Her er dagens store gladmelding: 50 assyriske kristne som er blitt holdt fanget av IS er satt fri. De er blitt holdt fanget i den sentrale delen av landet. Årsaken til at de er satt fri er ennå ikke kjent, men tidligere ble en liten gruppe satt fri etter at det ble betalt en spesiell skatt for religiøse minoriteter til deres 'herrer'.
De 50 som er satt fri ble tatt til fange i byen Qaryatain 7. august. Fremdeles holdes 185 assyrere fra denne gruppen fanget. De 50 som er satt fri har klart å komme seg trygt fram til landsbyene Zaidan og Fairozeh. Hit kom de 12. september, men saken er ikke blitt kjent før nå.
Det er Assyrian International News Agency som melder dette.
Men det er et skår i gleden: IS viste en ny grusom video denne uken som viser henrettelsen av tre assyriske kristne. Videoen viser de tre som tvinges til å knele, oppgi sine navn, hvor de kommer fra og hvilken religion de tilhører, før de blir skutt.
De tre mennene det er snakk om er: Abdel-Maseeh Aniyah fra Tal Jazirah, Ashur Rustam Abraham fra samme sted og Bassam Issa Michael fra Tal Shamirah. IS anklager kirken for ikke å ha beskyttet dem!
fredag, oktober 16, 2015
Enhetens sakrament
'Nattverden er enhetens sakrament. Den gjør oss til ett. Paulus skriver:
'Fordi det er ett brød, er vi ett legeme enda vi er mange. For vi har alle del i det ene brød'. (1.Kor 10,17)
Nattverden er mye mer enn en plass der vi gleder oss over enheten i Kristus. Nattverden skaper denne enheten.
Ved å spise av samme brød og drikke av det samme beger blir vi Kristi kropp her i verden. Akkurat som Kristus blir virkelig nærværende når vi bryter brødet, blir vi virkelig nærværende for hverandre som brødre og søstre i Kristus, lemmer på samme kropp. Nattverden er ikke bare et symbol for enheten, men den skaper den'.
Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse: (C) Bjørn Olav Hansen.
Bildet viser nattverdbrød brukt i forbindelse med nattverden i Den koptiske kirken.
'Fordi det er ett brød, er vi ett legeme enda vi er mange. For vi har alle del i det ene brød'. (1.Kor 10,17)
Nattverden er mye mer enn en plass der vi gleder oss over enheten i Kristus. Nattverden skaper denne enheten.
Ved å spise av samme brød og drikke av det samme beger blir vi Kristi kropp her i verden. Akkurat som Kristus blir virkelig nærværende når vi bryter brødet, blir vi virkelig nærværende for hverandre som brødre og søstre i Kristus, lemmer på samme kropp. Nattverden er ikke bare et symbol for enheten, men den skaper den'.
Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse: (C) Bjørn Olav Hansen.
Bildet viser nattverdbrød brukt i forbindelse med nattverden i Den koptiske kirken.
Etiketter:
Brødsbrytelsen,
Enhet,
Herrens måltid,
Kristi kropp,
Nattverd
torsdag, oktober 15, 2015
10 ting jeg skulle ønske Jesus aldri hadde sagt. Del 4
Her er fjerde del av artikkelen til Charles E.Moore, om kontroversielle ting Jesus har sagt og som utfordrer oss i vår etterfølgelse av ham. Første del ble publisert fredag 2. oktober, del to mandag den 5.oktober, og del 3 torsdag 8. oktober:
4. Selg alt du har (Mark 10,21) 'En ting mangler du: Gå bort og selg alt du har, og gi det til de fattige'. Jeg er virkelig glad for at Jesus sa dette til den rike unge mannen, og ikke til meg. Jeg er verken ung eller rik. Eller overser jeg noe nå? For over alt ellers sa Jesus til folkemengden, ikke bare de fete kattene: 'Selg det dere eier, og gi det som almisser ... Slik kan ingen være min disippel uten at han oppgir alt han eier'. (Luk 12,33 og 14,33) Hmm ... kanskje dette med å selge alt angår meg likevel.
Selv om det skulle gjøre det, hva godt er det å gi alt til de fattige? Hvis jeg gjør det bytter vi jo bare plass. Fattigdommen er vinneren. Denne gangen, derimot, er det jeg som taper.
Den rike unge mannen gikk sorgfull bort. Han visste nøyaktig hva Jesus sa. Han forsøkte ikke å bortforklare Hans ord. Men hva meg deg og meg? Vi går videre i det vi forsøker å rettferdiggjøre oss selv. På en eller annen måte klarer vi å vri oss unna. Jesus ønsker bare at vi skal gi hva vi er eller er i stand til å gi, eller det som er innenfor vår rekkevidde. Men jeg er ikke så sikker. Jeg tror Jesus mente hva Han sa. Han mente det også når Han fortalte sine etterfølgere at de ville få tilbake alt de ga opp - ikke bare likt, men hundrefoll tilbake: en ny familie, og nye marker, i dette livet og i det som kommer. (Mark 10,29-31)
Jesus er kompromissløs: Han kan ikke gi oss det vi ikke vil gi opp. Det handler ikke om å bli nødlidende. Men, om å bli Hans etterfølgere sammen med andre, har oppgitt alt. Jesus inviterer hver av oss, rik eller fattig, til å legge den meningsløse hovedstrømmen som materialismen og tre inn i et nytt liv hvor brødre og søstre ikke hegner om sitt eget men deler dem radikalt med andre. Den form for liv er ikke bare et slag mot selviskheten, men tomhetens ensomme liv.
(fortsettes)
4. Selg alt du har (Mark 10,21) 'En ting mangler du: Gå bort og selg alt du har, og gi det til de fattige'. Jeg er virkelig glad for at Jesus sa dette til den rike unge mannen, og ikke til meg. Jeg er verken ung eller rik. Eller overser jeg noe nå? For over alt ellers sa Jesus til folkemengden, ikke bare de fete kattene: 'Selg det dere eier, og gi det som almisser ... Slik kan ingen være min disippel uten at han oppgir alt han eier'. (Luk 12,33 og 14,33) Hmm ... kanskje dette med å selge alt angår meg likevel.
Selv om det skulle gjøre det, hva godt er det å gi alt til de fattige? Hvis jeg gjør det bytter vi jo bare plass. Fattigdommen er vinneren. Denne gangen, derimot, er det jeg som taper.
Den rike unge mannen gikk sorgfull bort. Han visste nøyaktig hva Jesus sa. Han forsøkte ikke å bortforklare Hans ord. Men hva meg deg og meg? Vi går videre i det vi forsøker å rettferdiggjøre oss selv. På en eller annen måte klarer vi å vri oss unna. Jesus ønsker bare at vi skal gi hva vi er eller er i stand til å gi, eller det som er innenfor vår rekkevidde. Men jeg er ikke så sikker. Jeg tror Jesus mente hva Han sa. Han mente det også når Han fortalte sine etterfølgere at de ville få tilbake alt de ga opp - ikke bare likt, men hundrefoll tilbake: en ny familie, og nye marker, i dette livet og i det som kommer. (Mark 10,29-31)
Jesus er kompromissløs: Han kan ikke gi oss det vi ikke vil gi opp. Det handler ikke om å bli nødlidende. Men, om å bli Hans etterfølgere sammen med andre, har oppgitt alt. Jesus inviterer hver av oss, rik eller fattig, til å legge den meningsløse hovedstrømmen som materialismen og tre inn i et nytt liv hvor brødre og søstre ikke hegner om sitt eget men deler dem radikalt med andre. Den form for liv er ikke bare et slag mot selviskheten, men tomhetens ensomme liv.
(fortsettes)
Etiketter:
Charles E. Moore,
disippelskap,
Kristi etterfølgelse,
radikal tro,
Radikalt liv
Kristen familie i Pakistan banket opp fordi de hentet rent vann fra springen i den lokale moskeen
En kristen familie i Pakistan var nær ved å bli lynsjet av lokale muslimer da faren ble konfrontert med at han hadde hentet vann fra en spring i moskeen. I følge lokale kilder er moskeens spring den eneste rene vannkilden i landsbyen.
Når lokale muslimer oppdaget at mannen tappet vann fra springen i moskeen var en kristen, fortalte de at han kunne bare få tillatelse til å gjøre det om han konverterte til Islam. Men når den kristne mannen og hans sønner nektet, samlet det seg en mobb rundt familien og banket dem opp.
Familien måtte flykte fra sitt hjem for å unngå de lokale muslimenes vrede som beskyldte dem for blasfemi.
Det er nettavisen The Christian Post som melder dette med Den britisk-pakistanske foreningen som kilde. I følge denne foreningen har den kristne mannen, den 40 årige Aftab Gill, hentet vann fra denne springen mange ganger. Slik mange andre i landsbyen gjør.
De lokale muslimene oppdaget ham den 14. august og da begynte problemene for alvor. Faren hadde da med seg sine to sønner, den 12 år gamle Akash og den fem år gamle Adan. De ble stanset av den 18 år gamle muslimen, Zain Shah, som ba dem om å konvertere til Islam. Barna var de første til å takke nei. De svarte Zain Shah at de elsket Jesus!
Noen dager senere ble familien banket opp av en muslimsk mobb.
La oss huske denne familien i våre bønner.
Når lokale muslimer oppdaget at mannen tappet vann fra springen i moskeen var en kristen, fortalte de at han kunne bare få tillatelse til å gjøre det om han konverterte til Islam. Men når den kristne mannen og hans sønner nektet, samlet det seg en mobb rundt familien og banket dem opp.
Familien måtte flykte fra sitt hjem for å unngå de lokale muslimenes vrede som beskyldte dem for blasfemi.
Det er nettavisen The Christian Post som melder dette med Den britisk-pakistanske foreningen som kilde. I følge denne foreningen har den kristne mannen, den 40 årige Aftab Gill, hentet vann fra denne springen mange ganger. Slik mange andre i landsbyen gjør.
De lokale muslimene oppdaget ham den 14. august og da begynte problemene for alvor. Faren hadde da med seg sine to sønner, den 12 år gamle Akash og den fem år gamle Adan. De ble stanset av den 18 år gamle muslimen, Zain Shah, som ba dem om å konvertere til Islam. Barna var de første til å takke nei. De svarte Zain Shah at de elsket Jesus!
Noen dager senere ble familien banket opp av en muslimsk mobb.
La oss huske denne familien i våre bønner.
Etiketter:
Aftab Gill,
Forfølgelse,
Islam,
Martyrkirken,
mishandlet,
moske,
Pakistan,
vann
onsdag, oktober 14, 2015
SISTE: 17 år gammel kristen gutt vil bli korsfestet og deretter halshugget
Fra pålitelig hold har jeg fått informasjon om at Ali (bildet), som tilhører den katolske lekmannsorganisasjonen, Jesu lillebrødre, skal korsfestes, deretter halshugges, i Saudi-Arabia.
Den 17 år gamle mannen sitter arrestert i Riyadh, hovedstaden i Saudi-Arabia.
Det er få tilgjengelige opplysninger om denne saken, men det vi sies at korsfestelsen skal finne sted en av de første dagene.
Jesu lillebrødre består av en gruppe menn som vil leve som Jesu disipler i vanlige yrker. De lever i små kommuniteter, og henter sin inspirasjon fra livet og skriftene til Bror Charles av Jesus, som døde som martyr i det han forsøkte å nå tuaregerne i Sahara i med evangeliet. Jesu lillebrødre ble grunnlagt i 1933 av Louis Massignon, en samtidig av Bror Charles av Jesus.
La oss huske Ali i våre forbønner. Be om styrke, mot, og det er lov å be om et under, at han må bli satt fri.
Den 17 år gamle mannen sitter arrestert i Riyadh, hovedstaden i Saudi-Arabia.
Det er få tilgjengelige opplysninger om denne saken, men det vi sies at korsfestelsen skal finne sted en av de første dagene.
Jesu lillebrødre består av en gruppe menn som vil leve som Jesu disipler i vanlige yrker. De lever i små kommuniteter, og henter sin inspirasjon fra livet og skriftene til Bror Charles av Jesus, som døde som martyr i det han forsøkte å nå tuaregerne i Sahara i med evangeliet. Jesu lillebrødre ble grunnlagt i 1933 av Louis Massignon, en samtidig av Bror Charles av Jesus.
La oss huske Ali i våre forbønner. Be om styrke, mot, og det er lov å be om et under, at han må bli satt fri.
Etiketter:
Ali,
Forfølgelse,
Jesu lillebrødre,
Martyrkirken,
Saudi-Arabia
En oppdatering om helsesituasjonen min
Her kommer en liten oppdatering til alle dere som ber for meg:
Først en praktisk opplysning: De som forsøker å nå meg på telefon må være litt tålmodig med meg. Det kan være at dere ikke får svar med det samme. Jeg har så kraftig susing i ørene for tiden at jeg har problemer med å snakke i telefonen. Send gjerne en tekstmelding, så skal jeg svare på den, hvis ikke, ring May Sissel.
Jeg har nå økt mengden blodtrykksmedisin, uten at det har noen optimal virkning. Det er noe bedre på dagtid, men på kvelden og natten er blodtrykket fremdeles veldig høyt. Har prøvd mange blodtrykksmedisiner, men de fungerer ikke, eller jeg får mange bivirkninger.
Natten i natt har vært veldig tøff - både på grunn av den kraftige susingen i ørene, men også på grunn av smerter. Selv om det er en strålende oktoberdag her hvor vi bor, med den første ordentlige natten med frost, er jeg litt mismodig i dag. Det tærer på kreftene å være syk. I dag skal jeg arbeide med forberedelsene til helgens seminar i Sannhetens Ord Bibelsenter i Slemmestad. Det har jeg gjort i mange dager allerede, og studiet av Bibelen gir meg styrke. Jeg gleder meg veldig til helgen, og ber Gud gi meg nåde til å dele det Han har lagt på mitt hjerte.
I det hele tatt er det tjenesten for Herren som holder meg oppe. Jeg ønsker ikke å bli sittende stille i en stol og ikke gjøre noe. Da ville jeg ha fallert fort. Jeg kjenner på en djup takknemlighet for at Herren ikke har trukket kallet til å tjene Kristi kropp med forkynnelse, undervisning og bønn, ikke er trukket tilbake og at menigheter fortsatt vil ha besøk av meg. Jeg har sagt at når min tid er over vil jeg helst reise herfra på en talerstol over en åpen Bibel.
Til dere som ber: Be gjerne om at Herren lar meg slippe å ha susingen i ørene. Jeg trenger så sårt å få sove og hvile litt. Angina-anfallene og cystene i lungene får jeg heller leve med, om Han ikke helbreder hele hele.
Og takk for all forbønn. Å vite at noen bærer meg i bønn gjør meg ydmyk og svært takknemlig.
Først en praktisk opplysning: De som forsøker å nå meg på telefon må være litt tålmodig med meg. Det kan være at dere ikke får svar med det samme. Jeg har så kraftig susing i ørene for tiden at jeg har problemer med å snakke i telefonen. Send gjerne en tekstmelding, så skal jeg svare på den, hvis ikke, ring May Sissel.
Jeg har nå økt mengden blodtrykksmedisin, uten at det har noen optimal virkning. Det er noe bedre på dagtid, men på kvelden og natten er blodtrykket fremdeles veldig høyt. Har prøvd mange blodtrykksmedisiner, men de fungerer ikke, eller jeg får mange bivirkninger.
Natten i natt har vært veldig tøff - både på grunn av den kraftige susingen i ørene, men også på grunn av smerter. Selv om det er en strålende oktoberdag her hvor vi bor, med den første ordentlige natten med frost, er jeg litt mismodig i dag. Det tærer på kreftene å være syk. I dag skal jeg arbeide med forberedelsene til helgens seminar i Sannhetens Ord Bibelsenter i Slemmestad. Det har jeg gjort i mange dager allerede, og studiet av Bibelen gir meg styrke. Jeg gleder meg veldig til helgen, og ber Gud gi meg nåde til å dele det Han har lagt på mitt hjerte.
