og din Far, som ser i det skjulte, skal lønne deg. Når dere ber, skal dere ikke gjøre som hyklerne. De liker å stå i synagogene og på gatehjørnene og be for å vise seg for folk. Sannelig, jeg sier dere: De har alt fått sin lønn'. (Matt 6,1-5)
Merk deg ordene jeg har fremhevet.
Belønning for etterfølgelse
Jesus taler også om en belønning som venter på dem som oppgir alt for å følge Ham:
'Jesus svarte: «Sannelig, jeg sier dere: Enhver som har forlatt hus eller brødre eller søstre eller mor eller far eller barn eller åkrer for min skyld og for evangeliets skyld, skal få hundre ganger så mye igjen. I den tiden som nå er, skal han få hus, brødre, søstre, mødre, barn og åkrer – men også forfølgelser – og i den kommende verden evig liv'. (Mark 10,29-30)
(fortsettes)
Etiketter:
endetid,
himmelsk belønning,
Kristi etterfølgelse
onsdag, november 14, 2012
Mammon vil holde oss konstant misfornøyd og ulykkelige
Han er inne på noe særdeles vesentlig, sosiologen og kristen-aktivisten Tony Campolo (bildet), når han skriver:
'Det amerikanske økonomiske systemet kan ikke fortsette å eksistere uten at det holder oss konstant misfornøyd og ulykkelig'.
Det samme kan vel sies om det norske! I postkassen vår nå så bugner det av allskens tilbud på ting som vi alle trenger før jul! Om vi skal være lykkelige. Om vi skal føle at vi er på høyden, og følger med i tiden!
Hør hva Campolo har å si:
Og så legger han til: 'Hvis flere tenkte slik, ville hele det økonomiske systemet falle sammen'.
Handelsstanden vil at vi skal forbruke mer - mye mer. I reklamen nå før jul heter det: 'Hvor mye skal du bruke på julegaver i år?'
Det er kanskje på tide å ta frem igjen det Jesus sa om Mammon, og huske på at det er en gud. Jesus sa at vi ikke kan tjene to herrer. Det er ikke populær tale i 2012.
'Det amerikanske økonomiske systemet kan ikke fortsette å eksistere uten at det holder oss konstant misfornøyd og ulykkelig'.
Det samme kan vel sies om det norske! I postkassen vår nå så bugner det av allskens tilbud på ting som vi alle trenger før jul! Om vi skal være lykkelige. Om vi skal føle at vi er på høyden, og følger med i tiden!
Hør hva Campolo har å si:
'La oss se nærmere på det faktum at om du er lykkelig med livet - hvis du kan glede deg over å tilbringe tid med dine barn, leke med dem og snakke med dem; hvis du liker naturen; hvis du gleder deg over å sitte på trammen foran huset ditt; hvis ditt seksualliv er relativt lykkelig; hvis du har en ro med deg selv og har stabile relasjoner; hvis du trives med stillhet, liker å be og liker å snakke med folk, bruker tid på slike samtaler; hvis du trives med å leve enkelt; hvis du ikke har noe behov for å konkurrere med naboen eller dine venner - så har du ikke brukt fem øre!'
Og så legger han til: 'Hvis flere tenkte slik, ville hele det økonomiske systemet falle sammen'.
Handelsstanden vil at vi skal forbruke mer - mye mer. I reklamen nå før jul heter det: 'Hvor mye skal du bruke på julegaver i år?'
Det er kanskje på tide å ta frem igjen det Jesus sa om Mammon, og huske på at det er en gud. Jesus sa at vi ikke kan tjene to herrer. Det er ikke populær tale i 2012.
Etiketter:
Kristi etterfølgelse,
Mammon,
Tony Campolo
Glimt fra anabaptistenes historie i Russland og Ukraina, del 5
Hver landsby eller gruppe av landsbyer hadde sin egen lokale forsamling, i den mennonitiske koloniene i Russland og Ukraina. Kulturelle og tradisjonelle forskjeller mellom de ulike landene som anabaptistene kom fra, gjenspeilte seg i gudstjenestelivet.
Men samtlige var enige i Døperbevegelsens kjerneteologi: troende dåp, pasifisme og avståelse fra å avlegge ed.
