lørdag, november 26, 2016

Gaven vårt fysiske selv utgjør

"Vi må huske på at vi har en kropp som har sine egne lover, og at det fysiske påvirker det åndelige. 

Vi må respektere kroppen vår og dens behov, og ta vare på den mer enn det en håndverker tar vare på verktøyet sitt. Kroppen vår er viktigere enn et verktøy. Den er en integrert del av vårt vesen, av vårt selv."

Jean Vanier (bildet) i Community and Growth, side 255. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

fredag, november 25, 2016

Kristne på konferanse i Thailand hentet inspirasjon fra martyrhistorien

Den kristne martyrhistorien er svært relevant for kristne i Thailand.

27.oktober til 1. november ble det holdt en konferanse i Det Udom i Thailand. 150 mennesker kom sammen under en enkel paviljong til den tredje samlingen for anabaptister i landet. Den anabaptistiske bevegelsen er voksende i Thailand.

Flesteparten av deltagerne kom fra Thai, Isaan og Lao bakgrunn. Dette er førstegenerasjons troende med buddhist-bakgrunn.

Richard Showalter, historiker og missiolog, delte historien om Guds folk fra pinsedag og frem til nå, som tross forfølgelse, har båret fra et vitnesbyrd i lydighet mot Jesu ord i Apg 1,8: "Men dere skal få kraft når Den Hellige Ånd kommer over dere. Og dere skal være vitner om Meg ..." Dette var da også konferansens motto.

Deltagerne var spesielt begeistret over å høre historier om asiater som har bragt evangeliet til andre asiater. De nikket medfølende når de fikk høre om de tidlige kristne som møtte hverandre i huler, og når de fikk se fotografier av kenyanere som møtes under et tre. De gråt åpenlyst når de hørte om martyrhistoriene til mange av de anabaptistiske martyrene fra 1600-tallet. For de kristne som kommer fra Lao-folket, som opplever å bli forfulgt, var spesielt disse historiene relevante. De opplever selv trusler, fengslinger og død.

"Evangeliet trer jo frem fra en historie om stor lidelse", sa en risbonde og menighetsleder som deltok på konferansen: "Hvordan kan vi da forvente noe annet?"

Utfordringen fra Showalter var tindrende klar: "Er vi i vår generasjon rede til å identifisere oss med anabaptistene for 500 år siden? Det er nemlig hva det betyr å være en anabaptistisk kristen."

En mosaikk som viser oss Guds ansikt

"En mosaikk består av tusentalls små steiner. En del er blå, andre grønne, en del er gule, andre gyldne. Når vi ser nærmere etter, kan vi beundre skjønnheten hos hver eneste stein. Men tar vi et steg tilbake, ser vi at alle disse små steinene danner et vakkert maleri. Det forteller noe som ingen av steinene kunne fortelle hver for seg.

Dette er hva livet i det kristne fellesskapet handler om. Hver og en er som en liten stein, men sammen viser vi Guds ansikt for verden. Ingen kan si: Jeg gjør Gud synlig. Men andre som ser oss sammen kan si: De gjør Gud synlig.

Fellesskap oppstår der ydmykhet og herlighet møtes."

Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

torsdag, november 24, 2016

NB! ISRAEL UNDER ANGREP - PÅSATTE BRANNER EN REKKE STEDER

Rania Sayegh, lederen for et bønnehus i Nasaret, og godt kjent her i Norge som taler ved flere av de nasjonale bønnekonferansene på Grimrud, har i dag sendt ut en sterk og inderlig anmodning om å be for Israel som er under angrep:

Det brenner flere steder i Israel. Brannene er påsatt. Bare i Haifa alene måtte 60.000 evakueres. 30 personer skal være lettere skadet, i følge nettutgaven til The Jerusalem Post. De skal ha pustet inn farlig røyk. Også Universitetet i Haifa er evakuert.

I følge Rania er det også blitt påtent branner i flere landsbyer i det nordlige Israel.

"Nå trenger vi virkelig forbedere som kan be for Israel," skriver Rania. "Be om at brannene blir slukket og at de som står bak blir pågrepet og be om beskyttelse for land og folk."

Jeg slutter meg til oppfordringen og ber alle mine bedende venner om å sette av tid og be for Israel i dag og i dagene som kommer.

Følg sulten din!

"I dag er det mange kristne som har mistet sin hunger. I stedet for å komme inn i Herrens nærvær sultne etter mer av Hans fylde, holdes våre tanker i fangenskap av verdslige sysler og kjødelige distraksjoner.

La meg fortelle deg en historie som illustrerer hva jeg mener. Vi hadde en liten hund som het Sophie. Sophie elsket det mennesker spiser. For henne var det å spise menneskemat den kulinariske motsatsen til det å tre inn i Guds rike. Hun hadde et bibelvers som hun holdt fast ved i tro: 'De små hundene spiser likevel smulene som faller fra sine herrers bord.' (Matt 15,27)

Da min kone og jeg delte et måltid, satt Sophie seg ved føttene våre og myste med øynene sine mot oss. Hun trodde at når hun skjelte med øynene ble hun mye søtere! Noe mat som falt ned fra bordet forsvant umiddelbart inn i munnen hennes. Uansett hvor mye hun hadde spist av sin egen mat var hun alltid klar for vår. 

Vårt hjem hadde en liten inngjerdet plass utenfor verandaen vår hvor Sophie kunne leke. Selv om gjerdet gikk rundt hele området, var det hull der sprossene ikke nådde helt ned til bakken. Hvis Sophie ville kunne kun klemme seg under der og komme seg ut, men vanligvis hadde hun ingen grunn for å gjøre det. Av og til ble hun så nysgjerrig og ville gå så langt ut mot gjerdet som mulig og stå der en stund, men hun stakk ikke av. 

En dag bestemte min kone seg for å mate noen fugler med noen stykker tørt brød og legge det i fuglebrettet på den andre siden av gjerdet. Når Sophie fikk ut en time senere ble hun med det samme vár at det var menneskemat i nærheten, og hun ble med ett dratt mot brødet. På mindre enn et hjerteslag fant hun et lite hull i stakittgjerdet og kom seg ut og fikk tak i brødet på den andre siden. Det var borte på mindre enn ett minutt.

Poenget mitt er dette: Er du sulten vil det føre deg dit hvor bare ren nysgjerrighet ikke fører deg. 

Min venn, Gud ser etter sultende mennesker! Salige er de som hungrer. Han søker folk som virkelig søker Ham. Han er virkelig brødet fra himmelen for oss, og det tilfredsstiller for evig. Vi har ikke råd til å bosette oss i rutinene av det som gjerdet inn, ikke når Gud har evig mat tilberedt for oss. 

La oss derfor følge vår sult i det vi forfølger Guds nærvær."

Francis Frangipane (bildet). Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

onsdag, november 23, 2016

Klementsmesse

I følge primstaven feirer vi i dag Klementsmesse. Det gjør vi til minne om en av den tidlige kirkens martyrer. Han ble født i Roma på midten av det første århundre, og skal ha kommet til tro gjennom en preken holdt av apostelen Barnabas. Det er også Barnabas som skal ha døpt Klemens på hans bekjennelse og tro. Enkelte mener at denne Klemens kan være den personen som apostelen Paulus omtaler i brevet til den kristne forsamlingen i Filippi:

"Og jeg ber også deg inderlig, du trofaste medarbeider, om å hjelpe disse kvinnene som kjempet sammen med meg i arbeidet for evangeliet, sammen med Klemens og sammen med de andre av mine medarbeidere som har sitt navn i Livets Bok." (Fil 4,3)

Denne Klemens var dermed omgangsvenn med apostlene.

Tertullian (død ca 225) og Hieronymus (død 420) skriver at Klemens skal ha blitt ordinert til tjeneste av Peter, men skal først ha takket nei. Ved andre forsøk, som skjedde i Neros 12. regjeringsår, skal han ha takket ja til å bli presbyter for menigheten i Rom. Men vi vet ikke noe om denne tiden. Det eneste vi kjenner til er de to brevene han skrev, og som gjengis i norsk oversettelse i boken "De apostoliske fedre".

