Kraftig reaksjon fra Sørstatsbaptistene mot Jimmy Carters forslag om å anerkjenne Hamas

Albert Mohler (bildet), president for Sørstatsbaptistenes teologiske seminar, tar et kraftig oppgjør med USA's tidligere president, Jimmy Carter, som de siste dagene har kommet med et forslag om å anerkjenne terroriistorganisasjonen Hamas.

President Jimmy Carter, som har vært baptist hele sitt liv, vil anerkjenne Hamas 'som en legitim politisk aktør'. Carter har slått seg i lag med Irlands tidligere president, Mary Robinson, og krevd at FN's sikkerhetsråd trekker tilbake den syv år lange blokaden og sanksjonene som isolerer de 1,8 millioner innbyggerne på Gaza.

I denne forbindelsen vil eks-president Carter ha USA og EU med seg på å 'anerkjenne Hamas ikke bare som en militærmakt, men også politisk'.

Dette har fått Albert Mohler til å reagere kraftig. Og med rette. Hamas har ett mål: utryddelsen av staten Israel og den jødiske befolkningen. Det fremgår av denne terrororganisasjonens charter.

Albert Mohler sier dette om forslaget til Carter:

'Dette er et absolutt moralsk forkastelig argument'. 

Han legger til:

'Noe har gått forferdelig galt når to tidligere presidenter i to vestlige land - nasjoner som USA og Irland - foreslår at en terroristorganisasjon som Hamas skal bli anerkjent som "en legitim politisk aktør. Det i seg selv er en skandale'.

'Stå ikke bare der - si noe!'

I dag har Albert Mohler jr (bildet) vært president for Sørstatsbaptistenes teologiske seminar i 20 år.

Det er det mange gode grunner til å markere. Han har markert det med å holde en tale med den megetsigende tittel: 'Stå ikke bare der - si noe!'

Dette er karakteristisk for Mohler. Han mener nemlig at de bibeltroende må heve stemmen sin og tale tydelig i en utydelig tid som vår. Tale tydelig om Bibelen, den eneste autoritative kilden vi har for tro og liv.

Og det har da også Albert Mohler gjort - til glede for noen, til stor ergrelse for andre. Mohler mener vi svikter når vi ikke er tydelige om hva Bibelen sier om tidsaktuelle spørsmål.

I linken under kan du se noen bilder som er tatt i dag i forbindelse med Mohlers 20 års jubileum;

http://www.sbts.edu/resources/towers/twelve-hours-with-the-president-a-photo-essay/

Forkynn Guds ord uavkortet!

- Det mest tidsriktige er å være taus, men vi er kalt, slik Bibelen sier, til å være tjenere for Guds mysterium. Vi er kalt til å forkynne det som er blitt åpenbart. Vi er kalt til å forkynne Ordet i tide og utide, sa Albert Mohler jr (bildet), presidenten for Sørstatsbaptistenes teologiske seminar, når han talte ved semesterstart 20.august i år.

Han la til:

'Vi lever i en tid som best kan beskrives som 'i utide'. Likevel, vi må tale om taushetens synd i disse vanskelige tider'.

Det var da også tema for hans tale: 'Ikke bare stå der! Si noe! Taushetens synd i en tid av vanskeligheter'.

Albert Mohler ivrer for at dagens kristne må forkynne evangeliet for hele verden.

'Vi vet hva vi tror, det er det vi bekjenner. Vi vet også hva vi må gjøre, fordi Herren selv har befalt oss. Måtte vi være tro mot kallet til å forkynne det vi er kalt til å forkynne', sa Albert Mohler i sin tale og la til:

'Vår oppgave handler ikke om teologisk spekulasjon, vi er ikke kalt til å være kreative når det gjelder læren. Vi er heller ikke kalt til å finne opp et budskap, heller ikke la markedet teste hva som markedet liker, heller ikke modifisere budskapet. Det vi har blitt overgitt - Guds ord - det er hva vi skal forkynne!'

Mohler mener mange forkynnere i dag tilpasser budskapet de skal formidle. Det må ikke støte noen. Det sekulære samfunnet stiller forkynnere av Guds ord overfor store utfordringer, men vi må være tro mot det kall vi har fått.