Menighetenes pastorer hadde ingen formell utdannelse. De ble valgt av sine egne forsamlinger, og flesteparten av dem var ulønnet. De hadde et eget arbeid ved siden av. Menighetstukt ble praktisert der hvor mennesker hadde syndet grovt, og ikke ville omvende seg fra sine synder. Flesteparten av de konservative forsamlingene brøt også forretningsmessig samarbeide med medlemmer som levde i synd.
Spenninger
Det var ikke til å unngå at det oppstod spenninger i forsamlingene om ulike syn. Slik oppstod for eksempel den retningen som kalles 'Kleine Gemeinde'.
Klaas Reimer og en gruppe på 18 brøt med sin lokalmenighet og dannet 'Kleine Gemeinde'. Årsaken var at man hadde begynt å avstå fra sin tidligere pasifistiske grunnholdning, ved å overgi lovbrytere til myndighetene slik at de skulle straffes, og for ikke å utøve menighetstukt. Vi skal se litt nærmere på hvem denne Klaas Reimer var i neste artikkel. Her vil jeg bare nevne at i 1860 flyttet en del av denne gruppen til Krim. Her skulle de bli kjent som Krimmer Mennonite Brethren.
Denne kirken ble grunnlagt 21.september i 1869 av Jacob A. Wiebe (1839-1921) Menigheten kom til etter en vekkelse i en landsby nær Simferopol på Krimhaløya. De hadde en litt annen dåpspraksis, ved at dåpskandidaten hode ble dykket under vann forover. Hele denne gruppen emigrerte til Amerika i 1874, og slo seg ned i Marion County i Kansas. I 1917 slo de seg i lag med Krimmer Mennonite Brethren Church of North America, og i 1960 med Mennonite Brethren. Da bestod de av 11 forsamlinger med tilsammen 2000 medlemmer.
(fortsettes)
På bildet ser vi en låve som blir oppført i Molochna i 1910.
Men samtlige var enige i Døperbevegelsens kjerneteologi: troende dåp, pasifisme og avståelse fra å avlegge ed.
Menighetenes pastorer hadde ingen formell utdannelse. De ble valgt av sine egne forsamlinger, og flesteparten av dem var ulønnet. De hadde et eget arbeid ved siden av. Menighetstukt ble praktisert der hvor mennesker hadde syndet grovt, og ikke ville omvende seg fra sine synder. Flesteparten av de konservative forsamlingene brøt også forretningsmessig samarbeide med medlemmer som levde i synd.
Spenninger
Det var ikke til å unngå at det oppstod spenninger i forsamlingene om ulike syn. Slik oppstod for eksempel den retningen som kalles 'Kleine Gemeinde'.
Klaas Reimer og en gruppe på 18 brøt med sin lokalmenighet og dannet 'Kleine Gemeinde'. Årsaken var at man hadde begynt å avstå fra sin tidligere pasifistiske grunnholdning, ved å overgi lovbrytere til myndighetene slik at de skulle straffes, og for ikke å utøve menighetstukt. Vi skal se litt nærmere på hvem denne Klaas Reimer var i neste artikkel. Her vil jeg bare nevne at i 1860 flyttet en del av denne gruppen til Krim. Her skulle de bli kjent som Krimmer Mennonite Brethren.
Denne kirken ble grunnlagt 21.september i 1869 av Jacob A. Wiebe (1839-1921) Menigheten kom til etter en vekkelse i en landsby nær Simferopol på Krimhaløya. De hadde en litt annen dåpspraksis, ved at dåpskandidaten hode ble dykket under vann forover. Hele denne gruppen emigrerte til Amerika i 1874, og slo seg ned i Marion County i Kansas. I 1917 slo de seg i lag med Krimmer Mennonite Brethren Church of North America, og i 1960 med Mennonite Brethren. Da bestod de av 11 forsamlinger med tilsammen 2000 medlemmer.
(fortsettes)
På bildet ser vi en låve som blir oppført i Molochna i 1910.
Den som seirer - den himmelske belønningen, del 1
Mot slutten av kirkeåret er det vanlig å lese Åpenbaringen. Det er et vers som har talt veldig til meg i dag, og det er ordene som gis til menigheten i Filadelfia:
'Jeg kommer snart. Hold fast på det du har, så ingen tar seierskransen fra deg!' (Åp 3,11)
I sendebrevene hører vi til stadighet ordene: 'Den som seirer ...' Det går klart frem av det vi leser at det er mulig både å vinne og tape, seire eller lide nederlag. Det er viktig å få med seg at begynt ikke er det samme som endt. Vi har et stykke vei å gå, og Det nye testamente taler ved flere anledninger om en himmelsk belønning.
