Hl. Hieronymus hadde en gang en visjon av Kristus som spurte ham: «Hieronymus, hva har du å gi meg?»
torsdag, november 19, 2020
Hva har du å gi meg?
Hl. Hieronymus hadde en gang en visjon av Kristus som spurte ham: «Hieronymus, hva har du å gi meg?»
Profetisk: De åndelige røttene til initiativtagerne til Balfour-erklæringen
Den siste månedsrapporten fra Den europeiske koalisjonen for Israel har med noen svært interessante opplysninger om de to hovedinitiativtagerne og første pådriverne til Balfour-erklæringen, utenriksminister Arthur Balfour, den første jarlen av Balfour og Storbritannias statsminister David Lloyd George. Som kjent vqr det 100 års jubileum for Balfour-erklæringen i 2017 og det i år 100 års jubileet for San Remo-resolusjonen.
Robert Lloyd George skriver i sin bok: 'David and Winston' (Overlook Press 2005) følgende:
"Lloyd George var ikke som andre medlemmer av kabinettet, utdannet på offentlige skoler med greske og latinske klassikere; han ble oppfostret i Bibelen. Gjentatte ganger bemerket han at han bedre gjenkjente bibelske stedsnavn enn navnene til slag og fronter under den europeiske krigen. Ulikt kollegaene sine, var han oppmerksom på at det var eldgamle tendenser i britisk evangelisk og ikke-konformistisk tankegods som var i favør av jødenes tilbakevending til Sion, en linje av kristen sionisme som strekker seg tilbake til puritanerne."
Ifølge månedsrapporten fra Den eutopeiske koalisjonen for Israel hadde "Arthur Balfour en lignende religiøs bakgrunn. Som Max Egremont anmerket i biografien til Arthur Balfour (Balfour, Collins, London, 1980): "For Balfour kom diplomatisk opportunisme and personlig idealisme sammen i denne erklæringen. I Weizmann hadde han møtt en inspirerende artikulator av et budskap som tok ham tilbake til de strenge prinsippene hentet fra Det gamle testamentet, som han hadde lært av sin mors lavkirkelige tro og presbyterianismen fra det skotske lavlandet. Mot slutten av livet hans sa han at i det store og hele så følte han at det han hadde vært istand til å gjøre for jødene, var de tingene han så tilbake på som det som det var mest verdt å gjøre."onsdag, november 18, 2020
Profetisk: Beredskapslagre
Endelig skjer det noe! Observante lesere av bloggen min vil nok ha merket seg at jeg gjentatte ganger gjennom årene har skrevet om beredskapslagring av mat- og medisiner. For meg har dette vært et profetisk kall Herren ga meg or flere år siden og det har ligget tungt over meg: en oppfordring til norske forbedere om å be for Norge og den svært sårbare situasjonen vårt land befinner seg i. Flere har respondert på dette forbønnskallet, og gitt gode tilbakemeldinger på det. For det er ingen tvil om at Norge er svært sårbart om vi skulle få en internasjonal krise, enten en stor ulykke eller krig.
Men nå skjer det noe! Både generalsekretæren i NATO, Jens Stoltenberg, og Senterpartiets leder, Trygve Slagsvoll Vedum, tar bladet fra munnen. Vedum advarer om at den neste krisen vi står overfor kan være en matkrise, mens Stoltenberg på sin side mener at den norske regjeringen har hatt en naiv holdning til beredskap.
I et intervju med Dagbladet denne helgen uttrykte NATOs generalsekretær stor bekymring for en for svak beredskap i NATOs medlemsland i møte med dagens pandemi. Stoltenberg manet medlemslandene om å styrke sin beredskap for mat, medisiner, medisinsk utstyr og kritisk infrastruktur.
Stoltenberg sa det rett ut: 'Vi må hindre at en helsekrise blir en sikkerhetskrise'.
NATOs generalsekretær advarte også mot å gjøre seg avhengig av leveranser fra land som Kina.
Trygve Slagsvoll Vedum blir også intervjuet av Dagbladet. Vedum er like tydelig som Stoltenberg:
'Vi må ha beredskapslagre og en plan for det utenkelige. Det er historieløst å ikke ha buffere. Vi betaler også brannforsikring selv om bi håper vi aldri får bruk for den. Stoltenbergs budsskap treffer også Norge, spesielt fordi vi har så stor import av mat. Vi produserer 50 prosent av det vi spiser selv. Senterpartiet har tatt opp flere ganger i Stortinget at vi er for sårbare, og at vi har for lite beredskapslager av samfunnskritiske ting.'