Utgangspunktet for Mohlers tale var profeten Esekiel 3,16-27 hvor det blant annet heter:

'Når jeg sier til den ugudelige: Du skal visselig dø - og du ikke advarer ham, ikke taler og advarer den ugudelige for hans ugudelige ferd for å holde ham i live, da skal han, den ugudelige - dø for sin misgjernings skyld, men hans blod vil jeg kreve av din hånd. Men når du har advart den ugudelige, og han ikke omvender seg fra sin ugudelige ferd, da skal han dø for sin misgjernings skyld, men du har reddet din sjel'. (v.18-19)

Bibelanalfabetismen sprer om seg i USA

Albert Mohler jr (bildet), president for Southern Baptist Theological Seminary, har i en nylig publisert artikkel skrevet om et tema jeg selv har berørt her på bloggen - og i en artikkel jeg skrev for Dagen for en god tid tilbake: bibelanalfabetismen.

Den sprer om seg i mange sammenhenger og USA er ikke noe unntak. Her følger Mohlers artikkel som jeg har oversatt:

Mens Amerikas evangelikale kristne med rette er opptatt av det sekulære verdensynets avvisning avvisning av bibelsk kristentro, trenger vi å rette vår oppmerksomhet mot et påtrengende problem som er mye større på vår egen hjemmebane: bibelanalfabetismen i kirken. Dette skandaløse problemet er vårt eget, og det er opp til oss selv å ordne opp i det.

Meningsmålerne George Gallup og Jim Castelli går rett på sak: 'Amerikanerne verdsetter Bibelen, men det store flertallet av dem leser den ikke. Og fordi de ikke leser den, er de blitt en nasjon av bibelanalfabeter'. Meningsmålerne forteller oss at det står mye dårligere til enn vi kan forestille oss:

Mindre enn halvparten av alle voksne kan navnene på de fire evangeliene. Mange kristne kan ikke identifisere mer enn to eller tre av disiplene. I følge dataene fra et av disse meningsmålingsfirmaene, kan 60 prosent av amerikanerne kun sitere fire av de 10 budene. Amerikanerne kan kreve at De 10 bud settes opp i rettslokalene, men de ser seg ikke i stand til å kunne sitere dem korrekt.

82 prosent av amerikanerne mener at 'Gud hjelper den som hjelper seg selv' er et bibelvers. De som identifiserer deg som gjenfødte kristne klarte seg bedre - med en prosent. Majoriteten av de voksne tror at B Bibelens viktigste budskap er at vi skal ta vare på familien sin.

En meningsmåling indikerer at minst 12 prosent av alle de voksne som deltok i undersøkelsen tror at Jean de Ark var Noahs kone. En annen undersøkelse blant de som er ferdige med eksamen på high school viser at mer enn 50 prossent tror at Sodoma og Gomorrah var mann og kone. Og et stort antall av de spurte mener at Bergprekenen er en preken av Billy Graham. Vi er virkelig i trøbbel.

Hvordan kan en en generasjon bli formet av Bibelen i sin forståelse av den menneskelige seksualiteten om de tror at Sodoma og Gomorrah var et gift ektepar? Mange som identifiserer seg som kristne har liten forståelse av hva evangeliet egentlig handler om. En person som tror at 'Gud hjelper den som hjelper seg selv' vil finne at frelse ved nåden alene og rettferdiggjørelse av tro er fremmede forestillinger.

Menighetens feil
Mennesker som mangler bibelsk kunnskap er et produkt av menigheter som marginaliserer bibelsk kunnskap. Bibelundervisning blir ofte verdsatt av en fraksjon av menigheten som synes å bli mindre og mindre. Den lokale menigheten har ikke tid eller rom for den. At mange menigheter har begynt med smågrupper har økt muligheten for fellesskap, men mange av disse gruppene kommer seg ikke videre enn til å drive med ganske så overfladisk bibelstudium.

Denne realiteten er vårt problem. Og gjenopprettelsen hjemme. Foreldrene er og blir første og viktigste oppdragerne av sine barn, i det de lærer dem Guds ord å kjenne. Dette kan ikke settes bort til andre, f.eks ved å gi menigheten ansvaret, uansett hvor trofast den enn måtte være.

Menighetene må gjenoppdage det sentrale og viktige i bibelsk lære og forkynnelse.

Vi vil ikke tro mer enn vi vet, og vi vil ikke leve høyere enn det vi tror. Det er for mye kompromiss blant dagens kristne som kan spores tilbake til bibelanalfabetismen i benkeradene og fraværet av bibelsk undervisning og forkynnelse i våre hjem og menigheter.