Klemens skal ha lidd martydøden i år 97 e.Kr.

Kim Clement er død

Det er nettopp kommet melding om at Kim Clement, her sammen med sin kone, Jane, er død. Han ble 60 år.

Clement, som er kjent for sin profetiske og musikalske tjeneste, har en tid vært alvorlig syk. Den siste tiden har han tilbrakt på sykehus med lungebetennelse og komplikasjoner knyttet til hans lungesykdom. Han var for svak til å klare å kjempe mot lungebetennelsen.

Det var tidlig i september at Kim Clement ble innlagt på sykehus med hjerneblødning. Det skulle vise seg at denne hjerneblødningen skyldtes en svulst. Denne var på størrelse med en appelsin, og kirurgene klarte å fjerne denne. Han har senere gjennomgått både en cellegifts- og strålebehandling, og dette gjorde at hans immunforsvar ble nedsatt.

Kristent bakeri holder liv i krigstrette ukrainere

Iløpet av de siste seks månedene har bakeriet "Livets Brød" fått stor betydning for mennesker som bor i de krigstrette områdene av det østlige Ukraina. De har først og fremst fått hjulpet mennesker som på grunn av borgerkrigen har store problemer med å få endene til å møtes. De får både godt brød og kristen litteratur aldeles gratis.

Mange uttrykker djup takknemlighet for denne hjelpen, og baptistmenigheten i Marinka, har vokst formidabelt på grunn av den humanitære hjelpen som gis. De som bor i denne lille byen med sine 5.000 innbyggere, som er administrativt senter for Marinka området, som er en del av Donetsk-fylke.

Byen Marinka har opplevd mange grusomheter i forbindelse med borgerkrigen. Mange av husene er ødelagt. Enkelte store boligblokker har fått alle vinduene knust, som gjør leilighetene ubeboelige. Mange har opplevd at noen av deres kjære har mistet livet.

La oss huske disse i våre forbønner.

Et gjenskinn av Guds kjærlighet

"Guds kjærlighet til oss er evig. Det innebærer at Guds kjærlighet til oss fantes før vi ble født og finnes der når vi dør. Det er en uendelig kjærlighet som omfavner oss. Lever vi et liv i Ånden får vi gjøre krav på denne evige kjærligheten for egen del, slik at vi kan leve ut den jordiske kjærligheten - til foreldre, søsken, lærere, venner, ektefeller og andre vi deler livet med - som et gjenskinn av Guds evige kjærlighet.

Ingen fedre eller mødre kan elske sine barn på en fullkommen måte. Ingen mann eller hustru kan elske hverandre med en uendelige kjærlighet. Det finnes ingen menneskelig kjærlighet som ikke har brister noe sted.

Når vår ufullkomne kjærlighet er den eneste kjærligheten vi har, havner vi lett i mismot, men om vi kan la den bli et ringe gjenskinn av Guds fullkomne, kravløse kjærlighet, kan vi tilgi hverandre alle begrensninger og sammen glede oss over den kjærlighet vi kan gi."

Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

tirsdag, november 22, 2016

Herre forbarm deg!

I dag har jeg bare en bønn:

Kyrie eleison!

Herre forbarm deg!

Vil du be den sammen med meg?

En dag i Kristi himmelfartskapellet

Vi er inne i den 40 dager lange Julefasten, og førstkommende lørdag, som er 26. november, inviterer vi til en dag i Kristi himmelfartskapellet på Eina. Vi begynner kl.12.00 med en gudstjeneste, og forhåpentligvis vil vår nye advent-liturgi være ferdig slik at vi kan ta den i bruk.

Etter gudstjenesten vil forstander for Kristi himmelfartskapellet, Bjørn Olav Hansen, holde en bibeltime om fastens betydning i en kristens liv.

Vi ønsker at denne dagen skal bli til hjelp for alle de som ønsker å bruke adventstiden på en alternativ måte - til stillhet, ettertanke, forberedelse og enkelhet. For mange er jo nettopp adventstiden kanskje den travleste av alle tider på året.

Alle er hjertelig velkomne.

Våre torsdagsgudstjenester kl.18.00 fortsetter som før.

La oss oppdage skjønnheten og godheten

"Vi behøver ikke å reise langt bort for å søke den skatt vi søker. Det finnes skjønnhet og godhet akkurat der vi er. Og bare når vi kan se den skjønnhet og den godhet som vi har i vår nærhet kan vi oppdage skjønnheten og godheten på våre reiser. Det finnes trær og blomster vi kan nyte, malerier og skulpturer og beundre, og fremst av alt, det finnes mennesker som ler, leker og viser vennlighet og mildhet. De finnes overalt omkring oss som gaver å ta imot i takknemlighet.

Vi fristes til å samle all den skjønnhet og godhet som vi møter og bruke den for det vi arbeider med. Men da kan vi ikke gledes over den. Vi merker snart at vi trenger ferie for å hente oss inn igjen. 

La oss oppdage skjønnheten og godheten som finnes i vår nærhet før vi søker etter den et annet sted."

Henri Nouwen i Bread for the Journey. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

mandag, november 21, 2016

Oppfordring til forbønn for amerikansk Vineyard-pastor

Pastoren for Desert Vineyard i Lancaster, California, David Parker (bildet), kjent for flere her i Norge, er rammet av en aggressiv form for kreft. Den kalles "angiosarkom" og angriper slimhinnene i blodårene. Bare omlag 500 personer i USA har denne kreftformen, og viser hvor sjelden den er. Så langt har den 100 prosent dødelighet.

David Parker er blitt behandlet med cellegift siden september, men kreften responderer ikke på den. Nå skal han starte opp med strålebehandling.

Jeg vil oppfordre bloggens mange bedere til å be for David Parker. Gud er underets Gud. Selv om det menneskelig sett ikke er noe håp, tror vi på Ham som er selve Håpet personifisert.

Nytt seminartilbud 2017

Nytt seminartilbud:

Midtveis i livet
- Åndelig vekst i en tid av forandring

Dette handler om praktisk åndelig reisekost for andre halvdel av livet.

Hvordan påvirkes vårt tros- og bønneliv etter at vi har fylt 50? Hvordan finne sin sanne identitet, hvordan kan vi vokse i autensitet, leve med helseutfordringer, hvile og bli bevart i troen?

Foredragsholder: Bjørn Olav Hansen (bildet), pastor, forfatter, kjent blant annet for sitt seminar: Vandring med hvilepuls - om det hverdagslige bønnelivet, som er holdt i mange menigheter tilhørende ulike kirkesamfunn.

Menigheter som er interessert i et slikt seminar oppfordres til å booke en dato for høsten 2017 mens det ennå er ledige datoer. Seminaret er et dagseminar med tre timers varighet. Det kan legges til en hvilken som helst ukedag eller søndag, bortsett fra torsdager.

Kan kontakt via: bjornolav58@gmail.com eller send en sms til 90525875 så vil du blir ringt opp.

Når demoniske horder slippes løs

Jeg kjenner en stor nød for Norge. Opprullingen av den store pedofili-ringen hvor så mange som 51 personer til nå er involvert, forteller meg at sterke demoniske krefter er sluppet løs i vårt land. Vi har åpnet opp for noe i dette landet, og vi får nå se ringvirkningene av dette. De 51 kommer fra alle samfunnslag og fra ulike kanter av landet. Ni forskjellige politidistrikter er involvert. Blant de siktede er en advokat, en politimann, flere ingeniører, en forskolelærer og en økonom. Flere av dem har små barn selv.