Nå vil Vedum og Senterpartiet opprette kornlager for minst seks måneder. Få på plass avtaler mellom private bedfrifter og staten om produksjon av medisiner og medisinsk utstyr i en krise. Sikre nasjonalt eierskap til nøkkelbedrifter og naturressurser og nedsette en totalberedskapskommisjon.
Jeg vil gjerne oppfordre alle som ber for Norge on å gjøre Vedums ønskeliste til et prioritert bønneemne. Herren ga drømmer til Farao om sju fete og sju magre år. Det førte til at patriarken Josef bygget beredskapslagre i Egypt, noe som igjen førte til at både Egypt og Israel ble reddet når hungersnøden kom. Taler Herren på nytt om magre år som ligger foran oss?
Min sjel, vær stille
Min sjel, vær stille.
Mine lepper, vær stille.
Mitt selvliv, vær stille.
Mine øyne, vær stille.
Mitt hjerte, vær stille.
Mitt sinn, vær stille.
Min styrke, vær stille.
Lytt etter Herrens stemme.
Mindre av meg, mer av Deg, Herre.
Må jeg svinne bort og du vokse i livet mitt.
- Rodney W. Burton
Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen
Bibelske kjennetegn på Guds hellige rest
Herren reiser opp en radikal rest som vil være de mest dedikerte og fryktløse åndelige krigerne jorden noensinne har sett. Den Hellige Ånd talte til meg for mange år siden i en opplevelse og sa at Samuel er en type av dette apostolske lederskapet. Herren kommer til å avslutte tiden med en ren, hengiven, uredd rest.
De vil være unge og gamle. Joel 3,1
De vil være menn, kvinner, gutter og jenter. Joel 3,1
De vil komme fra alle nasjoner (alt kjød). Joel 3,1
De vil være overgitte redskaper. Joh 3,30
De vil være villige. Salme 110,3
De vil søke Hans ansikt. Salme 24,6
De varsler at Guds herlighet kommer. Jes 60,1
Herrens herlighet vil hvile over dem. Jes 60,2
De vil være militante. Matt 11,12.
De vil være mektige. Joel 2,7
De vil være dyktige. 1.Krøn 5,18
De vil være djerve. Joel 2,7
De vil ha stor tro. Matt 21,21
De vil tale med kraft og autoritet. Luk 9,1
De vil gløde. Salme 104,4
De vil gjøre store bedrifter. Dan 11,32
De vil forkynne Guds rike. Matt 24,14
De vil helbrede syke, rense spedalske og kaste ut onde ånder. Matt 18,8.
Disse tegn skal følge dem, under og mirakler. Mark 16,20
De vil gi mat til de sultne og kle de fattige og trengende. Matt 25,35-40
De har stor kjærlighet for deres himmelske Far. Matt 22,37
De elsker alle mennesker, uansett hvem de er. Matt 22,39
De vil leve i enhet og arbeide sammen. Joel 2,7-8
- Paul Keith Davis (bildet)
Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)
tirsdag, november 17, 2020
Herren er vårt lys - måneden Kislev
I går ettermiddag trådte vi inn i den hebraiske måneden Kislev som er den niende måneden i det jødiske året. Denne måneden varer frem til den 15.desember, og den 25.dagen i denne måneden starter Hannukah - lysfesten. Måneden Kislev nevnes med navn både i Nehemja 1,1 og Sakarja 7,1. Selve navnet betyr tillit, sikkerhet og håp.
Denne måneden er en påminnelse fra Herren om hvor vår virkelige tillit, sikkerhet og håp ligger. Alt dette finnes bare i Ham. Det er i tider som vår, med så mye mørke og fortvilelse, at det avdekkes hvem vi har satt for tillit til, hvem som er vår trygghet og sikkerhet og hvem som er vårt håp. Det handler ikke så mye om hva som om hvem! Når alt kommer til alt er det bare Herren som er vårt håp, vår sikkerhet og vårt håp.
"For Herren skal være et evig lys for deg." (Jes 60,20)
Herren selv vil gjerne vise seg at Han er til å stole på.
Bibelsk håp handler ikke om ønsketekning. Nei, HERREN er vårt LEVENDE håp:
"Lovet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, som etter sin store miskunn har gjenfødt oss til ET LEVENDE HÅP ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde." (1.Pet 1,3)