I det hele tatt er det tjenesten for Herren som holder meg oppe. Jeg ønsker ikke å bli sittende stille i en stol og ikke gjøre noe. Da ville jeg ha fallert fort. Jeg kjenner på en djup takknemlighet for at Herren ikke har trukket kallet til å tjene Kristi kropp med forkynnelse, undervisning og bønn, ikke er trukket tilbake og at menigheter fortsatt vil ha besøk av meg. Jeg har sagt at når min tid er over vil jeg helst reise herfra på en talerstol over en åpen Bibel.
Til dere som ber: Be gjerne om at Herren lar meg slippe å ha susingen i ørene. Jeg trenger så sårt å få sove og hvile litt. Angina-anfallene og cystene i lungene får jeg heller leve med, om Han ikke helbreder hele hele.
Og takk for all forbønn. Å vite at noen bærer meg i bønn gjør meg ydmyk og svært takknemlig.
Etiketter:
Bjørn Olav Hansen,
kronisk sykdom,
sykdom
Forbedere i Israel ber om bønnestøtte på grunn av knivstikkingene og drapene i Israel
Det gjør vondt langt inn i sjelen å se volden som brer om seg i Jerusalems gater disse dagene. I går så jeg en film som viser en palestina-araber som bruker bilen og kjører inn i et buss-skur. Først råker han en ultraortodoks jøde som slenges høyt opp i luften, mens to jødiske damer rømmer skremt fra åstedet.
Så kommer han ut av bilen og gyver løs på den skadede jødiske mannen med øks.
Dette er bare en av mange hendelser de siste dagene. De siste syv dagene har det vært over 20 tilfeller av knivstikking utført av palestina-arabere. De kommer fra den østlige delen av Jerusalem. Ofrene har stort sett vært tilfeldige sivile jøder. Media er svært lite opptatt av det. Det er jo bare jøder.
I denne særdeles spente situasjonen bør vi følge oppfordringen Guds ord gir oss:
'Be om fred for Jerusalem! Må de som elsker deg få gode dager! Må det være fred innenfor dine murer, trygghet i dine borger!' (Salme 122,6-7. Bibelen Guds Ord/Bibelforlaget)
Forbedere for Israel
Sent i går kveld fikk jeg tilsendt en epost fra Forbedere for Israel, som innstendig ber om forbønn for Israel. De skriver blant annet:
'Israel angripes fra innsiden. Hva som skjer er ikke et resultat av manglende diplomatisk løsning på det israelsk/palestinske konflikten, eller et resultat av fattigdommen blant araberne som lever i Judea og Samaria. Dette er en religiøs krig satt i scene av Mahmoud Abbas og Hamas i Gaza'.
Forbederne i Israel er opptatt av de falske ryktene som svirrer i Jerusalem om at israelske myndigheter har endret stillingen når det gjelder Tempelhøyden, og vil ta den tilbake. I forrige måned uttalte Abbas seg på palestinsk fjernsyn og sa følgende:
'Al Aqsa Moskeen er vår. De (jødene) har ingen rett til å søle til dens renhet med sine skitne føtter. Vi velsigner hver dråpe blod som blir utøst for Jerusalem, som er rent blod, blod utøst for Allah'.
Dette var et klart kall til muslimer både i Judea og Samaria og i resten av Israel, til å angripe jøder og bli 'martyrer'.
Forrige fredag viste palestinsk TV en muslimsk predikant fra Gaza som holdt opp en stor kniv og oppmuntret araberne i Israel ikke bare å drepe med sine kniver men til å gni inn bladene med gift slik at de skulle bli enda mer dødbringende.
Våre forbønnsvenner i Israel forteller at mange jøder i Jerusalem er grepet av stor frykt. Nå ber de spesielt om at vi tar dette med oss i våre forbønner, idet de siterer Ord 29,25:
'Menneskefrykt fører i snare, men den som stoler på Herren, skal være trygg'. (Bibelen Guds Ord/Bibelforlaget)
Etiketter:
bønn,
forbønn,
Intercessors for Israel,
knivstikking,
Mahmoud Abbas,
profetisk forbønn
tirsdag, oktober 13, 2015
Tidligere svensk pinsepastor blir katolikk
Den tidligere svenske pinsepastoren, Mikael Karlendal (bildet), har offentliggjort at han er i ferd med å bli tatt opp som medlem av Den romersk-katolske kirke.
Han var pastor for pinsekirken i Ängelholm i seks år, før han endret dåpssyn og ble pastor i Evangeliska Fosterlandsstiftelsen i Karlshavn i drøyt ett år. Nå går veien videre til Rom. Han følger dermed i sporene til Ulf Ekman.
På sin blogg beskriver han prosessen frem til denne avgjørelsen som 'kompleks'. Blant annet kritiserer Karlendal den frikirkelige kongregasjonalismen og mangelen på en felles lære.
Karlendal skriver blant annet:
”Kyrkan är inte tänkt att bestå av en lös gemenskap av autonoma församlingar eller husgrupper. Kyrkan i världen är en och ska se ut som att den är en och dess enhet symboliseras och uttrycks särskilt i och genom petrusämbetet/påveämbetet… det inte är upp till varje enskild församling att själva välja hur just de vill göra.”
Han var pastor for pinsekirken i Ängelholm i seks år, før han endret dåpssyn og ble pastor i Evangeliska Fosterlandsstiftelsen i Karlshavn i drøyt ett år. Nå går veien videre til Rom. Han følger dermed i sporene til Ulf Ekman.
På sin blogg beskriver han prosessen frem til denne avgjørelsen som 'kompleks'. Blant annet kritiserer Karlendal den frikirkelige kongregasjonalismen og mangelen på en felles lære.
Karlendal skriver blant annet:
”Kyrkan är inte tänkt att bestå av en lös gemenskap av autonoma församlingar eller husgrupper. Kyrkan i världen är en och ska se ut som att den är en och dess enhet symboliseras och uttrycks särskilt i och genom petrusämbetet/påveämbetet… det inte är upp till varje enskild församling att själva välja hur just de vill göra.”
Etiketter:
konvertitt,
Mikael Karlendal,
pinsevenner,
Romerkirken
Syriske kristne stoler ikke på amerikanerne men på russerne
Forfulgte syriske kristne er krystallklare: de støtter den russiske intervensjonen mot jihadistene som slakter dem ned for fote, og anklager USA og de vestlige allierte for bare å engasjere seg i en kosmetisk krig.
Dette er interessant av flere grunner. En av dem er at Vesten synes å glemme at de stridende partene i Syria - enten det er IS eller andre islamistiske grupper har en ting felles: hatet mot de kristne.
Islamistgruppene som kjemper i Syria blir her i Vesten gjerne beskrevet som 'anti-Assad opprørere', som om de nesten skulle være uskyldigheter, men i virkeligheten er de jihadister som bokstavelig talt slakter kristne.
En som virkelig kjenner forholdene til de kristne i Syria, er den syriske erkebiskopen, Jacques Behnan Hindo. Til nyhetsbyrået AsiaNews sier han:
'De amerikanske flyangrepene i Syria er som en vindus-utstilling, og har liten reell effekt på de militante styrkene til IS, som fritt kan fortsette sine handlinger på bakken. Men de russiske angrepene har derimot vært svært effektive, og har tvunget jihadistene til å flykte ut i den irakiske ørkenen. Moskvas intervensjon har vært positiv fordi den har vært målrettet mot IS og de militante begynner å flykte. De flykter fra området i retning Irak, og retretten skjer hurtig og er et tegn på en virkelig retrett'.
Fader Jacques Behnan Hindo lever under en konstant trussel fra IS. Han oppholder seg mindre enn tre kilometer fra der kamphandlingene pågår.
'Dette handler ikke om vi er for eller imot regjeringen', sier fader Behman Hindo, før han legger til: 'Vi har ingen tro på amerikanerne. Kurderne har virkelig kjempet og holdt stand'.
Fader Behman Hindo mener at USA, Frankrike og Storbritannia bare snakker om å slå til mot IS, 'men de sier ingen ting om Nusra-fronten og de andre islamistiske gruppene som har forbindelse med Al-Qaeda. Det finnes jihadist-grupper som har skiftet navn for å skape seg troverdighet, men disse blir ikke en gang nevnt', sier den katolske presten.
Dette er interessant av flere grunner. En av dem er at Vesten synes å glemme at de stridende partene i Syria - enten det er IS eller andre islamistiske grupper har en ting felles: hatet mot de kristne.
Islamistgruppene som kjemper i Syria blir her i Vesten gjerne beskrevet som 'anti-Assad opprørere', som om de nesten skulle være uskyldigheter, men i virkeligheten er de jihadister som bokstavelig talt slakter kristne.
En som virkelig kjenner forholdene til de kristne i Syria, er den syriske erkebiskopen, Jacques Behnan Hindo. Til nyhetsbyrået AsiaNews sier han:
'De amerikanske flyangrepene i Syria er som en vindus-utstilling, og har liten reell effekt på de militante styrkene til IS, som fritt kan fortsette sine handlinger på bakken. Men de russiske angrepene har derimot vært svært effektive, og har tvunget jihadistene til å flykte ut i den irakiske ørkenen. Moskvas intervensjon har vært positiv fordi den har vært målrettet mot IS og de militante begynner å flykte. De flykter fra området i retning Irak, og retretten skjer hurtig og er et tegn på en virkelig retrett'.
Fader Jacques Behnan Hindo lever under en konstant trussel fra IS. Han oppholder seg mindre enn tre kilometer fra der kamphandlingene pågår.
'Dette handler ikke om vi er for eller imot regjeringen', sier fader Behman Hindo, før han legger til: 'Vi har ingen tro på amerikanerne. Kurderne har virkelig kjempet og holdt stand'.
Fader Behman Hindo mener at USA, Frankrike og Storbritannia bare snakker om å slå til mot IS, 'men de sier ingen ting om Nusra-fronten og de andre islamistiske gruppene som har forbindelse med Al-Qaeda. Det finnes jihadist-grupper som har skiftet navn for å skape seg troverdighet, men disse blir ikke en gang nevnt', sier den katolske presten.
Etiketter:
Al-Qaeda,
Forfølgelse,
Irak,
IS,
Islam,
Jacques Behnan Hindo,
Martyrkirken,
Syria
Den største svakhet og den største styrke
'I et sant fellesskap, er hver av oss i stand til å holde tett om vår egen djupeste hemmelighet som ikke må gis til andre eller delt. Hver av oss skulle være i stand til fordjupe vår egen bevissthet og mystiske liv.
Det er ganske nøyaktig her svakheten og styrken finnes i et fellesskap.
Det er svakhet fordi Guds veier for den enkelte de samme for de som leder en kommunitet, eller hva angår menneskelige årsaker eller erfaring.
Men styrken er at vi setter mennesker først. Det finnes ikke noe sterkere enn hjerte som elsker eller som gis uten begrensninger.
Jean Vanier (bildet) i Community and Growth, side 21. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Det er ganske nøyaktig her svakheten og styrken finnes i et fellesskap.
Det er svakhet fordi Guds veier for den enkelte de samme for de som leder en kommunitet, eller hva angår menneskelige årsaker eller erfaring.
Men styrken er at vi setter mennesker først. Det finnes ikke noe sterkere enn hjerte som elsker eller som gis uten begrensninger.
Jean Vanier (bildet) i Community and Growth, side 21. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Etiketter:
Jean Vanier,
Kristi etterfølgelse,
svakhet,
Svakhetens teologi
SISTE: Den kristne TV-kanalen Sat-7 under kolossalt press i Egypt - forbønn trengs
Lørdag dukket representanter for Egypts Sensur-departement opp i studioet til den kristne TV-kanalen Sat-7 med en ransakelsesordre og fjernet flere TV-kameraer og redigeringsutstyr. Lederen for kontoret, Farid Samir (bildet) ble innbrakt for avhør og satt i et seks timer langt avhør før han ble løslatt.Farid Samir har fått presentert ikke mindre enn fire anklager mot seg og virksomheten til den svært populære TV-kanalen. De alvorlige anklagene går blant annet ut på at han driver et TV-selskap uten de nødvendige lisenser, selv om Sat-7 kontoret i Egypt kun lager TV-programmer og ikke en kringkaster for noen av kanalene til Sat-7.
En høring ble holdt søndag ved den offentlige anklagerens kontor og det ble da klart at anklagene som rettes mot den kristne TV-kanalen ikke er korrekte. De baserer seg på manglende informasjon om virksomheten. En avgjørelse vil komme fra den offentlige anklageren hvorvidt denne saken vil bli ført for domstolen.
I mellomtiden forblir det konfiskerte utstyret i politiets varetekt. Det skaper store problemer for TV-kanalen.
Arbeidet til den kristne TV-kanalen drives under paraplyen til Den koptisk-ortodokse kirken, men støttes av alle kirkesamfunnene i Egypt. Svært mange nåes med evangeliet gjennom denne kanalen.
La oss be om at de får TV- og redigeringsutstyret tilbake, og at det ikke settes noen stopper for TV-sendingene fra egyptiske myndigheters side.
Etiketter:
Egypt,
Farid Samir,
Forfølgelse,
Martyrkirken,
SAT-7,
TV-sendinger
mandag, oktober 12, 2015
Møtehelg i Sannhetens Ord Bibelsenter
Lørdag 17. og søndag 18. oktober holder jeg et seminar med tittelen:
'Å leve for Guds ansikt - i Gudsfrykt, ydmykhet og tilbedelse'.
i Sannhetens Ord Bibelsenter, Slemmestad.
Begge dager møter kl.15.00 og 18.00
Hjertelig velkommen. Det er ingen seminaravgift.
Det er en stor fordel om du er med begge dagene, for undervisningen henger sammen, men det er også mulig å få med seg ett av møtene og likevel få utbytte av undervisningen. Til dere som har deltatt på et av mine bønneseminarer tidligere, så er dette ikke det samme. Her berøres andre temaer.
Sannhetens Ord Bibelsenter har adresse Vaterlandsveien 33 i Slemmestad. Her finner du en veibeskrivelse:
http://www.sannhetensord.no/index.php/om-oss/besok-oss
'Å leve for Guds ansikt - i Gudsfrykt, ydmykhet og tilbedelse'.
i Sannhetens Ord Bibelsenter, Slemmestad.
Begge dager møter kl.15.00 og 18.00
Hjertelig velkommen. Det er ingen seminaravgift.
Det er en stor fordel om du er med begge dagene, for undervisningen henger sammen, men det er også mulig å få med seg ett av møtene og likevel få utbytte av undervisningen. Til dere som har deltatt på et av mine bønneseminarer tidligere, så er dette ikke det samme. Her berøres andre temaer.
Sannhetens Ord Bibelsenter har adresse Vaterlandsveien 33 i Slemmestad. Her finner du en veibeskrivelse:
http://www.sannhetensord.no/index.php/om-oss/besok-oss
Etiketter:
Bjørn Olav Hansen,
Sannhetens Ord Bibelsenter,
seminar
Guds uendelige ømhet
'Hvert menneske vi ser på har rett til å kjenne igjen noe av Guds uendelige ømhet i våre øyne'.
- Anders Arborelius, biskop av Stockholm i 'Tanker ur tystnaden'.
Foto: Katolsk.no
- Anders Arborelius, biskop av Stockholm i 'Tanker ur tystnaden'.
Foto: Katolsk.no
Etiketter:
Biskop Anders Aborelius,
Guds ømhet
SISTE: FADER JACQUES MOURAD ER SATT FRI
SISTE: Her er dagens virkelig store gladmelding: Fader Jacques Mourad (bildet) er satt fri!
Den syriske presten ble kidnappet i mai i den sentrale syriske provinsen Homs og i går kunne han feire sin første gudstjeneste etter at han ble tatt til fange. Han har vært gjenstand for forbønn i forbindelse med våre ukentlige gudstjenester i Kristi himmelfartskapellet.
Han skal befinne seg i landsbyen Zaydal, som ligger omlag fem kilometer fra byen Homs. Den skal i dag ha feiret gudstjeneste i Den syrisk-katolske kirken i denne landsbyen.
Det er kilder i Den syrisk-katolske kirken som opplyser dette til nyhetsbyrået AFP.
Hvordan han er blitt satt fri er det ikke gitt noen opplysninger om. Det er terrorgruppen IS som står bak kidnappingen.
Jeg kommer tilbake med flere opplysninger så snart de foreligger. I mellomtiden la oss takke Herren for dette store under. Kan vi håpe på at fader Paolo også blir satt fri? Om han da fremdeles lever.