Denne generasjonen må bli dødsseriøs rundt problemet som bibelanalfabetismen representerer, eller at et skremmende stort antall amerikanere  - mange menighetesmedlemmer inkludert - går rundt og tror at Sodoma og Gomorra levde lykkelig alle sitt livs dager.

Delt syn blant verdens baptister i synet på paven

Reaksjonene på pavevalget er mange og ulike blant verdens baptister. Fra presidenten for Southern Baptist Theological Seminary, Albert Mohler (bildet), som sier at pavens autoritet er 'anathema' for evangeliske troende, til Baptistenes Verdensallianse som sender representanter til pavens innsettelse 19.mars.

Anathema er et sterkt ord. Det betyr 'bannlysning', og brukes av kirken for å ekskommunisere medlemmer som ikke lever i tråd med Guds ord. Så er da også sørstatsbaptisten Albert Mohler en frittalende mann. I en uttalelse han kom med 14.mars ba han evangelikale kristne om ikke å bli så fanget av all begeistringen for valget av ny pave:

'Evangelikale kristne kan ikke akseptere pavedømmets legitimitet og må motstå og avvise alle krav på pavelig autoritet. Noe annet vil være å gå på kompromiss med bibelsk sannhet og reversere reformasjonen,' sa Mohler blant annet.

Presidenten for Southern Baptist Theological Seminary understreker at reformatorene avviste pavens autoritet 'for gode årsaker som synes å være glemt av enkelte liberale protestanter og av evangelikale som ikke bryr seg' i det man søker teologisk konsensus og en felles grunn vedrørende sosiale spørsmål som ekteskap og livets hellighet.

Rettferdiggjørelsen
'Først og fremst må evangelikale kristne bekrefte at læren om at vi blir rettferdiggjort av tro alene er essensiell, fordi dette er selve definisjonen på evangeliet, og det er ikke noe som er mer viktig, sentralt eller essensielt enn evangeliet,' sier Albert Mohler.

Han legger til: 'Reformatorene hadde absolutt helt rett når de sa at enhver forståelse av rettferdiggjørelsen - selv den forståelsen at rettferdiggjørelsen er av tro og noe annet - er et annet evangelium, en bannlysning av Jesu Kristi evangelium. Den eneste forståelsen av frelse av nåde alene gjennom tro alene er å definere rettferdiggjørelse slik Skriften definerer den, og det er rettferdiggjørelse ved tro alene'.

Mohler har merket seg at pave Benedikt XVI omfavnet læren om rettferdiggjørlse av tro når han skrev om apostelen Paulus, 'men han kunne ikke legge til det helt avgjørende ordet 'alene'.

Pavens autoritet
Men Albert Mohler mener det er mer som skiller oss fra den romersk-katolske kirke, ikke minst gjelder dette den autoritet som paven tillegges, blant annet til å tilgi synd og legge til rette for avlat.

'Når du forstår hva dette virkelig innebærer vil du også forstå hvor ubibelsk pavedømmet er. De mener at paven, som de anser å være Peters etterfølger, faktisk holder himmelrikets nøkler i sine hender, mens vi mener at de tilhører Kristus og Han har gitt dem til sin menighet'.

Mohler mener også at selve pavedømmet som institusjon og hemmelighetene det skjuler og alle dens liturgier står i motsetning til den åpenbaringen som er gitt oss i Skriften:

'Dette er absolutt fremmed, og står i motsetning til Skriften alene, og den plass Skriften har i Kristi forsamling,' sier Mohler.

Baptistenes Verdensallianse
Lederskapet i Baptistenes Verdensallianse, som teller 42 millioner baptister i 121 land, ser derimot annerledes på dette. De var tidlig ute med å gratulere Den romersk-katolske kirke med ny pave, og presidenten for alliansen, John Upton, sier i en uttalelse at 'den bønnens atmosfære som preget pavevalget har vært en trøst for oss alle'.

Generalsekretæren for Baptistenes Verdensallianse er for tiden på reise i India, og vil ikke kunne være med under seremonien i Vatikanet, legger i sin kommentar vekt på den nye pavens store sosiale engasjement for de fattige og ofrene som sosial urett og sier at paven vil bli fulgt av bønnene til medlemmene av verdens baptistfamilie.

Disse uttalelsene er det nok ingen konsensus om blant verdens baptister, selv om deres menigheter er medlemmer av Baptistenes Verdensallianse. Jeg vil tro svært mange deler synet til Albert Mohler. Ikke minst gjelder dette baptister i Øst-Europa.

Max Lucado om presidentvalget: Vi har sett konger komme og gå - Jesus består!

