Syv ting vi kan lære av husmenighetene i Kina, del 3

Her er tredje del av artikkelserien om hva vi kan lære av undergrunnskirken i Kina. Menigheten i Kina understreker betydningen av:

3. Lidelsens og martyreriets teologi
Undergrunnskirken i Kina er blitt døpt med en ild av intensiv forfølgelse. Denne forfølgelsen har skapt det vi kan kalle for lidelsens og martyreriets teologi. De har forstått at all forfølgelse er på grunn av Kristus og for Kristus. Paulus, som forfugte den tidlige kirken, ble fortalt at når han forfulgte kirken, var det Jesus han forfulgte: 'Saul, Saul, hvorfor forfølger du meg? Hvem er du, Herre, spurte Saul. Og svaret lød: Jeg er Jesus, han som du forfølger'. (Agj 9,4-5)

Det finnes en villighet til å lide for Jesus blant kinesiske kristne. Det er ganske enkelt en del av det å være en kristen. Og det er akseptert at det er Guds vilje at man lider til tider, ja til og med at man må forvente lidelse. Denne formen for lidelse skaper en glede og en følelse av privilegium som handler om at de er villige til å lide for deres kjære Herre som frelste dem.

Vi leser om det samme i Apg 5,41: 'De forlot Rådet og gledet seg over at de var funnet verdige til å bli vanæret for Navnets skyld'.

Syv ting vi kan lære av husmenighetene i KIna, del 2

Menigheten i Kina understreker betydningen av: 

2. At Jesus er Herre og Hode Kinesiske kristne har med seg evangeliet om Jesu død og oppstandelse i alt hva de gjør. På grunn av deres store kjærlighet til deres Frelser taler de om Ham ofte til alle de møter.

Enkelheten i budskapet om Jesu Kristi kors har grepet dem og forfølgelsen som de utsettes for har gjort at kirken har dette som sitt hovedbudskap. I hvert eneste møte i undergrunnskirken blir Jesus gitt sin rettmessige plass som menighetens Hode og anerkjent i deres midte.

Viktigheten av å dele Jesus med verden er djupt grunnfestet i en hver troende. Det er også budskapet om Jesu snarlige gjenkomst.

Vi kan lære mye av viktigheten av å holde budskapet enkelt, veien rett og kraften finnes hos Den Hellige Ånd for å fullføre oppgaven med å spre evangeliet.

(fortsettes)

Syv ting vi kan lære av husmenighetene i Kina, del 1

Den fenomenale menighetsveksten i Kina har noe å lære oss alle. Gospel Fellowships har satt opp en liste på syv punkter, som hver på sin måte har noe vesentlig å si vestlige kristne. Her er min oversettelse:

Menigheten i Kina er:

1) Avhengig av å følge Den Hellige Ånds når Ånden beveger seg
For mange i den nordamerikanske kirken er det en vegring mot å snakke om hvor avhengige vi er av å fordjupe vårt forhold til Den Hellige Ånd, og radikalt følge Åndens bevegelse. For mange oppriktige bibeltroende kristne skaper denne måten å snakke på minner om overdrivelser av mange slag. Enten det dreier seg om en selvisk søken etter Guds Ånd for å få oppleve en form for følelser, en salvelse for å nyte oss selv, noe ekstraordinært som gullplumber i tennene eller andre spesielle utenom-bibelske manifestasjoner som Guds hjerte sorg. Vår fiende, djevelen, gjør en etterligning av det ekte for å kunne forføre noen. Noen som kommer fra disse karismatiske sammenhengene forteller at menighetene i Kina opplever det samme. Men det stemmer ikke.

Undergrunnskirken i Kina stoler på, ja forventer, at når evangeliet til vår Herre Jesus Kristus forkynnes, vil det til tider bli en stadfestelse av evangeliet med tegn og under.

Denne avhengigheten av Den Hellige Ånd for å bevege seg, rettlede, veilede, og bekrefte evangeliet er noe kirken her i Vesten trenger. Det var ikke uvanlig at helbredelser skjedde, i hver landsby pionerene i husmenighetsbevegelsen i Kina gikk inn i, når de på grunn av forfølgelsene ble drevet fra sted til sted.

Når det så kommer til våre liv og vårt hverdagsliv, må vi spørre oss selv om hvor mye vi stoler på, og er avhengige av Den Hellige Ånd?

(fortsettes)