Den syriske presten ble kidnappet i mai i den sentrale syriske provinsen Homs og i går kunne han feire sin første gudstjeneste etter at han ble tatt til fange. Han har vært gjenstand for forbønn i forbindelse med våre ukentlige gudstjenester i Kristi himmelfartskapellet.
Han skal befinne seg i landsbyen Zaydal, som ligger omlag fem kilometer fra byen Homs. Den skal i dag ha feiret gudstjeneste i Den syrisk-katolske kirken i denne landsbyen.
Det er kilder i Den syrisk-katolske kirken som opplyser dette til nyhetsbyrået AFP.
Hvordan han er blitt satt fri er det ikke gitt noen opplysninger om. Det er terrorgruppen IS som står bak kidnappingen.
Jeg kommer tilbake med flere opplysninger så snart de foreligger. I mellomtiden la oss takke Herren for dette store under. Kan vi håpe på at fader Paolo også blir satt fri? Om han da fremdeles lever.
Etiketter:
Fader Jacques Mourad,
Forfølgelse,
kidnapping,
løslatt,
Martyrkirken,
Syria
En unyttig meningsløs tro - og en full av liv og lys på grunn av Kristi oppstandelse
Påskens glede bærer vi med oss hele året. Det er fordi alt står og faller med Kristi oppstandelse. Uten den vil faktisk vår tro være ingenting verdt. Det er faktisk ingen overdrivelse.
'Men er ikke Kristus reist opp', skriver apostelen Paulus til menigheten i Korint: 'da har dere en unyttig tro, og da lever dere ennå i deres synder'. (1.Kor 15,17)
Eller som det står i 2011-oversettelsen:
'da er deres tro uten mening'.
John 16,19-22 er valgt ut som månedens skriftsted i kommuniteten i Taize. Det er meningen at man skal dvele ved denne teksten hele denne måneden, og meditere over den.
I den forbindelse skriver kommuniteten i Taize følgende:
'Kristen glede er påske-glede. Den står ikke i motsetning til sorgen. I påskegleden finnes også vår smerte og sorg. Den forvandler oss fra innsiden og ut. Din smerte vil vendes til glede...'
Jeg kommer til å bruke dette bibelordet som grunnlag for mitt personlige bibelstudium denne måneden, og kanskje jeg kommer tilbake med noen tanker om akkurat de versene.
Men det er påskegleden som opptar meg. Jeg vil så gjerne gripes av den, derfor vil jeg leve med i beretningene om påsken - selv om det er en god stund til den kommer igjen. Men det er på grunn av den at jeg lever, rører meg og er til. Uten oppstandelsen er min tro 'uten mening'.
'Men er ikke Kristus reist opp', skriver apostelen Paulus til menigheten i Korint: 'da har dere en unyttig tro, og da lever dere ennå i deres synder'. (1.Kor 15,17)
Eller som det står i 2011-oversettelsen:
'da er deres tro uten mening'.
John 16,19-22 er valgt ut som månedens skriftsted i kommuniteten i Taize. Det er meningen at man skal dvele ved denne teksten hele denne måneden, og meditere over den.
I den forbindelse skriver kommuniteten i Taize følgende:
'Kristen glede er påske-glede. Den står ikke i motsetning til sorgen. I påskegleden finnes også vår smerte og sorg. Den forvandler oss fra innsiden og ut. Din smerte vil vendes til glede...'
Jeg kommer til å bruke dette bibelordet som grunnlag for mitt personlige bibelstudium denne måneden, og kanskje jeg kommer tilbake med noen tanker om akkurat de versene.
Men det er påskegleden som opptar meg. Jeg vil så gjerne gripes av den, derfor vil jeg leve med i beretningene om påsken - selv om det er en god stund til den kommer igjen. Men det er på grunn av den at jeg lever, rører meg og er til. Uten oppstandelsen er min tro 'uten mening'.
Etiketter:
oppstandelse,
Påske,
påskeglede,
Taize
søndag, oktober 11, 2015
Ber om forbønn
En god venn av meg har gjort meg oppmerksom på at David Bercot (bildet) har fått kreft, og ber om forbønn.
For meg er det naturlig å dele dette forbønnsbehovet på bloggen. David Bercot har nemlig betydd mye for meg. Hans banebrytende bok: 'Will the Real Heretics Please Stand Up' åpnet mine øyne for den tidlige kirkens historie og betydning. Da hadde Bercot, som er advokat, forlegger og forkynner, gjort dypdykk i den tidlige kristne historien før kirkemøtet i Nikea i 325. Studiene hadde ført ham i kontakt med ulike anabaptistiske grupper. Etter å ha fullført sine studier ved Cambridge University ble han i 1985 ordinert til prest i Den anglikanske kirke.
Men han skulle senere forlate Den anglikanske kirke og begynte så å delta i ulike anbaptistiske fellesskap. I dag er han en del av Shippensburg Christian Fellowship.
Sammen med kona Deborah bor han i Amberson Valley, Pennsylvania. Han er en ivrig hobbyfotograf. Han har skrevet en rekke bøker. Dessverre er ingen av dem oversatt til norsk. Boken jeg nevner er blitt en internasjonal bestselger og leses med stor interesse av såvel protestanter som katolikker.
La oss stå sammen i bønn for David Bercot i denne vanskelige tiden.
For meg er det naturlig å dele dette forbønnsbehovet på bloggen. David Bercot har nemlig betydd mye for meg. Hans banebrytende bok: 'Will the Real Heretics Please Stand Up' åpnet mine øyne for den tidlige kirkens historie og betydning. Da hadde Bercot, som er advokat, forlegger og forkynner, gjort dypdykk i den tidlige kristne historien før kirkemøtet i Nikea i 325. Studiene hadde ført ham i kontakt med ulike anabaptistiske grupper. Etter å ha fullført sine studier ved Cambridge University ble han i 1985 ordinert til prest i Den anglikanske kirke.
Men han skulle senere forlate Den anglikanske kirke og begynte så å delta i ulike anbaptistiske fellesskap. I dag er han en del av Shippensburg Christian Fellowship.
Sammen med kona Deborah bor han i Amberson Valley, Pennsylvania. Han er en ivrig hobbyfotograf. Han har skrevet en rekke bøker. Dessverre er ingen av dem oversatt til norsk. Boken jeg nevner er blitt en internasjonal bestselger og leses med stor interesse av såvel protestanter som katolikker.
La oss stå sammen i bønn for David Bercot i denne vanskelige tiden.
Etiketter:
bønn,
David Bercot,
forbønn,
kreft
Den som er fattigst er ikke den vi tror er fattigst
'Er det mulig å oppdage at jeg er mer styrt av min frykt enn noe annet? Jeg ønsker ikke å høre ropet fra de fattige fordi hvis jeg gjør det, vil jeg måtte forandre meg. Og, jeg vil ikke vite hva jeg da skal gjøre.
Jeg ville føle meg helt fortapt og ikke vite hva jeg skal gjøre - en følelse av fullstendig utilstrekkelighet og kraftløshet.
Og dette vil åpenbare for meg at jeg har alt unntatt det helt essensielle. Jeg har venner, jeg har penger, kunnskap; men jeg har ikke kapasiteten til å dele, lytte, elske.
Ikke bare føler jeg meg hjelpeløs men jeg oppdager at jeg kan ha tatt helt feil, at alle mine verdier står på hodet.
Plutselig oppdager jeg at ikke er så god og, endelig, at jeg er mer styrt av frykt enn av noe annet. Jeg har begynt å sette fingeren på frykten, og ut av den kulturen som fortalte meg at jeg måtte være best, oppdager jeg at det er de fattige som lærer meg at jeg er fattig'.
Jean Vanier (bildet). Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Jeg ville føle meg helt fortapt og ikke vite hva jeg skal gjøre - en følelse av fullstendig utilstrekkelighet og kraftløshet.
Og dette vil åpenbare for meg at jeg har alt unntatt det helt essensielle. Jeg har venner, jeg har penger, kunnskap; men jeg har ikke kapasiteten til å dele, lytte, elske.
Ikke bare føler jeg meg hjelpeløs men jeg oppdager at jeg kan ha tatt helt feil, at alle mine verdier står på hodet.
Plutselig oppdager jeg at ikke er så god og, endelig, at jeg er mer styrt av frykt enn av noe annet. Jeg har begynt å sette fingeren på frykten, og ut av den kulturen som fortalte meg at jeg måtte være best, oppdager jeg at det er de fattige som lærer meg at jeg er fattig'.
Jean Vanier (bildet). Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Etiketter:
fattigdom,
Jean Vanier,
Salige er de fattige
lørdag, oktober 10, 2015
En bønn på Verdensdagen for psykisk helse
I dag på Verdensdagen for psykisk helse har jeg valgt å oversette denne bønnen av Peter Greig, leder for bønneinitiativet 24/7:
'Vi ber i dag, Far, for den ene fjerdedelen av våre barn som har lidd, lider og vil lide av det hemmelige kaoset som kan skjule seg i vårt sinn.
Vi ber i dag, Jesus, at Du vil tale fred til stormene, leg, ønsk velkommen, gi verdighet til de som lever i ytterkantene, og driv dem til Ditt hjerte. Vi ber i dag, Hellig Ånd, at du vil integrere og være talsmann for, bytt ut frykt med kjærlighet, la sannheten fordrive løgnen, la håp bryte gjennom. Gi råd til rådgiverne, pastorene, psykologene og psykiaterne.
Hellige Treenighet, blås Din fred for å forsone kropp, hjerte og sinn. Omfavn de som kjenner seg sperret og hindret, og må Fars kjærlighet, Åndens nåde og Sønnens sinnelag råde i vår verden'.
'Vi ber i dag, Far, for den ene fjerdedelen av våre barn som har lidd, lider og vil lide av det hemmelige kaoset som kan skjule seg i vårt sinn.
Vi ber i dag, Jesus, at Du vil tale fred til stormene, leg, ønsk velkommen, gi verdighet til de som lever i ytterkantene, og driv dem til Ditt hjerte. Vi ber i dag, Hellig Ånd, at du vil integrere og være talsmann for, bytt ut frykt med kjærlighet, la sannheten fordrive løgnen, la håp bryte gjennom. Gi råd til rådgiverne, pastorene, psykologene og psykiaterne.
Hellige Treenighet, blås Din fred for å forsone kropp, hjerte og sinn. Omfavn de som kjenner seg sperret og hindret, og må Fars kjærlighet, Åndens nåde og Sønnens sinnelag råde i vår verden'.
Etiketter:
24/7,
bønn,
Peter Greig,
Verdensdagen for psykisk helse
Ble bedt for i 24 år - så kom ektefellen til tro
I 24 år ba Lou Warshaw for sin mann om at han måtte ta imot Jesus som sin Frelser og Herre. Selv om årene gikk ga hun likevel ikke opp håpet om at ektefellen skulle bli en kristen.
Når ektefellen, George, ble 101 år tok han avgjørelsen og ble rett etter dette ble han døpt på bekjennelsen av sin tro.
'Djevelen holdt hele tiden på å fortelle meg at dette aldri ville skje', forteller Lou til Baptist Press, og innrømmer at hennes tro ble satt på prøve mange ganger.
'Men jeg holdt fast ved troen på at Gud ville ha dette skje'.
Historien om George's omvendelse begynner 24. juni 1991 når han gifter seg med Lou. De to kom fra forskjellig bakgrunn. George var en ikke-troende jøde; Lou var en kristen.
Til tross for dette ble George med Lou på gudstjenester i Calvary Baptist Church i Alexandria, Louisianna, hvor Lou er medlem. Søndag etter søndag satt de på samme plass i benkeraden og etter gudstjenesten deltok de på bibelstudier.
Lou og hennes venner presset aldri troen på George. De viste ham kjærlighet og ba om at han måtte komme til tro. De siste månedene har George ikke hatt mulighet til å delta på gudstjenestene i Calvary Baptist Church. Han bor nå på et aldershjem i Pineville, men holder jevnlig kontakt med medlemmer av menigheten. Mot slutten av juni begynte han å stille stadig flere spørsmål om den kristne tro, og for tre uker siden tok han endelig skrittet fullt ut og inviterte Jesus inn i sitt hjerte.
Når ektefellen, George, ble 101 år tok han avgjørelsen og ble rett etter dette ble han døpt på bekjennelsen av sin tro.
'Djevelen holdt hele tiden på å fortelle meg at dette aldri ville skje', forteller Lou til Baptist Press, og innrømmer at hennes tro ble satt på prøve mange ganger.
'Men jeg holdt fast ved troen på at Gud ville ha dette skje'.
Historien om George's omvendelse begynner 24. juni 1991 når han gifter seg med Lou. De to kom fra forskjellig bakgrunn. George var en ikke-troende jøde; Lou var en kristen.
Til tross for dette ble George med Lou på gudstjenester i Calvary Baptist Church i Alexandria, Louisianna, hvor Lou er medlem. Søndag etter søndag satt de på samme plass i benkeraden og etter gudstjenesten deltok de på bibelstudier.
Lou og hennes venner presset aldri troen på George. De viste ham kjærlighet og ba om at han måtte komme til tro. De siste månedene har George ikke hatt mulighet til å delta på gudstjenestene i Calvary Baptist Church. Han bor nå på et aldershjem i Pineville, men holder jevnlig kontakt med medlemmer av menigheten. Mot slutten av juni begynte han å stille stadig flere spørsmål om den kristne tro, og for tre uker siden tok han endelig skrittet fullt ut og inviterte Jesus inn i sitt hjerte.
Etiketter:
Baptister,
Calvary Baptist Church,
frelse,
George Warshaw,
Lou Washaw,
USA
fredag, oktober 09, 2015
Bar pakken med Bibler hjem til landsbyen
I dag har jeg nok en gang frydet meg over det pionerarbeidet som Tone og Noralv Askeland driver på Filippinene.
I dag forteller Noralv Askeland om sine medarbeidere, Eddie og Ruth, som kan fortelle om en stor glede når en landsby de arbeider i mottok Bibler. En kvinne ble så begeistret over å få sin egen Bibel, at hun tok en kartong av dem på skulderen og bar den hjem til landsbyen sin!
'Det er en genuin hunger for Guds ord', forteller Noralv Askeland på sin Facebook-side.
Hvilket takkeemne! Nå har altså en ny landsby på Filippinene fått muligheten til å lese Bibelen selv. Hvilken storslått gave. Noe mer verdifullt enn dette finnes ikke. Måtte det virkelig gå opp for oss hva det betyr at et menneske kan lese Bibelen og få del i dens djupe skatter.
Stadig kan de fortelle om dåpshandlinger, etter at mennesker har kommet til tro.
Ved siden av dette arbeidet driver de også et viktig helse- og barmhjertighetsarbeid. Denne fredagen har for eksempel Tone hatt et heldagsseminar for jordmødre og sykepleiere i Abra de Llog. Dette er et seminar som blir verdsatt høyt.
Tone og Noralv Askeland står på bønnelisten min. Det er et privilegium å få be for dem. Kanskje det er flere som leser bloggen som vil stå sammen med dem bønn for dette viktige pionerarbeidet?
I dag forteller Noralv Askeland om sine medarbeidere, Eddie og Ruth, som kan fortelle om en stor glede når en landsby de arbeider i mottok Bibler. En kvinne ble så begeistret over å få sin egen Bibel, at hun tok en kartong av dem på skulderen og bar den hjem til landsbyen sin!
'Det er en genuin hunger for Guds ord', forteller Noralv Askeland på sin Facebook-side.
Hvilket takkeemne! Nå har altså en ny landsby på Filippinene fått muligheten til å lese Bibelen selv. Hvilken storslått gave. Noe mer verdifullt enn dette finnes ikke. Måtte det virkelig gå opp for oss hva det betyr at et menneske kan lese Bibelen og få del i dens djupe skatter.
Stadig kan de fortelle om dåpshandlinger, etter at mennesker har kommet til tro.
Ved siden av dette arbeidet driver de også et viktig helse- og barmhjertighetsarbeid. Denne fredagen har for eksempel Tone hatt et heldagsseminar for jordmødre og sykepleiere i Abra de Llog. Dette er et seminar som blir verdsatt høyt.
Tone og Noralv Askeland står på bønnelisten min. Det er et privilegium å få be for dem. Kanskje det er flere som leser bloggen som vil stå sammen med dem bønn for dette viktige pionerarbeidet?