Når jeg hørte om denne saken ble jeg så sterkt minnet om 1.Mosebok kapittel 19. Der blir vi fortalt om englene som kommer til Sodoma. Det er ikke for ingenting at kapitlet innledes med følgende: 'De to englene kom til Sodoma om kvelden." Det var ikke bare kveld i Sodoma, men også i åndelig betydning. Byen var under demonisk innflytelse. Vi kjenner historien godt: alle byens menn som kommer til Lots hus for å forgripe seg på de to englene. Da har Abraham trådt inn i inderlig bønn til byen, om å spare den. Men den lot seg ikke spare på grunn av at syndens mål var nådd. Byens innbyggere hadde overtrådt en grense og Guds vrede rammet byen og dens innbyggere.

Når jeg leste dette fikk jeg denne fornemmelsen, som om Herren selv talte til meg: Det er de samme demoniske kreftene som nå er sluppet løs i Norge og som manifesterer seg i opprullingen av denne pedofili-ringen.

Maken til råskap som nå avdekkes av politiet i Bergen skal vi lete lenge etter, i hvert fall her i Norge. Hva disse personene har planlagt mot babyer og små barn er uhyrligheter som nesten ikke kan nevnes. Det er all grunn til å takke Bergenspolitiet for fremragende politiarbeid, og det er grunn til å be Norges forbedere om å be for disse politietterforskerne om at de skal lykkes i sitt arbeid og mørkets rike skal avsløres av lyset.

Vi trenger virkelig å be for Norge i disse dager. Det som nå avdekkes av politiet i Bergen bør være en vekker for oss alle om vi har en motstander, som går rundt som en brølende løve, som går rundt for å se hvem han kan oppsluke. La oss be for Norge, la oss be for våre grenser, både de geografiske og de åndelige. La oss be om at alle fiendens planer for denne nasjonen og de som bor der skal avsløres og tilintetgjøres.

En tid for å be for landene i Norden

Denne helgen innbød Svedjeholmskyrkan i Örnsköldsvik i Sverige til en bønnekonferanse som hadde Norden som fokus.

- Vi trenger å be om at korsets budskap når ut i våre land igjen, sier pastor Thomas Nordberg, i Svedjeholmskyrkan, som gjerne vil bli kalt en bedende forsamling.

Forsamlingen har fått en spesiell nød for å be for Norden med sine korsmerkede flagg.

- Mens vi ba for Norden oppdaget vi at Nordens geografiske midtpunkt ligger rett utenfor Örnsköldsvik, og da kjentes det helt naturlig å legge en konferanse hit, sier han til den svenske avisen Världen idag.

Og han legger til: - Vi har jo korset i våre flagg, men dette symbolet er ikke like selvklart for alle i dag, så vi trenger å be om det, at korsets budskap når ut til våre land i dag. Utfordringen handler om å be for noe som er større enn oss selv, løfte blikket.

Til Örnsköldsvik, som ligger i Vesternorrlands län i Ångermansland, og har rundt 29.000 innbyggere, kom det bedere fra hele Norden denne helgen. Blant de tingene man ba for denne helgen var sikkerhetssituasjonen i Østersjø-området, innvandringen til Norden, og Nordens forhold til Israel - og selvsagt om at korsets budskap skal nå ut.

Gaven til å lytte

"Dette er en viktig gave til fellesskapet. Men hvis vi er i stand til å lytte, må vi tilby sikkerhet. En forsikring om konfidensialitet er en essensiell del av det å være en god lytter.

Dette betyr at vi må respektere sårene og lidelsene til de andre og ikke avsløre disse."

Jean Vanier i Community and Growth, side 253. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

søndag, november 20, 2016

Gå i fred

Gå i fred,
i mildhet
gjennom volden i vår tid.
Gi gratis.
Vis ømhet
på alle dine veier.

Gjennom mørke,
i vanskelige tider,
la hellighet bli ditt mål.
Søk visdom, 
la trofasthet
brenne lik en ild.

Måtte Gud gi deg raskhet
måtte Gud lede deg,
og holde deg pakket inn rundt sitt hjerte.
Måtte du kjennes ved dette; at du elsker.

Vær rettferdig.
Tal sannhet
i en verden full av grådighet og løgn.
Vis vennlighet.
Se alle gjennom 
himmelens øyne.

Paul Field. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

Et orkester

"Et fellesskap er som et orkester; hvert instrument er vakkert i seg selv og når det spilles alene, men når alle spiller sammen, så gis hver og en sin egen fylde, og resultatet blir enda vakrere.

Et fellesskap er lik en hage full av blomster, kratt og trær. Hver av dem gir liv til den andre."

Jean Vanier i boken Community and Growth, side 251. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

Bibeltrykkeri i Kina jubilerer

Kinas eneste offisielle bibeltrykkeri, Amity Printing Company, kan se tilbake på litt av en milepæl 8. november. Da trykket de sin Bibel nr 150 million. Bibeltrykkeriet, som i seg selv er litt av et under med tanke på at det befinner seg i selveste kommunist-Kina, har trykket Bibler på mer enn 100 språk. Deriblant norsk. Biblene er sendt til mer enn 70 land.

Bibeltrykkeriet i Kina startet opp i 1988 i Nanjing og har nettopp feiret sitt 30 års jubileum. Amity Printing Company har hatt og har stor betydning for Kinas kristne, men klarer likevel ikke å dekke det enorme bibelbehovet som finnes i det veldige kinesiske riket. Forsatt bringes Bibler inn i Kina illegalt, og fortsatt trykkes det Bibler hemmelig i Kina. Slik nå det nødvendigvis være når vekkelsen i Kina fortsatt fosser frem.

Jeg gleder meg over alt Bibelarbeid i Kina. La oss fortsette å be og bidra til at alle som ønsker det skal få sin egen Bibel.

Billedtekst: Bibelttrykkeriet i Nanjing, Kina. Foto: Amity Printing Company.

lørdag, november 19, 2016

Tyrkiske myndigheter forfølger også døde kristne

Merk deg dette neste gang du bestiller ferietur til Tyrkia - dette er et land som ikke bare forfølger kristne som lever, men som også er døde!

Historien er som følger: Når Miho Irak, en assyrisk kristen bosatt i Tyrkia, døde i Belgia, ble alt gjort klart for at hans kropp skulle returnere til hjemlandet hvor Miho Irak skulle gravlegges. Men når myndighetene fikk vite at han var en kristen, fikk ikke denne tyrkiske statsborgeren innvilget sitt ønske. Det hører med til historien at Miho Irak til og med var medlem av begravelseskassen til Rådet for religiøse anliggender i Tyrkia og trofast betalte sin medlemskontigent hvert eneste år. Et slikt medlemskap skulle sikre ham en begravelse i Tyrkia. Nå var hans penger ikke verd noe som helst.

77 årige Miho Irak har levd i Tyrkia i 22 år. Han er far til åtte.

Forfølgelsen av kristne i Tyrkia er blitt mer uttalt de siste årene og nå forfølger de også døde!

SISTE: Kidnappet sveitsisk misjonær løslatt

Den sveitsiske misjonæren Beatrice Stockly (bildet), som for andre gang ble kidnappet av militante islamister, har i følge Open Doors USA, fått vende hjem til Mali.

Det skjedde for 10 dager siden, men er først blitt kjent nå.

Hun ble kidnappet i januar i år, fra det samme huset hvor hun også ble kidnappet i 2012. 8. januar dukket plutselig fire små lastebiler opp. I dem var en gruppe bevæpnede og maskerte menn. Disse tok Beatrice Stockly med seg. Beatrice Stockly befinner seg i et svært urolig område. Hun bor i Abaradjou, som er et populært distrikt i Timbuktu-regionen.

Beatrice Stockly slo seg ned her i år 2000. Hun er i 40 årene, har arbeidet for en sveitsisk kirke, men skal nå drive misjonsarbeidet alene. Beatrice Stockly livnærer seg på å selge blomster, og dele ut kristen litteratur.

Hva som har skjedd med Beatrice Stockly og hvor kidnapperne har holdt henne er ennå ikke kjent. La oss fortsette å be for henne.