Hatet mot jøder i USA vokser
20 beskrivelser av Herren i Åpenbaringen
1. Han som er og som var og som kommer.
2. Det trofaste vitne.
3. Den førstefødte av de døde.
4. Herskeren over kongene på jorden.
5. Alfa og Omega.
6. Den Allmektige
7. Den første og den siste.
8. Den levende.
9. Den Ene som var død men som nå lever for evig.
10. Den Ene som holder de syv stjener i sin høyre hånd.
11. Den Ene som vandrer blant de syv lysestakene av gull
12. Den ene som har det toeggede sverdet
13. Guds Sønn med øyne som flammer og med føtter som bronsje.
14. Den Ene som har De syv Guds Ånder og De syv stjerner
15. Han som er hellig
16. Han som er sann
17. Han som har Davids nøkler
18. Han som er Amen
19. Det trofaste og sanne vitne
20. Guds skapelses begynnelse.
- Paul Keith Davis (bildet)
Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)
mandag, november 16, 2020
Martin av Tours - åndelig veileder for en moderne tid, del 4
En ting kan sies om Martin fremfor alt annet som er sagt om ham: han var en beder. Ba gjorde han ved alle slags anledninger, på mange måter ba han kontinuerlig. Som jeg skrev i forrige artikkel reiste Martin mye. Reisene kunne bli lange, både bispevisitaser og for å drive åndelig veiledning. Faktisk dekker hans reiserute hele det vestlige Europa. Han reiste sjelden alene, men fulgte det apostoliske rådet om å reise to og to. Han hadde med seg både prester og brødre fra kloster-kommuniteten. Men som regel gikk han et stykke fra de andre, og var i djup kontemplasjon og bønn.
Over alt møtte de mennesker som ville snakke med Martin. Ofte varmet de opp iskalde kirkerom eller et klosters besøksrom, og her kunne Martin sitte i samtaler til langt på natt.
En gang satt hans disippel Sulpicius og ventet på ham utenfor hytta hans Marmoutier. Der ble han sittende i flere timer. Han hørte noen snakke lavt sammen. Da Martin endelig kom ut dristet hans disippel seg til å spørre om hvem han hadde samtalt med? Uten å nøle svarte Martin: med Agnes,Tekla og Maria - tre av kristenhetens mest kjente kvinnelige hellige. Martin kunne beskrive i detalj hvordan de så ut. Denne Maria han snakket om var Maria av Egypt.
Martin av Tours døde i november år 397, på en av sine vinterreiser til en av bispedømmets menigheter. Ifølge tradisjonen skal mer enn 2000 munker ha fulgt ham til hans siste hvilested. Hans minnedag er 11.november.
I natt drømte jeg om Guds fottrinn i Bakatrærne?
I natt drømte jeg om Bakatrær! Det var en forunderlig drøm. Du husker sikkert ordene fra 2.Sam 5,24: 'Når du hører lyden av skritt i toppen av Baka-trærne, da skynd deg! For da har Herren dratt ut foran deg for å slå filisternes hær.' Bakatreet er en tresort som tidligere vokste i nærheten av Jerusalem. Selve ordet 'Baka' betyr 'gråte'. Det var i Bakatreets grener David hørte 'Guds fottrinn.
Herren over hærskarene er i bevegelse! Han drar ut foran oss. Vi er ikke alene.
I natt hørte jeg susingen gjennom Bakatrærne! Jeg hørte Guds Ruah - Guds åndepust. Guds Ånd blåser. Det begynner som en svak rasling gjennom bladverket. Så begynner grenene å bevege seg. Da er det på tide å gjøre seg klar! Da er det like før Herren drar ut. Da er ikke tiden der for å sitte stille og betrakte det hele. Da er det tid for strid og kamp.
Den siste tiden har disse ordene fra Forkynneren kommet til meg: '... det er en tid til krig,' (For 3,8) Ikke mot mennesker, selvsagt, men mot 'maktene og myndighetene, mot verdens herskere i dette mørke, mot ondskapens åndehær i himmelrommet' (Ef 6,12)
Våk og be! sa Jesus. Har vi glemt det første? Vi trenger både bønnemøter og våkemøter, og vi trenger å våkne noen og enhver av oss av åndelig kjedsomhet.
I nattens deøm suste det svakt i Bakatrærne.
Det kalles til oppbrudd. Det gjøres klar til krig.
'Mens Josva var ved Jeriko, hendte det en gang at han så opp og fikk øye på en mann som stod foran ham med et løftet sverd i h¨nden. Josva gikk bort til ham og sa: Er du for oss, eller er du med våre fiender? Han svarte: Nei, jeg er høvdingen over Herrens hær. Nå er jeg kommet ...' (Jos 5,13-14)
Billedtekst: Stort Bakatre
Djupt rotfestet i Jesus
"Derfor har jeg også søkt tilbake til våre felles røtter i oldkirken og i middelalderen, til den arven vi alle deler og som gir en forbausende tydelig veiledning i å være kirke på en måte som vi kan stå sammen om. Våre fedre og mødre gir ingen tips om tiltak og metoder, men bidrar som eldre slektninger med kloke synspunkter på hva som er vesentlig. Ikke før vi har funnet tilbake til en tydelig identitet som kirke, og kan svare på spørsmålet om hvem vi er, kan vi finne arbeidsformer som gir et uttrykk for kirkens innerste vesen . og ikke en måte vi skjuler vår indre forvirring på.