Etiketter:
Bibelen,
Filippinene,
Noralv Askeland,
pionerer,
Tone Askeland
Brød og vin og Gudsfellesskap
'Nattverden er den plass der Jesus blir mest nærværende, for Han blir der ikke bare Kristus som bor i oss men også Kristus som lever blant oss.
Disiplene i Emmaus, som kjente igjen Jesus når Han brøt brødet, oppdaget en ny nærhet til hverandre og fikk mot til å vende tilbake til de andre vennene. Vi som har tatt imot Jesus i brødet og vinen finner også en ny enhet. Når vi merker at Jesus bor i oss, merker vi også at Kristus lever i blant oss og gjør oss til en kropp som sammen vitner om Kristi nærvær i verden'.
'Når vi inviterer venner til et måltid, gjør vi mye mer enn at vi byr dem på mat for kroppen. Vi byr dem på vennskap, samvær, givende samtaler, fortrolighet og nærhet. Når vi ser: 'Værsågod ... ta litt mer ... vær ikke blyg ... jeg skjenker litt mer', byr vi gjestene på mer enn mat og drikke - vi byr på oss selv. Samhørigheten vokser fram og vi blir mat og drikke for hverandre.
På den mest fullstendige måten skjer dette når Jesus gir seg selv til oss i nattverden som brød og vin. Ved å gi oss sin kropp, byr Jesus oss det mest inderligste fellesskap som er mulig. Det er gudsfellesskap'.
Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Disiplene i Emmaus, som kjente igjen Jesus når Han brøt brødet, oppdaget en ny nærhet til hverandre og fikk mot til å vende tilbake til de andre vennene. Vi som har tatt imot Jesus i brødet og vinen finner også en ny enhet. Når vi merker at Jesus bor i oss, merker vi også at Kristus lever i blant oss og gjør oss til en kropp som sammen vitner om Kristi nærvær i verden'.
'Når vi inviterer venner til et måltid, gjør vi mye mer enn at vi byr dem på mat for kroppen. Vi byr dem på vennskap, samvær, givende samtaler, fortrolighet og nærhet. Når vi ser: 'Værsågod ... ta litt mer ... vær ikke blyg ... jeg skjenker litt mer', byr vi gjestene på mer enn mat og drikke - vi byr på oss selv. Samhørigheten vokser fram og vi blir mat og drikke for hverandre.
På den mest fullstendige måten skjer dette når Jesus gir seg selv til oss i nattverden som brød og vin. Ved å gi oss sin kropp, byr Jesus oss det mest inderligste fellesskap som er mulig. Det er gudsfellesskap'.
Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Etiketter:
Brødsbrytelsen,
Eukaristi,
Henri Nouwen,
Herrens måltid,
Nattverd
Ingen menigheter i Bergen stiller seg bak John Crowder
Ingen menigheter i Bergen stiller seg bak de skandaløse møtene til John Crowder (bildet), men det skal være enkeltpersoner i Bergen som organisasjonen til Crowder har kontakt med. Hvilke disse er har jeg foreløpig ikke fått noe svar på.
I en epost skriver representanten for John Crowders organisasjon at deres kontakter i Bergen leter etter egnede lokaler for konferansen i januar, men har ikke funnet noen ennå. Om ikke en lokal menighet vil stille seg bak, vil de selv påta seg ansvaret.
Eposten innledes med ordet 'skål'.
Det var i går jeg offentliggjorde at den eksentriske forkynneren John Crowder kommer til Bergen i januar neste år. Han er viden kjent for sine 'slosh-fest', et slags 'kristent' rave-party, hvor Crowder og hans medarbeidere løper rundt i møtesalen med en malerkost og 'maler' folk med 'vievann'. Folk raver rundt som fulle, for ikke å si gale, noen gjør tegn i luften som om de skulle drikke eller inhalere narkotiske stoffer, samtidig som de priser Herren. Crowder snakker også om å ta seg en 'Jesus-trip' og snakker hele tiden om 'herlighet' og om 'nåden', om 'ekstase', 'transer' og 'himmelferder', og det 'overnaturlige'.
På bildet ser vi han 'inhalere' Jesusbarnet. Ja, du leste riktig.
Dette er kanskje noe av det mest absurde og blasfemiske jeg noen gang har sett. Det er fullstendig galskap. Jeg håper inderlig at det ikke blir noe av denne 'fyllefesten' i Bergen. John Crowder og hans folk tråkker på alt som er rent og hellig, samtidig som de påstår at dette har med Den Hellige Ånd å gjøre. Man skal ikke ha veldig mye kunnskap om Bibelen for å forstå at det ikke er sant. Det vi er vitne til er en demonisk forførelse. Det er sjeldent jeg bruker så sterke ord, men denne gangen er det ingen som helst tvil.
Nå trenger vi stødige kristne ledere som kan vise hva sunn karismatikk er for noe, som kan veilede og rettlede sine menigheter, slik at dette ikke får noen innpass i noen sammenheng.
I en epost skriver representanten for John Crowders organisasjon at deres kontakter i Bergen leter etter egnede lokaler for konferansen i januar, men har ikke funnet noen ennå. Om ikke en lokal menighet vil stille seg bak, vil de selv påta seg ansvaret.
Eposten innledes med ordet 'skål'.
Det var i går jeg offentliggjorde at den eksentriske forkynneren John Crowder kommer til Bergen i januar neste år. Han er viden kjent for sine 'slosh-fest', et slags 'kristent' rave-party, hvor Crowder og hans medarbeidere løper rundt i møtesalen med en malerkost og 'maler' folk med 'vievann'. Folk raver rundt som fulle, for ikke å si gale, noen gjør tegn i luften som om de skulle drikke eller inhalere narkotiske stoffer, samtidig som de priser Herren. Crowder snakker også om å ta seg en 'Jesus-trip' og snakker hele tiden om 'herlighet' og om 'nåden', om 'ekstase', 'transer' og 'himmelferder', og det 'overnaturlige'.
På bildet ser vi han 'inhalere' Jesusbarnet. Ja, du leste riktig.
Dette er kanskje noe av det mest absurde og blasfemiske jeg noen gang har sett. Det er fullstendig galskap. Jeg håper inderlig at det ikke blir noe av denne 'fyllefesten' i Bergen. John Crowder og hans folk tråkker på alt som er rent og hellig, samtidig som de påstår at dette har med Den Hellige Ånd å gjøre. Man skal ikke ha veldig mye kunnskap om Bibelen for å forstå at det ikke er sant. Det vi er vitne til er en demonisk forførelse. Det er sjeldent jeg bruker så sterke ord, men denne gangen er det ingen som helst tvil.
Nå trenger vi stødige kristne ledere som kan vise hva sunn karismatikk er for noe, som kan veilede og rettlede sine menigheter, slik at dette ikke får noen innpass i noen sammenheng.
Etiketter:
Bergen,
forførelse,
John Crowder,
Vranglære
torsdag, oktober 08, 2015
En hån mot alt som er rent og hellig
Jeg kjenner fortsatt ubehaget og kvalmen skylle gjennom kroppen et døgn etter å ha sett den grusomme og blasfemiske 'nattverd'-handlingen i et av møtene til John Crowder. Han skal komme til Bergen i januar neste år.
Det er nesten så man ikke tror det er sant - men dessverre er dette noe av den forrykte galskapen som brer om seg i visse kretser: Her raver mennesker rundt som fulle og snakker usammenhengende og vrøvlete, brød dyppes i vin og gis til mennesker som lager spesielle og underlige grimaser og opptrer svært spesielt - og dette skal liksom forestille Herrens hellige måltid! Og Crowder selv: han later som om han røyker en joint og blir 'full' på 'Den Hellige Ånd'. Som han også gjør i mange video-klipp som ligger ute på nettet fra hans møter.
Nå skal bergenserne innvies i det som kalles 'Mega Grace' (Kjempe-Nåden). Hva det innebærer? For litt i underkant av 1000 kroner får du del i 'mystisk enhet', 'ekstase', 'himmelreiser', og du blir 'dyppet i nåden', bare for å nevne noe.
En ting er sikkert: dette er det siste vi trengte i Norge. Jeg vil på det sterkeste advare mot dette.
Norge er derimot i et stort behov av en genuin, himmelsendt vekkelse, hvor mennesker kommer i syndenød og opplever Jesus Frelseren.
Hvem som har invitert denne mannen og hans team til Norge vet jeg ikke. Det fremkommer ikke av annonsen, heller ikke på Crowders nettside.
Om du orker så er dette et klipp fra filmen jeg så i går. Det vi ser er ikke bare blasfemisk, men det er en hån mot alt som er hellig:
https://www.youtube.com/watch?v=Fft0ua9dRpg
Det er nesten så man ikke tror det er sant - men dessverre er dette noe av den forrykte galskapen som brer om seg i visse kretser: Her raver mennesker rundt som fulle og snakker usammenhengende og vrøvlete, brød dyppes i vin og gis til mennesker som lager spesielle og underlige grimaser og opptrer svært spesielt - og dette skal liksom forestille Herrens hellige måltid! Og Crowder selv: han later som om han røyker en joint og blir 'full' på 'Den Hellige Ånd'. Som han også gjør i mange video-klipp som ligger ute på nettet fra hans møter.
Nå skal bergenserne innvies i det som kalles 'Mega Grace' (Kjempe-Nåden). Hva det innebærer? For litt i underkant av 1000 kroner får du del i 'mystisk enhet', 'ekstase', 'himmelreiser', og du blir 'dyppet i nåden', bare for å nevne noe.
En ting er sikkert: dette er det siste vi trengte i Norge. Jeg vil på det sterkeste advare mot dette.
Norge er derimot i et stort behov av en genuin, himmelsendt vekkelse, hvor mennesker kommer i syndenød og opplever Jesus Frelseren.
Hvem som har invitert denne mannen og hans team til Norge vet jeg ikke. Det fremkommer ikke av annonsen, heller ikke på Crowders nettside.
Om du orker så er dette et klipp fra filmen jeg så i går. Det vi ser er ikke bare blasfemisk, men det er en hån mot alt som er hellig:
https://www.youtube.com/watch?v=Fft0ua9dRpg
Etiketter:
Bergen,
Herrens måltid,
John Crowder,
onde ånder,
Vranglære
Sannheten om oss selv
'Det er tre personer som lever i hver og en av oss: den ene er den vi tror vi er, det andre er den mennesker tror vi er, og den tredje er den som Gud vet vi er'.
- Leonard Ravenhill (1907-1994)
Etiketter:
Kristi etterfølgelse,
Leonard Ravenhill,
sannheten
10 ting jeg skulle ønske Jesus aldri hadde sagt. Del 3
Her er tredje del av artikkelen til Charles E.Moore, om kontroversielle ting Jesus har sagt og som utfordrer oss i vår etterfølgelse av ham. Første del ble publisert fredag 2. oktober, del to mandag den 5.oktober:
3. Vend det andre kinnet til (Matt 5,39). 'Om noen slår deg på høyre kinn, så vend også det andre til'. Hvem tror Jesus at jeg er? Jeg vet hvem jeg er når det tetter seg til. Om jeg ikke kan slå tilbake, kan jeg bite tilbake. Han vet hvordan jeg er. Dessuten, vil det å sette et ondt menneske ut av spill gjøre verden til et bedre sted? Gud vender i hvert fall ikke et blindt øye til ondskapen, og hvis vi leser slutten på historien, vil Han heller ikke gjøre det i framtiden.
Kanskje er Jesus ute etter at våre holdninger skal være annerledes - ikke å ha noen dårlige følelser til våre fiender, selv om vi må forsvare oss eller de rundt oss mot dem. Men problemet her er at Jesus ikke adresserer holdninger. Han refererer til virkelige livssituasjoner. En romersk soldat, for eksempel, kunne helt lovlig kreve av en som passerte ham at han skulle bære bagasjen hans en drøy kilometer - hvis ikke! Jesus ønsker ikke bare at vi skal tenke eller snakke annerledes om våre fiender, men gjøre godt mot dem.
Heller ikke ber Jesus om å vende det blinde øyet til. Han snakker om det andre kinnet - det venstre, det ene som vil tvinge vår motstander til å bruke sin skitne neve til å slå oss, han ønsker vi skal vende oss bort. En slik handling minner den som er sint hvem han slår - et medmenneske, lik ham selv, som også er skapt i Guds bilde. Og dette vil, slik ordspråket sier, gjøre at vi 'samler glødende kull på hans hode'. (Rom 12,20) og stoppe den som gjør galt i selve handlingen og hjelper ham til å forstå at når vi utnytter en annen person skader vi dem ikke bare, men vi fornedrer oss selv.
Å vende det andre kinnet til er aldri enkelt. I det minste har jeg funnet ut at det er slik. Det krever en vilje til å se Guds bilde i hvert menneske, til og med dem som sårer oss og utnytter oss. Det krever at vi erkjenner at takket være Guds nåde er vi i stand til det.
Vi og våre fiender er ett. Og så, når vi vender det andre kinnet til, vinner vi dem for det gode og det er en kraftfull ting. Det er det eneste som kvitter oss med ondskapen i verden og i oss.
(fortsettes)
3. Vend det andre kinnet til (Matt 5,39). 'Om noen slår deg på høyre kinn, så vend også det andre til'. Hvem tror Jesus at jeg er? Jeg vet hvem jeg er når det tetter seg til. Om jeg ikke kan slå tilbake, kan jeg bite tilbake. Han vet hvordan jeg er. Dessuten, vil det å sette et ondt menneske ut av spill gjøre verden til et bedre sted? Gud vender i hvert fall ikke et blindt øye til ondskapen, og hvis vi leser slutten på historien, vil Han heller ikke gjøre det i framtiden.
Kanskje er Jesus ute etter at våre holdninger skal være annerledes - ikke å ha noen dårlige følelser til våre fiender, selv om vi må forsvare oss eller de rundt oss mot dem. Men problemet her er at Jesus ikke adresserer holdninger. Han refererer til virkelige livssituasjoner. En romersk soldat, for eksempel, kunne helt lovlig kreve av en som passerte ham at han skulle bære bagasjen hans en drøy kilometer - hvis ikke! Jesus ønsker ikke bare at vi skal tenke eller snakke annerledes om våre fiender, men gjøre godt mot dem.
Heller ikke ber Jesus om å vende det blinde øyet til. Han snakker om det andre kinnet - det venstre, det ene som vil tvinge vår motstander til å bruke sin skitne neve til å slå oss, han ønsker vi skal vende oss bort. En slik handling minner den som er sint hvem han slår - et medmenneske, lik ham selv, som også er skapt i Guds bilde. Og dette vil, slik ordspråket sier, gjøre at vi 'samler glødende kull på hans hode'. (Rom 12,20) og stoppe den som gjør galt i selve handlingen og hjelper ham til å forstå at når vi utnytter en annen person skader vi dem ikke bare, men vi fornedrer oss selv.
Å vende det andre kinnet til er aldri enkelt. I det minste har jeg funnet ut at det er slik. Det krever en vilje til å se Guds bilde i hvert menneske, til og med dem som sårer oss og utnytter oss. Det krever at vi erkjenner at takket være Guds nåde er vi i stand til det.
Vi og våre fiender er ett. Og så, når vi vender det andre kinnet til, vinner vi dem for det gode og det er en kraftfull ting. Det er det eneste som kvitter oss med ondskapen i verden og i oss.
(fortsettes)
Etiketter:
Charles E. Moore,
disppelskap,
Kristi etterfølgelse,
radikal tro,
Radikalt liv
onsdag, oktober 07, 2015
Romania-vennen Sammy Tippit tilbake for å forkynne ved det kristne universitetet i Oradea
Den amerikanske evangelisten, Sammy Tippit, talte i kapellet tilhørende Emmanuel University i Oradea i Romania i dag tidlig. Jeg har i flere år hatt gleden av å følge tjenesten til Tippit, og dette er en av de gode, gamle evangelistene, som har stor integritet. Her er intet jåleri og pengemas. Han er med rette en Ordets forkynner.