Smerte, lidelse og Guds nærvær

"Jeg er ingen teolog eller noen lærd, men jeg er svært oppmerksom på det faktum at smerte er nødvendig for oss alle.

Når det gjelder mitt liv så kan jeg helt ærlig si at fra den djupeste smerte har det kommet den sterkeste bevisstheten om Guds nærvær og Guds kjærlighet."

- Elisabeth Elliot (bildet), misjonær, enken etter den myrdede misjonæren, Jim Elliot. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

fredag, november 18, 2016

Vær på vakt - forførelsen er stor!

En skal virkelig være våken i en tid som denne! En kristen som opplevde begynnelsen på 1600 tallet skrev på tittelbladet i sin Bibel: "Vær våken! Forførelsen er stor!" Det gjelder ikke minst vår tid.

En av representantene for den nye nådelæren skriver i en nylig publisert artikkel: "Jesus kom som Gud, for å vise oss Gud."

Dette er ikke kristen tro. Kristen tro er at "Ordet var Gud" og dette "Ordet ble kjød", ble menneske. Det er Gud som kommer til oss i Jesus, og Ordet er Gud. Jesus er sann Gud og sant menneske. Ikke et menneske som "kommer SOM Gud." Han er Gud kommet i kjød. Betyr dette så mye? Det betyr alt: Om Jesus bare var et menneske som kom til oss som Gud, så er Han ingen Frelser. Et menneske kan ikke dø for all verdens synd, men Gud som blir kjød, og lar seg korsfeste og siden dø på et kors, kan frelse.

Den samme mannen skriver: "Da Jesus døde var det ikke for å tilfredsstille .... Guds krav."

I min Bibel står det: "Men han ble såret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger. Straffen lå på ham, for at vi skulle ha fred og ved hans sår har vi fått legedom. Vi for alle vill som får, vi vendte oss hver til sin vei. Men Herren lot den skyld som lå på oss alle, ramme ham." (Jes 53,5-6)

Helt fra den første kristne tid sto det strid om Kristi person. Heldigvis ble kristologien fastlagt allerede ved de første kirkemøtene, så vi kan stå på trygg grunn. Men opp gjennom kirkens historie og nå helt inn i vår egen tid dukker den gamle forførelsen om Kristi person opp igjen.

Sammen med hele den verdensvide kirke bekjenner vi:

"Og dette må alle bekjenne - stort er gudsfryktens mysterium: GUD ÅPENBART I KJØD, rettferdiggjort i ånd, sett av engler, forkynt blant folkene, trodd i verden, tatt opp i herlighet." (1.Tim 3,16)

Dette verset alene avviser tanken om at "Jesus kom som Gud..." og avviser den som vranglære. La oss følge apostelen Paulus og 'rive ned' alle tankebygninger som reiser seg mot Kristus.

Svenska kyrkan opplever masseflukt - medlemskapet stuper

Aldri noensinne har så mange forlatt Svenska Kyrkan som nå. Kirkesamfunnet lekker som en sil. 80.377 så langt i år og enda er det mange dager igjen av 2016. Den forrige rekorden var på 79.032. Det var i 2004.

Oktober var den aller verste måneden for Svenska Kyrkan, med 20.374 utmeldelser, mer enn 7.000 flere enn i samme måned i fjor. En årsak til at oktobertallene er så høye kan skyldes at oktober er måneden hvor medlemsavgiften må betales. Betalingsfrist er 1. november.

Men dette er likevel bare en forklaring på et kjempestort problem, for i september forlot 12.460 medlemmer dette trossamfunnet. Det er mer enn dobbelt så mange som i samme måned i fjor. I august meldte 9.211 seg ut av Svenska kyrkan, hvilket er mer enn tre ganger så mange som i samme måned året før. Og det var ikke noe bedre i juli da 5.000 valgte å forlate kirken som er mer enn dobbelt så mange som i juli 2015.

Det ser ikke ut til at Svenska Kyrkan's 'drop-in-dåp' har hatt noen suksess. Det svenske samfunnet blir som det norske mer og mer sekularisert, og et stort antall svensker - og nordmenn - har ikke noe forhold til kristen tro. Den liberale og homovennlige kirken synes likevel ikke å være særlig attraktiv for folk flest. For mange har det vært et poeng å få kirken så liberal som mulig, men når man har oppnådd dette, synes mange ikke å være interessert i å være en del av den kirken de selv har skapt.

Betydningen av å være i Hans nærvær

"Herren søker tolker, de som kjenner Ham personlig og har mottatt en forståelse av Hans veier. Vi kan bare lære Ham å kjenne ved å tilbringe tid med Ham i Hans nærvær.

Vårt sinn fornyes ved å vente på Herren, det bringes nærmere til Hans sinn (vår forståelse av Hans veier)."

- Wade Taylor. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

torsdag, november 17, 2016

Bli med på unik bønnesamling i Erbil, Irak via Internett!

I morgen - fredag 18. og lørdag 19. november - finner det sted et unikt bønnemøte i den kurdiske byen Erbil i det nordlige Irak. Et bønnemøte du og jeg kan være med på.

De to dagene har fått navnet "Kristus-dagen", og mange har vært i bønn og faste i hele 50 dager for dette helt spesielle arrangementet hvor målet og håpet er et gjennombrudd for evangeliet i Erbil.

De som står "Kristus-dagen" ønsker å be om forsoning blant irakiske kristne, og at dagen skal bli en dag hvor man omvender seg fra manglende enhet som nettopp har karakterisert dette området i århundrer. De ønsker at "Kristus-dagen" skal bli en anledning til å presentere kirken i Irak som Kristi brud, og å løfte Herrens navn opp over alle andre navn i området. Og så håper og ber de om at "Kristus-dagen" vil være begynnelsen på en stor kristen vekkelse i Irak.

Du kan melde deg på og få informasjon om "Kristus-dagen" her:

http://www.christdayerbil.com/?utm_source=Vib

Kristen fange mishandlet i fengsel i Algerie

Slimane Bouhafs (bildet), som sitter fengslet i Algerie, har nylig blitt utsatt for fysiske angrep fra medfanger.

Det er bare en uke siden Slimane Bouhafs, som er en kristen, fikk tre års fengsel for å ha fornærmet profeten Mohammed.

Familien er nå svært bekymret for hva som vil skje med Slimane mens han soner den tre år lange fengselsstraffen. Angrepet denne gangen - for det har vært flere - kom i forbindelse med et anti-kristent program som ble kringkastet inne i fengslet. Slimane skal ha protestert mot den løgnaktige fremstillingen, da en medfange gikk til fysisk angrep på ham.

Hans datter, som nylig har besøkt ham, forteller at det er fremsatt en rekke trusler mot hans far, som er medlem av en protestantisk menighet i landet. En annen medfange fikk varslet en av vaktene som til slutt klarte å stanse angrepet på Slimane.

La oss løfte ham opp i våre bønner til Herren.

Oppdraget

"Når vi ser livet som et oppdrag, blir vi oss bevisst at det finnes et hjem som vi er sendt fra og som vi skal vende tilbake til. Vi begynner å se oss selv som mennesker som finnes i et land langt borte som skal formidle et budskap eller arbeide på et prosjekt, men bare for en viss periode. Når budskapet er båret fram, vender vi hjem for å rapportere og hvile fra arbeidet. 

Til de viktigste åndelige områdene hører det å få innsikt om at tiden her på jorden er en tid 'med oppdrag."

Henri Nouwen (bildet) i boken "Bread for the Journey". Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

onsdag, november 16, 2016

På randen av krig, del 13

Vi ser nå sørover, fra Silum, hvor Bruderhof-fellesskapet fant et tilfluktssted i Liechtenstein på slutten av 1930-tallet. Elven langt der nede i dalbunnen er Rhinen med toppene Falknis og Pizol i bakgrunnen. Byen Chur ligger litt lenger opp i dalen.