Derfor har jeg framfor alt villet søke nærmere Jesus selv for å la lyskretsen rundt ham belyse den selsomme blanding av syndere og hellige som kalles hans kirke. Det er slik den må være: Jo tydeligere vi ser hvem Jesus er, desto tydeligere ser vi hva kirken er. Jo mer vi fjerner oss fra hans umiddelbare nærhet og prøver å løse diverse delproblemer, desto mer famler vi i blinde, lenger og lenger fra hverandre. Jo nærmere vi kommer det urkristne evangeliet, desto lettere faller også de enkelte spørsmål på plass. Det er i sentrum vi møtes."
- Magnus Malm i: I lammets tegn. Luther forlag 1996, side 7-8
søndag, november 15, 2020
Er du frelst?
Inspirert i dag av vitnesbyrdet til John Harper - den 'modigste mannen på Titanic' - hvis siste brev nettopp solgte hos Sotheby's for en iøynefallende sum av £ 42.000: Han hadde gått ombord på Titanic på vei til Chicago hvor han hadde blitt invitert til å forkynne i Moody Church. Siden kona nylig var død, reiste han med søsteren og seksårsdatteren Annie Jessie. Da det store skipet begynte å synke, kunne overlevende fortelle at Harper tok av seg redningsvesten og ga den til en annen mann, og sa enkelt: 'Du trenger det mer enn jeg.' Andre beskrev at han forkynne evangeliet, forberedte folk for evigheten, rett til helt på slutten.
Etter å ha sørget for at søsteren og datteren hadde kommet seg oppi en livbåt, forble Harper ombord på båtem og fant seg snart nedsunket i det iskalde vannet, flytende nær en annen spm holdt på å drukne. "Er du frelst?" ropte han.
"Nei, jeg er ikke frelst!" svarte den desperate mannen.
"Tro på Herren Jesus Kristus," ropte han, "og du vil bli frelst!" Et øyeblikk senere forsvant Harper under overflaten, for aldri å komme tilbake, men den mannen ble virkelig reddet. Fire år senere vitnet han om sin omvendelse i det øyeblikket i en traktat med tittelen "John Harper's Last Convert".
Annie Jessie (Harpers seks år gamle datter) og tanten hennes ankom trygt til New York, reddet av båten Carpathia, og først da fikk hun vite om farens heroiske død. Hun forble den eldste skotske Titanic-overlevende.
Hennes fars liv hadde vært preget av to glødende forpliktelser: det haster med å kynne evangeliet og en lidenskap for bønn. Noen ganger tilbrakte han hele natten med forbønn. Hans bror George skrev: “Min elskede bror var en mann som var mektig i bønn. Han var en mester i denne hellige kunsten. Jeg har vært sammen med ham i bønn igjen og igjen når hele kroppen hans ristet som et aspblad, så oppriktig var hannår han kjempet med Gud for en fortapr verden. Det er ikke rart at harde hjerter ble knust og sta viljer underlagt hans tjeneste. ”
En medevangelist, W.D. Dunn, ga denne rapporten, “Jeg kan si at ingen pastor, ingen lærer eller evangelist noen gang har berørt mitt indre mer enn John Harpers bønn og forkynnelse. Han var alltid i brann for Gud og sjelers frelse. Hvor ofte jeg hørte ham si når han lå på ansiktet hans foran Gud dekket av svette, 'Å Gud gi meg sjeler, ellers dør jeg!'
Jeg er inspirert av John Harper til å be mer lidenskapelig, forkynne evangeliet mer modig, ofre meg mer villig, og å kommunisere mer kjærlig med andre, uten å vite hvilket brev, hvilken e-post (hvilket innlegg på sosiale medier!) faktisk vil være min siste.
- Pete Grieg, grunnlegger av bønneinitiativet 24/7.
Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)
Jeremia, Dostojevskji, fosteret og nihilismen
Etter å ha skrevet og publisert artikkelen i går om fosterets rett til å få leve, kom jeg til å tenke på profeten Jeremia (bildet). Om ham heter det nemlig:
'Før jeg formet deg i mors liv, kjente jeg deg og før du kom ut av mors skjød helliget jeg deg. Jeg satte deg til en profet for folkene.' (Jer 1,5)
Det burde få noen og enhver av oss til å tenke. Livet er hellig fra unnfangelsen! Det var ikke etter at Jeremia ble en ungdom eller en voksen mann at han ble kalt av Gud, mn mens han ennå var et foster. Mens han ennå lå i mors liv kjente Gud Jeremia. Tenk det! Det er nesten overveldende. Og før Jereemia rakk å utvikle seg, før han kom ut av mors liv, hadde Gud allerede helliget ham - satt ham til side for sin profetgjerning. Det skaper ærefrykt hos meg. Ærefrykt for den tre ganger hellige Gud.