Det kristne universitetet i Oradea ble grunnlagt tidlig på 1990 tallet, og har sprunget ut av baptistenes virksomhet i Romania. Sammy Tippit er selv baptist, og har en lang fartstid i evangeliseringsarbeidet i Øst-Europa. Sammen med to kollegaer, Fred Bishop og Fred Starkweather, infiltrerte de en stor kommunistisk ungdomssamling i Øst-Berlin i 1973 og fikk forkynt evangeliet. På mange ulike måter fortsatte Tippit dette arbeidet i årene som fulgte, og han er høyt elsket blant mange kristne i Øst-Europa. Han besøkte Romania for første gang i 1980. Da prekte han i Emmanuel Baptist Church i Oradea. Den gangen møtte han Dr. Paul Negrut, som den gangen var en ung psykolog. Negrut tolket for Tippit. I dag er Negrut rektor for det kristne universitetet. Ved flere anledninger dro Tippit til Romania for å trene kristne ledere i Bibelen. De møttes i djupeste hemmelighet inne i skogene.
Nå er han tilbake enda en gang. Denne gangen for å drøfte med rumenske kristenledere hvordan de skal nå Europas flyktninger med evangeliet.
'Jeg er begeistret for det Gud vil gjøre gjennom dette samarbeidet', sier Sammy Tippit i dag på sin Facebook-side.
I morgen skal han tale til studentene ved det kristne universitetet og i morgen kveld vil han befinne seg i Mare Mures og forkynne Guds ord der.
La oss huske ham i våre forbønner.
Billedtekst: Evangelist Sammy Tippit taler i kapellet ved det kristne universitetet i Oradea.
Det kristne universitetet i Oradea ble grunnlagt tidlig på 1990 tallet, og har sprunget ut av baptistenes virksomhet i Romania. Sammy Tippit er selv baptist, og har en lang fartstid i evangeliseringsarbeidet i Øst-Europa. Sammen med to kollegaer, Fred Bishop og Fred Starkweather, infiltrerte de en stor kommunistisk ungdomssamling i Øst-Berlin i 1973 og fikk forkynt evangeliet. På mange ulike måter fortsatte Tippit dette arbeidet i årene som fulgte, og han er høyt elsket blant mange kristne i Øst-Europa. Han besøkte Romania for første gang i 1980. Da prekte han i Emmanuel Baptist Church i Oradea. Den gangen møtte han Dr. Paul Negrut, som den gangen var en ung psykolog. Negrut tolket for Tippit. I dag er Negrut rektor for det kristne universitetet. Ved flere anledninger dro Tippit til Romania for å trene kristne ledere i Bibelen. De møttes i djupeste hemmelighet inne i skogene.
Nå er han tilbake enda en gang. Denne gangen for å drøfte med rumenske kristenledere hvordan de skal nå Europas flyktninger med evangeliet.
'Jeg er begeistret for det Gud vil gjøre gjennom dette samarbeidet', sier Sammy Tippit i dag på sin Facebook-side.
I morgen skal han tale til studentene ved det kristne universitetet og i morgen kveld vil han befinne seg i Mare Mures og forkynne Guds ord der.
La oss huske ham i våre forbønner.
Billedtekst: Evangelist Sammy Tippit taler i kapellet ved det kristne universitetet i Oradea.
Etiketter:
Emmanuel University,
evangelist,
flyktninger,
Oradea,
Romania,
Sammy Tippit
En dåre for Kristus
Historien jeg er i ferd med å fortelle deg er en av de mest gripende historier jeg har hørt om på lenge. Det er en historie tilbake til Sovjetunionens dager, til forfølgelsen av de kristne under dette totalitære diktaturet, som krevde så mange menneskeliv.
Dette er historien om munken Gabriel (bildet). Kortversjonen er denne:
Som en ung hieromunk satte han fyr på et stort banner med bilde av Stalin i forbindelse med en stor offentlig festival og kalte folket til å forsake den marxistiske ideologien og vende tilbake til fedrenes tro.
Slik gikk ikke upåaktet hen i de dager. For denne 'anti-sovjetiske agitasjonen', ble han nesten slått til døde. Hvert bein i hans kropp var brukket. Deretter ble han innlagt på en psykiatrisk institusjon og tvangsmedisinert.
Når han kom ut igjen fra tvangsoppholdet ved den psykiatriske institusjonen ville ikke Den russisk-ortodokse kirken vite av ham. Han ble fullstendig sviktet av sine egne. Han levde som hjemløs og på avskjær fra et bakeri som hadde spesialisert seg på bryllupskaker.
Men fader Gabriel overlevde det despotiske sovjetregimet og ble en av Georgias mest elskede sjelesørgere og åndelige veiledere.
Denne munken ble det grekerne kaller 'salos' - en dåre for Kristus. Foraktet av noen, elsket av mange. Han talte ofte profetisk inn i livene til de som møtte ham. I den siste delen av sitt liv tilbrakte han Hl.Nino's kloster, et nonnekloster beliggende ved Forklarelseskirken i Mtskheta. Han døde i 1995 og er begravet der.
Her er en liten video som viser fader Gabriel i det han velsigner mennesker som er kommet til kirken:
https://www.facebook.com/Asavali.ge/videos/601004393340533/?pnref=story
Dette er historien om munken Gabriel (bildet). Kortversjonen er denne:
Som en ung hieromunk satte han fyr på et stort banner med bilde av Stalin i forbindelse med en stor offentlig festival og kalte folket til å forsake den marxistiske ideologien og vende tilbake til fedrenes tro.
Slik gikk ikke upåaktet hen i de dager. For denne 'anti-sovjetiske agitasjonen', ble han nesten slått til døde. Hvert bein i hans kropp var brukket. Deretter ble han innlagt på en psykiatrisk institusjon og tvangsmedisinert.
Når han kom ut igjen fra tvangsoppholdet ved den psykiatriske institusjonen ville ikke Den russisk-ortodokse kirken vite av ham. Han ble fullstendig sviktet av sine egne. Han levde som hjemløs og på avskjær fra et bakeri som hadde spesialisert seg på bryllupskaker.
Men fader Gabriel overlevde det despotiske sovjetregimet og ble en av Georgias mest elskede sjelesørgere og åndelige veiledere.
Denne munken ble det grekerne kaller 'salos' - en dåre for Kristus. Foraktet av noen, elsket av mange. Han talte ofte profetisk inn i livene til de som møtte ham. I den siste delen av sitt liv tilbrakte han Hl.Nino's kloster, et nonnekloster beliggende ved Forklarelseskirken i Mtskheta. Han døde i 1995 og er begravet der.
Her er en liten video som viser fader Gabriel i det han velsigner mennesker som er kommet til kirken:
https://www.facebook.com/Asavali.ge/videos/601004393340533/?pnref=story
Etiketter:
Den ortodokse kirke,
Fader Gabriel,
Forfølgelse,
Georgia,
Martyrkirken,
Russland,
Sovjetunionen
Troen er ikke en teori
'Troen er for oss ikke en teori; den er verken dogmer, ett system av ideer eller en vev av ord, og heller ikke en kult eller en organisasjon.
Troen innebærer å ta imot Gud selv - den innebærer å bli overveldiget av Gud'.
'I Jesu navn kan vi dø, men aldri drepe'.
Eberhard Arnold (bildet), grunnleggeren av Bruderhof-bevegelsen. Han døde i 1935, bare 52 år gammel.
Troen innebærer å ta imot Gud selv - den innebærer å bli overveldiget av Gud'.
'I Jesu navn kan vi dø, men aldri drepe'.
Eberhard Arnold (bildet), grunnleggeren av Bruderhof-bevegelsen. Han døde i 1935, bare 52 år gammel.
Etiketter:
Bruderhof,
Eberhard Arnold,
Kristi etterfølgelse,
troen
tirsdag, oktober 06, 2015
USA: Fjernet minnesmerke med De 10 bud
Sent mandag kveld gikk betongarbeidere løs på et av de mest symboltunge minnesmerkene i Amerika: Monumentet med de 10 bud utenfor Oklahomas lovgivende forsamling, og fjernet granittmonumentet.
Dette skjedde på bakgrunn av et vedtak gjort av delstatens Høyesterett i juni i år. Årsaken er at delstaten mener at et slikt monument krenker delstatens konstitusjon som sier at man ikke skal bruke offentlig grunn til å støtte 'noen sekt, kirke, kirkesamfunn eller religiøst system'.
Monumentet ble reist i 2012.
Fra våre bønnevenner i USA har vi fått følgende melding i dag:
'Be for vår nasjon når vi nå fortsetter å være vitne til at grunnlaget for vår kristne arv smuldrer opp rundt oss'.
De henviser til Ord 22,28:
'Flytt ikke de gamle grensesteiner som fedrene dine har reist'.
Dette skjedde på bakgrunn av et vedtak gjort av delstatens Høyesterett i juni i år. Årsaken er at delstaten mener at et slikt monument krenker delstatens konstitusjon som sier at man ikke skal bruke offentlig grunn til å støtte 'noen sekt, kirke, kirkesamfunn eller religiøst system'.
Monumentet ble reist i 2012.
Fra våre bønnevenner i USA har vi fått følgende melding i dag:
'Be for vår nasjon når vi nå fortsetter å være vitne til at grunnlaget for vår kristne arv smuldrer opp rundt oss'.
De henviser til Ord 22,28:
'Flytt ikke de gamle grensesteiner som fedrene dine har reist'.
Etiketter:
avkristning,
De 10 bud,
minnesmerke,
Oklahoma,
USA
SISTE: Irans president vil bytte ut Saeed Abedini med 19 fengslede iranere
Mens Saeed Abedini (bildet), ligger i en celle i Iran, og forsøker å gjenvinne krefter etter den siste runden med knallharde avhør og misbruk, har den iranske presidenten vært i New York City og bedt om en fangeutveksling.
Irans president vil nemlig bytte ut Saeed Abedini med 19 iranere som er fengslet i USA anklaget for spionasje.
Saeed Abedini's kone, Nagmeh, reagerer kraftig. For - Saeed er ingen spion. Han er fengslet i Iran ene og alene fordi han er en kristen. Saeed Abedini soner en åtte år lang fengselsstraff og sitter i et av Irans toppsikkerhetsfengsler. Han er ingen kriminell. Han er ingen spion. Han er bare en eneste ting: en iraner som er kommet til tro på Jesus som sin Frelser og Herre.
Men forslaget fra Irans president er interessant fordi det viser at Saeed Abedini er svært verdifull: Det må altså 19 iranere til i bytte med en kristen!
La oss fortsette å be for Saeed, kona Nagmeh og deres barn.
Irans president vil nemlig bytte ut Saeed Abedini med 19 iranere som er fengslet i USA anklaget for spionasje.
Saeed Abedini's kone, Nagmeh, reagerer kraftig. For - Saeed er ingen spion. Han er fengslet i Iran ene og alene fordi han er en kristen. Saeed Abedini soner en åtte år lang fengselsstraff og sitter i et av Irans toppsikkerhetsfengsler. Han er ingen kriminell. Han er ingen spion. Han er bare en eneste ting: en iraner som er kommet til tro på Jesus som sin Frelser og Herre.
Men forslaget fra Irans president er interessant fordi det viser at Saeed Abedini er svært verdifull: Det må altså 19 iranere til i bytte med en kristen!
La oss fortsette å be for Saeed, kona Nagmeh og deres barn.
Etiketter:
Forfølgelse,
Iran,
Martyrkirken,
President Hassan Rouhani,
Saeed Abedini
Min drøm
Joel profeterer at 'gamle menn skal drømme drømmer' (Joel 3,1). Min drøm handler om kommunitetsliv hvor troen blir kroppsliggjort, og ikke gjemmes i murbyggninger eller teologiske tenketanker, men hvor Guds rike leves ut på gatene, i randsonene til Imperiet og på markedsplassene, om en sunnere kirke, en kirke som er nærmere de fattige og holder seg langt unna krigstrommene.
Om et tidebønnsliv, om en livsrytme som skaper en hvilepuls som gir oss kontakt med vårt hjerte, om brød som brytes, om måltidsfellesskap og disippelliv. Om liv som deles, historier som fortelles, gjestfrihet og rom for at vi befinner oss i ulike livsfaser. Om et liv hvor stillheten får plass og verdsettes.
Om en tro som er slitesterk, som tåler spørsmålene, som tar vare på undringen og mysteriet. Som har sine røtter i urkirken, men leves i samtiden.
For egen del ber jeg om at jeg skal få leve i en slik kommunitet her på mitt eget hjemsted. Realistisk? Ja, jeg tror det. Noen av oss har allerede smakt på denne formen for liv med våre ukentlige gudstjenester i Kristi himmelfartskapellet. Kanskje er tiden kommet for å ta neste skritt? Kanskje noen som leser dette er interessert i å samtale videre om dette?
Jeg klarer nemlig ikke å oppgi denne drømmen selv om jeg har drømt den for lenge siden. Den kommer nemlig stadig til meg.
Foto: May Sissel Hansen.
Om et tidebønnsliv, om en livsrytme som skaper en hvilepuls som gir oss kontakt med vårt hjerte, om brød som brytes, om måltidsfellesskap og disippelliv. Om liv som deles, historier som fortelles, gjestfrihet og rom for at vi befinner oss i ulike livsfaser. Om et liv hvor stillheten får plass og verdsettes.
Om en tro som er slitesterk, som tåler spørsmålene, som tar vare på undringen og mysteriet. Som har sine røtter i urkirken, men leves i samtiden.
For egen del ber jeg om at jeg skal få leve i en slik kommunitet her på mitt eget hjemsted. Realistisk? Ja, jeg tror det. Noen av oss har allerede smakt på denne formen for liv med våre ukentlige gudstjenester i Kristi himmelfartskapellet. Kanskje er tiden kommet for å ta neste skritt? Kanskje noen som leser dette er interessert i å samtale videre om dette?
Jeg klarer nemlig ikke å oppgi denne drømmen selv om jeg har drømt den for lenge siden. Den kommer nemlig stadig til meg.
Foto: May Sissel Hansen.
Etiketter:
Bjørn Olav Hansen,
drøm,
kommunitet,
Kristi himmelfartskapellet
mandag, oktober 05, 2015
Hele Skriften er innåndet av Gud
Av og til følger jeg noen av debattene som stadig pågår på Facebook. Jeg deltar ikke i noen særlig grad i dem lenger, for jeg ser ikke at de bidrar til så mye godt. Heller tvert om. Særlig er jeg lei de evinnelige debattene om nåden.
I en av disse debattene fant jeg følgende argument i dag:
'Det er vel litt dårlig med Ånd i bibelen'.
Det er en interessant påstand av flere årsaker. Først og fremst fordi påstanden er fullstendig ubibelsk. For det er heller tvert om! Bibelen er full av Den Hellige Ånd, fra begynnelse til slutt!
'Hele Skriften er innåndet av Gud ...' (2.Tim 3,16)
Det er jo nettopp dette som gjør Bibelen så totalt annerledes enn alle andre bøker eller religiøse skrifter. Bibelen er Guds ord fra begynnelse til slutt, og er Guds endelige åpenbaring til menneskene. Bibelen er ikke bare menneskers vitnesbyrd om Gud, men er virkelige Guds ord. Den Hellige Ånd inspirerte ikke bare Bibelens forfattere, men Han fortsetter å inspirere og åpne Bibelen for alle som leser den.
For en Jesu disippel er Bibelen Guds evige, guddommelige inspirerte og autoritative ord for liv og lære. Noen annen pålitelig kilde har vi ikke.
I en av disse debattene fant jeg følgende argument i dag:
'Det er vel litt dårlig med Ånd i bibelen'.
Det er en interessant påstand av flere årsaker. Først og fremst fordi påstanden er fullstendig ubibelsk. For det er heller tvert om! Bibelen er full av Den Hellige Ånd, fra begynnelse til slutt!
'Hele Skriften er innåndet av Gud ...' (2.Tim 3,16)
Det er jo nettopp dette som gjør Bibelen så totalt annerledes enn alle andre bøker eller religiøse skrifter. Bibelen er Guds ord fra begynnelse til slutt, og er Guds endelige åpenbaring til menneskene. Bibelen er ikke bare menneskers vitnesbyrd om Gud, men er virkelige Guds ord. Den Hellige Ånd inspirerte ikke bare Bibelens forfattere, men Han fortsetter å inspirere og åpne Bibelen for alle som leser den.