'La andre miste nattesøvnen over presidentvalget, ikke Jesu etterfølgere! Hvor mange konger har vi ikke sett komme og gå? Hvor mange nasjoner har vi sett stå der, og så falle. Han er over dem alle. Og Han har tilsyn med dem alle. Så, når andre blir engstelige, blir ikke vi det. Dette er hva vi gjør: ber!'

Det er den amerikanske pastoren og forfatteren Max Lucado (bildet), som kommenterer presidentvalget i USA på denne måten. Og det er en klok kommentar.

Kristenledere som tydelig har tatt avstand fra Barak Obamas abortstandpunkt og hans syn på samkjønnede ekteskap, oppfordrer nå kristenfolket til å be for ham når han nå skal lede USA de neste fire årene. En av dem som gjør det, er Greg Laurie, kjent evangelist og pastor, og en av Billy Grahams nære venner:

'Nå er tiden kommet for å be for presidenten og de store utfordringene han vil stå overfor i tiden som kommer', sier Greg Laurie i en kommentar.

En annen som uttaler seg er Dr. Albert Mohler, president for The Southern Baptist Theological Seminary. Dr Mohler har vært en tydelig kritiker av Barak Obamas syn på abort og homofili. Også han oppfordrer til forbønn for presidenten:

'Vi må be om at Gud forandrer hjertet til presidenten på en rekke områder', sier Mohler og ber oss om å be om at Obama vil lede USA i en ånd av nasjonal enhet og gjensidig respekt.

Handler evangeliet om frelse alene eller om frelse og sosial rettferd?

Er omsorg for de fattige og undertrykte en del av evangeliet, eller handler evangelieforkynnelsen kun om frelse fra synd?

27. oktober møttes Jim Wallis (bildet), sosial aktivist, radikal etterfølger av Jesus og redaktør for tidsskriftet Sojourners og Albert Mohler jr, president for Southern Baptist Seminary til en debatt om dette viktige spørsmålet, på Trinity Evangelical Divinty School. Og slikt blir det god debatt av, siden de to inntar to helt vidt forskjellige standpunkter.

Jim Wallis er overbevist om at evangeliet både handler om personlig frelse og sosial rettferdighet, og han argumenterte at det er viktig ikke å adskille det personlige aspektet av evangeliet fra dets anvendelse.

"Rettferdighet er en integrert del av evangeliet i seg selv," slo Jim Wallis fast.

Og med rettferdighet mener han sosial rettferd for de undertrykte og lidende.

"Konservative og liberale har begge misforstått evangeliet," sa Wallis og la til: "Alt for mange liberale med sosial bevissthet har droppet alterkallet - ingen flere omvendelser. Alt for mange konservative har et alterkall men bryr seg lite om det som skjer i verden. Vi må bevege oss bort fra 'enten-eller-evangeliet'. Det er en tid for begge, og for bibelsk tenkning."

Albert Mohler jr mente på sin side at "gode gjerninger er viktige, men de er ikke menighetens misjonsoppgave".

"Alt menigheten gjør er ikke dens misjon," sa Mohler og la til: "Det er mange ting som menigheten er involvert i som ikke essensielt dreier seg om dens misjonsoppgave, men som Kristi folk gjør nettopp fordi de tilhører Kristus. Når apostlene forkynte evangeliet refererte de til Kristi forløsning, ikke til sosial rettferdighet. Evangeliet handler om syndere som ikke fortjener noe annet enn en evig fordømmelse fra Gud, men som er blitt forløst ved Jesu forsoningsverk på korset."

Mohler mener at vi bør preke om sosial rettferdighet, men ikke fordi dette tema er viktigere enn andre, men fordi det er en del av "hele Guds råd". Her skiltes Mohler og Wallis ad.

Wallis kalte i sitt innlegg Bergprekenen for "Guds rikes Magna Carta" fordi "den reverserer alle denne verdens verdier".

Hva tenker så bloggens lesere om dette?

Mitt standpunkt er nok på linje med Jim Wallis. Jeg tror evangeliet handler om hele mennesket, ikke bare menneskets sjel, og Gud viser gjennom sitt ord at Han har et helt spesielt hjertelag for de fattige og undertrykte.

Joel Osteen mener mormonere er kristne

Joel Osteen (bildet), pastor for "Amerikas største kirke", slik enkelte medier ynder å kalle ham, har nok en gang kommet med en lite overveid uttalelse. Til Washington Post sier han i dag:

"Jeg tror at (mormonerne) er kristne ... Jeg vet ikke om det er den reneste formen for kristen tro, lik den jeg vokste opp med. Men du vet det, jeg kjenner mormonere."