1.mai traff vi Arno og Emma Basel. De gav oss en vennlig velkomst. De kom i en bil. Emma Basel gråt. Vi la ut på veien hjemover opp mot fjellene. Deretter en mil oppover fjellene til bondegården. Noen få kilometer før vi kom frem ble vi møtt av sang fra brødre og søstre. Vi fikk en vennlig mottagelse fylt av glede. Middag ble servert klokken 18.00. David ledet oss i en kort bønnestund. Under kveldsmåltidet deklamerte barna hele sangen til 'Møllerens Sønn'. (Dette er en ballade som gjengis både i Lieder der Hutterischen Brüder og i Ausbund).

Oppkommet til elva Rhinen finnes i Sveits, og den renner mektig gjennom Tyskland.

Huset som Alm Bruderhof leide ble leid for 6.000 francs i året, men hadde ikke særlig stort landområde. En forretning for salg av ting dreid i tre sysselsatte to eller tre personer. Hele tiden er det to eller tre som er ute for å selge boller, tallerkener og andre ting. Ved siden av dette selger de kristne bøker.


Hotel Silum hvor Bruderhof fellesskapet holdt til på 1930-tallet. Stedet ligger høyt oppe i Rhin-dalen og kan sees på avstand.

5.mai la vi ut på en fjelltur. Etterat vi hadde klatret i over to timer hadde vi enda ikke nådd toppen. Det gjenstod enda tusen fot.

Musikken til syv av våre sanger ble skrevet ned. Sangen til våre forfedre (das Väterlied), dåpssangen (Tauflied), pinsesangen (Pfingstlied), adventsangen (Weinachtslied) og tre sanger til.

8.mai mottok vi 44 Gylden som almisser fra Nederland.

9.mai var en søndag. David underviste fra Apostlenes gjerninger kapittel en. Ved begynnelsen av gudstjenesten bekjente brødrene sine synder. Mange ble så beveget i sine hjerter at de gråt. Vi dro opp i fjellet igjen. Det tok oss tre timer. Hvilket utrolig under fra toppen! Snø, likevel var trærne grønne og vannet styrtende nedover dalen. Veien til Chur går på dette stedet gjennom en 400 fot lang tunnel. På kvelden fortalte vi om fellesskapet - kommuniteten - i hjemlandet vårt, og om hvordan vi flyttet fra Amerika til Canada. I Bruderhof bestemte deg seg for å gjøre dagen en time lenger. Vi må derfor stå opp en time tidligere.


Slottet Vaduz i Liechtenstein.

10.mai dro vi til Vaduz. Det var en lang reise. Vi så en familie som arbeidet. Mor og datter bar jord i kurver på ryggen opp fjellet. Faren spadde den så inn på steder hvor regnet hadde vasket den bort. Vi besøkte slottet i Vaduz. For det meste så vi gamle krigsvåpen som var utstilt. Sverd, spyd og kanoner fra årene 1660 og 1716. Slottets vegger er seks fot tykke. Vi så nagler som ble strødd på veien. Tråkket hestene på disse ble de lamme. Alt dette var fra 30-års krigen.

(fortsettes)

----
Dette er del 13 av artikkelserien til Peter Hoover. Første del ble publisert tirsdag 16.august, andre del onsdag 17. august, tredje del onsdag 21. august, fjerde del mandag 29. august, femte del onsdag 31.august, sjette del søndag 4. september, syvende del onsdag 28. september, åttende del onsdag 5. oktober, niende del mandag 10. oktober, del 10 torsdag 20. oktober. del 11 mandag 14.november og del 12 tirsdag 15. november.  Artikkelserien er basert på dagboken til Michael Waldner fra 1937:

Billy Grahams nærmeste medarbeider, Cliff Barrows, hjemme hos Gud

Cliff Barrows (bildet), den nære medarbeideren til Billy Graham, gjennom hele verdensevangelistens tjenestetid, døde i går, 93 år gammel.

Siden 1950 har Cliff Barrows tjent som visepresident rådet for Billy Graham Association og helt siden 1946 har han vært musikk- og programleder for alle korstogene til Billy Graham. Han har ledet fellessangen og de store korstogskorene på sin varme, entusiastiske måte rundt om i hele verden. Gjennom musikken og proklameringen av Guds ord, har Cliff Barrows sammen med Billy Graham hjulpet millioner til å finne frelsen i Jesus Kristus.

De var tre: Billy Graham, Cliff Barrows og George Beverly Shea. Nå har to av dem nådd målet, og er hjemme hos Gud. George Beverly Shea, med sin karakteristiske djupe stemme som sang "O, Store Gud', så han løftet forsamlingen og gjorde det lett for Billy Graham å preke, døde i 2013. Han ble også gammel: 104 år. Og Billy Graham ble 98 nå denne måneden. Gud har sannelig vært god mot disse tre, som i alle disse år bevarte sin integritet. Det var aldri noe tull verken med kvinnehistorier eller penger med disse tre.

Som Billy Graham, var Cliff Barrows ordinert baptistpastor. Ordinasjonen fant sted i 1944 og Barrows tjente som pastor for Temple Baptist Church i Minnesota frem til 1945. Da møtte Cliff Barrows Billy Graham i forbindelse med et møte i Asheville, North Carolina, og de to ble uadskillelige livet ut.

I 1970 medvirket Cliff Barrows sammen med Sir Cliff Richard i filmen "His Land", en film som forteller om reisen Cliff Richards gjorde til Israel.

Cliff Barrows hadde også ansvaret for det ukentlige radioprogrammet til Billy Graham organisasjonen, Hour of Decision, i mer enn 60 år.

I et avskjedsord skriver Billy Graham at Cliff Barrows var en av de nærmeste vennene han og kona Ruth hadde og kaller ham en rollemodell for alle kristne.



Billedtekst: Cliff Barrows døde i går, 93 år gammel.

Julefasten 2016

I dag starter Julefasten for mange kristne. Julefasten er en 40 dagers faste frem til Kristi fødselsfest. 40 velsignede dager hvor vi søker å forberede oss for Herrens komme. 40 dager hvor vi ber om å ha Jesus som sentrum for vår tro og våre liv.

Dette er nok ganske fremmed for mange protestanter. Hos oss har 'julebordene' og festene blitt kjennetegnet for tiden før julehøytiden. Masse mat og så mye at når vi endelig skal sette oss ved festbordet julaften og 1. juledag, så er mange allerede lei av det de blir servert. Og dager så travle at det nesten ikke er mulig å sette seg nedpå litt og hvile.

Men det er mulig å gjøre noe med det og ta adventstiden tilbake! Bruke de 40 dagene frem til 1. juledag eller Kristi fødselsdag annerledes. Enklere, mer konsentrert om stillheten, mer tid til bønn og refleksjon. En annerledes rytme.

40 dager med enklere mat, mer tid til å være gjestfri og tid til å besøke andre. En tid for å be om fred i en splittet, mørk tid som vår. En tid til å tenne lys og bruke tid til å dvele ved lyset som skinner i mørket.

Blir du med?

Hva bønn er

"Bønn er den sinnets tilstand som lyset fra Den Hellige Treenighet skaper". (Evagrios av Pontus, 345-399).

"Likesom tyven lar seg stanse av våpen, lar også de åndelige tyver seg stans av et hjerte som er opptatt av Ham." (Johannes Klimakos, 575-649)

tirsdag, november 15, 2016

Møter og seminarer

Lørdag 19. november kl.15 og 18.00 Seminar i Lovsangsmenigheten Vestfossen. Adresse: Fabrikkgaten 45
Søndag 20. november kl.11.00: Taler i gudstjenesten i Toten frikirke.
Kl: 16.00: Møte, Lovsangsmenigheten Vestfossen.
Er du i nærheten hadde det vært koselig å hilse på deg. Takk for at du husker May Sissel og meg i dine forbønner.