Jeg kommer aldri til å glemme møtet med Mama Maggie i Lambertseter kirke: 'Hva har verden å by på?,' spurte hun og så la hun til: 'Gå for belønningen som venter i himmelen!'
I denne artikkelserien skal vi se nærmere på de stedene i Det nye testamente som taler om den himmelske belønningen. Om det som venter de som fullfører løpet, og bevarer troen. Jesus er tydelig når Han sier:
Belønning
2.Kor 5,10 forteller oss at vi alle - uten unntak - en dag skal tre frem for Kristi domstol og her vil vi dømmes for alt vi har gjort:
Legg nøye merke til ordlyden her: 'få lønn'.
Enkelte mener at om de bare så vidt kommer innfor porten, så må det holde. Men slik er det ikke. Det er en regnskapsdag som venter, og en belønning skal gis, eller tapes. Mange kristne overser alvorligheten som ligger i dette. De er så opptatt av at 'alt er bare nåde', at de ikke 'arbeider på sin frelse:
Legg merke til ordene jeg har uthevet. I den gamle oversettelsen sto det: 'arbeid på deres frelse med gudsfrykt og beven'. Vi skal med andre ord ikke ta lettvint på vår frelse, den som kostet Jesus livet. Jesu blod er dyrebart.
Belønningen gis også etter vårt arbeid, sier Guds ord:
Dette bibelstedet forteller oss at den belønningen Gud gir er helt og fullt avhengig av at vi fullhører det som er vår oppgave her på jorden.
(fortsettes)
'Jeg kommer snart. Hold fast på det du har, så ingen tar seierskransen fra deg!' (Åp 3,11)
I sendebrevene hører vi til stadighet ordene: 'Den som seirer ...' Det går klart frem av det vi leser at det er mulig både å vinne og tape, seire eller lide nederlag. Det er viktig å få med seg at begynt ikke er det samme som endt. Vi har et stykke vei å gå, og Det nye testamente taler ved flere anledninger om en himmelsk belønning.
Jeg kommer aldri til å glemme møtet med Mama Maggie i Lambertseter kirke: 'Hva har verden å by på?,' spurte hun og så la hun til: 'Gå for belønningen som venter i himmelen!'
I denne artikkelserien skal vi se nærmere på de stedene i Det nye testamente som taler om den himmelske belønningen. Om det som venter de som fullfører løpet, og bevarer troen. Jesus er tydelig når Han sier:
'Ikke enhver som sier til meg: 'Herre, Herre!' skal komme inn i himmelriket, men den som gjør min himmelske Fars vilje'. (Matt 7,21)
Belønning
2.Kor 5,10 forteller oss at vi alle - uten unntak - en dag skal tre frem for Kristi domstol og her vil vi dømmes for alt vi har gjort:
'For vi må alle fram for Kristi domstol, for at hver og en kan få lønn for det han har gjort gjennom sitt liv i kroppen, enten godt eller ondt'.
Legg nøye merke til ordlyden her: 'få lønn'.
Enkelte mener at om de bare så vidt kommer innfor porten, så må det holde. Men slik er det ikke. Det er en regnskapsdag som venter, og en belønning skal gis, eller tapes. Mange kristne overser alvorligheten som ligger i dette. De er så opptatt av at 'alt er bare nåde', at de ikke 'arbeider på sin frelse:
'Mine kjære, dere har jo alltid vært lydige mens jeg var hos dere. Så vær det enda mer nå når jeg er borte, og arbeid på deres egen frelse med respekt og ærefrykt. For det er Gud som er virksom i dere, så dere både vil og gjør det som er etter Guds gode vilje. Gjør alt uten murring og misnøye, så dere kan være uklanderlige og rene, Guds barn uten feil midt i en vrang og villfaren slekt. Dere stråler blant dem som stjerner på nattehimmelen når dere holder fast på livets ord, og da skal jeg få den ros på Kristi dag at løpet mitt og strevet mitt ikke har vært forgjeves...' (Fil 2,12-16)
Legg merke til ordene jeg har uthevet. I den gamle oversettelsen sto det: 'arbeid på deres frelse med gudsfrykt og beven'. Vi skal med andre ord ikke ta lettvint på vår frelse, den som kostet Jesus livet. Jesu blod er dyrebart.