Og han stoler på at Mitt Romney - som er mormoner - er kristen, siden han tror at Jesus Kristus er Guds Sønn.

Nå burde en kunne forvente mer av en så toneangivende pastor og bestsellende forfatter som Osteen. En skal ikke lese lenge i Mormons bok før en ser at dette ikke har noe som helst med sann kristen tro å gjøre.

Mormons bok forteller om en gruppe israelitter, dvs. profeten Lehi, hans familie og noen tilhengere, utvandret fra Jerusalem ca. 600 år f. Kr. og bosatte seg på det amerikanske kontinent. Fra Lehis sønner kommer to folkeslag, nephittene (etter Nephi), og lamanittene (etter Laman).

Jesus viste seg så for dette folket i Amerika etter sin død og oppstandelse og valgte ut tolv apostler blant dem. Noen av disse folkene hevder de er forfedre til den amerikanske urbefolkningen, indianerne. De Siste Dagers Hellige tror at tusenårsriket skal begynne ved Kristi annet komme når Israel blir samlet, de ti tapte stammer blir gjenopprettet og Sion bokstavelig talt blir bygget på det amerikanske kontinent under ledelse av Jesus Kristus

Men det er ikke bare dette som bryter med Bibelen, mormonismen inneholder mange særegne læresetninger som er helt annerledes enn det klassisk kristen tro står for: falske profetier, engledyrkelse, hemmelige seremonier, bare for å nevne noe.

Det er ikke noen evangelikal kristen eller noen av de historiske kristne trossamfunnene som vil anerkjenne mormonerne som kristne. Derfor er det oppsiktsvekkende at Joel Osteen kommer med en slik uttalelse. Flere ledende evangelikale pastorer anklager Osteen for å forkynne et rent humanistisk budskap uten bibelsk substans. Hans taler inneholder sjeldent henvisninger til Guds ord, men handler for det meste om hvordan man kan få et bedre selvbilde, hvordan man kan lykkes i livet og ha suksess.

Les gjerne kommentaren til Albert Mohler jr, presidenten for Southern Baptist Theological Seminary, som omtaler saken med Osteen her:

http://www.charismanews.com/opinion/32224-does-joel-osteen-not-know-or-does-he-not-care

Sammen for evangeliet

I 2006 tok fire amerikanske pastorer initiativet til en konferanse, som ikke bare har vokst i antall deltagere siden starten, men også i åndelig innflytelse. Konferansen heter: "Sammen for evangeliet". De fire pastorene hadde forskjellig dåpsyn og syn på nådegavene, men de var enige om at de ville stå sammen om èn ting: evangeliet om Jesus Kristus.

Hensikten med konferansen var å oppmuntre andre pastorer til å stå sammen om evangeliet. Nye konferanser ble holdt i 2008 og 2010, og nå vil en ny bli holdt i 2012. Konferansen T4G (Together for the gospel) har gitt en unik anledning for pastorer fra ulike sammenhenger til å møtes, og til å bygge nettverk.

De fire pastorene er Mark Dever, Ligon Duncan, C.J Mahaney og Albert Mohler.

Mark Dever er hovedpastor for Capitol Hill Baptist Church, Ligon Duncan er pastor for First Presbyterian Church i Jackson, Mississippi, C.J Mahaney er president for Sovereign Grace Ministry i Gaithersburg, Maryland og Albert Mohler er president for The Southern Baptist Theological Seminary.

Til konferansen, som skal holdes 10.-12. april neste år, kommer også de to kjente baptistpastorene John Piper og David Platt.

Du finner mer om konferansen her:

http://ht.ly/76ZGc

Pastorer må sørge for at menigheten ikke er uvitende om det Bibelen lærer

Albert Mohler (bildet), presidenten for Southern Baptist Theological Seminary, mener pastorer må sørge for at deres tilhørere ikke er uvitende om det Bibelen sier.

På en femdagers samling i First Baptist Church in Jacksonville, Florida nylig hvor 1300 pastorer deltok, preket Mohler over flere kapitler fra Romerbrevet.

"Hvor mange av medlemmene av menighetene dere betjener vet noe som helst om de 11 første kapitlene av Romerbrevet," spurte Mohler deltagerne på pastorkonferansen, og la til: "Hvor mange er det ikke som har sittet i benkeradene i årtider, og som ikke kjenner til noe av dette, fordi ingen har undervist dem."