Jeg er overbevist om at dette 'moderne' synet om at fosteret bare er en celleklump og ikke et foster som har all informasjon som skal til for å bli et menneske, har sitt åndelige feste i den gudløse nihilismen. For nihilistene er livet uten objektiv mening, hensikt eller vesentlig verdi. Motalsk nihilisme forkaster også at moral og etikk kan være objektiv.
En som var svært opptatt av dette var den russiske forfatteren Fjodor Dostojevskij, som selv var en kristen. Derfor har jeg funnet frem igjen hans to-bindsverk: 'De beatte', eller bokstavelig 'djevlene' på russisk. Denne romanen ble skrevet i 1870-1872 og var i utgangspunktet tenkt som et kampskrift mot den revolusjonæe bevegelsen i Russland. Utgangspunktet var et grufullt mord som like før var blitt begått av en revolusjonær fanatiker. For Dostojevskij ble mordet et nytt bevis på at det som ledet de revolusjonære ikke var ønsket om fredelige reformer, man ganske enkelt vilje til makt.
I mange år hadde Dostojevskij kjempet mot nihilismens sykdom, og nå hadde gudløsheten på ny ført til personlighetens forfall. Med pisken i hånden ville han skrive en politisk roman om "det største og vuktigste problem i vår tid", om menneskets forsøk på å klare seg uten Gud. "La bare nihilistene og europeistene hyle opp om at jeg er reaksjonær! Pokker ta dem, nå skal jeg grundig si fra om alt - til siste ord." Med det som først var tenkt som en pamflett, ble etterhvert til et rikt kynstverk med skarpt tegnede personer. Fremst blant dem står den gåtefulle Nikolaj Stavrogin, som i sitt hovmod har kvalt samvittighetens stemme og er havnet i et land hinsides godt og ondt.
lørdag, november 14, 2020
Katolsk kirke i Göteborg vandalisert
I løpet av dagen i dag ble Kristus Konungens katolska kyrka i Göteborg utsatt for skadeverk og vandalisme. Bibler, messebøker og salmebøker er kastet utover. Alterduken er revet ned fra alteret og prekestolen er smadret. Stoler og piter er kastet hulter til bulter. Politiet er koblet inn, men det er foreløpig ingen mistenkte i saken.
Kardinal Anders Arborelius tog imot nyheten med stor sorg og bestyrtelse og ber om beskyttelse for forsamlingen og nåde i denne vanskelige tiden. Oppfordringen om å be for våre svenske venner lar jeg gå videre til norske forbedere.
Profetisk: Mens jeg ennå var et foster så Gud meg
Da det gikk opp for meg for mange år siden at et barn i mors liv er et selvstendig liv, og ikke en del av kvinnens kropp, slik kvinnens egne organer er, og at en befruktet eggcelle har all informasjon som skal til for å bli et menneske, bråvåknet jeg. Fra unnfangelsen av er livet hellig og ukrenkelig, og derfor kan ikke et foster behandles som et hvilket som helst organ i en kvinnes kropp. Det er et selvstendig liv og i norsk rettspraksis kan ikke et enkelt menneske på egen hånd bestemme over et annet menneskes liv eller død. Og her er vi ved selve kjernen: Kan fosteret tillegges menneskeverd, har det selvsagt krav på beskyttelse som et hvilket som helst annet menneske har det.