På randen av krig, del 12

Taufstein - kristne begynte å kalle denne steinen oppe i Rhön for 'taufstein' - 'døper-steinen' fordi Killian, frankernes apostel på 600-tallet, kom hit for å forkynne og døpe. Før dette var denne steinen 'Freyenstein', steinen til den tyske guden Frøya, som det ble ofret til.

En av veiene opp til Rhön er kalt Weinstrasse. Det er en 2o minutters spasertur fra Sparhof. Et slott som en gang ble bygget av romerne sto her. Den romerske veien er fremdeles her og like i nærheten av den - døper-steinen', hvor de første kristne ble døpt for 1500 år siden. Vi så steinen og sto på den. Den kristne tro kom hit fra Skottland og England. Ved denne steinen holdt Eberhard Arnold ofte bønnesamlinger sammen med sitt fellesskap. Rett før sin død leste han noen tysk for medlemmer av fellesskapet på akkurat dette stedet.

Vi vil også nevne at mennonite-forkynneren, Michael Horsch (bror til John Horsch), hadde kommet til Rhön Bruderhof ved 16-tiden 15. april, rett før folkene måtte dra og erfarte selv hvordan de måtte flykte. Politiet forbød ham adkomst til husene. Politiet samlet enda en gang alle folkene i spisestua. De ga streng beskjed om at de ikke måtte ta med seg noe som ikke tilhørte deres respektive familier. Slikt ville bli strengt straffet. Når han vendte tilbake til gården etter avreisen var ingen av brødrene og søstrene der. Vi savnet dem veldig. Den eneste av søstrene som var igjen var Hella.

Brevene vi ønsket å skrive og sende ble holdt tilbake. De ble lest og innholdet undersøkt. Dagen etter besøkte vi de tre brødene: Hans Meier, Hans Boller og Karl Keiderling i fengselet i Fulda. De satt bak gitre. Vi trøstet dem. 

19. april fikk vi en telefon om at brødrene og søstrene hadde ankommet Alm Bruderhof trygt. Om kvelden fikk vi en telefon fra Holland. Brødrene og søstrene hadde også kommet seg trygt fram dit. De hadde fått en god mottagelse fra mennonitene som også hadde gitt dem husly. Gud være lovet! Vi fikk også en telefon fra Michael Horsch. Han skal møte oss ved 14.30-tiden i morgen i Fulda. 

20.april sto vi opp tidlig og gikk nesten fem kilometer til bussen og tok den inn til Fulda. Vi dro til Sorenskriverens kontor. Vi ventet over en time på Michael Horsch. Han gav oss gode og vennlige råd. Vi fikk også tillatelse til å besøke de tre brødrene i fengselet en halv times tid. De ble så glad for å se oss og spurte om sine familier og alle brødrene og søstrene, og spesielt om sine koner. Vi måtte gjennom fire stengte jerndører før vi kunne nå dem. Vi dro hjem med bussen. Vi gikk fem kilometer i regnet sammen med Michael Horsch.

Vennen Horsch fortalte oss at Bruderhof ikke hadde noe særlig godt rykte hos borgermesteren. Det sies at høyet og havren er blitt utelatt i regnet, potetene var ikke høstet inn i tide og hadde frosset; naboene hadde ønsket å høste inn noen av dem. Han fortalte oss også om andre rykter: at noen arbeidet, mens andre ikke gjorde det. Noen kunne arbeide, andre hadde ikke lært seg å arbeide.

22. april så vi to av de eldste kirkene i Tyskland, fra 800-tallet, bygget i stein.

26. april dro David til Chistian Hege i Frankfurt. Han fikk en god mottagelse og fikk se mange av skriftene til våre forfedre, som Christian Hege hadde samlet, men også noen nye.

Vest for Rhön Bruderhof lever en gjeter, ved navn Wolf. Han har to hunder. Han går foran saueflokken. Akkurat på samme måten som våre forfedre så ofte har fortalt oss om.

27. april fikk vi en telefon om at vi måtte komme til Alm Bruderhof så fort vi kunne.

29. april dro vi til Fulda og fikk tillatelse til å besøke brødrene som fengsel en halv times tid. De frydet seg over å se oss. I Fulda besøkte vi et museum og så en mengde ting fra tiden før og etter Kristus. 

30.april tok vi toget til Sveits. Vi så 130 kuer ute på markene og langs veiene. Vi reiste gjennom 29 tunneler. Noen ganger tok det åtte minutter før vi var gjennom. Landskapet bestod for det meste av skogkledde åssider. Etter hvert som vi nærmet oss Sveits ble høydeforskjellene større. Vi så mange sagbruk drevet av vannkraft.

Vi kom til byen Friedrichshafen. Den har 23.000 innbyggere og ligger på grensen mellom Tyskland og Sveits. 1. mai var en stor festdag. Det var Hitlers fødselsdag. Korps spiller og soldater marsjerer. Vi krysset sjøen og kom inn i Sveits. Tollerne var vennlige og vi kom oss godt igjennom. I Sveits finnes det mange tog som drives av elektrisitet. Telefonstolpene er gjerne tre fot høye. Det er høye fjell med mange trær. I dalene er det mange frukthager og alt står i blomst. Hele tiden reiste vi langs Rhindalen. Oppe i fjellene er det snø og i dalene blomstrer frukttrærne. Fjellene er over 3000 fot høye. Vi forundrer over Guds skaperverk. Husene i Sveits er for det meste av stein, sjeldent av tre.

-----
Dette er del 12 av artikkelserien til Peter Hoover. Første del ble publisert tirsdag 16.august, andre del onsdag 17. august, tredje del onsdag 21. august, fjerde del mandag 29. august, femte del onsdag 31.august, sjette del søndag 4. september, syvende del onsdag 28. september, åttende del onsdag 5. oktober, niende del mandag 10. oktober, del 10 torsdag 20. oktober. og del 11 mandag 14.november.  Artikkelserien er basert på dagboken til Michael Waldner fra 1937:

Kinesiske myndigheter vil bygge aktivitetssentre for å holde barna borte fra søndagsgudstjenesten

I et forsøk på å holde barna borte fra søndagens gudstjenester i kirken setter nå kinesiske myndigheter inn en storoffensiv.

Mange steder settes det opp spesielle hus i lokalsamfunnene som skal huse aktiviteter som skal tiltrekke seg barna og holde dem vekk fra det som skjer i kirkene.

I Wenzhou, som er kjent for å ha mange kristne, går myndighetene mer aggressivt ut. Der vil 1500 ansatte ved det statlige religiøse byrå som skal regulere all kristen aktivitet i området, for å tvinge menighetene til å følge statlige reguleringer.

I følge menneskerettighetsorganisasjonen ChinaAid bygger nå kinesiske myndigheter slike sentre i Zhejiang-provinsen.

La oss be for barna i Kina. Be om at de må få høre om Jesus!

Å elske mennesker som Jesus

"Å elske mennesker som Jesus elsker dem er å vaske deres føtter, tjene dem i ydmykhet, hjelpe dem til å reise seg i kjærlighet og sannhet. Å elske er å leve i fellesskap med andre.

Å elske mennesker som Jesus elsket dem - er å legge ned sitt liv for andre; plassere deres interesser før mine egne. Det er å gi dem liv. Det kan bety å akseptere vanskeligheter, fare, ja, til og med død slik at de andre kan leve og vokse i kjærlighet."

Jean Vanier i Drown into the Mystery of Jesus, side 274. Norsk oversettelse (C) Bjørn Olav Hansen

mandag, november 14, 2016

Ble kristne velgere lurt likevel?

Jeg har hørt det fra flere hold - gjentatte ganger: en av årsakene til at kristne stemte på Donald Trump (bildet), var at Trump var en garantist for at loven om samkjønnede ekteskap skulle kastes overbord. Trump var intet mindre enn en garantist for det kristne ekteskapet.

Men spørsmålet er om ikke de som stemte på ham ble grundig lurt.