Albert Mohler minnet tilhørerne om at apostelen Paulus ikke skrev til en som har doktorgrad i teologi, men til "baby-kristne i menigheten i det første århundres Roma."

"Et av hovedproblemene for dagens kristne er at de ikke simpelthen ikke får nok til å kunne bli trofaste kristne."

Berettiget og betimelig oppgjør med Yoga-praksis

Albert Mohler (bildet), som er president for Sørstatsbaptistenes teologiske seminar har forårsaket en aldri så liten storm i amerikansk presse og i bloggverdenen etter at han i en avisartikkel tok et oppgjør med praktiseringen av Yoga i kristne sammenhenger.

Mohler som er spaltist i Washington Post, skrev om Yoga i sin spalte, og det førte til at han ble sitert i The New York Times og USA Today, og reaksjonene på artikkelen uteble ikke. 100 eposter i timen i gjennomsnitt. I sin artikkel advarte Mohler mot den okkulte innflytelsen kristne utsetter seg for ved å praktisere Yoga. Mohler sier selv at han aldri hatt fått så mange reaksjoner som etter denne artikkelen. Selv ikke når han har skrevet at "den romersk-katolske kirke er en falsk kirke", "det finnes ikke noe bibelsk grunnlag for en pave", eller at "kvinner kan ikke tjenestegjøre som pastorer", har han fått tilsvarende tilbakemeldinger.

Flere av reaksjonene kommer fra pastorer som mener Yoga er helt uskyldig, og fungerer kun som en avslapningsøvelse. Da ser de helt bort fra de åndelige røttene til denne praksisen, som har sin bakgrunn i hinduismen. Dette er slett ingen uskyldig avslapningsøvelse, men en del av den hinduistiske avgudspraksisen.

Yoga utviklet seg i India for 5000 år siden, kom til USA i det 20 århundre, og var særlig populært under hippietiden på 1960-1970 tallet. I løpet av de siste årene har denne okkulte praksisen eksplodert i USA. Mellom 15 til 20 millioner amerikanere praktiserer Yoga i ulike former. Og blant dem er det overraskende mange kristne.

Vil satse enda mer på målrettet evangelisering og menighetsplanting

Albert Mohler jr (bildet), presidenten for Sørstatsbapistenes teologiske seminar, utfordrer sitt kirkesamfunns syn på misjonens plass i fremtidens USA. I en nylig publisert artikkel skriver Mohler jr blant annet:

"Å nå Amerikas befolkning med evangeliet om Jesus Kristus, har vært vært den primære hensikt med Sørstatsbaptistene siden dets begynnelse i 1845. De siste 150 årene og så har sørstatsbaptister arbeidet sammen for å evangelisere og plante menigheter over hele kontinentet. Selvsagt er det å nå Nord-Amerika en langt større oppgave både med hensyn til geografi og antall mennesker enn det var det i 1845 - og mye mer sammensatt. Når vi tenker på fremtiden må vi gjøre endringer som vil gjøre det mulig å fokusere vårt arbeid på en slik nåte at vi vil gjøre maksimal innflytelse i dette landet."

Presidenten for Sørstatsbaptistenes teologiske seminar utfordrer medlemmene og de som leder misjonsrabeidet til å gjøre endringer i måten misjonsarbeidet drives på, slik at man kan fokusere på målrettet evangeliserings- og misjonsarbeid. Han berømmer det arbeidet som har vært drevet siden 1950-tallet kjent som "Cooperative agreements", hvor det har vært lagt stor vekt på nettopp samarbeide om ulike prosjekter for å unngå overlapping, forvirring og dobbeltarbeid. Men i følge Mohler jr, trenger man nye strategier for å nå dagens USA. I 2009 ble det kanalisert 50 millioner USD gjennom disse samarbeidsprosjektene. Mohler jr mener for mye av dette bindes opp til lønn for å drive de ulike statlige kongressene. Hver stat har nemlig sin egen organisasjon og sine egne landsmøter. Mohler jr vil bruke mer av disse pengene på målrettet evangelisering og menighetsplanting.

Presidenten for Sørstatsbaptistenes teologiske seminar vil med andre ord satse ennå mer på pionerarbeid og områder hvor det er lite evangelisk virksomhet fra før. Det synes jeg det er gode grunner for å takke Gud for! Det skal bli veldig spennende å følge denne prosessen videre.