For en Jesu disippel er Bibelen Guds evige, guddommelige inspirerte og autoritative ord for liv og lære. Noen annen pålitelig kilde har vi ikke.
Kirker i Mosul omgjort til slakterier
Den vakre Hl.Efrem syrisk-ortodokse kirke er en av mange kirker i byen Mosul som er blitt omgjort til et slaktehus i forbindelse med den muslimske høytiden vi nettopp har bak oss.
Som du ser av bildet er korset på kirkebygget revet ned.
Åtte kirker i denne byen som har en 2000 år gammel kristen historie er blitt omgjort til et slakteri i forbindelse med den muslimske høytiden Eid al-Adha (Offerets høytid).
Det er lederen for The Assyrian Monitor for Human Rights, Jamit Diarbakerli som har rapportert dette til International Christian Concern.
I disse historiske kirkene har IS slaktet en stor mengde dyr som et offer til allah. Mosul har vært inntatt og kontrollert av IS siden 10.juni 2014. En gang var dette hjemmet til tusenvis av kristne. I dag regner man med at det ikke finnes igjen en eneste kristen i Mosul.
Som du ser av bildet er korset på kirkebygget revet ned.
Åtte kirker i denne byen som har en 2000 år gammel kristen historie er blitt omgjort til et slakteri i forbindelse med den muslimske høytiden Eid al-Adha (Offerets høytid).
Det er lederen for The Assyrian Monitor for Human Rights, Jamit Diarbakerli som har rapportert dette til International Christian Concern.
I disse historiske kirkene har IS slaktet en stor mengde dyr som et offer til allah. Mosul har vært inntatt og kontrollert av IS siden 10.juni 2014. En gang var dette hjemmet til tusenvis av kristne. I dag regner man med at det ikke finnes igjen en eneste kristen i Mosul.
Etiketter:
Eid al-Adha,
Forfølgelse,
IS,
Martyrkirken,
Mosul,
slakterier
10 ting jeg skulle ønske Jesus aldri hadde sagt. Del 2
Her er andre del av artikkelen til Charles E.Moore, om kontroversielle ting Jesus har sagt og som utfordrer oss i vår etterfølgelse av ham. Første del ble publisert fredag 2. oktober:
2. Synd ikke mer (Joh 8,11). Jesus sa: 'Gå bort og synd ikke mer fra nå av'. Synd ikke mer? Høres ut som det å være fullkommen nok en gang. Mener virkelig Jesus dette? På hvilken måte skal denne kvinnen, en hore, ikke synde mer? Selv ikke hennes anklagere, de lovkyndige og fariseerne, er ikke uten synd, så hvilket håp har da denne kvinnen til å leve uten å synde? Er det ikke slik at vi alle er syndere? Hvem av oss synder vel ikke? Forventer virkelig Jesus at denne kvinnen, eller noen av oss, ikke synder mer?
Kanskje Jesus mente å si at denne kvinnen måtte slutte å leve en promiskuøs livsstil. Kanskje. Men dette er Evangeliet etter Johannes. Og Johannes skulle skrive senere: 'Dere vet at han (Jesus) åpenbarte seg for å bære bort våre synder, og i ham finnes det ingen synd. Den som blir værende i ham, synder ikke. Den som synder, har ikke sett ham og ikke kjent ham'. (1.Joh 3,5-6) Det er et sterkt utsagn! Og hvis vi er helt ærlige, hvem av oss tror på ramme alvor at Jesus hadde noen forventning om at denne kvinnen ikke skulle synde igjen?
Det er sikkert og visst: vi synder alle sammen! Men det er ikke meningen at vi skal gjøre det. Paulus skriver: 'Hva skal vi da si? Skal vi fortsette å synde så nåden kan bli enda større?' (Rom 6,1) Det er heller ikke slik at vi mangler kraft til ikke å synde. Vi er ikke lenger syndens slaver, vi er Guds slaver. (Rom 6)
Vi kan se det på denne måten: Jesu befaling handler mer om et tegn av håp enn et umulig ideal. Vi trenger ikke å bli holdt fanget i et liv levd i synd. Det finnes en vei ut av dette. Det er gode nyheter! Spesielt for de som ønsker en fluktrute, som er lei av å leve et syndefullt liv og er rede og villig til å tjene en ny Herre. Jeg må ærlig innrømme at jeg ikke alltid er klar eller villig. Det pågår stadig en kamp inne i meg - mellom Ånden og kjødet. (Gal 5,16-18) Men lovet være Herren! Ånden er villig, rede, mektig og Han går i forbønn for oss (Rom 8,26-27). Det gir meg ikke bare en mulighet, men virkelig håp.
(fortsettes)
2. Synd ikke mer (Joh 8,11). Jesus sa: 'Gå bort og synd ikke mer fra nå av'. Synd ikke mer? Høres ut som det å være fullkommen nok en gang. Mener virkelig Jesus dette? På hvilken måte skal denne kvinnen, en hore, ikke synde mer? Selv ikke hennes anklagere, de lovkyndige og fariseerne, er ikke uten synd, så hvilket håp har da denne kvinnen til å leve uten å synde? Er det ikke slik at vi alle er syndere? Hvem av oss synder vel ikke? Forventer virkelig Jesus at denne kvinnen, eller noen av oss, ikke synder mer?
Kanskje Jesus mente å si at denne kvinnen måtte slutte å leve en promiskuøs livsstil. Kanskje. Men dette er Evangeliet etter Johannes. Og Johannes skulle skrive senere: 'Dere vet at han (Jesus) åpenbarte seg for å bære bort våre synder, og i ham finnes det ingen synd. Den som blir værende i ham, synder ikke. Den som synder, har ikke sett ham og ikke kjent ham'. (1.Joh 3,5-6) Det er et sterkt utsagn! Og hvis vi er helt ærlige, hvem av oss tror på ramme alvor at Jesus hadde noen forventning om at denne kvinnen ikke skulle synde igjen?
Det er sikkert og visst: vi synder alle sammen! Men det er ikke meningen at vi skal gjøre det. Paulus skriver: 'Hva skal vi da si? Skal vi fortsette å synde så nåden kan bli enda større?' (Rom 6,1) Det er heller ikke slik at vi mangler kraft til ikke å synde. Vi er ikke lenger syndens slaver, vi er Guds slaver. (Rom 6)
Vi kan se det på denne måten: Jesu befaling handler mer om et tegn av håp enn et umulig ideal. Vi trenger ikke å bli holdt fanget i et liv levd i synd. Det finnes en vei ut av dette. Det er gode nyheter! Spesielt for de som ønsker en fluktrute, som er lei av å leve et syndefullt liv og er rede og villig til å tjene en ny Herre. Jeg må ærlig innrømme at jeg ikke alltid er klar eller villig. Det pågår stadig en kamp inne i meg - mellom Ånden og kjødet. (Gal 5,16-18) Men lovet være Herren! Ånden er villig, rede, mektig og Han går i forbønn for oss (Rom 8,26-27). Det gir meg ikke bare en mulighet, men virkelig håp.
(fortsettes)
Etiketter:
Charles E. Moore,
disippelskap,
Kristi etterfølgelse,
radikal tro,
Radikalt liv
Amerikas våpen og problemene vi har med vårt hjerte
Denne artikkelen, skrevet av den kristne aktivisten, forfatteren og en av forgrunnsfigurene i den nymonastiske bevegelsen, Shane Claiborne, synes jeg er så viktig at jeg har valgt å oversette den til norsk:
'I går - 1.oktober 2015 - rammet tragedien Oregon idet 26 år gamle Chris Harper-Mercer drepte ni mennesker ved Umpqua Community College.2.oktober var det også årsdagen for massakren ved Nickel Mines i Pennsylvania.
Begge deler er en påminnelse om at noe er riv ruskende galt i Amerika.
Vi utgjør fire prosent av verdens befolkning men nesten halvparten av alle våpnene som er privateide. De siste tre årene har vi hatt nesten 1000 massehenrettelser noe som har medført at over 1200 mennesker er døde, og 3500 skadet. Det pågår slike massehenrettelser nesten hver dag i Amerika (med mer enn fire ofre). Faktum er at vi innehar Guinness Books of World Records for å ha mest våpen - nærmere 300 millioner våpen, 90 våpen for hvert 100'de menneske. Tett etter følger India med fire våpen for hver 100'de. Vi har et problem - over 11.000 drap hvert år og omtrent dobbelt så mange selvmord begått med våpen.
Noen argumenterer slik: 'Våpen dreper ikke mennesker. Mennesker dreper mennesker'. Faktum er at det er mennesker med våpen som dreper mennesker. De områdene av verden og av USA som har den høyeste andelen av våpen har også den høyeste konsentrasjonen av blodsutgytelse.
Jeg er en kristen, og det finnes et kraftfullt bilde i Bibelen, hvor profetene (både Mika og Jesaja) taler om hvordan Guds folk smir sverdene om til plogskjær. Det er et bilde som viser oss hvordan våpen som er blitt brukt for å ødelegge mennesker blir forvandlet til redskaper som kan kultivere liv. Et stort antall av de prominente ledere i urkirken i de første få århundrene av kristenhetens historie pekte på disse bildene av sverd som blir smidd om til plogskjær som et bevis på om man hadde å gjøre mennesker som virkelig fulgte Jesus. De insisterte på at kristne var ment å oppfylle denne profetien, som en som fulgte Fredsfyrsten. På samme måte som Jesus forvandlet korset - dette forferdelige instrumentet for død - til et symbol for liv, slik skal kristne vende seg fra død til liv og forstyrre alt som ødelegger livet i denne verden.
Det er sikkert og visst at vi kristne har mistet av syne denne visjonen gjennom århundrene, og vi har ofte båret våpen istedet for å smi dem om til plogskjær. Kristne har noen ganger byttet ut korset med sverdet til Rom, eller til Amerikas våpen. Herre, forbarm deg!
Det finnes en gruppe kristne smeder som du kanskje vil betrakte som fundamentalister - av beste slag - fordi de tar disse versene om å smi sverdene om til plogskjær helt bokstavelig. Disse metallarbeidere er kjent som RAW Tools ('Raw' er 'War' speilvendt) smir bokstavelig talt freden. De tar våpen som er donert dem, AK-47 og håndvåpen, lar dem gløde i smia, og banker dem til det ugjenkjennelige. Jeg har slått meg sammen med dem mange ganger - det føles ganske enkelt helt rett og ha noen av disse 300 millioner våpen og banke dem sønder og sammen, og omskape dem til noe bedre. Jeg har slått på våpen sammen med mennesker som har mistet sine barn på grunn av vold utført gjennom våpenbruk, sammen med politisjefer og aktivister, og ved siden av en kvinne ved navn Terri Roberts. Terri er mor til Charlie Roberts, som var ansvarlig for massedrapene ved Nickel Mines for ni år siden.
Det var helt utrolig bevegende å se Terri ta opp hammeren og slå på et pistolløp. Men det handlet ikke bare om et våpen. Terri Jones er et levende vitne om at Gud forvandler hjerter, ikke bare metall.
De ni årene som har gått siden massakren i Nickel Mines, har Terri utviklet et forhold til Amish-familiene som har forbløffet sinnene, og helbredet sjelene.
Det er ei ung jente, ved navn Rosanna som overlevde skytingen for ni år siden men hvis liv ble forandret for godt. Hun sitter i rullestol, og får næring gjennom en sonde. Annenhver torsdag besøker Terri Rosanna og hjelper til med å bade henne, leser og synger for henne. Å tilbringe tid sammen har hjulpet til med å helbrede sårene etter tragedien. Hver gang Terri besøker Rosanna, blir hun konfrontert med den smerten hennes sønn har forårsaket. Men hun blir også minnet på at volden ikke får det siste ordet. Nåden får det siste ordet. Hun har skrevet en bok om denne reisen, med tittelen 'Forgiven' (Tilgitt). Og hvert år omtrent på denne tiden i Oktober, drikker hun te med Amish-mødrene... en tid til å minnes og forløse tiden.
Når Terri og jeg slo på våpenet sammen tidligere i år, minnet hun meg om at vi ikke bare har et våpen-problem, men vi har også et problem med våre hjerter. Vi trenger Gud til å forandre våre hjerter og vår nasjon. Når vi slo på løpet til dette våpenet, følte vi som om vi var delaktige i Guds forløsningsgjerning som helbreder hjerter og gater - vi smir våpen om til plogskjær, vi snur hat til kjærlighet.
Hvis vi sørger over de forferdelige massakrene i Oregon denne uken og det som skjedde i Pennsylvania for ni år siden, la oss avvise å velge mellom de falske begrepsmotsetningene som disse: Er det et våpen-problem eller et hjerte-problem. Faktum er at vi har både et våpen-problem og et hjerte-problem. Det er min bønn at Gud vil helbrede våre hjerter og at noen av våre politikere vil ha mot nok til å hjelpe oss med vårt våpen-problem.
Imens er vi ikke villige til å vente på politikerne til å snu død til liv. Vi kan ikke vente. Det vakre ved visjonen til de bibelske profetene er at det er menneskene selv som nå starte forvandlingen av våpnene. Så vil nasjonen følge og vi vil 'study war no more', freden begynner med folket. Det er menneskene som baner vei for freden. Guds folk kan ikke vente på politikerne, men må ta hammeren i egne hender.
Så vi varmer opp smia og inviterer folk rundt om i landet til å ta med seg sine våpen og slå dem til de blir ugjenkjennelige.
Etter revolusjonen i Sør-Afrika, sa Nelson Mandela til folket i hans hjemland: 'Kast våpnene i havet'. I dag, hvor massakrene fortsetter nærmest daglig, har vi hatt nok død. Vi sier til Amerika - ta med dere våpen til smia, og la oss smi dem om til plogskjær. Vi er blitt så inderlig lei av døden.
Ønsker du mer informasjon om RAW Tools, kan finne informasjon her:
www.rawtools.org
Billedtekst: Shane Claiborne og Terri Jones smir våpen om til plogsskjær.
'I går - 1.oktober 2015 - rammet tragedien Oregon idet 26 år gamle Chris Harper-Mercer drepte ni mennesker ved Umpqua Community College.2.oktober var det også årsdagen for massakren ved Nickel Mines i Pennsylvania.
Begge deler er en påminnelse om at noe er riv ruskende galt i Amerika.
Vi utgjør fire prosent av verdens befolkning men nesten halvparten av alle våpnene som er privateide. De siste tre årene har vi hatt nesten 1000 massehenrettelser noe som har medført at over 1200 mennesker er døde, og 3500 skadet. Det pågår slike massehenrettelser nesten hver dag i Amerika (med mer enn fire ofre). Faktum er at vi innehar Guinness Books of World Records for å ha mest våpen - nærmere 300 millioner våpen, 90 våpen for hvert 100'de menneske. Tett etter følger India med fire våpen for hver 100'de. Vi har et problem - over 11.000 drap hvert år og omtrent dobbelt så mange selvmord begått med våpen.
Noen argumenterer slik: 'Våpen dreper ikke mennesker. Mennesker dreper mennesker'. Faktum er at det er mennesker med våpen som dreper mennesker. De områdene av verden og av USA som har den høyeste andelen av våpen har også den høyeste konsentrasjonen av blodsutgytelse.
Jeg er en kristen, og det finnes et kraftfullt bilde i Bibelen, hvor profetene (både Mika og Jesaja) taler om hvordan Guds folk smir sverdene om til plogskjær. Det er et bilde som viser oss hvordan våpen som er blitt brukt for å ødelegge mennesker blir forvandlet til redskaper som kan kultivere liv. Et stort antall av de prominente ledere i urkirken i de første få århundrene av kristenhetens historie pekte på disse bildene av sverd som blir smidd om til plogskjær som et bevis på om man hadde å gjøre mennesker som virkelig fulgte Jesus. De insisterte på at kristne var ment å oppfylle denne profetien, som en som fulgte Fredsfyrsten. På samme måte som Jesus forvandlet korset - dette forferdelige instrumentet for død - til et symbol for liv, slik skal kristne vende seg fra død til liv og forstyrre alt som ødelegger livet i denne verden.
Det er sikkert og visst at vi kristne har mistet av syne denne visjonen gjennom århundrene, og vi har ofte båret våpen istedet for å smi dem om til plogskjær. Kristne har noen ganger byttet ut korset med sverdet til Rom, eller til Amerikas våpen. Herre, forbarm deg!