I sitt første offisielle intervju etter at han gikk av med seieren i det amerikanske presidentvalget, sier han til 60-minutes at han er fornøyd med den nye ekteskapslovgivingen i USA og at saken om samkjønnede ekteskap er avgjort en gang for alle. Dette er noe Høyesterett har bestemt og Trump akter ikke å gjøre noe med det.

I samme intervju sier han også at han vil beholde store deler av Obamacare, selv om han under valget sa at han ville kvitte seg med Obamacare så fort han kom til makten.

Nå har Trump gått tilbake på to av sakene som førte til at mange kristne stemte på ham. Hva er det som får noen til å tro at han også vil reversere abortloven - og vil lykkes med det?

Her er uttalelsen på CBS 60 minutes:

http://www.politico.com/story/2016/11/donald-trump-same-sex-marriage-231310

På randen av krig, del 11

"Barnas hus", som var en del av Rhön Bruderhof, en av de få bygningene som fremdeles står der den dag i dag.

På kvelden ble det holdt et bønnemøte før vi tok avskjed. Klokken 18 på kvelden den 15. april 1937 forlot vi Rhön Bruderhof. Som jeg har nevnt tidligere hadde det vært overskyet hele dagen og det var begynt å regne, men akkurat når oppbruddets time kom sprakk skylaget opp i vest og den kjære solen skinte så vakkert som om det var Gud som sa: "Jeg er med dere. Legg det fiendtlige og militariserte Tyskland bak dere!" Nå var tiden kommet da de tre store busset var ankommet, men på grunn av de dårlige veiene kunne de ikke komme nærmere enn trekvart mil fra gården. Å, du kjære, tro meg, det var en trist og hjerteskjærende tid for oss og for alle våre elskede brødre og søstre når vi måtte forlate dette vårt hjem. For Rhön Bruderhof er blitt kalt et hjem for kjærlighet og trøst, for det var her opprinnelsen til den kjærlighet og rettferd som vi hadde søkt med stort håp var.

Så tiden var nå kommet for å reise. Vi måtte komme hele veien fra Amerika for å oppleve det vi opplevde nå. Det samme skjedde på Jakob Hutters tid, eller når de måtte flykte over fjellrekken Karpatene. Det var ikke et barn på fem seks år som ikke måtte bære noe. Mødre, fedre, alle måtte de bære noe på ryggen, ung, gammel, enker eller foreldreløse, ingen ble spart. Min jobb bestod i å bære det 13 uker gamle barnet til Hans Meier. Enhver bar med seg så mye som de klarte, sengeklær for barna og andre ting. Det var en vanskelig og trist tid. En bil klarte å komme seg litt nærmere Rhön for å frakte med seg en lam kvinne. Det måtte to menn til for å bære henne til bilen som fraktet henne til bussen. Vi fikk bagasjen opp på taget av bussen. En vogn trukket av hester kom også med et lass. Det var det siste hestene utførte for fellesskapet.

Noen representanter for Sorenskriverens kontor reiste sammen med brødrene og søstrene så langt som til Frankfurt, for å kjøpe billettene vi trengte til Alm Bruderhof og til England (Cotswold Bruderhof). De brødrene og søstrene som skulle reise til England måtte oppholde seg i Nederland i seks uker. De var helt avhengig av at fremmede kunne gi dem tak over hode. Men mennonitene sørget for husrom på en broderlig måte.

Hans Zumpe fortalte senere at det hadde fremkommet tre reaksjoner på det som skjedde. Noen sa: "Vi må ta vare på våre egne!" Den andre gruppen sa: "Vi har nok fattige i Nederland." Og den tredje gruppen sa: "Disse folka er ikke vår business." Men en eldste i en forsamling tilhørende Mennonitene gjorde alt han kunne for brødrene og søstrene. Han slo i bordet og sa med stor iver: "Vil dere at disse folkene skal omkomme på gata?"  Endelig var det noen mennoniter som sa; "Du er blitt sendt av Gud for å vekke oss opp, for det er ikke lenger noe i blant oss av det som var." 

Dagen etter at alle hadde forlatt Rhön Bruderhof, gikk vi igjennom alle husene. Selv om de ikke eide mye, så var fremdeles ting av verdi igjen etter dem - sengeklær, stoler, kister, bord, klokker, dekorasjoner etc. Det er ikke mulig å beskrive. I kjøkkenet sto det gryter på komfyren, bord og benker, brødskjærere, skjæremaskiner for kjøtt, og andre ting. I spisskammerset fant vi kål, smult og andre ting, i bakeriet mel, og boller til baking og annet kjøkkenutstyr. I vaskeriet og tørkerommet ble alt utstyr liggende igjen.

Hele gården og landområdene tilhørende den ble nazistenes bytte. Heldigvis slapp vi å se dem ta det. Gud være lovet. På loftet var det lagret mange dyrebare ting, som familiene hadde eid. Alt ble igjen. 

På samme måte var det i smia og i snekkerboden. Alle slags redskaper smeden og snekkerne trengte så igjen. Også høvelbenkene ble nazistenes nytte. 

De hadde også 17 melkekyr. En engelsk broder hadde sett etter dem. Han sto opp klokken 05.00 hver morgen. Han stelte med dem og vasket dem og tok svært godt vare på dem. De hadde også tre hester, seletøy, høy og annet for - alt ble nazistenes bytte. Her fantes også en usedvanlig god grise-rase - det samme skjedde med dem. Og alt foret, rugen, havren, høy - alt ble nazistenes rov. Alt det vår Frelser har fortalt oss ble til virkelighet: De vil drive dere ut av deres hus!

Også en treskemaskin, en motor, bindemiddel, en slåmaskin, en såmaskin, vogner, sleder, verktøy, birøkterutstyr  - alt ble nazistenes bytte.

(fortsettes)
-----
Dette er del 11 av artikkelserien til Peter Hoover. Første del ble publisert tirsdag 16.august, andre del onsdag 17. august, tredje del onsdag 21. august, fjerde del mandag 29. august, femte del onsdag 31.august, sjette del søndag 4. september, syvende del onsdag 28. september, åttende del onsdag 5. oktober, niende del mandag 10. oktober og del 10 torsdag 20. oktober. Artikkelserien er basert på dagboken til Michael Waldner fra 1937:

Arv og forlegenhet

Arvelig belastet, er det visst noe som heter. Noen ganger er det noe positivt, andre ganger kan det være riktig så negativt.  Den positive siden burde vi jo være stolt over, men det rare er at vi blir ofte forlegne når disse sidene trekkes frem. Kanskje har det noe å gjøre med at vi er nordmenn?

Jeg husker et møte i det som en gang het Norges frikirkeråd. Jeg kom i snakk med en sogneprest i Den norske kirke, som for anledningen holdt et innledende foredrag. Dessverre husker jeg ikke hans navn lenger. Men det han sa til meg husker jeg: "Dere baptister må ikke være så tilbakeholdende med den arven dere har fått å forvalte. Den kan være med å berike vårt fellesskap og utfordre oss andre på det som er deres kjerneverdier."

Jeg har tenkt mye på de ordene. I møte med de som er større i antall og innflytelse er det lett å bli taus og forlegen. "Har vi noe å bidra med?" "Bærer vår stemme?"

I desember er det 45 år siden min far døde. Han ble 64, jeg var 13. Han etterlot seg en god arv, som jeg er en ydmyk forvalter av. Han gav meg visse verdier: kjempe for rettferd, alltid stå på de svakes side og kjempe for dem, ikke glemme hvor du kommer fra, respektere andre mennesker. Far hadde fått sine verdier fra arbeiderbevegelsen. Selv kom han fra svært enkle kår.

Både baptister og senere pinsevennene har sine røtter fra nettopp arbeiderbevegelsen. Det var enkle arbeidere, fattigfolk,  de som sto nederst på rangstigen, som kom til tro og ble de første medlemmene. Lite med utdannelse, men de ble verdsatt som mennesker og ble valgt inn som eldste og som pastorer. De måtte tåle hån og spott, ja, direkte forfølgelse for sin tro og sin overbevisning. Når de lot seg døpe mistet de samtidig sine posisjoner og anseelse som gode borgere tilhørende Kirken, Den norske. Noen mistet til og med jobben. Og mange av dem kunne ikke gravlegges i vigslet jord.