Og det er ingen aom helst tvil om hva Gud, skaperen av alt liv, tenker om saken! 'Du har skapt mine nyrer, du formet meg i mors liv. Jeg priser deg fordi jeg er virket på forferdelig underfull vis. Underfulle er dine gjerninger, det vet min sjel så vel. Mine ben ble ikke skjult for deg da jeg ble virket i lønndom, da jeg ble formet så kunstferdig i jordens dyp (mors liv). Da jeg bare var et foster, så dine øyne meg. I din bok ble de alle oppskrevet de dagene som ble fastsatt da ikke en av dem var kommet.' (Salme 139.13-16) Og: 'Du skal ikke slå ihjel.' (2.Mos 20,13)
Søndag 27.septeber i år skrev jeg på bloggen om en sterk bønnebyrde Herren la på meg. Jeg skal gjengi det jeg skrev den gangen, fordi jeg opplever dette så viktig. Det ble ytterligere aktualisert i forbindelse med en artikkel jeg skrev i går, hvor avisen Klassekampen hadde gjnnomgått partienes nye programmer foran Stortingsvalget neste år og hvor det fremgår at kampen for å overleve i mors liv uten tvil hardner til. Den farligste plassen for et barn er å oppholde seg i mors liv, om enkelte partier i Norge får det som de vil. Her er artikkelen:
Det har sammenheng med noe som skjedde i Israel under kong Salomos regjeringstid. Vi leser om denne kongen, som var så full av visdom og forstand, at han likevel lot seg friste og fristelsen førte til at kong Salomo forlot Gud og begynte å dyrke avguder. Blant dem var Astarte og Molok. Vi leser om dette i Bibelen, men tenker vi gjennom ha det innebar - og hva har dette med oss å gjøre i 2020? Før jeg svarer på det, la oss se litt nærmere på hva Astarte og Molok dyrkelsen innebar og hvorfor Gud avskyr den og taler sterke domsord gjennom profetene:
Dyrkelsen av Astarte var forbundet med orgier og tempelprostitusjon. I følge historikeren Carl Grimberg foregikk Astarte-dyrkelsen på følgende måte. For ordens skyld nevner jeg at Astarte også ble kalt Ishtar og Asjera:
'...Forbundet med ville danser, lemlestelse av egne legemsdeler og en forskrekkelig usedelighet. Hennes prestinner, tempelskjøgene, var en slags prostituerte som hadde sine egne tempelbordeller, der de, spesielt ved de store tempelfestene, henga seg til de fremmede som strømmet til... også Ishtars prester tjente sin gudinne ved usedelighet. Selvlemlestelse av de mannlige lem var et ledd i dyrkelsen av fruktbarhetsgudidden, både i Babylonia og i Lilleasia. Siden denne uhyggelige handling ble begått i et anfall av religiøst vanvidd, fulgte det noe enda mer avskyelig: De kastrerte kledte seg i kvinnedrakt og ga seg tempelprostitusjonen i vold: Ishtar hadde forvandlet deres mandighet til kvinnelighet. Ved de store Ishtar-festene var det et fryktelig liv med alle de skjøger, gledespiker, perverse unggutter og prester som kom sammen til orgier.' (Menneskets liv og historie av Carl Grimberg bind 2, side 51-52)
Men om Astarte-dyrkelsen var grufull, var Molokdyrkelsen enda verre fordi den handlet om menneskeofring. Statuer av avguden Molok var satt opp en rekke steder. Den var ofte laget av bronse og var formet som en sittende figur med et oksehode og utstrakte armer. Statuen hadde en åpning i brystet. Sokkelen fungerte som en ovn, noe som gjorde at hele ststuen ble rødglødende. Hit gikk man for å ofre sine barn til denne avskyelige avguden. Barnet ble lagt i armene til statuen (se tegningen), og det er ikke vanskelig å forestille seg hvilke lidelser barnet ble ursatt for da det ble brent levende.
Profeten Jeremia taler om dette:
'For Judas barn har gjordt det som er ondt i mine øyne, sier Herren. De har satt sine styggedommer i det huset som er kalt ved mitt navn, og gjodt det urent. De har bygt Tofet-haugene i Hinnoms-sønns dal for å brenne sine sønner og sine døtre i ilden, noe som jeg ikke har pålagt dem, og som ikke har oppkommet i mitt hjerte. Se, derfor skal dager komme sier Herren, da en ikke mer skal si Tofet eller Hinnoms-sønns dal, men Drapsdalen.' (Jeremia 7,30-32a)
Hva har så dette med Norge anno 2020 å gjøre? Det har alt å gjøre med vår ærefrykt for Gud og Hans ord. Mostertinget i 1024 sørget for at det ble ulovlig å sette barn ut i skogen for å dø. 940 år senere, i 1964 ble det lov å drepe barnet i mors liv. 30. mai 1978 ble så loven om selvbestemt abort vedtatt. Nå arbeider Norges fremtidige politikere, de som snart får ansvar i kommunestyre og fylkesting og Storting, for å gjøre det mulig å drepe barnet nesten helt opp til det blir født.
Hvert år foretas det et sted mellom 14.000-15.000 fosterdrap i Norge. Det betyr at minst 560.000 barn er blitt drept de 40 årene vi har hatt loven. I 2019 ble det tatt livet av 11.726 barn i mors liv i Norge. Samtidig ropes det om mangel på arbeidskraft, blant annet sykepleiere, noe som kan forårsake krise i årene fremover.Det hevdes i en dokumentar som er vist på svensk TV. Dokumentaren har tittelen: "De försvunna kvinnorna". Bakgrunnen for abortene er, i følge dokumentaren, familieplanleggingskampanjer som drives av vestlige land som Sverige og USA.