Det finnes en gruppe kristne smeder som du kanskje vil betrakte som fundamentalister - av beste slag - fordi de tar disse versene om å smi sverdene om til plogskjær helt bokstavelig. Disse metallarbeidere er kjent som RAW Tools ('Raw' er 'War' speilvendt) smir bokstavelig talt freden. De tar våpen som er donert dem, AK-47 og håndvåpen, lar dem gløde i smia, og banker dem til det ugjenkjennelige. Jeg har slått meg sammen med dem mange ganger - det føles ganske enkelt helt rett og ha noen av disse 300 millioner våpen og banke dem sønder og sammen, og omskape dem til noe bedre. Jeg har slått på våpen sammen med mennesker som har mistet sine barn på grunn av vold utført gjennom våpenbruk, sammen med politisjefer og aktivister, og ved siden av en kvinne ved navn Terri Roberts. Terri er mor til Charlie Roberts, som var ansvarlig for massedrapene ved Nickel Mines for ni år siden.
Det var helt utrolig bevegende å se Terri ta opp hammeren og slå på et pistolløp. Men det handlet ikke bare om et våpen. Terri Jones er et levende vitne om at Gud forvandler hjerter, ikke bare metall.
De ni årene som har gått siden massakren i Nickel Mines, har Terri utviklet et forhold til Amish-familiene som har forbløffet sinnene, og helbredet sjelene.
Det er ei ung jente, ved navn Rosanna som overlevde skytingen for ni år siden men hvis liv ble forandret for godt. Hun sitter i rullestol, og får næring gjennom en sonde. Annenhver torsdag besøker Terri Rosanna og hjelper til med å bade henne, leser og synger for henne. Å tilbringe tid sammen har hjulpet til med å helbrede sårene etter tragedien. Hver gang Terri besøker Rosanna, blir hun konfrontert med den smerten hennes sønn har forårsaket. Men hun blir også minnet på at volden ikke får det siste ordet. Nåden får det siste ordet. Hun har skrevet en bok om denne reisen, med tittelen 'Forgiven' (Tilgitt). Og hvert år omtrent på denne tiden i Oktober, drikker hun te med Amish-mødrene... en tid til å minnes og forløse tiden.
Når Terri og jeg slo på våpenet sammen tidligere i år, minnet hun meg om at vi ikke bare har et våpen-problem, men vi har også et problem med våre hjerter. Vi trenger Gud til å forandre våre hjerter og vår nasjon. Når vi slo på løpet til dette våpenet, følte vi som om vi var delaktige i Guds forløsningsgjerning som helbreder hjerter og gater - vi smir våpen om til plogskjær, vi snur hat til kjærlighet.
Hvis vi sørger over de forferdelige massakrene i Oregon denne uken og det som skjedde i Pennsylvania for ni år siden, la oss avvise å velge mellom de falske begrepsmotsetningene som disse: Er det et våpen-problem eller et hjerte-problem. Faktum er at vi har både et våpen-problem og et hjerte-problem. Det er min bønn at Gud vil helbrede våre hjerter og at noen av våre politikere vil ha mot nok til å hjelpe oss med vårt våpen-problem.
Imens er vi ikke villige til å vente på politikerne til å snu død til liv. Vi kan ikke vente. Det vakre ved visjonen til de bibelske profetene er at det er menneskene selv som nå starte forvandlingen av våpnene. Så vil nasjonen følge og vi vil 'study war no more', freden begynner med folket. Det er menneskene som baner vei for freden. Guds folk kan ikke vente på politikerne, men må ta hammeren i egne hender.
Så vi varmer opp smia og inviterer folk rundt om i landet til å ta med seg sine våpen og slå dem til de blir ugjenkjennelige.
Etter revolusjonen i Sør-Afrika, sa Nelson Mandela til folket i hans hjemland: 'Kast våpnene i havet'. I dag, hvor massakrene fortsetter nærmest daglig, har vi hatt nok død. Vi sier til Amerika - ta med dere våpen til smia, og la oss smi dem om til plogskjær. Vi er blitt så inderlig lei av døden.
Ønsker du mer informasjon om RAW Tools, kan finne informasjon her:
www.rawtools.org
Billedtekst: Shane Claiborne og Terri Jones smir våpen om til plogsskjær.
Etiketter:
fredsaktivister,
fredsarbeid,
massakre,
pasifisme,
Shane Claiborne,
Terri Jones,
USA,
våpen
søndag, oktober 04, 2015
Sårbarhetens og tillitens plass
'Når vi samles omkring bordet og spiser av samme brød og drikker av samme beger er vi svært sårbare. Vi kan ikke spise et måltid i ro og med geværet hengende over skulderen og med pistol i beltet.
Når vi bryter brød med hverandre legger vi bort våpnene - de fysiske og de psykiske - og går inn i den gjensidige sårbarheten og tilliten.
Nattverdens rikdom er jo nettopp at den er stedet der en sårbar Gud innbyr sårbare mennesker å møtes til fredens måltid. Når vi bryter brødet og gir det til hverandre forsvinner frykten og Gud kommer oss svært nær'.
Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Når vi bryter brød med hverandre legger vi bort våpnene - de fysiske og de psykiske - og går inn i den gjensidige sårbarheten og tilliten.
Nattverdens rikdom er jo nettopp at den er stedet der en sårbar Gud innbyr sårbare mennesker å møtes til fredens måltid. Når vi bryter brødet og gir det til hverandre forsvinner frykten og Gud kommer oss svært nær'.
Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen
Etiketter:
Brødsbrytelsen,
Eukaristi,
Henri Nouwen,
Herrens måltid,
Nattverd
lørdag, oktober 03, 2015
Sanne ord
'Det finnes ingen gode eller dårlige mennesker. Det finnes bare de som lever i en livsstil av omvendelse og de som ikke gjør det'.
Mark Sandford
'Sier vi at vi ikke har synd, da bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss. Men dersom vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig, så han tilgir oss syndene og renser oss fra all urett. Sier vi at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss'. (1.Joh 1,8-10)
Mark Sandford
'Sier vi at vi ikke har synd, da bedrar vi oss selv, og sannheten er ikke i oss. Men dersom vi bekjenner våre synder, er han trofast og rettferdig, så han tilgir oss syndene og renser oss fra all urett. Sier vi at vi ikke har syndet, gjør vi ham til en løgner, og hans ord er ikke i oss'. (1.Joh 1,8-10)
Etiketter:
Mark Sandford,
Omvendelse,
syndsbekjennelse
Pensjonist legger ut på bønnereise i Sverige
Pensjonisten, Anette Larsson, legger ut på en bønnereise som etter hvert skal ta henne på kryss og tvers av Sverige.
Anette Larsson, som kommer fra Moholm i Västgötaland begynner på sin bønnereise i Kiruna førstkommende søndag. Hun tar bilen, toget og beina til hjelp. På kveldene holdes et bønnesamlinger i en rekke kirker og forsamlingshus. Selv har hun sin tilhørighet i Evangeliska Frikyrkan.
Ideen fikk Anette Larsson etter å ha sett en reportasje fra Canada som handlet om en bønnebevegelse hvor de som deltok i den gikk fra sted til sted. Etter dette opplevde hun selv et kall til å gjøre det samme.
Anette Larsson, som kommer fra Moholm i Västgötaland begynner på sin bønnereise i Kiruna førstkommende søndag. Hun tar bilen, toget og beina til hjelp. På kveldene holdes et bønnesamlinger i en rekke kirker og forsamlingshus. Selv har hun sin tilhørighet i Evangeliska Frikyrkan.
Ideen fikk Anette Larsson etter å ha sett en reportasje fra Canada som handlet om en bønnebevegelse hvor de som deltok i den gikk fra sted til sted. Etter dette opplevde hun selv et kall til å gjøre det samme.
Etiketter:
Anette Larsson,
bønnereise,
pensjonist,
Sverige
fredag, oktober 02, 2015
10 ting jeg skulle ønske Jesus aldri hadde sagt. Del 1
Denne artikkelen, skrevet av Charles E. Moore, utfordret min etterfølgelse på en måte som har grepet meg så sterkt. Jeg måtte bare få oversette den og dele den med bloggens lesere. Charles E. Moore underviser i Bibelen ved The Mount Academy, og er tidligere assisterende professor i kristen etikk og filosofi ved Denver Seminary. Han og kona og deres datter er bosatt i Esopus, New York.
Jeg var 17 år første gang jeg leste Evangeliene. For å være helt ærlig: jeg likte ikke alt det Jesus sa. Og om jeg fremdeles skal være ærlig, så gjør jeg ikke det i dag heller. Fremdeles synes jeg det er vanskelig å svelge noen av Jesus-ordene.
Jeg har forsøkt å følge Jesus i mer enn 40 år. Og, helt ærlig, det har ikke vært lett. Og årsaken til det er at Jesus forkynte et ganske så tøft budskap. Selv om jeg skulle ønske at jeg skulle kunne omfortolke det Han sa, og vri og vende på det slik at det passet bedre, kan jeg ikke. Jesus sier ting jeg ikke liker å høre; ting som er vanskelig å gjøre. Selv om jeg er fristet til å glemme det, eller unnskylde meg, kan jeg ikke unngå det Jesus sa. Det eneste valget jeg har er å lyde Ham.
Hvilke utsagn er det jeg refererer til? De er som følger:
1. Vær fullkomne (Matt 5,43-48) 'Vær da fullkomne, slik deres himmelske Far er fullkommen'. Virkelig? Hvordan i all verden kan man være det? Jeg har aldri vært eller kommer til å bli fullkommen. Dette er virkelig en overdrivelse - eller? Kanskje jeg ikke helt får tak på hva Jesus egentlig sier? Når jeg ser på den umiddelbare konteksten, så tar Jesus for seg påstanden om at du kan hate fienden din, så lenge du elsker din neste. Men Jesus sier at vi skal elske våre fiender, samtidig som vi også elsker vår neste. Det er slik Gud elsker. Hans kjærlighet diskriminerer ikke, den er fullstendig. Lik solen som stiger opp over både onde og gode, eller når regnet faller, så faller det både på rettferdige og urettferdige. Med andre ord: vis enhver du møter kjærlighet, uansett hvem de er, ikke bare de du liker, eller de som liker deg.
Ved første øyesyn synes denne måten å ta Jesu ord på litt mer overkommelig. I det minste trenger jeg ikke å oppnå en slik gudlik fullkommenhet. Stopp nå litt! Det kan være at jeg ikke trenger å være fullkommen, slik Gud er, men jeg skal altså elske på samme måte som vår himmelske Far gjør. Og det er ikke lett! Det er umulig. Men Fars kjærlighet har en slik forvandlende kraft. Hans kjærlighet gjør oss i stand til elske som Ham. Johannes sier det slik: 'Vi elsker fordi han elsket oss først'. (1.Joh 4,19) Og Paulus vitner på samme måte: 'For Kristi kjærlighet tvinger oss'. (2.Kor 5,14)
Vi kan elske våre fiender, ikke fordi vi er så gode men fordi Gud har elsket oss og forsont oss - vi som en gang var Hans fiender. Virkelig! Guds kjærlighet er fullkommen, og hvis vi er villig kan Han ikke bare forvandle oss, men nå våre fiender gjennom oss. Spørsmålet er ikke om vi kan elske betingelesløst, lik vår himmelske Far, men heller om vi vil. Det betyr at vi må bli forvandlet, fra innsiden og ut. Det finnes ingen unntak, ingen unnskyldninger. Men det er mulig. Og når alt kommer til alt, er dette det eneste som er verdt noe.
(fortsettes)
Jeg var 17 år første gang jeg leste Evangeliene. For å være helt ærlig: jeg likte ikke alt det Jesus sa. Og om jeg fremdeles skal være ærlig, så gjør jeg ikke det i dag heller. Fremdeles synes jeg det er vanskelig å svelge noen av Jesus-ordene.
Jeg har forsøkt å følge Jesus i mer enn 40 år. Og, helt ærlig, det har ikke vært lett. Og årsaken til det er at Jesus forkynte et ganske så tøft budskap. Selv om jeg skulle ønske at jeg skulle kunne omfortolke det Han sa, og vri og vende på det slik at det passet bedre, kan jeg ikke. Jesus sier ting jeg ikke liker å høre; ting som er vanskelig å gjøre. Selv om jeg er fristet til å glemme det, eller unnskylde meg, kan jeg ikke unngå det Jesus sa. Det eneste valget jeg har er å lyde Ham.
Hvilke utsagn er det jeg refererer til? De er som følger:
1. Vær fullkomne (Matt 5,43-48) 'Vær da fullkomne, slik deres himmelske Far er fullkommen'. Virkelig? Hvordan i all verden kan man være det? Jeg har aldri vært eller kommer til å bli fullkommen. Dette er virkelig en overdrivelse - eller? Kanskje jeg ikke helt får tak på hva Jesus egentlig sier? Når jeg ser på den umiddelbare konteksten, så tar Jesus for seg påstanden om at du kan hate fienden din, så lenge du elsker din neste. Men Jesus sier at vi skal elske våre fiender, samtidig som vi også elsker vår neste. Det er slik Gud elsker. Hans kjærlighet diskriminerer ikke, den er fullstendig. Lik solen som stiger opp over både onde og gode, eller når regnet faller, så faller det både på rettferdige og urettferdige. Med andre ord: vis enhver du møter kjærlighet, uansett hvem de er, ikke bare de du liker, eller de som liker deg.
Ved første øyesyn synes denne måten å ta Jesu ord på litt mer overkommelig. I det minste trenger jeg ikke å oppnå en slik gudlik fullkommenhet. Stopp nå litt! Det kan være at jeg ikke trenger å være fullkommen, slik Gud er, men jeg skal altså elske på samme måte som vår himmelske Far gjør. Og det er ikke lett! Det er umulig. Men Fars kjærlighet har en slik forvandlende kraft. Hans kjærlighet gjør oss i stand til elske som Ham. Johannes sier det slik: 'Vi elsker fordi han elsket oss først'. (1.Joh 4,19) Og Paulus vitner på samme måte: 'For Kristi kjærlighet tvinger oss'. (2.Kor 5,14)
Vi kan elske våre fiender, ikke fordi vi er så gode men fordi Gud har elsket oss og forsont oss - vi som en gang var Hans fiender. Virkelig! Guds kjærlighet er fullkommen, og hvis vi er villig kan Han ikke bare forvandle oss, men nå våre fiender gjennom oss. Spørsmålet er ikke om vi kan elske betingelesløst, lik vår himmelske Far, men heller om vi vil. Det betyr at vi må bli forvandlet, fra innsiden og ut. Det finnes ingen unntak, ingen unnskyldninger. Men det er mulig. Og når alt kommer til alt, er dette det eneste som er verdt noe.
(fortsettes)
Etiketter:
Charles E. Moore,
disippelskap,
Kristi etterfølgelse,
radikal tro,
Radikalt liv
Varslet angrep mot kristne i Pakistan
Representanter for det pakistanske innenriksdepartementet og landets mektige generaler har kommet med personlige advarsler til pastorer og prester om et kommende angrep mot kristne i Pakistans nordvestlige provins, Khyber Pakhtunkhwa.
Opplysningene kommer fra Gatestone Institute, som ikke oppgir noen kilde. Opplysningene blir derimot bekreftet av Mehwish Bhatti, som representerer British Pakistani Christian Association.
Hun kan fortelle at advarslene har gått ut ganske bredt til kirker og skoler.
Hæren i Pakistan står bak en militær offensiv mot militære grupper i provinsen, en provins som grenser mot de pashtundominerende delene av Afghanistan der Pakistans Tehrik-e-Taliban har et sterkt fotfeste.
La oss huske våre pakistanske trossøsken i våre forbønner.
Opplysningene kommer fra Gatestone Institute, som ikke oppgir noen kilde. Opplysningene blir derimot bekreftet av Mehwish Bhatti, som representerer British Pakistani Christian Association.
Hun kan fortelle at advarslene har gått ut ganske bredt til kirker og skoler.
Hæren i Pakistan står bak en militær offensiv mot militære grupper i provinsen, en provins som grenser mot de pashtundominerende delene av Afghanistan der Pakistans Tehrik-e-Taliban har et sterkt fotfeste.