Belønningen gis også etter vårt arbeid, sier Guds ord:
'men de skal få lønn hver etter sitt arbeid'. (1.Kor 3,8)
Dette bibelstedet forteller oss at den belønningen Gud gir er helt og fullt avhengig av at vi fullhører det som er vår oppgave her på jorden.
(fortsettes)
Etiketter:
endetid,
himmelsk belønning,
Kristi etterfølgelse
Innvielse av nytt menighetslokale varte i syv timer
I 15 år arbeidet Rick Barry for Georgij Vins og hans organisasjon, Russian Gospel Ministries. Nå reiser han for Baptist International Evangelistic Ministries med Russland som sitt misjonsfelt.
Hans siste Russlandsreise tok ham 643 kilometer øst for Moskva. Hovedmålet var å preke ved åpningen av et nytt og større møtelokale for Sannhetens Ord Baptist kirke i Kazan. 600 mennesker hadde møtt frem til høytideligheten, og gudstjenesten varte fra klokken 12.00-19.00! Rick Barry var en av flere talere, som hver hadde sin preken! Når han var ferdig ble han kalt tilbake til mikrofonen og bedt om å dele minner fra hans tid med Georgij Vins.
Det nye møtelokalet til Sannhetens Ord Baptistkirke er ennå ikke ferdig. De har bygget så mye de er i stand til ut fra de midlene de har, og tar bygget i bruk i påvente av at de klarer å samle inn det resterende.
10 år gammel gutt bestemte seg for å følge Jesus
Rick Barry fikk anledning til å forkynne Guds ord i flere sammenhenger på denne Russlands-reisen. Blant annet i baptistmenigheten i Vyatskie Polyany, og på et husmøte i et hjem i byen Svenigovo. Han besøkte også et barnehjem i Sosnovka.
I byen Svenigovo ble han invitert av en mann som heter Yakov til å forkynne i hans husmenighet. Yakov var veldig mismodig fordi det ikke var noen frukt av denne virksomheten. Han hadde derfor besluttet å gi opp arbeidet i denne byen. Den kvelden - etter at Rick hadde forkynt evangeliet - gav han en invitasjon til de som ville gi sitt liv til Jesus. En 10 år gammel gutt ved navn Lyosha gav til kjenne at det ville han, og det satte også mot i Yakov til å fortsette det viktige menighetsbyggende arbeidet her.
Hans siste Russlandsreise tok ham 643 kilometer øst for Moskva. Hovedmålet var å preke ved åpningen av et nytt og større møtelokale for Sannhetens Ord Baptist kirke i Kazan. 600 mennesker hadde møtt frem til høytideligheten, og gudstjenesten varte fra klokken 12.00-19.00! Rick Barry var en av flere talere, som hver hadde sin preken! Når han var ferdig ble han kalt tilbake til mikrofonen og bedt om å dele minner fra hans tid med Georgij Vins.
Det nye møtelokalet til Sannhetens Ord Baptistkirke er ennå ikke ferdig. De har bygget så mye de er i stand til ut fra de midlene de har, og tar bygget i bruk i påvente av at de klarer å samle inn det resterende.
10 år gammel gutt bestemte seg for å følge Jesus
Rick Barry fikk anledning til å forkynne Guds ord i flere sammenhenger på denne Russlands-reisen. Blant annet i baptistmenigheten i Vyatskie Polyany, og på et husmøte i et hjem i byen Svenigovo. Han besøkte også et barnehjem i Sosnovka.
I byen Svenigovo ble han invitert av en mann som heter Yakov til å forkynne i hans husmenighet. Yakov var veldig mismodig fordi det ikke var noen frukt av denne virksomheten. Han hadde derfor besluttet å gi opp arbeidet i denne byen. Den kvelden - etter at Rick hadde forkynt evangeliet - gav han en invitasjon til de som ville gi sitt liv til Jesus. En 10 år gammel gutt ved navn Lyosha gav til kjenne at det ville han, og det satte også mot i Yakov til å fortsette det viktige menighetsbyggende arbeidet her.
tirsdag, november 13, 2012
Politiet stormet hjemmene til to baptistpastorer i Aserbajdsjan
7. november stormet politiet i Aserbajdsjan husene til to baptistpastorer, som begge har sittet fengslet for sin tro.