Martin av Tours - åndelig veileder for en moderne tid, del 3
I Locociacum fikk Martin de ti lykkeligste og mest kreative i sitt liv, og han var mye på farten i disse årene. Han opplevde også en tid hvor han fikk be med mange syke til helbredelse. Martin var også en høyt skattet åndelig veileder. Han brukte tiden til å besøke andre eneboere og små kommuniteter i et stadig større distrikt. Martin ble lagt merke til og da bispesetet i byen Tours ble ledig, var det mange som mente at Martin skulle bli den neste biskopen. En stor delegasjon ble sendt til Locociacum for å forsøke å overtale ham til å ta i mot bispekallet. Men Martin sa nei. Han ville leve et liv i en kommunitet og higet ikke etter noen bispestilling. Medlemmene av delegasjonen fra Tours ville derimot ikke gi seg så lett. Martin forsøkte å komme seg unna og det er herfra den berømte historien om Martin og gjessenne fant sted.
Martin gjemte seg inne i en stor gåseflokk, men gjessene avslørte ham. Dette skal i følge tradisjonen ha skjedd 11.november. I Norge har dagen fått navnet Mortensmess. Martin ble ført med makt tilbake til Tours hvor han ble vigslet til biskop.
Martin av Tours skulle bli en uvanlig biskop. Noen administrator var han såvisst ikke. Han la vekt på å leve et kontemplativt liv og så raskt det lot seg gjøre flyttet han ut av bispegården. litt på utsiden av byen, på nordbredden av elva Loire fant han et sted hvor det var helt naturlige huler i en klippevegg. Stedet lignet på Locociacum, men var enda større. Stedet skjuler en helt spesiell historie: Den første biskopen av Tours, Hellige Gatien, hadde feiret gudstjeneste i hemmelighet i disse hulene under de store kristendomsforfølgelsene 150 år tidligere. Dette var av stor betydning for Martin. Han ønsket å forankre sin bispegjerning i martyrenes og bekjennernes ånd. Det var også her han bygget sin egen tømmerkoie. Denne bønnekoia skulle bli hans hjem for resten av livet.
Martin hadde knapt nok fått bygget ferdig sin bønnekoie inne i skogen før unge menn begynte å strømme til og slå seg ned. Slik vokste klosteret Marmoutier fram, og snart bodde det 80 munker der. Bispesetet i Tour ble godt ivaretatt av en gruppe prester og diakoner. Martin behøvde ikke å bekymre seg for de krevende administrative oppgavene, og Martin kunne konsentrere seg om sin oppgave som sjelesørger og åndelig veileder. Klosterfellesskapet feiret gudstjeneste en gang om dagen, og de livnærte seg ved å dyrke frukt og grønnsaker og ved å fiske i Loire-elva.
Brødrene gikk enkelt kledd og det gjaldt også Martin. Han avviste enhver for for biskopelig prakt. Istedet for å utstyre kirkene med praktfulle tronstoler for biskopen som skikken var, satt biskop Martin på en liten trebeint melkekrakk når han ledet gudstjenesten. Den eneste formen for skrud han aksepterte var en enkel hvit kappe over tiggerklærne når han forrettet eukaristien.
fortsettes.
fredag, november 13, 2020
Store omkostninger med å være kristen i Nord-Korea
En rapport fra North Korea Initiative viser at bruddene på elementære menneskerettigheter mot kristne i dette ateistiske landet ikke virker å ha noen grenser. Fra rapporten leser vi om en nordkoreansk kristen som ble innelåst i et stålbur som ble varmet opp med strøm, en annen fikk en peperblanding i nesen og en tredje ble bundet fast til en påle for deretter å bli henrettet offentlig.
Dette til tross: nordkoreanske kristne risikerer alt for Jesus. Flere lager håndskrevne Bibler som de deler ut.
'Har du flaks blir du skutt, har du uflaks blir du arrestert og sendt til en fangeleir,' sier en av de som omtales i rapporten.
Ifølge rapporten ble et medlem av det nordkoreanske kommunistpartiet henrettet foran 3000 tilskuere på en flyplass, for å ha en slik avskrivning av Bibelen.
Rapporten dokumenterer 215 menneskerettighetsbrudd mot kristne i dagens Nord-Korea.
Barnets rett til å få leve blir betydelig forverret
Kampen for barnets rett til å leve i mors liv hardner til. I følge dagens Klassekampen er flere partier i ferd med å snu og det kan gå mot en historisk liberalisering av abortloven i neste stortingsperiode. En gjennomgang Klassekampen har gjort av de ulike partienes utkast til nye stortingsprogrammer, viser at det 'er stadig sterkere krefter som vil liberalisere dagens abortlov.' Det er Klassekampens egne ord, og er egentlig veldig beskrivende. Det er nertopp dette det handler om: sterke krefter!