La oss huske våre pakistanske trossøsken i våre forbønner.
Etiketter:
Forfølgelse,
Khyber Pakhtunkhwa,
Martyrkirken,
Pakistan
torsdag, oktober 01, 2015
Luthersk kirke i Norge tatt opp som medlem av The International Lutheran Council
Mens paven, som opprinnelig kommer fra Argentina, fikk stor medieoppmerksomhet under sitt besøk i USA, pågikk det den stor luthersk konferanse i hans hjemland!
Her hjemme har den mer eller mindre gått helt ubemerket hen, og det til tross for at Den lutherske kirken i Norge ble tatt opp som medlem av The International Lutheran Council.
22 medlemskirker deltok i konferansen som ble holdt Buenos Aires, hvor tre nye medlemskirker ble tatt opp som medlemmer av denne sammenslutningen av bibeltroende konservative lutheranere. Konferansen er blitt holdt i 25 år i år. Hans-Jörg Voigt ble gjenvalgt som formann.
På bildet sees fra venstre biskop Vsevolod Lytkin fra Den sibirsk evangelisk-lutherske kirke, Marvin Doniaire, som er president for Den lutherske kirkes synode i Nicaragua og Torkild Masvie som er biskop for Den lutherske kirke i Norge.
Lutheranere i Russland
Den sibirsk evangelisk-lutherske kirken har 25 forsamlinger med 2,100 døpte medlemmer. De har en biskop, 14 pastorer og fire diakoner. En tid fantes det mer enn en million lutheranere i Russland, men konsekvensen av den kommunistiske maktovertagelsen i 1917 førte til at de fleste lutherske prestene ble forvist fra landet og i 1939 ble alle de lutherske kirkene stengt.
Det var den lutherske presten Vsevolod Lytkin som tidlig på 1990-tallet startet opp igjen et evangelisk arbeid i Novosibirsk. Misjonsarbeidet fikk støtte fra Estland, og i 1993 ble misjonsarbeidet knyttet til Den evangelisk-lutherske kirke i Estland. I 2003 ble denne kirken et selvstendig kirkesamfunn. Det er også knyttet bånd til den såkalte Missouri-synoden i USA.
Den sibirsk evangelisk-lutherske kirken har også grunnlagt sitt eget teologisk seminar, som også tjener andre lutherske kirker i Russland.
Lutheranere i Nicaragua
Den lutherske kirkes synode i Nicaragua teller 23 forsamlinger med 1,800 døpte medlemmer. Synoden har 26 pastorer og 37 diakoner. Synoden driver også misjonsarbeid i Costa Rica og Honduras.
Arbeidet ble startet opp av lutheranere i Canada i kjølvannet av hjelpearbeidet etter orkanen som rammet landet i 1998. Egentlig hadde arbeidet startet opp året før, men det var først etter hjelpearbeidet etter orkanen kom i gang for alvor at også veksten i antallet medlemmer kom. Og det vokste raskt.
Den lutherske kirke i Norge
Har en forsamling med 50 døpte medlemmer. Kirkesamfunnet har tre pastorer som betjener åtte prekesteder.
Her hjemme har den mer eller mindre gått helt ubemerket hen, og det til tross for at Den lutherske kirken i Norge ble tatt opp som medlem av The International Lutheran Council.
22 medlemskirker deltok i konferansen som ble holdt Buenos Aires, hvor tre nye medlemskirker ble tatt opp som medlemmer av denne sammenslutningen av bibeltroende konservative lutheranere. Konferansen er blitt holdt i 25 år i år. Hans-Jörg Voigt ble gjenvalgt som formann.
På bildet sees fra venstre biskop Vsevolod Lytkin fra Den sibirsk evangelisk-lutherske kirke, Marvin Doniaire, som er president for Den lutherske kirkes synode i Nicaragua og Torkild Masvie som er biskop for Den lutherske kirke i Norge.
Lutheranere i Russland
Den sibirsk evangelisk-lutherske kirken har 25 forsamlinger med 2,100 døpte medlemmer. De har en biskop, 14 pastorer og fire diakoner. En tid fantes det mer enn en million lutheranere i Russland, men konsekvensen av den kommunistiske maktovertagelsen i 1917 førte til at de fleste lutherske prestene ble forvist fra landet og i 1939 ble alle de lutherske kirkene stengt.
Det var den lutherske presten Vsevolod Lytkin som tidlig på 1990-tallet startet opp igjen et evangelisk arbeid i Novosibirsk. Misjonsarbeidet fikk støtte fra Estland, og i 1993 ble misjonsarbeidet knyttet til Den evangelisk-lutherske kirke i Estland. I 2003 ble denne kirken et selvstendig kirkesamfunn. Det er også knyttet bånd til den såkalte Missouri-synoden i USA.
Den sibirsk evangelisk-lutherske kirken har også grunnlagt sitt eget teologisk seminar, som også tjener andre lutherske kirker i Russland.
Lutheranere i Nicaragua
Den lutherske kirkes synode i Nicaragua teller 23 forsamlinger med 1,800 døpte medlemmer. Synoden har 26 pastorer og 37 diakoner. Synoden driver også misjonsarbeid i Costa Rica og Honduras.
Arbeidet ble startet opp av lutheranere i Canada i kjølvannet av hjelpearbeidet etter orkanen som rammet landet i 1998. Egentlig hadde arbeidet startet opp året før, men det var først etter hjelpearbeidet etter orkanen kom i gang for alvor at også veksten i antallet medlemmer kom. Og det vokste raskt.
Den lutherske kirke i Norge
Har en forsamling med 50 døpte medlemmer. Kirkesamfunnet har tre pastorer som betjener åtte prekesteder.
Tanker ved fylte 57
Så er jeg blitt 57. Utrolig hvor fort tiden går. Jeg kjenner på en djup takknemlighet for livet. For vennskap. I går var jeg så heldig å få bli med en av mine beste venner, Salah Ibrahimi, til fjells. Nærmere bestemt Gausdal Vestfjell, hvor dette bildet er tatt. Kronisk sykdom gjør at jeg ikke lenger er mobil, så det blir ikke så mange skrittene, men Gausdal Vestfjell er veldig tilgjengelig også for en som er hjertesyk. Her er det utrolig vakkert. Det var hit til Gausdal Vestfjell May Sissel og jeg dro på vår første fjelltur etter at vi giftet oss i 1982.
Salah og jeg har kjent hverandre siden 1997, og har opplevd så mye godt sammen. Gode og djupe samtaler, måltidsfellesskap, vi har delt sorger og gleder - og vært på turer. Alene og sammen med våre familier. Våre kurdiske venner har gitt oss så mye glede og godhet, vi setter umåtelig stor pris på dem. Vennskap er ikke noe selvfølgelig. Det må pleies og tas vare på. Så det varer livet ut.
I det hele tatt er det viktig å ta vare på øyeblikkene, de tilsynelatende ordinære tingene, de vanlige dagene. De er jo livet! Når man blir syk er ikke alt like selvfølgelig lenger. Det er ikke bare de kroppslige plagene og utfordringene med mye smerter, slitenhet, søvnløshet og fortvilelse, men også sorgen over alle tapene. Som i mitt tilfelle at de lange skogs- og fjellturene er over. Det er et stort tap. Jeg som var så glad i dem. Når man også er ute av det ordinære arbeidslivet, mister man kontakt med kollegaer, og det er lett å bli ensom og isolert.
Men jeg er veldig heldig som har en så god og snill kone, to flotte barn, en svigersønn, familie, venner, og en så god familiehund - Poirot. Hvilken glede alt dette gir.
Og det gir stor glede fortsatt å få anledning til å undervise og forkynne. For meg er det livet. Noen har lurt på hvordan jeg klarer det når jeg sliter så mye med kroppslige plager og begrensninger? For det første har ikke Gud trukket tilbake sitt kall. Kallet er der, og kallet er faktisk mer givende, spennende og brennende enn det noensinne har vært. Jeg har sagt til Herren - og til familien at jeg aller helst vil dø med skoene på og på en talerstol med en åpen Bibel. Det holder meg også oppe at noen har bruk for meg, og at jeg fortsatt kan få gi noe av det Herren har gitt meg. Det gir glede, det gir livsmot og jeg opplever også at Herren gir styrke som dagen er - i min svakhet. For uten Ham er jeg absolutt ingen ting. I meg selv har jeg ikke lenger noen styrke. Men Han har - og Han gir meg når jeg trenger det.
Dette året som har gått har jeg hatt gleden av å holde flere seminarer om bønn i flere menigheter. Mange steder har vi opplevd et forunderlig Guds nærvær. Mange mennesker er blitt berørt, og vi har fått så mange gode tilbakemeldinger. Det kjenner jeg stor takknemlighet for. Jeg gleder meg over det gode samarbeidet mellom menigheter fra ulike kirkesamfunn. I noen byer har flere menigheter slått seg sammen. Det er et stort takkeemne. Jeg kjenner også på stor takknemlighet for kontakter med pastorer og prester og bønneledere i inn- og utland. Arbeidet May Sissel og jeg står i ønsker også å være en oppmuntring for dem. De er det for oss.
I går gledet jeg meg over alle som husket på meg. Takk til dere som sendte sms'er, ringte eller skrev på Facebook. Det verdsettes veldig høyt. Og takk til alle dere som ba for meg i går, og som ber for meg hver dag eller når Herren minner dere. Jeg lever av de bønnene!
Jeg har lagt mitt liv i Guds hender - der er jeg trygg, også når livet stanser opp eller motbakkene er lange.
Det jeg kjenner aller mest takknemlighet for er Guds forunderlige nåde og kjærlighet. At Han har elsket meg siden unnfangelsen, elsker meg nå og vil elske meg også gjennom dødsskyggens dal. Finnes det noe større enn Fars kjærlighet? Den som omfavner deg. Jeg vet jeg er høyt elsket. Det er det beste av alt.
Og Jesus - ja, Han elsker jeg mer og mer. Han er Frelseren, Han er den gode, kjære vennen. Han er Herre.
En av de som gratulerte meg i går sendte meg en hilsen med et sitat fra Fjodor M. Dostojevskij. Det satte jeg veldig stor pris på. Dostosjevskij skrev noe som jeg stiller meg helt bak:
Jeg tror at det intet skjønnere finnes,
intet djupere,
intet så dragende,
intet så sant,
så klokt, så modig,
så fullkomment som Jesus Kristus.
Jeg sier til meg selv
at Hans like ikke bare ikke finnes,
men ikke kan finnes.
Hvis noen kunne bevise for meg
at sannheten om vårt liv
ikke er hos Kristus,
da ville jeg heller være hos Kristus
enn med sannheten.
Noen dager før fødselsdagen min fikk jeg både høre og se Grågåstoget som gikk i en stor bue over huset vårt. Det var vemodig. Nå er de på vei sørover, og vi går vinteren imøte. Men jeg kjente samtidig på takknemligheten over å få bo i et land med årstidenes skiftninger. Over lyset og mørket. Over fargene, lydene, luktene, over fjell og sjø, over alt det skapte. Over morgengryet. Den fløyelsmyke sommeren. Over høsten.
Men mest av alt gleder jeg meg over Kristi oppstandelse. Den gir håp om en morgendag og en evighet.
Foto: Salah Ibrahimi.
Salah og jeg har kjent hverandre siden 1997, og har opplevd så mye godt sammen. Gode og djupe samtaler, måltidsfellesskap, vi har delt sorger og gleder - og vært på turer. Alene og sammen med våre familier. Våre kurdiske venner har gitt oss så mye glede og godhet, vi setter umåtelig stor pris på dem. Vennskap er ikke noe selvfølgelig. Det må pleies og tas vare på. Så det varer livet ut.
I det hele tatt er det viktig å ta vare på øyeblikkene, de tilsynelatende ordinære tingene, de vanlige dagene. De er jo livet! Når man blir syk er ikke alt like selvfølgelig lenger. Det er ikke bare de kroppslige plagene og utfordringene med mye smerter, slitenhet, søvnløshet og fortvilelse, men også sorgen over alle tapene. Som i mitt tilfelle at de lange skogs- og fjellturene er over. Det er et stort tap. Jeg som var så glad i dem. Når man også er ute av det ordinære arbeidslivet, mister man kontakt med kollegaer, og det er lett å bli ensom og isolert.
Men jeg er veldig heldig som har en så god og snill kone, to flotte barn, en svigersønn, familie, venner, og en så god familiehund - Poirot. Hvilken glede alt dette gir.
Og det gir stor glede fortsatt å få anledning til å undervise og forkynne. For meg er det livet. Noen har lurt på hvordan jeg klarer det når jeg sliter så mye med kroppslige plager og begrensninger? For det første har ikke Gud trukket tilbake sitt kall. Kallet er der, og kallet er faktisk mer givende, spennende og brennende enn det noensinne har vært. Jeg har sagt til Herren - og til familien at jeg aller helst vil dø med skoene på og på en talerstol med en åpen Bibel. Det holder meg også oppe at noen har bruk for meg, og at jeg fortsatt kan få gi noe av det Herren har gitt meg. Det gir glede, det gir livsmot og jeg opplever også at Herren gir styrke som dagen er - i min svakhet. For uten Ham er jeg absolutt ingen ting. I meg selv har jeg ikke lenger noen styrke. Men Han har - og Han gir meg når jeg trenger det.
Dette året som har gått har jeg hatt gleden av å holde flere seminarer om bønn i flere menigheter. Mange steder har vi opplevd et forunderlig Guds nærvær. Mange mennesker er blitt berørt, og vi har fått så mange gode tilbakemeldinger. Det kjenner jeg stor takknemlighet for. Jeg gleder meg over det gode samarbeidet mellom menigheter fra ulike kirkesamfunn. I noen byer har flere menigheter slått seg sammen. Det er et stort takkeemne. Jeg kjenner også på stor takknemlighet for kontakter med pastorer og prester og bønneledere i inn- og utland. Arbeidet May Sissel og jeg står i ønsker også å være en oppmuntring for dem. De er det for oss.
I går gledet jeg meg over alle som husket på meg. Takk til dere som sendte sms'er, ringte eller skrev på Facebook. Det verdsettes veldig høyt. Og takk til alle dere som ba for meg i går, og som ber for meg hver dag eller når Herren minner dere. Jeg lever av de bønnene!
Jeg har lagt mitt liv i Guds hender - der er jeg trygg, også når livet stanser opp eller motbakkene er lange.
Det jeg kjenner aller mest takknemlighet for er Guds forunderlige nåde og kjærlighet. At Han har elsket meg siden unnfangelsen, elsker meg nå og vil elske meg også gjennom dødsskyggens dal. Finnes det noe større enn Fars kjærlighet? Den som omfavner deg. Jeg vet jeg er høyt elsket. Det er det beste av alt.
Og Jesus - ja, Han elsker jeg mer og mer. Han er Frelseren, Han er den gode, kjære vennen. Han er Herre.
En av de som gratulerte meg i går sendte meg en hilsen med et sitat fra Fjodor M. Dostojevskij. Det satte jeg veldig stor pris på. Dostosjevskij skrev noe som jeg stiller meg helt bak:
Jeg tror at det intet skjønnere finnes,
intet djupere,
intet så dragende,
intet så sant,
så klokt, så modig,
så fullkomment som Jesus Kristus.
Jeg sier til meg selv
at Hans like ikke bare ikke finnes,
men ikke kan finnes.
Hvis noen kunne bevise for meg
at sannheten om vårt liv
ikke er hos Kristus,
da ville jeg heller være hos Kristus
enn med sannheten.
Noen dager før fødselsdagen min fikk jeg både høre og se Grågåstoget som gikk i en stor bue over huset vårt. Det var vemodig. Nå er de på vei sørover, og vi går vinteren imøte. Men jeg kjente samtidig på takknemligheten over å få bo i et land med årstidenes skiftninger. Over lyset og mørket. Over fargene, lydene, luktene, over fjell og sjø, over alt det skapte. Over morgengryet. Den fløyelsmyke sommeren. Over høsten.
Men mest av alt gleder jeg meg over Kristi oppstandelse. Den gir håp om en morgendag og en evighet.
Foto: Salah Ibrahimi.
Abonner på:
Innlegg (Atom)








