Hele 10 politimenn deltok i ransakingen av hjemmet til Zaur Balaev (bildet), hvor åtte medlemmer av menigheten han er pastor for var samlet. Pastor Balaev og hans kone var ikke der. De var i Moskva, hvor hans kone for tiden får behandling for kreft.
Politiet tok bilder av alle rommene i huset, og de beslagla kristen litteratur, blant annet Nytestamenter. De som var til stede ble fortalt at det var ulovlig å komme sammen på denne måten.
Politiet tvang også en kvinne ved navn Ramiz Osmanov, til å skrive ned en uttalelse om hva denne baptistmenigheten drev med. De tok henne så med til politistasjonen. Hun ble satt fri senere på dagen etter intense avhør.
Jeg har skrevet om Zaur Balaev en rekke ganger her på bloggen. Han satt fengslet fra mai 2007 til mars 2008 anklaget for vold mot statsmyndigheten, en anklage som var fabrikert av myndighetene selv. Han ble satt fri blant annet etter intenst arbeid fra eks-president Jimmy Carter.
Hamid Shabanov
Omtrent på samme tid som hjemmet til Zaur Balaev ble gjennomsøkt stormet politiet huset til en annen baptistpastor, som jeg også har skrevet mye om, nemlig Hamid Shabanov.
Her var bare Hamid Shabanov og hans kone til stede. Politiet konfiskerte hans kristne bøker, og Nytestamenter. Politiet hevdet Shabanov drev med illegal kristen virksomhet, og at det var forbudt å komme sammen. Men det var jo bare han og kona som var til stede, og det er vel ikke uvanlig at mann og kone oppholder seg hjemme!
Hamid Shabanov ble arrestert i juni 2008. Det ble da fabrikert en falsk anklage mot ham som bestod i at han oppbevarte våpen hjemme. Anklagene er latterlige siden Shabanov er pasifist! Likevel satt han to år i fengsel, og både han og menigheten er blitt truet med at det vil skje dem noe forferdelig om de ikke fornekter sin tro.
Hele 10 politimenn deltok i ransakingen av hjemmet til Zaur Balaev (bildet), hvor åtte medlemmer av menigheten han er pastor for var samlet. Pastor Balaev og hans kone var ikke der. De var i Moskva, hvor hans kone for tiden får behandling for kreft.
Politiet tok bilder av alle rommene i huset, og de beslagla kristen litteratur, blant annet Nytestamenter. De som var til stede ble fortalt at det var ulovlig å komme sammen på denne måten.
Politiet tvang også en kvinne ved navn Ramiz Osmanov, til å skrive ned en uttalelse om hva denne baptistmenigheten drev med. De tok henne så med til politistasjonen. Hun ble satt fri senere på dagen etter intense avhør.
Jeg har skrevet om Zaur Balaev en rekke ganger her på bloggen. Han satt fengslet fra mai 2007 til mars 2008 anklaget for vold mot statsmyndigheten, en anklage som var fabrikert av myndighetene selv. Han ble satt fri blant annet etter intenst arbeid fra eks-president Jimmy Carter.
Hamid Shabanov
Omtrent på samme tid som hjemmet til Zaur Balaev ble gjennomsøkt stormet politiet huset til en annen baptistpastor, som jeg også har skrevet mye om, nemlig Hamid Shabanov.
Her var bare Hamid Shabanov og hans kone til stede. Politiet konfiskerte hans kristne bøker, og Nytestamenter. Politiet hevdet Shabanov drev med illegal kristen virksomhet, og at det var forbudt å komme sammen. Men det var jo bare han og kona som var til stede, og det er vel ikke uvanlig at mann og kone oppholder seg hjemme!
Hamid Shabanov ble arrestert i juni 2008. Det ble da fabrikert en falsk anklage mot ham som bestod i at han oppbevarte våpen hjemme. Anklagene er latterlige siden Shabanov er pasifist! Likevel satt han to år i fengsel, og både han og menigheten er blitt truet med at det vil skje dem noe forferdelig om de ikke fornekter sin tro.
Etiketter:
Aserbajdsjan,
Baptister,
Forfølgelse,
forsamlingen,
Hamid Shabanov,
Martyrkirken,
Zaur Balaev
Abonner på:
Innlegg (Atom)


