Samfunnet har endret seg siden da. Men har vi glemt arven vår? Gjør den oss forlegne?

Hva kan vi og hva tar vi med oss inn i det store fellesskapet? Jeg har tatt med meg en arv fra Hunn kirke, og fellesskapet der, som ble det naturlige stedet for meg å bli en del av når jeg ble en kristen i 1972. Fra ungdomsklubb og gudstjenestefellesskap, fra Klubbstua på Ynglingen i Gjøvik, og senere fra menigheter tilhørende Det Norske Baptistsamfunn, hvor jeg har vært pastor for menighetene på Raufoss og Lillehammer.

En arv jeg gjerne forvalter med glede. Arven jeg har med meg har gjort det lett å dele fellesskap med andre: med lutheranere - både i Den norske kirke, Den evangelisk-lutherske frikirke, Misjonssambandet, med Misjonsforbundere, Metodister, pinsevenner, frie venner, ortodokse, koptere og romerske katolikker - fordi jeg er trygg i det som er min arv. Da blir det ikke så truende om andre mener noe annet. Vi er jo enig om det viktigste, og jeg ville aldri finne på å forkynne noe som skiller oss, når jeg inviteres inn i en annen sammenheng enn min egen. Men jeg vil ikke være forlegen med hensyn til det jeg tror er sant.

Vi burde alle lete frem igjen det som er vår arv og slutte å være forlegne når det gjelder vår tro og overbevisning.

Jeg klarer ikke å slippe tak i treåringens ord

Det er en setning som har grepet meg så sterkt den siste uken at jeg ikke klarer å få den ut av hodet. Egentlig er den hjerteskjærende. Den gjør noe med meg. Den har spist seg inn i meg.

Den ble ytret av en tre år gammel syrisk gutt som lå for døden. Hardt skadet i krigshelvetet i Mosul, den lille kroppen dirrende i smerte og overøst med blod:

"Jeg skal fortelle Gud alt!"

Ja, gjør det, tenkte jeg med det samme jeg leste de ordene.

Fortell Ham om den hjerterå ondskapen. Om voksne mennesker som skyter for å drepe, som lemlester sine motstandere. Fortell Ham om det du har sett, om redselen, den lammende og kvalmende frykten. Fortell Ham om de som må være igjen i byen du forlot, og som ikke kommer seg ut.

Fortell Ham alt, du lille venn.

Jeg er sikker på at Han vil høre på deg, og gråte sammen med deg.

Når jeg leste det du hadde sagt, gråt jeg og fant ingen trøst. Jeg tenkte på deg. Tre år. Så vidt begynt på livet. Du skulle bygge med klosser, bygge høye tårn, rive dem ned og bygge dem opp igjen. Du skulle sparke ball, og hoppe paradis og smake på is. Du skulle huske og skli og løpe dit de små beina dine bar deg. Noen skulle lese eventyr for deg og du skulle sove trygt i seng med stolte foreldre som våket over deg.

Slik ble det ikke. Ei kule fra geværet til en voksen mann satte punktum for levd liv. Tre år fikk du. Ikke mer. Tre år med krig, elendighet, nød og død. Barn skulle ikke oppleve slikt.

Klart du skal fortelle Gud alt.

søndag, november 13, 2016

Min far

Det er slik jeg husker deg: i godstolen, ved stuebordet, mens sollyset flommer inn i stua. Den stolen var også favorittstolen min. Det vil si: når du satt på den, og jeg kunne krype opp på fanget ditt og lene hodet mitt inn mot brystet ditt og du fortalte eventyr.  Det var alltid så trygt.

Du hadde en god stemme. Du snakket rolig, behersket, vennlig, strøk meg ofte over håret, mens du snakket til meg. Tror aldri jeg hørte deg heve stemmen. Du hadde ikke bruk for det. Bekreftet at du elsket meg, alltid, sa du. Som jeg savner disse stundene!

Det er mange ting som har brent seg inn i mitt minne: din rettferdighetssans. Alltid på de svakes side. Et sterkt politisk engasjement. Jeg var med deg i 1.mai toget, mange ganger. Så stolt jeg var over å være sønnen din! "Opp alle jordens bundne treller, opp I som sulten knuget har ...", mens de røde fanene vaiet i maivinden. Du var stolt over å tilhøre arbeiderklassen. Du var ivrig opptatt med å få bygget den første barnehagen der vi bodde. Mange arbeidstimer med å rive et hus og rydde en tomt, bare for å oppleve at folk i kommuneadministrasjonen hadde solgt den som boligtomt. Men du ga deg ikke når det gjaldt barna.

Jeg glemmer aldri ei jente fra nabolaget som kom løpende med faren etter seg. Faren hennes bråsint og olm. Jenta livredd. Løp i retning deg. Du satt ute i hagen, leste som vanlig en avis, kom deg brått opp av stolen og løp jenta i møte. Du stilte deg foran faren, med jenta bak ryggen din og sa: Har du tenkt å slå ongen din får du slå meg først.

Det skjedde noe med meg den dagen: jeg ville bli som deg! Du ble helten min og forble det.

Men jeg husker også hvordan sykdommen tærte på deg. Hvor redd jeg ble når du fikk det første hjerteinfarktet. Jeg husker jeg kom til deg når du kom hjem igjen fra sykehuset og ville gi deg noen penger jeg hadde fått. Så du skulle kjøpe medisin og bli bra igjen.

Men det ble du jo ikke. Kreften skulle rive deg vekk fra meg en blåkald desemberdag i 1971. Jeg husker dagen som i dag når en dame fra nabolaget kom med den forferdelige beskjeden om at du var død. Hun var den eneste som hadde telefon i nabolaget den gangen. Jeg var bare 13 år gammel.

Neste måned er det 45 år siden. Fremdeles er sorgen der og vemodet. Skulle ønske du hadde fått med deg den flotte kona jeg har fått, de to flotte barna våre - men slik ble det ikke. Du ville ha likt dem, og du ville ha elsket å være bestefar. Og de kunne ikke ha fått noen bedre bestefar.

Men en prest fortalte meg noen uker etter at du var død at du hadde spurt etter ham på ditt sykeleie og gitt til kjenne at du ville høre Herren Jesus til, og fikk del i nattverden. Da visste jeg at du hadde gått hjem til Ham som også jeg skal hjem til og hjemme hos Ham skal jeg fortelle deg om alt du gikk glipp av her på jorda. Vel - jeg tror egentlig at du har fått med deg det meste, og er fornøyd med at jeg ble det jeg ble og har levd det liv jeg har levd.

Takk, far.

Billedtekst: Min far, Aksel Olav Hansen, med kryssordet i stua i hjemmet vårt i Hunndalen.

De aller fleste kristne som oppdages i Nord-Korea dør på grunn av myndighetenes mishandling

Mer enn 75 prosent av de kristne som blir straffet i Nord-Korea overlever ikke mishandlingen. Dette i følge avhoppere.

En studie foretatt av Database for nordkoreanske menneskerettigheter har dokumentert over 65.000 tilfeller av religiøs forfølgelse. Mer enn 11.500 nordkoreanske avhoppere har deltatt i studien. 99 prosent av disse mener at det ikke finnes noen religiøs frihet i Nord-Korea i det hele tatt. De få kirkene som finnes i hovedstaden Pyongyang er bare utstillingsvinduer.

Blir en kristen oppdaget av myndighetene i Nord-Korea er det ensbetydende med tortur og den visse død. Det er ikke for ingenting at Nord-Korea topper verstinglisten til Åpne Dører over land hvor forfølgelsen av kristne er mest grusom.

La oss fortsette med å løfte opp Nord-Korea i våre bønner.