I følge Klassekampen gjelder dette partiene Rødt, Sosialistisk Ventreparti, Arbeiderpartiet, Miljøpartiet De Grønne og Venstre. Særlig er motstanden stor mot dagens nemndsystem, hvor kvinner som ønsker abort etter uke 12, må få en få en forespørsel innvilget av en abortnemnd.
Flertallet i Arbeiderpartiets programkomite vil utrede et alternativ til dagens nemndsystem for kvinner som ønsker abort mellom uke 12 og 18. Et mindretall i komiteen vil slå fast at nemnene skal avvikles og at selvbestemmelsen skal gjelde fram til uke 18.
Når det gjelder SVs nye forslag går det ut på at nemndene avskaffes og erstattes med en rådgivende tjeneste. SV vil ha selvbestemt abort fram til uke 22. Det er en stor endring fra dagens program der SV setter grensen ved 16 uker.
I Rødt har en enstemmig programkomite gått inn for å avvvikle nemdene og utvide grensen for selvbestemt abort til uke 22. Samtidig går partiet inn for en obligatorisk legeoppfølging ved aborter etter uke 18.
Miljøpartiet De Grønne vil utvide retten til selvbestemt abort frem til uke 18, mens Venstre ennå ikke har bestemt hvilken grense som skal settes.
Senterpartiet vil beholde dagens abortlov.
Jeg vil gjerne få oppuntre alle som ber om å be om at barna i mors liv besskyttes.
Martin av Tours - åndelig veileder for en moderne tid, del 2
Det kostet å ta oppgjør med vranglæren som Arius representerte. Arianismen og dens teologiske lære er først og fremst tilskrevet Arius (ca.260-336). Han var en kristen prest i den egyptiske byen Alexandria. Kort fortalt hevdet Arianerne at Jesus Kristus er Guds sønn som ble født på et bestemt tidspunkt og er forskjellig fra Faderen og dermed underordnet Faderen. De forsto det slik at Gud alltid har eksistert, men hans sønn ble født og har således ikke alltid eksistert. Dette strider klart å tydelig mot Den apostoliske overleveringen hvor det i Koloss.1,15 heter: "Han er et bilde av den usynlige Gud, den førstefødte framfor enhver skapning." Og i vers 17: "Han er før alle ting, og alt består ved ham."
torsdag, november 12, 2020
To baptistmenigheter grunnlagt i krigsområdene i Ukraina
Mot slutten av forrige måned kunne ukrainske baptister feire to spesielle begivenheter: to baptistmenigheter i Donetsk-området - nærmere bestemt i bosetningen Umanske og i byen Pokrovsl - ble åpnet og det i det syvende året for den blodige konflikten som raser her.
De to menighetene holdt sin innvielsesfest henholdsvis 24. og 25. oktober 2020. Kirkens bygninger blir brukt til gudstjeneste på søndager, så vel som til evangelisering, bibelstudier og andre møter. Menighetene er også involvert i fordeling av humanitær hjelp til mennesker i nød.
Før krigen brøt ut i Donetsk-regionen var det ingen baptistkirker i Umanske og Pokrovsk. Men i løpet av de første ukene av konflikten var baptistpastorer og troende fra ulike baptistmenigheter i Ukraina stadig involvert i hjelpearbeid for de lokale innbyggerne som var i nød.
Med tiden dukket det opp små bibelstudiegrupper, og veksten fortsatte. Det tok litt tid og mye krefter å finne og renovere bygningene for kirkebruk. Mange brødre og søstre ga sin tid, krefter og økonomi for å gjøre det mulig for kirkens dører å bli åpnet for mennesker som lengter etter Gud.
Alt dette har startet på grunn av et ønske fra brødre og søstre fra Europa om å hjelpe trengende mennesker med mat og hygieneartikler, varme klær, kull, ved, varmtvannsberedere og andre viktige ting lokalbefolkningen virkelig hadde behov for. Det viktigste under disse vanskelige omstendighetene var imidlertid at folk hadde en sjanse til å høre om Kristi uforanderlige kjærlighet.
Brødre og søstre, fortsett å be for Ukraina og utfordringene det går gjennom. Be spesielt for brødrene som tjener øst i Ukraina og for folket som opplever alvorlig lidelse der - både åndelig og fysisk.
Kilde: Den europeiske baptistføderasjonen
Norsk oversettelse: Bjørn Olav Hansen (c)



















